Світ рослин життєво необхідний людині
Дослідження рослинних мотивів та образи, що представлені в українському фольклорі. Характеристика особливостей представлення в українській народній символіці, весільній обрядовості, народних піснях барвінку, дубу, гороху, осики, папороті, тополі, часнику.
Рубрика | Литература |
Вид | доклад |
Язык | украинский |
Дата добавления | 28.01.2015 |
Размер файла | 12,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Світ рослин, життєво необхідний людині
Протягом тисячоліть багато рослин використовуються в найрізноманітніших сферах господарської діяльності, є незамінними продуктами харчування, цілющими оздоровчими засобами.
Обрядові дії , пов`язані з рослинністю, відігравали важливу роль в календарних святах. Ці обряди мали забезпечити людині здоров`я, зміцнити добробут сім`ї, посилити плодючість землі й худоби , вберегти господарство від нечистої сили. Особливе місце займали рослини - символи у сімейних обрядах. Жодне весілля в Україні не обходилося без барвінку і калини, якими прикрашали коровай та вінок молодої.
Рослинні мотиви та образи широко представлені і в українському фольклорі. Майже в усіх жанрах усної словесності рослина символіка є одним із вадливих виражальних засобів.
Барвінок - вічнозелена трав`яниста рослина, листя якої зберігає зелений колір навіть під снігом. Живучість і витривалість Барвінку, краса його цвіту оспівані в багатьох народних піснях. В українському фольклорі це символ молодості ,кохання та шлюбу.
Васильки мають цілющі властивості відомі здавна. На Волині їх використовували як лікувальний засіб при високій температурі ,від запою й перепою; з них робили купель для дітей при багатьох хворобах ,зокрема жовтяниці. фольклор український барвінок дуб
В народній поезії Васильки є символом святості , чистоти , приязності.
Горох в українському фольклорі є символом сліз : сльози , як горох , котіться ; з ним пов`язували нещастя, біду. Тому в деяких районах хлопці й підлітки , що ходили на Новий рік по хатах , не домішували Горох до хлібних зерен , якими посівали.
Дуб здавна користується в народі глибокою шаною . Ще стародавні слов`яни влаштовували біля лісових велетнів обрядові дійства, приносили жертви богам.
Оспіваний в народних думах та піснях дуб є символом молодого козака.
У весільних приповідках і побажаннях Дуб виступає символом подружнього життя,міцного здоров`я й довголіття молодих.
Осика вважалася нечистим,заклятим деревом, оскільки на ній ,за християнською легендою,повісився Іуда. Ця ж легенда пояснювала постійне ,навіть у безвітря, тремтіння листя Осики.
Водночас Осика використовувалася як один із найбільш надійних оберегів від відьом ,упирів тощо.
Папороть - реліктова трав`яниста рослина , що ніколи не цвіте . Проте за народними повір`ями, в ніч на Івана Купала на коротку мить з`являється вогнена квітка Папороті той,кому вдається зірвати її,отримує чарівну силу, яка дає змогу знаходити заховані скарби ,дізнаватися про долю людей , зцілювати хворих ,розуміти мову звірів і птахів. Проте не легко заволодіти нею . На мисливця чекають численні випробування , часом небезпечні для життя.
Тополя . В народних піснях з Тополею порівнюється красива, струнка дівчина або заміжня жінка. Рубання Тополі, так само як і калини , символізує заручення та одруження дівчини . Широковідомий казковий мотив обернення дівчини в Тополю використав Т.Г. Шевченко в баладі «Тополя»
Часник відігравав важливу роль як оберег від злих сил ,а також у практиці народної медицини. Наділення Часнику чудодійною силою значною мірою було зумовлене цілющими властивостями і своєрідним запахом цієї рослини. Часник вжився для профілактики інфекційних захворювань , вважався добрим дезинфікуючим засобом при хворобах дихальних шляхів .
Здавна Часник використовувався у весільній обрядовості .У день весілля його вплітали у вінок молодої або зав`язували між її волоссям для охорони від усього злого. На Гуцульщині зубок Часнику постійно носили з собою дорослі і молодь,його прив`язували до руки або зашивали в сорочку дитині.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Калина як найулюбленіший символічних образів фольклору. Автологічний и металогічний типи художнього образу. Роль символічного образу калини в українському фольклорі. Асоціація образу калини з чоловіками. Символ калини в обрядовій пісенній творчості.
курсовая работа [36,2 K], добавлен 24.02.2014Дослідження традиційних мотивів у поезіях Ліни Костенко. Мета та особливості використання поетесою в своїх творах античних, біблійних та архетипних образів. Мотиви та образи у поемах "Скіфська одіссея", "Сніг у Флоренції", "Дума про братів не азовських".
курсовая работа [49,2 K], добавлен 25.03.2016Національно-визвольна боротьба у сербському фольклорі. Дослідження Косовського циклу фольклориста та етнографа Вука Караджича. Художні засоби і образи епічної балади "Смерть матері Юговичів", присвяченій історичній битві сербів з турецькою армією.
презентация [539,8 K], добавлен 25.11.2013Поняття "козацька пісня", "козацька балада" та "козацька дума", їх становлення та історичний розвиток. Народні герої в козацьких думах. Герої-козаки в історичних піснях. Героїчний епос Дніпропетровщини. Український пісенний героїзм і сьогодення.
курсовая работа [44,9 K], добавлен 20.05.2008Образи своїх героїв автор замальовує в піднесеному героїчному плані, гіперболічними рисами. твори мають виразно романтичний характер, використано в них ряд народних пісень, в дусі народних дум зображено козаків, що перебувають в турецькій тюрмі.
реферат [7,6 K], добавлен 08.02.2003Відображення ментальності нації, специфічного світосприйняття та особливостей індивідуальної психології у мові. Словесно-художні образи у творчості прозаїків українського зарубіжжя О. Гай-Головка, Ольги Мак, С. Риндика, Л. Мосендза, С. Кузьменко.
реферат [59,3 K], добавлен 17.12.2010Життєвий шлях та творчі доробки Ч. Діккенса. Дитячий світ у творах письменника. Образи Поля і Флоренс - втілення всепрощення з роману "Домбі і син". Образи дітей у "Різдвяних оповіданнях" Ч. Діккенса. Олівер Твіст як типовий представник знедоленої дитини.
курсовая работа [49,7 K], добавлен 27.03.2016"Велесова книга" – пам’ятка української передхристиянської культури. Дерев'яні книги. Уточнення заснування Києва. Біблійні мотиви в українській літературі. Історія, побут і культура Русі-України в поемі "Слово о полку Ігоревім". Мовний світ Г. Сковороди.
реферат [46,3 K], добавлен 17.12.2010Цвіт верби – прекрасне і зворушливе диво природи, одного з найпоширеніших дерев на Україні, найулюбленішого в народі. Закликання до дерева, яке звучить у народних піснях. Калина – символ надійного життєвого опертя, родинного благополуччя і достатку.
сочинение [21,0 K], добавлен 09.10.2009Особливості літературних жанрів доби Середньовіччя. Характерні риси епосу: міфологізація минулого, зображення боротьби людини з силами природи, які втілені в образах чудовиськ. Героїчні образи в піснях про Сігурда, характерні елементи стилю пісень.
реферат [47,0 K], добавлен 25.04.2009