Своеобразие художественного стиля Оскара Уайльда

Трансформируется нарратологическая структура сказок за счет включения эстетического дискурса, литературной аллюзивности, развития диалогичности, сопряжения нескольких вступающих в перекрестный диалог персонажных пар, что создает условия для перерастания диалога в полилог.

Наблюдается расширение образно-персонажной системы уайльдовских сказок, протекающее на фоне редуцирования традиционных сказочно-фантастических образов.

Пространство приобретает повышенную вариативность и усложненность. Идет процесс переосмысления традиционного пространственного канона, а также появляются несказочные виды пространств (эстетизированное, дискурсивно осложненное, мнемоническое; пространство, наделенное аксиологическими, характерологическими функциями). Художественное пространство в сказочных произведениях Уайльда приобретает характерный для романного жанра полифонизм.

Метажанровые аллюзии делают литературные сказки «открытым» жанром. Сказочность при ослабленности чуда проявляется в «оживлении» неживого, использовании концепта сна, который, однако, приобретает более широкие функции, свойственные развитой литературе, «вочеловечивании» персонажей животного мира и предметов неживой природы и в обратном процессе - «омертвлении» антропоморфных персонажей, вынужденно актерствовующих в жизни и утрачивающих живое начало души под давлением дегуманизированной социальной реальности («марионеточность» Инфанты, «статуарность» Принца). Сказочные произведения характеризует «несказочный» конец, сочетающийся с открытостью, вариативностью финала.

Романизация сказки осуществляется по двум направлениям. С одной стороны, проявляется тенденция «развертывания сказки в роман» благодаря чему сказочные произведения могут восприниматься как «роман в миниатюре». С другой - параллельный процесс «свертывания» романа в романную матрицу, которая присутствует в сказке в качестве семиотически значимого фрагмента. Двунаправленный процесс межжанрового взаимодействия приводит к появлению сказок романного типа, объединенных в «Гранатовом домике».

Сказки Уайльда свидетельствуют о соединении реалистических черт романной техники с многообразными разновидностями художественной условности (зеркало, игра, широкий спектр литературных аллюзий, разнообразие фантастических приемов).

ВЫВОДЫ

Уайльд не занял места среди тех писателей конца XIX века, которые, пусть непоследовательно и противоречиво, но пытались приблизить свое искусство к народу. Отражая в своих эстетических взглядах двойственность, характерную для мелкобуржуазного сознания в условиях империалистической реакции, он скорбел об упадке красоты в современном ему обществе, но выход для искусства видел лишь в одном - противопоставить действительности мир красивой выдумки. Но здоровые и сильные стороны его дарования - острая ирония, умение запечатлеть действительные противоречия жизни в метких парадоксах, блестящее владение диалогом, чуткость к слову, классическая простота фразы - обеспечили ему успех и посмертную славу.

В первой главе нашей работы мы рассмотрели художественный жанр как средства отражения видения мира писателя, мы пришли к следующим выводам. Художественный жанр отличается от других функциональных стилей жанров, что в нём используются языковые средства всех других стилей, однако эти средства (что очень важно) выступают в изменённой функции - в эстетической. Кроме того, в художественной стиле речи могут использоваться не только строго литературные, но и внелитературные средства языка - просторечные, жаргонные, диалектные и т. д., которые также используются не в первичной функции, а подчиняются эстетическому заданию.

Художественный жанр Оскара Уайльда уникален. Его можно назвать «парадоксальным использованием традиций»: писатель всегда выбирает уже имеющуюся модель, работает «на чужом поле», изнутри «взрывая» традицию и создавая нечто оригинальное и неожиданное в ожидаемом.

Во втором разделе нашей работы, изучив эстетические взгляды писателя на примере его произведений мы пришли к следующим выводам. Сказочные сборники О. Уайльда «Счастливый Принц и другие истории» и «Гранатовый домик» пользовались широкой известностью в свое время, они привлекали внимание самых разных исследователей, однако в современном уайльдоведении они остались не исследованными как внутренне единая художественная система. При том, что некоторые видные литературоведы отмечали связь романа «Портрет Дориана Грея» со сказкой и сказочностью, этот очевидный аспект поэтики произведения также остался вне поля зрения ученых. Представленная работа направлена на целостное изучение литературных сказок Уайльда, с точки зрения выявления определяющих черт их содержательного и формального уровней. Как показало исследование, в уайльдовских сказочных произведениях нашли отражение основные категории эстетической теории писателя, получившие оригинальное мифологически-сказочное перевоплощение.

В процессе исследования мы пришли к выводу о наличии внутреннего движения сказок, вектор которого прослеживается и во втором сказочном сборнике. Главная тенденция, может быть определена как проблема романизации литературной сказки, что объясняет логику развития авторского творчества от сказочного - к романному жанру. Было выявлено наличие романных «матриц» в поэтике сказок «Молодой Король» и «День рождения Инфанты», благодаря которым в сказку проникают сюжеты, характерные для romance, исторического романа, появляются вставные конструкции (сны, путешествия, вставные рассказы и т.д.), усложняющие структуру и композицию сказки.

Процесс романизации сказки, выявленный в ходе исследования, глубинная логика исторического развития европейской жанровой системы, а также представления о творчестве писателя как о внутренне единой художественной системе подсказали мысль о возможности обратного воздействия сказки на роман. Кроме того, общность сказочной и романной прозы подтверждается, в том числе и наличием широкого пласта авторских аллюзий.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Абрамович Н.Я. Религия красоты и страдания: О. Уайльд и Достоевский / Н.Я. Абрамович. - СПб., 1909. - 86 с.

2. Айхенвальд Ю. Этюды о западных писателях. - М., 1990. - 123 с.

3. Аксельрод Л. Мораль и красота в произведениях Уайльда. - Ивано-Вознесенск, 1993.

4. Аникин Г. В., Михальская Н. П. Эстетизм. Оскар Уайльд // Аникин Г. В., Михальская Н. П. История английской литературы. - М.: Высш. шк., 1985. -- С. 278--283.

5. Аникст А. А. История английской литературы. - М., 1956. - 56 с.

6. Аникст А. А. Оскар Уайльд // Уайльд О. Избранные произведения: В 2 т. Т.1. -М.: Гослитиздат, 1960. -С. 5-26.

7. Аникст А. А. Уайльд // Литературная энциклопедия: В 8 т. Т.7. - М.: Сов. энциклопедия, 1972. - С. 715-718.

8. Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст. / За ред. М. Зубрицької. - Львів 2001.

9. Бабенко В. Паломник в страну прекрасного // Уайльд О. Избранное. - Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1990. - С. 5-18.

10. Бахтин М.М. К философским основам гуманитарных наук // Бахтин М. М. Собрание сочинений. В 7 т. - М. 1997. - 84 с.

11. Бирбом М. Повелитель слов / М.Бирбом // Иностранная литература. - 2002 - №11. - С.247-250.

12. Венгерова З. А.Литературные характеристики. - СПб., 1997. - 56 с.

13. Волынский А. Оскар Уайльд / А.Волынский // Северный вестник - 1995 - №12. - С.317.

14. Горбунов А. М. Оскар Уайльд // Горбунов А. М. Поэтические голоса столетия. 1871-1971. - М.: Книга, 1998. - С. 73-76.

15. Гражданская З. Оскар Уайльд // История зарубежной литературы XX века: 1871--1917 / В. Н. Богословский, З. Т. Гражданская, С. А. Артамонов и др.; Под ред. В. Н. Богословского, З. Т. Гражданской. - М.: Просвещение, 1989. - С. 248--252.

16. Гражданская З. Т. О. Уайльд // Зарубежная литература XX века (1871-1917): Учебник для студентов филол. фак. пед. ин-тов / Под ред. В.Н. Богословского, З.Т. Гражданской. - М.: Просвещение, 1979. - С. 209-213.

17. Данн Д. Эксперимент со временем. - М. 2000. - С. 167.

18. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения: Учебное пособие. - 5-е издание. - М.: Флинта: Наука 2003. - 248 с.

19. Зверев А.М. Портрет Оскара Уайльда. // Уайльд О. Избранное. - М.: Худ. лит. 1996.

20. Зубрицька М.. Homo Legens: Читання як соціокультурний феномен. - Львів 2004. - 56 с.

21. Жак де Ланглад. Оскар Уайльд, или Правда масок. - М.: Мол. гвардия; Палимпсест, 1999. С. 305.

22. Коган П. Очерки по ист. западно-европейской литературы. Т. III. Михайловский Б. Уайльд - статья из Литературной энциклопедии 1929-1939. - М., 1987. - С.675

23. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. - М. 1995. - С. 89.

24. Лангаард Г. Оскар Уайльд: Его жизнь и литературная деятельность. 2 изд. - М.: Современные проблемы, 1908. - 116 с.

25. Ланглад Ж. Оскар Уайльд, или Правда масок. -- М.: Молодая гвардия; Полимпсест, 1999. - 325 с.

26. Левин Ю. И. Зеркало как потенциальный семиотический объект //Зеркало. Семиотика зеркальности: Труды по знаковым системам. - Тарту 1988. - Вып. ХХІІ. - С. 6-24.

27. Луков В. А., Соломатина Н. В. Феномен Уайльда: Тезаурусный анализ: Научн. монография. - М.: РГГУ, 2007. - 35 с.

28. Мауткина И.Ю. Мотив чуда в сказках Оскара Уайльда. // Актуальные проблемы современной науки. Труды 1-го Международного форума (6-й Международной конференции) 12-15 сентября 2005г. - Самара 2005.

29. Мережковский Д. Избранное: Роман стихотворения эссе исследования / Состав. А. Горло Худож. С. Майоров. - Кишинев: Лит. Артистикэ 1989. - 544 с.

30. Неверова И.А. Ценности культуры и изобразительное искусство / И.А.Неверова//Бренное и вечное: научная конференция 15-17 октября 1998: тезисы докладов и выступлений. Вып.1. Ценности культуры в прошлом настоящем и будущем/ Новгород.гос.ун-т им. Ярослава Мудрого: Сост. В.П. Большаков. - Новгород 1998. - 160с.

31. Неверова И.А. Происхождение портретного жанра как феномена культуры / И.А. Неверова//Человек и Вселенная. - СПб. 2003. - № 8(29). - С.128-131.

32. Образцова А. Г. Волшебник или шут? Театр Оскара Уайльда. -СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. - 357 с.

33. Павлова Т.В. Оскар Уайльд в русской литературе (конец XIX - начало XX вв.) / Т.В.Павлова // На рубеже XIX и XX вв.: Из истории международных связей русской литературы. - Л.: Наука, 1991. - С.77-128.

34. Павличко С. Роман як інтелектуальна провокація // Павличко С. Теорія літератури. - Київ: Основи 2002. - С. 641-652.

35. Парандовский, Ян. Король жизни. / О.Уайльд, Я.Парандовский.- М.: Худ. лит., 1993. - 494 с.

Размещено на Allbest.ru