Духовно-нравственное воспитание на уроках литературного чтения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕКСИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И РАЗВИТИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

1.1 Содержание, формы и методы духовно-нравственного развития младших школьников

1.2 Формирование личностных УУД на уроках литературного чтения в аспекте духовно-нравственного воспитания и развития личности

1.3 Способы духовно-нравственного воспитания на уроках литературного чтения

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И РАЗВИТИЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

2.1 Программа опытно-педагогической работы

2.2 Содержание опытно-педагогической работы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ПРИЛОЖЕНИЯ



ВВЕДЕНИЕ

Перед современным образованием возникает сложная и ответственная задача - воспитание высоконравственной личности, творческого, компетентного гражданина России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Современный национальный воспитательный идеал находит отражение в «портрете выпускника начальной школы», он ориентирован на становление личностных характеристик выпускника, таких как:

- любящий свой народ, свой край и свою Родину;

- уважающий и принимающий ценности семьи и общества;

- любознательный, активно и заинтересованно познающий мир;

- владеющий основами умения учиться, способный к организации собственной деятельности;

- готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом;

- доброжелательный, умеющий слушать и слышать собеседника, обосновывать свою позицию, высказывать свое мнение;

- выполняющий правила здорового и безопасного для себя и окружающих образа жизни.

Именно курс «литературное чтение» в большей степени способствует приобщению к базовым национальным ценностям, становлению и развитию ценностных ориентаций, значимых личностных качеств. Это отражается как в целевых установках, так и в содержании данного учебного предмета. Учебная дисциплина направлена на решение таких важнейших воспитательных задач, как: воспитание интереса к чтению и книге; обогащение нравственного опыта младших школьников, формирование представлений о добре и зле; развитие нравственных чувств, уважения к культуре народов многонациональной России и других стран. Обозначенные задачи реализуются на основе знакомства младших школьников с художественными произведениями, имеющими высокую эстетическую и нравственную ценность.

Изучив современное состояние решения проблемы, нами было обнаружено противоречие между необходимостью духовно-нравственного воспитания младшего школьника и недостаточностью педагогических и методических условий эффективного воспитания.

Проблема исследования: каковы педагогические и методические условия эффективного духовно-нравственного воспитания у детей младшего школьного возраста.

Цель исследования - определить способы духовно-нравственного воспитания на уроках литературного чтения.

В соответствии с целью исследования поставлены следующие задачи:

- определить место духовно-нравственного воспитания в общей структуре содержания образования на современном этапе;

- проанализировать учебные программы по литературному чтению для начальных классов в контексте духовно-нравственного воспитания;

- разработать диагностический инструментарий оценки сформированности личностных результатов.

Исходя из цели и задач исследования, была выдвинута гипотеза о том, что решение проблемы духовно-нравственного воспитания на уроках литературного чтения будет эффектным, если:

- реализуется нравственный потенциал художественных произведений, изучаемых в начальной школе;

- целенаправленно включена в учебную деятельность школьников система заданий, соответствующих направлениям духовно-нравственного воспитания и развития: ориентированные на нравственное содержание произведений; направленные на адекватную эмоциональную реакцию произведений; направленные на эстетическое понимание ценности произведений.

Объект исследования - начальное литературное образование.

Предметом исследования - духовно-нравственное воспитание младших школьников на уроках литературного чтения.

Теоретико-методологической основой данного исследования являются:

- системно-деятельностный подход (В.Д. Шадриков, Н.А. Бернштейн, А.Н. Леонтьев, П.К. Анохин, Д. Б. Эльконин);

- концепция формирования универсальных учебных действий (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов, А.Г. Асмолов);

- идеи личностно ориентированного образования ( Е.В. Бондаревская, С. Л. Рубинштейн, В. А. Петровский, В. С. Ильин);

- идеи нравственного воспитания школьников ( .М. Болдырев, А.С. Макаренко, И.Ф. Харламова).

Методы исследования: теоретический анализ научной литературы; анализ образовательных программ, учебных пособий по проблеме исследования; обобщение и осмысление научного педагогического опыта отечественных ученых по исследуемой проблеме; моделирование образовательного процесса.

Теоретическая значимость исследования: проанализирован и обобщен теоретический и практический опыт по сформированности духовно-нравственного воспитания младших школьников на уроках литературного чтения.

Практическая значимость работы состоит в том, что представленные материалы и разработки могут быть использованы учителями начальных классов при разработке уроков литературного чтения.

Структура: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И РАЗВИТИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

1.1 Содержание, формы и методы духовно-нравственного развития младших школьников

Духовно-нравственное развитие личности - это осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом [9;9].

Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Образовательное учреждение создаёт условия для реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, обеспечивая их приобщение к ценностям семьи, своей этнической, конфессиональной, социальной группы, общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них идентичности гражданина России и направляя образовательный процесс на воспитание ребёнка в духе любви к Родине и уважения к культурно-историческому наследию своего народа и своей страны, на развитие его творческих способностей и формирование основ его социально ответственного поведения в обществе и в семье.

Педагогическая организация процесса духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся предусматривает согласование усилий многих социальных субъектов: образовательного учреждения, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных организаций и общественных объединений, включая детско-юношеские движения и организации.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания направлена на организацию нравственного уклада школьной жизни, включающего воспитательную, учебную, внеучебную, социально значимую деятельность обучающихся, основанного на системе духовных идеалов, ценностей, моральных приоритетов, реализуемого в совместной социально-педагогической деятельности школы, семьи и других субъектов общественной жизни[17;54].

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

- готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;

- готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;

- укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;

- формирование морали как осознанной личностью необходимости определённого поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

- развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;

- принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;

- готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;

- способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;

- трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;

- осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью, духовной безопасности личности, умение им противодействовать;

- свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьёй, обществом, Россией, будущими поколениями;

- укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями[15;314].

В результате реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования воспитательные результаты распределяются по трём уровням.

Первый уровень результатов - приобретение обучающимися социальных знаний (об общественных нормах, устройстве общества, социально одобряемых и не одобряемых формах поведения в обществе и·т.·п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося со своими учителями (в основном и дополнительном образовании) как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов - получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающихся между собой на уровне класса, образовательного учреждения, т. е. в защищённой, дружественной просоциальной среде, в которой ребёнок получает (или не получает) первое практическое подтверждение приобретённых социальных знаний, начинает их ценить (или отвергает).

Третий уровень результатов - получение обучающимся начального опыта самостоятельного общественного действия, формирование у младшего школьника социально приемлемых моделей поведения. Только в самостоятельном общественном действии человек действительно становится (а не просто узнаёт о том, как стать) гражданином, социальным деятелем, свободным человеком. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие обучающегося с представителями различных социальных субъектов за пределами образовательного учреждения, в открытой общественной среде.

Образовательное учреждение может конкретизировать общие задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся для более полного достижения национального воспитательного идеала с учётом национальных и региональных условий и особенностей организации образовательного процесса, потребностей обучающихся и их родителей.

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Однако часто они действуют лишь в условиях достаточно сильного внешнего контроля (взрослые, общественное мнение, угроза наказания). Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль, действие которого приводит порой к эмоциональному дискомфорту, недовольству собой, если нарушаются проверенные личным опытом правила общественной жизни.

Внутренний контроль формируется благодаря активной деятельности ребенка в интеллектуальной, двигательной, эмоциональной, волевой сферах. Готовность подчинять свои побуждения представлениям и знанию о культуре человеческого бытия повышает самооценку личности, развивает чувство собственного достоинства. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания[10;59].

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания. Наиболее последовательной и современной представляется классификация, разработанная Щукиной Г. И., в которой выделяют такие группы методов:

- методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в интересах формирования у них нравственных взглядов и убеждений (методы формирования сознания личности);

- методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения;

- методы стимулирования поведения и деятельности.

Первый этап правильно организованного воспитания - знание (понимание) воспитанником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы в процессе воспитания. Мотивы условно делятся на смыслообразующие и мотивы-стимулы. Для учителя начальных классов важной задачей является формирование смыслообразующих мотивов. Ведь, действительно, трудно воспитать, выработать какое-либо качество, не добившись прежде всего ясного понимания значения этого качества. К влияниям, которые создают нравственные установки, смыслообразующие мотивы, отношения, формируют представления, понятия, идеи, относятся методы, получившие общее название методов формирования сознания личности.

Методы этой группы очень важны и для успешного прохождения следующего важного этапа воспитательного процесса - формирования чувств, эмоционального переживания требуемого поведения. Если ученики остаются безразличны к педагогическому воздействию, то, как известно, процесс развивается медленно и редко достигает намеченной цели. Глубокие чувства рождаются тогда, когда осознанная школьниками идея облекается в яркие, волнующие образы.

В учебных пособиях методы этой группы называют короче и выразительнее - методами убеждения, поскольку главное их назначение - формирование устойчивых убеждений. Не знания, а убеждения стимулируют поступки школьников, поэтому не столько понятия и суждения, сколько нравственная уверенность в общественной необходимости и личной полезности определенного типа поведения должна формироваться на этапе развития сознания. Методы достигают цели, когда у воспитанников сформировалась готовность активно включаться в предусмотренную содержанием воспитания деятельность.

Убеждение в воспитательном процессе достигается при использовании различных приемов и методов: чтение и анализ притч, басен, назидательных рассказов; этические беседы, разъяснения, внушения, диспуты, пример.

В младших классах часто используется рассказ на этическую тему. Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение.

К условиям эффективности этического рассказа относятся следующие:

Рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников. В младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей.

Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

Обстановка имеет большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа.

Рассказ производит должное впечатление только тогда, когда выполняется профессионально. Неумелый, косноязычный рассказчик не может рассчитывать на успех. Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления от него сохранялись как можно дольше[14;76].

Разъяснение - метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, - ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т. п.

Разъяснение применяется только там и только тогда, когда воспитаннику действительно необходимо что-то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или иначе повлиять на его сознание и чувства.

Этическая беседа - метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон - воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы - углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Особенность проведения этических бесед в начальных классах в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию, но при этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог. После ее проведения классному руководителю необходимо провести работу по углублению выявленных нравственных понятий, норм поведения, организуя практическую деятельность детей.

Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Пример - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей - родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых.

Психологической основой примера служит подражательность. Подражательность - деятельность индивида. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. При выборе моральных примеров, учитывая эти закономерности восприятия личности, следует добиваться того, чтобы носители добрых начал были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали неприязнь. Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном[12;5].

Нужно отметить, что в реальных условиях педагогического процесса методы воспитания выступают в сложном и противоречивом единстве. Решающее значение здесь имеет не логика отдельных «уединенных» средств, а гармонично организованная их система. Разумеется, на каком-то определенном этапе воспитательного процесса тот или иной метод может применяться в более или менее изолированном виде. Но без соответственного подкрепления другими методами, без взаимодействия с ними он утрачивает свое назначение, замедляет движение воспитательного процесса к намеченной цели.

1.2 Формирование личностных УУД на уроках литературного чтения в аспекте духовно-нравственного воспитания и развития личности младшего школьника

В рамках начального образования наибольшие возможности для духовно-нравственного воспитания имеют дисциплины гуманитарного и художественно-эстетического цикла. Но если уроки, к примеру, окружающего мира призваны формировать, прежде всего, основы гражданской идентичности и экологической культуры, уроки технологии - эстетические представления, то курс «литературное чтение» в большей степени способствует приобщению к базовым национальным ценностям, становлению и развитию ценностных ориентаций, значимых личностных качеств. Это отражается как в целевых установках, так и в содержании данного учебного предмета. Так, учебная дисциплина направлена на решение таких важнейших воспитательных задач, как: воспитание интереса к чтению и книге; обогащение нравственного опыта младших школьников, формирование представлений о добре и зле; развитие нравственных чувств, уважения к культуре народов многонациональной России и других стран. Обозначенные задачи реализуются на основе знакомства младших школьников с художественными произведениями, имеющими высокую эстетическую и нравственную ценность.

При наличии обобщённой характеристики результаты начального образования раскрываются применительно к каждой предметной области с учётом особенностей изучаемого содержания. Так, выделяют следующие личностные результаты начального образования, которые достигаются в курсе литературного чтения:

- смыслообразование через прослеживание «судьбы героя» (П.Я. Гальперин) и ориентация учащегося в системе личностных смыслов;

- самоопределение и самопознание на основе сравнения своего «Я» с героями литературных произведений посредством эмоционально-действенной идентификации;

- сформированность основ гражданской идентичности в результате знакомства с героическим прошлым России и переживания сопричастности подвигам и достижениям её граждан;

- сформированность эстетических ценностей и на их основе эстетических критериев;

- овладение действиями нравственно-этического оценивания через выявление морального содержания и нравственного значения действий персонажей;

- эмоционально-личностная децентрация на основе отождествления себя с героями произведения, соотнесения и сопоставления их позиций, взглядов и мнений[3;136].

Реализация образовательной системы «Школа 2100» обеспечивает достижение выпускниками начальной школы следующих личностных, результатов:

1-2-й классы

- должны сформироваться умения оценивать поступки людей, жизненные ситуации с точки зрения общепринятых норм и ценностей, конкретные поступки как хорошие или плохие;

- эмоционально «проживать» текст, выражать свои эмоции;

- понимать эмоции других людей, сочувствовать им, сопереживать;

- выражать своё отношение к героям прочитанных произведений, к их поступкам.

3-4-й классы

- должны сформироваться эмоциональность, умение осознавать и определять (называть) свои эмоции;

- эмпатия - умение осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать им, сопереживать;

- чувство прекрасного - умение воспринимать красоту природы, бережно относиться ко всему живому; чувствовать красоту художественного слова, стремиться к совершенствованию собственной речи;

- любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре, истории;

- понимание ценности семьи, чувства уважения, благодарности, ответственности по отношению к своим близким;

- интерес к чтению, к ведению диалога с автором текста; потребность в чтении;

- наличие собственных читательских приоритетов и уважительное отношение к предпочтениям других людей;

- ориентация в нравственном содержании и смысле поступков - своих и окружающих людей;

- этические чувства совести, вины, стыда как регуляторы морального поведения.

В рамках образовательной системы «Школа России» определены следующие личностные результаты:

- формирование чувства гордости за свою Родину, её историю, российский народ, становление гуманистических и демократических ценностных ориентации многонационального российского общества;

- формирование средствами литературных произведений целостного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;

- воспитание художественно-эстетического вкуса, эстетических потребностей, ценностей и чувств на основе опыта слушания и заучивания наизусть произведений художественной литературы;

- развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

- формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов, выработка умения терпимо относиться к людям иной национальной принадлежности;

- овладение начальными навыками адаптации к школе, школьному коллективу;

- принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;

- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах общения;

- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения избегать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций, умения сравнивать поступки героев литературных произведений со своими собственными поступками, осмысливать поступки героев;

- наличие мотивации к творческому труду и бережному отношению к материальным и духовным ценностям, формирование установки безопасный, здоровый образ жизни.

При анализе образовательных систем «Школа 2100» и «Школа России» можно увидеть, что такие результаты как: любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре, истории; эмпатия - умение осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать им, сопереживать; воспитание художественно-эстетического вкуса, эстетических потребностей, ценностей и чувств на основе опыта слушания и заучивания наизусть произведений художественной литературы; формирование средствами литературных произведений целостного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий - являются общими результатами. Это связано с тем, что духовно-нравственное воспитание и развитие являются первостепенной задачей этих систем.

Каждое их направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся основано на определенной системе базовых национальных ценностей и должно обеспечивать усвоение их обучающимися.

По каждому из направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования должны быть предусмотрены и могут быть достигнуты обучающимися следующие воспитательные результаты, приведенные в таблице.

Таблица 1

№	Основные направления ДНР и В	Ценности	Планируемые результаты ДНР и В	Личностные результаты	Произведения
I.	Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека	- любовь к России, своему народу, своему краю; - служение Отечеству; - правовое государство; - гражданское общество; - закон и правопорядок; - поликультурный мир; - свобода личная и национальная; - доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.	- ценностное отношение к России, своему народу, своему краю, отечественному культурно-историческому наследию, государственной символике, законам Российской Федерации, русскому и родному языку, народным традициям, старшему поколению; - элементарные представления об институтах гражданского общества, о государственном устройстве и социальной структуре российского общества, наиболее значимых страницах истории страны, об этнических традициях и культурном достоянии своего края, о примерах исполнения гражданского и патриотического долга; - первоначальный опыт постижения ценностей гражданского общества, национальной истории и культуры; - опыт ролевого взаимодействия и реализации гражданской, патриотической позиции; - опыт социальной и межкультурной коммуникации; - начальные представления о правах и обязанностях человека, гражданина, семьянина, товарища.	- формирование чувства гордости за свою Родину, её историю, российский народ, становление гуманистических и демократических ценностных ориентации многонационального российского общества; - любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре, истории;	«И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда» «И вспомнил Олег коня своего» «Ильины три поездочки» «Житие Сергия Радонежского» И. С. Никитин «Русь» С. Д. Дрожжин «Родине» А. В. Жигулин «О, Родина! В неярком блеске» Б. А. Слуцкий «Лошади в океане»
II.	Воспитание нравственных чувств и этического сознания	- нравственный выбор; - жизнь и смысл жизни; - справедливость; - милосердие; - честь; - достоинство; - уважение к родителям; - уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга; - забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших; - свобода совести и вероисповедания; - толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.	·начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, в том числе об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, этносами, носителями разных убеждений, представителями различных социальных групп; ·нравственно-этический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами; ·уважительное отношение к традиционным религиям; ·неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в трудной ситуации; ·способность эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и обществе в целом, анализировать нравственную сторону своих поступков и поступков других людей; ·уважительное отношение к родителям (законным представителям), к старшим, заботливое отношение к младшим; ·знание традиций своей семьи и образовательного учреждения, бережное отношение к ним.	- развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; - понимание ценности семьи, чувства уважения, благодарности, ответственности по отношению к своим близким; - этические чувства совести, вины, стыда как регуляторы морального поведения; - развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения избегать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций, умения сравнивать поступки героев литературных произведений со своими собственными поступками, осмысливать поступки героев.	П. П. Ершов «Конек - горбунок» А. С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» Л. Н. Толстой «Как мужик убрал камень» С. Т. Аксаков «Аленький цветочек» П. П. Бажов «Серебряное копытце» В. М. Гаршин «Сказка о жабе и розе» А. П. Чехов «Мальчики» В. Ю. Драгунский «Главные реки» В. В. Голявкин «Никакой я горчицы не ел»
III.	Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни	- уважение к труду; - творчество и созидание; - стремление к познанию и истине; - целеустремлённость и настойчивость; - бережливость; - трудолюбие.	·ценностное отношение к труду и творчеству, человеку труда, трудовым достижениям России и человечества, трудолюбие; ·ценностное и творческое отношение к учебному труду; ·элементарные представления о различных профессиях; ·первоначальные навыки трудового творческого сотрудничества со сверстниками, старшими детьми и взрослыми; ·осознание приоритета нравственных основ труда, творчества, создания нового; ·первоначальный опыт участия в различных видах общественно полезной и личностно значимой деятельности; ·потребности и начальные умения выражать себя в различных доступных и наиболее привлекательных для ребёнка видах творческой деятельности; ·мотивация к самореализации в социальном творчестве, познавательной и практической, общественно полезной деятельности.	- наличие мотивации к творческому труду и бережному отношению к материальным и духовным ценностям, формирование установки безопасный, здоровый образ жизни.	Сельма Лагерлёф «В Назарете» Л. Н. Толстой «Как мужик убрал камень» Е. Л. Шварц «Сказка о потерянном времени»
IV.	Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание)	- родная земля; - заповедная природа; - планета Земля; - экологическое сознание.	·ценностное отношение к природе; ·первоначальный опыт эстетического, эмоционально-нравственного отношения к природе; ·элементарные знания о традициях нравственно-этического отношения к природе в культуре народов России, нормах экологической этики; ·первоначальный опыт участия в природоохранной деятельности в школе, на пришкольном участке, по месту жительства; ·личный опыт участия в экологических инициативах, проектах.	- формирование средствами литературных произведений целостного взгляда на мир в единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий; - чувство прекрасного - умение воспринимать красоту природы, бережно относиться ко всему живому; чувствовать красоту художественного слова, стремиться к совершенствованию собственной речи.	Д. Н. Мамин-Сибиряк «Приёмыш» А. И. Куприн «Барбос и Жулька» М. М. Пришвин «Выскочка» Е. И. Чарушин «Кабан» В. П. Астафьев «Стрижонок Скрип»
V.	Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание)	- красота; - гармония; - духовный мир человека; - эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве.	·первоначальные умения видеть красоту в окружающем мире; ·первоначальные умения видеть красоту в поведении, поступках людей; ·элементарные представления об эстетических и художественных ценностях отечественной культуры; ·первоначальный опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций, фольклора народов России; ·первоначальный опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе; ·первоначальный опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, формирование потребности и умения выражать себя в доступных видах творчества; ·мотивация к реализации эстетических ценностей в пространстве образовательного учреждения и семьи.	- воспитание художественно-эстетического вкуса, эстетических потребностей, ценностей и чувств на основе опыта слушания и заучивания наизусть произведений художественной литературы.	Ф. И. Тютчев «Еще земли печален вид» А. А. Фет «Весенний дождь» Е. А. Баратынский «Весна, весна! Как воздух чист!» А. Н. Плещеев «Дети и птичка» И. С. Никитин «В синем небе плывут над полями» Н. А. Некрасов «В зимние сумерки нянины сказки» И. А. Бунин «Листопад» М. И. Цветаева «Бежит тропинка с бугорка» С. А. Есенин «Бабушкины сказки»

1.3 Способы духовно-нравственного воспитания на уроках литературного чтения

В учебнике литературное чтение 4 класса образовательной системы «Школа России» Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкой, М.В. Головановой особое внимание уделяется формированию таким личностным результатам, как воспринимать чтение как источник эстетического, нравственного опыта; устанавливать взаимосвязь между событиями, поступками героев, явлениями, фактами, опираясь на содержание текста; ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, самостоятельно делать выводы, соотносить поступки героев с нравственными нормами.

Приведем в качестве примера работу по сказке Петра Ершова «Конёк-горбунок». Главным героем сказки является Иван, - младший сын престарелого крестьянина. Окружающие зовут его Иван-дурак, - он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков. Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька - Горбунка. Иван верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом, способный найти выход из любого положения. Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу, помогают Ивану преодолеть все препятствия и победить.

Задания, которые выполняют ученики после чтения, непосредственно ориентированы на формирование вышеперечисленных результатов:

- Что в произведении говорится о братьях и как раскрывается каждый из них в поступках? (умение ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, соотносить поступки героев, соотнося их с содержанием текста);

Герои поступают так:

· из жадности,

· из скупости,

· из желания достичь своей цели,

· из стремления быть добрыми и честными?

- Чем схожи характеры старших братьев и чем отличается от них Иван? Каким человеком он на самом деле оказался? (умение давать точную характеристику личности героя произведения);

В рассказе «Мальчики» Антон Павлович Чехов описывает историю, которая произошла в семье Королевых. На Рождественские каникулы домой приехал Володя вместе со своим товарищем Чечевицыным. Вся семья очень обрадовалась их приезду. Отец Володи почувствовал плохое влияние Чечевицына на своего сына, но старался не показывать этого. У мальчиков был план отправиться в путешествие в Америку. Накануне в Сочельник, не предупредив родителей, они сбежали из дома. Этот рассказ учит ставить перед собой реальные, выполнимые цели; беречь родителей и близких людей; не подвергать свою жизнь опасности; уметь отвечать за свои поступки.

После прочтения этого рассказа большое внимание уделяется формированию таких предметных способов действий, как умение ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, соотносить поступки героев с нравственными нормами; давать точную характеристику личности героев; осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать и сопереживать им.

- Как ты относишься к мальчикам? Что ты о них думаешь? Герои решились на побег, потому что:

· были смелыми и решительными,

· были глупыми и самонадеянными,

· мало знали и плохо представляли трудности пути,

· не любили своих близких,

· хотели выглядеть в глазах других людей храбрыми и необычными,

· любили путешествовать и узнавать новое? (ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, самостоятельно делать выводы, соотносить поступки героев с нравственными нормами);

Объясни.

- Как ты считаешь, автор осуждает мальчиков за их поступок? (осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать и сопереживать им).

Для рассказа В.Ф. Одоевского «Городок в табакерке» в учебнике приведены следующие задания, направленные на формирование умения давать точную характеристику личности героев:

- Что ты думаешь о мальчике? Используй опорные слова и расскажи о Мише:

· осторожный,

· воспитанный,

· учтивый,

· внимательный,

· любознательный,

· любопытный,

· находчивый,

· добрый,

· безответственный,

· равнодушный.

- Как описание внешнего вида и речь помогают узнать жителей городка в табакерке? Объясни. Приведи примеры.

Также обучающиеся знакомятся с творчеством Всеволода Гаршина «Сказка о жабе и розе». Эта трогательная сказка проникнута светлой грустью. Здесь рассказывается история о больном мальчике и о прекрасной розе. Писатель объединил эти две истории, так как их судьбы очень похожи. Здесь для детей раскрывается понятие смерть, и то, что в жизни можно соприкоснуться с этим печальным явлением.

- Что можно сказать о характере мальчика? Как автор относится к герою:

· с любовью,

· состраданием,

· нежностью,

· безразличием,

· равнодушием,

· презрением,

· юмором? (умение осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать и сопереживать им);

Объясни.

- Каким настроением проникнуто произведение Гаршина:

· радостью,

· отчаянием,

· безысходностью,

· весельем,

· печалью,

· светлой грустью? (умение осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать и сопереживать им);

В данном учебнике очень много приведенных заданий, такого характера, которые направлены на формирование духовно-нравственного воспитание у младших школьников.

На основе анализа заданий, приведенный в учебниках литературного чтения Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкой, М.В. Головановой можем сделать вывод, что все задания можно систематизировать на три группы:

- ориентированные на нравственное содержание произведений;

- направленные на адекватную эмоциональную реакцию произведений;

- направленные на эстетическое понимание ценности произведений.

Выводы по первой главе

Духовно-нравственное развитие личности - это осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.

В рамках начального образования наибольшие возможности для духовно-нравственного воспитания имеют дисциплины гуманитарного и художественно-эстетического цикла. Курс «Литературное чтение» в большей степени способствует приобщению к базовым национальным ценностям, становлению и развитию ценностных ориентаций, значимых личностных качеств. Это отражается как в целевых установках, так и в содержании данного учебного предмета. Так, учебная дисциплина направлена на решение таких важнейших воспитательных задач, как: воспитание интереса к чтению и книге; обогащение нравственного опыта младших школьников, формирование представлений о добре и зле; развитие нравственных чувств, уважения к культуре народов многонациональной России и других стран. Обозначенные задачи реализуются на основе знакомства младших школьников с художественными произведениями, имеющими высокую эстетическую и нравственную ценность.



ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

2.1 Программа опытно-педагогической работы

Для реализации опытно-педагогической работы нами была разработана программа исследования, которая включает описание этапов работы, диагностический инструментарий, в том числе критерии, показатели, уровни сформированности исследуемого качества, а также контрольно-измерительные материалы.

Для определения сформированности предметных способов действий были определены критерии и показатели, представленные в таблице 2.

Таблица 2. Критерии и показатели сформированности предметных результатов личностных универсальных учебных действий

Критерии	Показатели
1) Ориентация в нравственном содержании произведении	Умения: - ориентация в нравственном содержании и смысле поступков - своих и окружающих людей; - оценивать поступки людей, жизненные ситуации с точки зрения общепринятых норм и ценностей, конкретные поступки как хорошие или плохие; - развивать самостоятельность и личную ответственность за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах общения.
2) Адекватная эмоциональная реакция на произведение	Умения: - понимать эмоции других людей, сочувствовать им, сопереживать; - уметь осознавать и определять (называть) свои эмоции; - уметь осознавать и определять эмоции других людей, сочувствовать им, сопереживать (эмпатия); - уметь проявлять этические чувства, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания.
3) Понимание эстетической ценности произведения	Умения: - воспринимать красоту природы, животного мира, человеческих взаимоотношений, описанных в произведении; - чувствовать красоту художественного слова, стремиться к совершенствованию собственной речи; - иметь художественно-эстетический вкус, эстетические потребности, ценности и чувства на основе опыта слушания и заучивания наизусть произведений художественной литературы.

Выбор данных критериев и показателей обусловлен особенностями предмета «Литературное чтение», требованиями ФГОС начального общего образования к уровню подготовки учащихся начальной школы.

Выделенные критерии и показатели могут быть представлены в виде различных последовательных состояний измеряемого качества, что связано с выделением уровней его сформированности. В ходе теоретического изучения проблемы нами было обосновано три уровня формирования предметных результатов по литературному чтению:

1. высокий уровень

- младший школьник ориентируется в нравственном содержании прочитанного, самостоятельно делает выводы;

- способен соотносить поступки героев с нравственными нормами;

- способен дать точную характеристику личности героя произведения;