"Божественная комедия" как последнее произведение эпохи Средневековья с характерными чертами эпохи Ренессанса

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Божественная комедия» как последнее произведение эпохи Средневековья с характерными чертами эпохи Ренессанса

«Божественная Комедия» была написана в неспокойные ранние годы XIV века на основе характерных черт национальной жизни Италии вперемешку с несмолкаемой в то время напряженной политической борьбой. Для будущих поколений эта работа осталась величайшим памятником поэтической культуры итальянского народа, воздвигнутым на рубеже двух исторических эпох. Энгельс писал: "Конец феодального средневековья, начало современной капиталистической эры отмечены колоссальной фигурой. Это - итальянец Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт новою времени». Данте стоит на пороге Возрождения, на пороге эпохи, «которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености.» Создатель «Божественной Комедии» был одним из таких титанов, поэтическое наследие которого осталось в веках величественным вкладом в сокровищницу мировой культуры.

Как средневековые, так и ренессансные черты характерны для этого произведения, по мнению исследователей. Поэтому тяжело определить, к какой же из этих двух эпох относится это поистине величайшее творение. В средневековой Европе огромное значение придавалось католической церкви, которая не признавала индивидуальность, объясняя это тем, что перед Богом все равны. В эпоху Возрождения возникает антропоцентризм - человек становится мерилом всех вещей. Но Данте родился в период позднего средневековья, и в это время распространяются ренессанские мотивы. Желание оставить мирские заботы ради служения Богу, но в то же время - желание творить, самовыражаться, желание, чтобы твои дела остались памятными в истории человечества. Филологи спорили о том, к какой эпохе отнести работу Данте - Возрождению или Средневековью? Но проведя анализ, можно с уверенностью сказать, что она принадлежит обеим эпохам.

Данте описывает загробный мир, который состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища -- местопребывания грешников, которые искупают свои грехи, и рая -- обители блаженных. Автор в мельчайших подробностях описывает это представление и описывает устройство загробного мира. В вводной песне Данте рассказывает, как он, оказавшись посредине жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, преграждающих ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче, умершей возлюбленной Данте, он без сомнений отдается руководству поэта. Здесь заложена средневековая христианская концепция: все действие во введении призвано отразить то, что Данте понимал как путь искупления, предначертанный Господом для человечества после грехопадения. Писатель использует традиционный для средневековой литературы жанр «видений» - хождение человека по мукам загробного мира. Идеалом же человека в Средневековье был человек полностью отдававший себя служению Богу. Но далее идет выделение ренессансных сторон творчества Данте. Средневековый аскетизм уходит в прошлое, церковное учение, согласно которому земная жизнь есть жизнь «смрадная», а человеческая плоть жалка и постыдна, уже не является определяющим. Автор признаёт право человека на свободу, принципы справедливости и освобождает его от религиозных пут. Несмотря на то, что человечество совершает грехи, за которые отвечает в загробном мире, автор сочувствует осужденным. Данте видел первопричину грехов в гордости. Хотя в конце века средневековья существовал более страшный порок - стяжательство. Когда Данте работал над “Божественной комедией”, его мировоззрение расширилось в сторону ренессансной культуры, например, вознесение в Рай язычника троянца Рифея, что было абсолютно неприемлемо в эпоху Средневековья:

божественный комедия литература средневековье

Кто бы поверил, дольной тьмой объятый,

Что здесь священных светов торжество

Рифей- троянец разделил как пятый?

Изображая грешников, Данте жалеет их, видит в них прежде всего слабых людей, подверженных страстям.

«Божественная комедия», поэма итальянского поэта Данте Алигьери, которая по праву может быть признана вершиной его творчества и представляет собой синтез традиционной культуры эпохи позднего Средневековья. «Божественную комедию» мы можем охарактеризовать и как послание будущему поколению, которому придётся жить уже в эпоху Возрождения, поэма словно бы намечает основные линии развития духовного совершенствования личности.

Размещено на Allbest.ru