Етико-естетична максима епістолярію В. Стуса

5. Кузнецов В. Василь Стус: Індивідуальний шлях етичного протистояння / Володимир Кузнецов // Наука та практика - 2007: Збірник матеріалів міжнародної науково-практичної конференції. - Полтава, 2007. - С. 125-128 (0,27 др. арк.).

6. Кузнецов В. Декілька зауваг до проблеми міфу Василя Стуса / Володимир Кузнецов // Сучасний соціокультурний простір 2007. - Матеріали четвертої всеукраїнської науково-практичної інтернет-конференції 20-22 вересня 2007 року. - К. : 2007. - С. 86-89 (0,21 др. арк.).

АНОТАЦІЯ

Кузнецов В.О. Етико-естетична максима епістолярію Василя Стуса. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.01 - українська література. - Національний університет “Києво-Могилянська академія” - К., 2011.

Предметом дослідження в дисертації виступає етико-естетична максима епістолярного дискурсу В. Стуса.

У роботі на матеріалі творчості письменника розглядається питання етико-естетичної складової епістолярного тексту та можливостей її вивчення. Автор досліджує своєрідність втілення письменником морально-естетичних оцінок дійсності в листах митця, вивчає гуманістичну концепцію творчості та імперативність його моральних тверджень, своєрідно втілених у епістолярному тексті.

Сполучаючи в собі духовний максималізм, максимальну суб'єктивність та втілюючи погляди автора на життя, максима В. Стуса долає суто наукову, етичну замкненість терміна. Відтак, виникає можливість вести мову про її втілення в художньому тексті. Погляди митця на мистецтво, уявлення про призначення митця, неприпустимість у його розумінні надмірного акторства, самонастанова на абсолютну відвертість навіть у творчості, взаємодія документального та художнього в листах В. Стуса роблять етико-естетичну максиму епістолярію митця морально-естетичним, світоглядним та культурно-історичним феноменом.

Ключові слова: документ, документальне, епістолярій, максима етико-естетична, самовибудова, художнє.

АННОТАЦИЯ

Кузнецов В.О. Этико-эстетическая максима эпистолярия Василя Стуса. - Рукопись.

Диссертация на соискание научной степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 - украинская литература. - Национальный университет “Киево-Могилянская академия” - К., 2011.

Предметом исследования в диссертации является этико-эстетическая| максима эпистолярного дискурса писателя.

В работе на материале творчества В. Стуса рассматривается вопрос этико-эстетической| составляющей эпистолярного текста и возможностей ее изучения. Исследуется своеобразие воплощения писателем морально-эстетических оценок действительности в письмах художника, изучается гуманистическая концепция творчества и императивность его моральных утверждений, своеобразно воплощенных в эпистолярном тексте. Исследование осуществляется с учетом безусловной художественной ценности писем и характеристик, свойственных им как документам.

Вместе с разнообразными заданиями, которые текст писем В. Стуса выполняет для автора, этот текст обнаруживает глобальную систему саморазвития в ее становлении и функционировании. Безусловно, она формируется и вне восприятия читателя, предопределенного уровнем рецепции произведения и качеством осмысления уже использованного материала. Возникает возможность наблюдать за тем, как на эту выработанную систему влияет фактический опыт автора.

Сны и воспоминания привлекают В. Стуса как все в своеобразном его окружении, с чем можно экспериментировать, что может приносить удовольствие информационных заимствований, эмоционального потрясения, а следовательно - роста, как духовная практика. Их отражение в эпистолярном тексте демонстрирует выразительную этико-эстетическую составляющую. Художественная ценность обнаруживает себя, в первую очередь, во время попыток художественного осмысления мотивов и сюжетных линий сна (если такие есть) и воплощённых в тексте воспоминаний, что убеждает в однородности и гармоничности использования материала сновидений и ресурсов памяти и не вызывает впечатления интерполяции или компиляции таких отрывков. Это знаковый момент, потому что, интерпретируя впечатление от сна, В. Стус перевоплощает его черты и, конечно, художественно обрабатывает мотив.

Автор демонстрирует характер эстетической оценки, присущий субъективно-творческому аспекту эстетического восприятия, а приоритет индивидуального, творческого восприятия опирается на четкую систему идеалов.

Этико-эстетическая максима находит своеобразное воплощение в эпистолярном творчестве, является репрезентантом моральных и эстетических вкусов и убеждений, идеалов и мировоззрения В. Стуса. Соответствующим образом и должна рассматриваться такая максима - в синкретическом единстве моральных и эстетических характеристик бытия, воплощенных в изысканной художественной форме в эпистолярии В. Стуса.

В то же время, такая максима может рассматриваться как предварительно оправданное категорическое преувеличение определенных признаков, характеристик, которые в то же время являются испытанием себя, экспериментированием и маркировкой цели, которая в этот конкретный момент недостижима. Максима является дополнительным основанием для антиномичного видения мира, определения полюсов, лишь в соотношении, сравнении с которыми определяется реальная ценность предмета или явления. Следовательно, морально-эстетические определения В. Стуса приближены к мировоззренческой гиперболе, которая на момент употребления является абсолютно достоверной и мыслится как нечто, определенное раз и навсегда. Таким образом, абсолютно очевидным становится отличие этико-эстетической максимы эпистолярия В. Стуса и максимы в значении высказывания этического характера, разновидности афористики. Понятно и то, что этико-эстетическая максима художника неспособна стать общим правилом, нормой. Она существует лишь в пределах субъекта, всегда оставаясь субъективной и личностной.

Объединяя в себе духовный максимализм, максимальную субъективность и воплощая взгляды автора на жизнь, максима В. Стуса преодолевает сугубо научную, этическую замкнутость термина. Взгляды же автора на искусство, представления о предназначении художника, недопустимость в его понимании избыточного актерства, самоустановка на абсолютную откровенность даже в творчестве, взаимодействие документального и художественного в письмах В. Стуса делают этико-эстетическую максиму его епистолярия морально-эстетическим, мировоззренческим и культурно-историческим феноменом.

Ключевые слова: документ, документальное, эпистолярий, максима этико-эстетическая, самопостроение, художественное.

SUMMARY

Kuznetsov V.O. The ethical and aesthetical maxim of Vasyl Stus's epistolary. - Manuscript.

The dissertation for obtaining the degree of Candidate of Science (Philology) in specialty 10.01.01 - the Ukrainian Literature. - National University of Kyiv-Mohyla Academy - K., 2011.

This thesis is devoted to complex investigation of an epistolary discourse of the writer. The researcher considers the ethical and aesthetical component of the epistolary text and possibilities its studying. The dissertator investigates originality of an embodiment of morally and aesthetical assessment of the reality in letters, studies the humanistic concept of creativity and imperativeness of his moral statements originally implemented into the epistolary text.

Stus's maxim combines in itself maximalism of his inner world and extreme subjectivity, and depicts the author's point of view on life. One can speak about maxim's realization in the text of belles-lettres (fiction). Vasyl Stus's view on art, his ideas on the artist's role, inadmissibility of the over-use of acting (in contrast to a sincere picture or representation of events), more of that, his self-orientation at the absolute frankness even in creative activities, interaction of documentary and artistic components in his letters - all these factors make Stus's maxim an ethical, aesthetic, ideological, cultural and historical phenomenon.

Key words: a document, documentary, epistolary, the ethical and aesthetical maxim, artistic self-formation.

Размещено на Allbest.ru