Творчество Лиона Фейхтвангера

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лион Фейхтвангер (1884 - 1958)

В творчестве Л.Ф. нашла отражение бурная эпоха в Германии. Первая мировая война - конец 50х годов XX века - вот отрезок времени, в течение которого были созданы основные романы и драмы Фейхтвангера.

Перед лицом варварства и мракобесия он в своих романах воскрешал славные традиции просветительской мысли. Его роднит с просветителями гуманизм, вера в силу и красоту разума, большая культура, широта исторического кругозора. Древний Рим и Иудея, средневековая Германия и Испания, революционная Франция и Америка, бурный XX век - все глубоко волнует Фейхтвангера.

Но, какую бы эпоху не рисовал писатель, прежде всего его интересовала судьба современников, на долю которых выпала доля отстоять от фашизма и войны веками создававшуюся культуру, право человека на уважение и свободу.

Л Ф родился в 1884году в буржуазной еврейской семье в Мюнхене, учился в Мюнхенском и Берлинском университетах. Изучал германскую филологию, философию, литературу, санскрит. На исходе 1900-х гг. Фейхтвангер выступил как театральный критик, переводил и обрабатывал трагедии Эсхила, К. Марло, комедии Аристофана.

Начало литературной деятельности Фейхтвангера относится к 1901: книга "Одинокие", содержащая два рассказа, филологические исследования, театральные рецензии. В 1905-1907 гг. Фейхтвангер написал два тома "Маленьких драм" и роман "Глиняный бог" (1910). В 1908 Фейхтвангер основал литературный журнал "Шпигель", который служил "развитию революционных тенденций" в Германии.

Он увлекается античностью, переводит древнегреческих авторов. Держится подальше от политики, но начинается первая мировая война, и он отправляется воевать за «отечество», попадает в плен, понимает бессмысленность войны и становится пацифистом.

В ноябре 1918 писатель стал свидетелем революции в Баварии. Все пережитое и увиденное им нашло отражение в драматическом романе "Тысяча девятьсот восемнадцатый год" (1920). В 1922 Фейхтвангер в соавторстве с Б. Брехтом опубликовал пьесу "Эдуард II".

В эти годы в немецкой литературе нарастали антиимпериалистические настроения, стремление к политической «нейтральности», засилие декаданса сменилось стремлением наиболее честных и талантливых авторов определить своё место в разразившейся исторической буре.

До 1928 года Ф. считался драматургом. В пьесах находим мы наброски его будущих романов. Ряд пьес показался цензуре опасным, и они вообще не увидели свет рампы. Автор стремился показать яркие характеры на фоне мировых событий. «Калькутта, 4 мая», «Нефтяные острова», «Будет ли амнистирован Хилл» - критикуют империализм и преклонение перед мощью и размахом его авантюр.

Мечта молодого Ф. об изменении мира была тогда весьма туманной. Он противопоставлял людей с сильными характерами унылой пассивности современной ему интеллигенции, но не видел силу народных масс в истории.

Вызовом немецкому империализму стала драма «Военнопленные», повествующая о любви Мехтильд, дочери немецкого барона, и военнопленного француза Гастона. Действие драмы происходит в 1915 году. После убийства Гастона она в ярости обвиняет родных в его гибели и с позором изгоняется из дома. В Германии, где каждый день слышались трескучие фразы о блеске военного подвига, подобная пьеса звучала резким диссонансом официальной пропаганде.

Постигая причины классовой борьбы, Ф. переходит к жанру драматического романа, чтобы глубже заглянуть в суть событий и полнее охватить действительность.

«Драматический роман-это означает: никаких длительных остановок, никакой плавности в движении, никаких рассуждений; оценка автора, выраженная словами, а не образами, исключается».

В предисловии к драме «1918 год» писатель подчёркивает своё стремление к объективности изложения. Его будущие романы будут во многом близки к драме:

· динамичностью действия

· отсутствием длинных рассуждений

· преобладанием «оценки образами»

· яркими драматическими конфликтами

Драма «1918 год» отличается от уже написанных большим количеством действующих лиц, убедительным обоснованием их взглядов и поступков, наличием социальных моментов, требующих от писателя определить своё место в схватке.

Фейхтвангеру становится тесно в рамках драмы. Его тянуло к большой социальной проблематике. В напряжённой идеологической борьбе послереволюционной Германии Ф. был среди тех, кто продолжать развивать традиции критического реализма. Поражение революции 1918-Г923 годов произвело гнетущее впечатление на Фейхтвангера. Он чувствовал необходимость выступать против мракобесия реакции, но поражение революции усиливает его неверие в преображение жизни.

В 1923 году выходит его первый значительный исторический роман «Безобразная герцогиня». Резко и чётко показывает автор мрачные картины германского средневековья: мелкие лоскутные княжества 14 века с их политической отсталостью, самоуправство титулованных жестоких самодуров, панический страх мещан перед всем новым, смелым, непривычным. В этой обстановке героине романа герцогине Маргарете, прозванной за своё уродство Губошлёп, был уготован путь тяжёлой непрекращающейся борьбы, потому что она незаурядна и способна здраво и глубоко мыслить.

Ещё девочкой появляется Маргарета на страницах романа, но она уже пристально и тревожно наблюдает за людьми, которыми ей предстоит повелевать. Воля, проницательность, энергия скрываются за уродливой внешностью девочки. Она никогда не станет своей среди тупоголовых немецких рыцарей. Герцогине удастся воскресить города, ремёсла, торговлю, но жизнь её отравлена ядом вражды, злобы окружающих её персонажей. В конце романа она признаёт своё "поражение, жизнь теряет смысл.

Очевидно, что Ф. через историческую тему выразил гнетущие мысли о своём времени, об одиночестве талантливой личности среди торжествующей реакции, о слепоте людей, легко развязывающих руки варварству и мракобесию. Явно осовременено с разоблачительной целью описание «Круга баварского круглого стола». Рыцарская молодёжь очень напоминала возникавшие в то время молодёжные фашистские организации с их жестокостью, национализмом, стремлением к насилию. Так в этом романе впервые проявились антифашистские настроения автора, его убеждённость в необходимости разрешать на историческом материале насущные задачи современности, как «средство выразить переживания собственного времени».

Итак, на историческом материале автор отражал:

· своё видение жизни

· своё понимание морали

· свою оценку исторических персонажей, т.е. был субъективен

Положительные герои его произведений отличаются духовной энергией, смелым умом, резкостью и прямотой суждений, незаурядностью. Целый ряд персонажей противопоставляется положительному герою, органично вплетаясь в ткань романа в остром столкновении с ним.

Второй роман Фейхтвангера - "Еврей Зюсс" (написан между 1920/22). События, описанные в романе, происходят в первой половине 18 века. Автора привлекало прежде всего наличие в людях движения, стремления к переходу в иное состояние. Такими качествами обладает главный герой романа -преуспевающий финансист Иозеф Зюсс Оппенгеймер. "Еврей Зюсс" любимый роман писателя, однако долгое время для него не находилось издателя, и поэтому третий роман Фейхтвангера - "Безобразная герцогиня" (1923), действие которого относится к 14 в., вышел раньше, был хорошо принят критиками и открыл путь "Еврею Зюссу".

Действие его проходит в начале 18 века в маленьком немецком государстве. Зловещий образ герцога этого мелкого княжества Карла Александра талантливо очерчен в романе. Большой тиран маленького государства, солдафон и самодур, влюблённый в войну и власть, испытывающий наслаждение от низкопоклонства и трусости своих придворных.

Не менее самого герцога виноват в бесчинствах герцога и его приспешников ловкий придворный и предприниматель Иосиф Зюсс. При своей энергии и изворотливом уме он не знает ничего, кроме чувства удовлетворённого тщеславия и упоения властью. Готовый на подлость и унижение он становится пособником грубого герцога, преследует честных людей. Тайно ненавидя герцога, Зюсс хладнокровно наносит ему заранее рассчитанный удар.

Мстительная знать заточила героя в тюрьму, где с ним происходит перелом. От действия он переходит к полному бездействию и понимает, что всё «тлен прах и суета сует». Таким образом финал «Еврея Зюсса» отражал глубокую критическую тенденцию разрыва с миром преступлений и беззаконий. В качестве вечного утешения автор оставляет Зюссу таинственный духовный мир с его глубиной и непостижимостью, мучительными вопросами и откровениями.

Этот роман своими блестящими зарисовками и разоблачительными мыслями подготовил расцвет критического реализма, характерного для дальнейшего творчества Фейхтвангера.

2 ноября 1927 в газете "Берлинер Тагеблатт" Фейхтвангер опубликовал статью "Положение дел в литературе", в которой шла речь о послевоенной немецкой литературе. Эта статья - своеобразный манифест писателя - реалиста, и лишь во вторую очередь литературный анализ.

Фейхтвангер был и талантливым новеллистом. В 1930 в Берлине был опубликован первый сборник рассказов писателя "Синяя рубашка из Итаки". Позднее многие его рассказы ("Рассказ о физиологе докторе Б." (1934), "Верный Петер" (1946), "Пари" (1946) и др.) печатались в периодике и выходили отдельными книгами.

В обстановке надвигающейся фашистской угрозы в 1930 году выходит важнейшее произведение писателя-роман «Успех» („Erfolg. Drei Jahre Geschichte einer Provinz"), являющийся первой частью антифашистской трилогии «Зал ожидания», в которую вошли также «Семья Оппенгейм» и «Изгнание».

«Успех» - прежде всего антифашистский роман, удивительно смелый по историческому размаху и реалистическому диапазону. Своим произведением Ф. предупреждал об угрозе фашистской опасности, вскрывал социальные корни фашизма, обличал Веймарскую республику изображением самых разных сторон жизни Баварии, меткими характеристиками различных социальных слоёв, но не показал путь борьбы с надвигающейся опасностью.

Действие романа происходит в начале двадцатых годов 20 века. Писатель глядит на события глазами будущего. Документальность и достоверность описанию придают приводимые автором точные цифры населения в Европе, Германии, Баварии, процентное соотношение между классами, профессиями.

Строгая документальность сочетается с яркими психологическими характеристиками действующих лиц, что определяет неповторимое своеобразие роману. Причём психологические характеристики, портреты целенаправленно подчинены идейным задачам романа, подчёркивают социальную сущность данного лица. Автор прослеживает судьбу и характер каждого персонажа в самых разных обстоятельствах, как политических, так и частных, бытовых. Психологизм проявляется то авторским описанием мыслей и чувств героев, то внутренним монологом действующих лиц, то глазами того или иного персонажа.

Сюжетной основой романа Ф. делает историю талантливого искусствоведа Мартина Крюгера. Описывая события, произошедшие с ним, писатель показывает, что они имеют не частное, а историческое значение. Симптомом надвигающейся опасности является трагедия личности, бьющейся в железных тисках политической реакции. Печальны судьбы различных представителей баварской интеллигенции, которые становятся жертвами уродливых условий жизни.

Писатель показывает решающую роль в политике крупных магнатов капитала, по указке которых действуют министры, пресса, буржуазные партии. Их поступки диктуются стремлением сохранить существующий строй, дающий им возможность рассчитывать на «успех», на карьеру, материальное процветание. В романе проводится важная мысль о связи немецкого капитала с американским, который вскормил немецкий милитаризм.

Ф, с горечью констатирует, что в этой удушливой атмосфере хорошие люди чаще всего или оказывались пассивными, слабыми, или становились жертвами. Но уже и в этом романе автор ставит вопрос о возможности освобождения от гнёта реакции

Показательна демонстрация в романе советского фильма «Броненосец Орлов», принятая с особым восторгом и солидарностью зрителями берлинских кинотеатров

Второй и третий романы трилогии были написаны уже после фашистского переворота и ещё более резко обнажили звериную сущность нацизма. Роман "Изгнание" вышел в свет в 1938 в журнале "Интернационале Литератур", полностью книга была издана в 1940 г. издательством "Кверидо". Тема романа - жизнь немецких эмигрантов в Париже. В основу сюжета положены реальные события, связанные с похищением нацистами журналиста - эмигранта Якоба.

После фашистского переворота 1933 года автор «Успеха» не мог оставаться в Германии. Его имущество было конфисковано, богатейшая личная библиотека сожжена, произведения полетели в костры. После прихода к власти фашистов (1933) Фейхтвангер, как и многие другие деятели культуры и искусства, был лишен гражданства, его имущество было конфисковано, библиотека сожжена, а голову писателя оценили в 10 тысяч марок. Писатель бежал во Францию, где в Париже был создан Союз немецких писателей под председательством Л. Франка. Фейхтвангер был одним из инициаторов Парижского конгресса, вошел в секретариат постоянного бюро Международной ассоциации писателей для защиты культуры.

Во Франции профашисты заключили писателя в концлагерь. От выдачи фашистам его спас побег. Америке в Калифорнии Ф. продолжал обличать бесчинства нацизма и жил до конца жизни.

В 1932-1942 гг. выходит в свет трилогия Фейхтвангера "Иосиф": романы "Иудейская война" (1932), "Сыновья" (1935) и "Настанет день" (1942), главный герой которой древнеримский историк и писатель Иосиф Флавий. Роман "Лже-Нерон" (1936), о событиях близкой эпохи представляет собой исторически костюмированную современность.

Литература антифашистской эмиграции составила одну из самых ярких и драматичных страниц немецкой национальной культуры. Оторванные от родины, писатели не теряли веры в будущее народа. Именно в годы эмиграции Ф. создал больше всего произведений на темы современности

Самым популярным произведением этого периода стал страстный антифашистский роман «Семья Опперман», имеющий подзаголовок «Еврейские судьбы». С большой обличительной силой писатель показывает бесчеловечность расистских теорий гитлеровцев. Но нельзя сводить смысл романа лишь к протесту против антисемитизма. Ф. вновь ставит вопрос о защите гуманизма, о судьбах человеческой культуры в условиях нашествия варварства.

В Центре романа цикла «Семья Опперманн»(1948), который в первом издании назывался «Семья Оппенгейм»(1933) мы видим Густава Оппенгейма, 50 летнего владельца солидного дома мебели в Берлине, главу еврейской привилегированной семьи. Он вынужден с приходом к власти Гитлера сначала эмигрировать из Германии, Затем по подложному паспорту возвращается, попадает в руки полиции и умирает в концлагере

Роман является одним из первых литературных текстов, изображающих расовую ненависть национал социалистов. Автора упрекали в излишней карикатурности некоторых персонажей «коричневого режима», которым якобы приписывал автор черты бесчеловечности, но история подтвердила характеристики автора, которые он дал

Действие третьего романа трилогии «Изгнание» происходит в Париже в 1935 году (1940): Sерр Тгаutwein, композитор, сам не был евреем, Но со своей женой еврейкой и сыном вынужден эмигрировать. После похищения гестапо немецкого журналиста он начинает сотрудничать в эмигрантской газете со статьями об освобождении журналиста. Эта история произошла на самом деле с Bertold Jacob und die Zeitschrift „Westland“.

С подобной историей на переднем плане автор смог рассказать о положении эмигрантов и о цинизме представителей нацистского режима. Кроме этого автор показал, как Зепп Траутвейн благодаря опыту, полученному работой в газете и своей публицистической борьбой против фашистов смог подняться как композитор на новую творческую высоту и его талант находит свое воплощение в последних страницах романа при исполнении его симфонии «зал ожидания». В ней композитор выразил тот жизненный опыт, накопленный им в непростой жизни. Таким образом, нашло воплощение мировоззренческих взглядов Фейхтвангера и его героя на происходящие события.

Ф. всячески подчёркивает, что для целого ряда лиц победа фашизма станет неожиданным ударом, так как нормальным людям во всём мире трудно было себе представить нацистское безумие, «пещерное» существование. Густав Оппенгейм, скептик и библиофил успокаивает себя мыслями о том, что немецкий народ воспитан на Гете, а не на книге Гитлера. Но в гимназии уже преподаёт литературу нацист Фогельзанг, испытывающий бешенство при виде бюста Вольтера. Само государство узаконило безграмотность и бескультурье среди молодёжи. I

В стиле писателя сочетаются документальность и страстная публицистическая интонация: «За первые три месяца фашистского господства в стране насчитали 593 безнаказанных убийства, больше, чем за все предыдущие десятилетия. Внешне страна была такой же, как всегда. Катили трамваи и автомобили, функционировали рестораны и театры, у газет были те же названия, те же шрифты, а внутренне страна всё больше дичала, нищала, загнивала, гибла. Зверство и ложь разъедали её. Вся жизнь превратилась в зловонные румяна.»

Писатель яркими красками рисует наиболее зловещие признаки фашистской диктатуры:

· разгул шовинизма,

· жестокое истребление «чужаков»,

· сеть концлагерей

· воинский фанатизм, свидетельствующий о подготовке к новой войне.

Новым моментом в творчестве Ф. является его обращение к действующим антифашистским силам. Интеллигенция ищет правильный путь в создавшейся обстановке. На этом "пути их ожидает напряжённая борьба, унижения, разочарования, мучительные колебания и сама смерть. Герои романа придут от созерцания через мучительные поиски и лишения к активной антифашистской борьбе. Действовать нужно вместе со всем немецким народом, только тогда борьба принесёт свои плоды. Это - общий вывод романа, и в нём большая победа Фейхтвангера.

В 1943 писатель принял участие в конгрессе писателей в Лос-Анджелесе, в том же году вышел в свет роман "Братья Лаутензак" (в рукописи "Чудотворец"), который продолжил серию антифашистских романов. Роман "Симона", посвященный Второй мировой войне, вышел в свет год спустя, в 1944, на английском языке, в 1945 он был издан в Амстердаме на немецком языке.

После войны писатель обращался исключительно к историческому жанру. Основным объектом изображения в его новых романах стала Великая Французская революция (1789-1794). Основой первого романа "Лисы в винограднике, или Оружие для Америки" (1947) послужила идея неодолимости прогресса, которую несла с собой эпоха революции. В 1948 появилась пьеса Фейхтвангера, "Помрачение умов, или Дьявол в Бостоне", в которой писатель выступил против "холодной войны"; она вызвала международный резонанс.

К 125-летию со дня смерти испанского художника Франсиско Гойи Фейхтвангер написал роман "Гойя, или тяжкий путь познания" (1951). Особенностью построения произведения является то, что каждая глава заканчивается белыми стихами, в строках которых содержится идея данной главы и своеобразный вывод из нее.

В 1953 в свет вышел роман "Мудрость чудака, или смерть и преображение Жан-Жака Руссо".

Роман "Испанская баллада" (или "Еврейка из Толедо") (1955) посвящен событиям 12 века, времени крестовых походов.

В 1953 Фейхтвангеру была присуждена Национальная премия правительства ГДР.

Ф. предпочитал писать об эпохах, представляющих собой законченное целое, быть уверенным в своих выводах. Большой интерес представляет его теоретическое исследование проблем исторического романа- «Дом Дездемоны». Незаконченное эссе "Дом Дездемоны, или Величие и границы исторического повествования" посвящено природе исторического жанра.

Для исторического романа Ф. существенна одна особенность: роман этот повернут в сторону современности, полон злободневных намеков и аналогий. Всю историю человечества Ф. рассматривает как борьбу прогресса и реакции, осознаваемых им как отвлеченные понятия света и тьмы, разума и неразумия. Он склонен абстрактно, не исторически переносить в современность старые просветительские идеалы разума и справедливости, не отдавая себе отчета в том, какое конкретное социальное наполнение имели эти понятия в разные эпохи. Это и дает ему повод в своих исторических романах легко отождествлять прошлое и настоящее. В своих исторических романах я хотел дать то же содержание, что и в современных, говорит он сам.

Этот подчеркнутый антиисторизм мешает Ф. понять существенные черты изображаемых эпох, своеобразие каждой из них. В его исторических романах народная жизнь в тени; центральное место занимают выдающиеся личности, поборники разума.

В Москве был создан второй центр немецкой эмиграции. О России Фейхтвангер впервые узнал из книг русских писателей, причем неоднократно подчеркивал, что, читая произведения Л. Толстого и А. Чехова, получил больше знаний о стране и ее людях, чем из многочисленных исторических трудов

В 1916 он написал статью о "Вишневом саде" Чехова и перевел эту пьесу на немецкий язык. Особое влияние, по признанию самого Фейхтвангер, на него оказал М. Горький. В 1917 на мюнхенской сцене Фейхтвангер в качестве режиссера с успехом поставил пьесу Горького "На дне". Стремление Фейхтвангера приехать в СССР во многом можно объяснить желанием увидеть Горького. Первый раз писатель приехал в СССР в 1929, затем в 1936.

Он выступал на заводах, в редакциях, в Политехническом музее, перед артистами, писателями, совместно с В. Бределем и И. Бехером являлся редактором издаваемых немецких журналов "Дас Ворт" и "Интернационале Литератур".

По роману "Семья Оппенгейм" в 1938 Г. Рошаль поставил одноименный кинофильм. Пьеса "Сны Симоны Машар" (1941-42), написанная Фейхтвангером в соавторстве с Б. Брехтом, была поставлена в 1942 в Московском театре им. Ермоловой (реж. А. Эфрос).

В конце 1936 г. приехал в Советский Союз, где пробыл несколько недель. Весь период пребывания в СССР Ф.находился под неусыпным надзором сотрудников ВОКСа, докладывавших о каждом шаге немецкого писателя (Эйделъман Н. Гости Сталину //Два взгляда из-за рубежа: Переводы. М., 1991. С.268-269).

В то время Фейхтвангер, как и многие другие видные писатели Запада, видел в Советском Союзе единственную реальную силу, способную противостоять гитлеровской угрозе. «Быть за мир, -- говорил Фейхтвангер, значит выступать за Советский Союз и за Красную Армию. В данном вопросе не может быть никакого нейтралитета».

В Москве Фейхтвангер побывал на процессе «правотроцкистского блока» и заявил, что «вина подсудимых уже сейчас представляется в значительной части доказанной». Через несколько дней он уточнил, что эта вина «доказана исчерпывающе». Едва ли можно упрекнуть Фейхтвангера, что он не понял лживости этого и других московских политических процессов, организованных Сталиным для укрепления своей личной власти. Ведь во всех газетах, которые читал в Москве Фейхтвангер с помощью переводчиков, он встречал выступления видных советских писателей с требованиями расстрела подсудимых.

Фейхтвангер был принят Сталиным, беседа продолжалась более трех часов и оставила, по словам Фейхтвангера, «неизгладимое впечатление». Итогом поездки в СССР стала книга «Москва 1937. Отчет о поездке для моих друзей», вышедшая летом 1937 г. в Амстердаме. В главе «Сто тысяч портретов человека с усами» писатель рассказывает о своих встречах и беседе со Сталиным. Вскоре по личному указанию Сталина эта книга была переведена и издана в СССР (Знаменитые евреи. М., 1997).

В 1938 Фейхтвангер опубликовал обращение "К моим советским читателям".

По мнению журналиста М. Лобанова, «Фейхтвангер взял сторону не троцкистов, а Сталина, в котором, как в руководителе страны, видел защитника еврейства в будущей войне с Германией» (Сталин Сост. М. Лобанов М., 1995. С.714).

роман фейхтвангер социальный драматургический



Лион Фейхтвангер о Сталине

«Сталин говорит неприкрашенно и умеет даже сложные мысли выражать просто. Порой он говорит слишком просто, как человек, который привык так формулировать свои мысли, чтобы они стали понятны от Москвы до Владивостока. Возможно, он не обладает остроумием, но ему, несомненно, свойственен юмор; иногда его юмор становится опасным. Он посмеивается время от времени глуховатым, лукавым смешком. Он чувствует себя весьма свободно во многих областях и цитирует, по памяти, не подготовившись, имена, даты, факты всегда точно.

Мы говорили со Сталиным о свободе печати, о демократии и об обожествлении его личности. В начале беседы он говорил общими фразами и прибегал к известным шаблонным оборотам партийного лексикона. Позднее я перестал чувствовать в нем партийного руководителя. Он предстал передо мной как индивидуальность. Не всегда соглашаясь со мной, он все время оставался глубоким, умным, вдумчивым».

Социальный роман «Успех»

Лион Фейхтвангер - мастер немецкоязычной прозы XX века, чей вклад в литературу можно сравнить лишь с творческим наследием Генриха и Томаса Маннов и Стефана Цвейга. Писатель, перу которого в равной степени были подвластны семейная сага, социальная драма и публицистика.

Роман «Успех» был одним из самых популярных социальных романов Лиона Фейхтвангера. После того как свет познакомился с романом, в творческом этапе писателя открылся новый этап. «Успех» - прежде всего антифашистский роман, удивительно смелый по своему историческому размаху и реалистическому диапазону. В те годы Лион Фейхтвангер был не единственным немецким писателем, предупредившим мир об угрозе фашистской опасности. Писатель, показав реальную опасность фашизма в стране, попытался вскрыть его социальные корни. Эта идейная задача породила своеобразную композицию. Перед нами роман-ревю, короткие зарисовки самых разных сторон жизни Баварии, меткие характеристики различных социальных кругов.

Мастерство психологической зарисовки, страстное и вдумчивое отношение автора к изображенным событиям и людям делают каждое лицо романа значительным и важным в общем идейном смысле. Обычная манера Фейхтвангера-полемиста - его стремление сопоставить, столкнуть разные идеи и общественные настроения - имела в романе «Успех» особое значение. Она заставляла современников писателя вдумываться в слова и мысли героев, определять свое отношение к событиям, осознавать угрозу надвигающейся фашистской опасности.

«Успех» задуман Лионом Фейхтвангером как исторический роман, хотя между его появлением и описанными в нем событиями прошло 7-8 лет. Писатель глядит на события начала 20-х годов глазами будущего, когда бесчинства тех лет будут вызывать у людей лишь недоумение. В романе в связи с этим попадаются такие названия глав, как «Несколько слов о юстиции тех лет», «Несколько исторических справок», «Из истории города Мюнхена» и так далее. Писатель стремиться придать своим описаниям характер документальности, достоверности, в связи с чем дает в романе краткие обозрения исторической обстановки в других странах, приводит точные цифры населения в Европе, Германии, Баварии, процентное соотношение между классами и профессиями.

В романе строгая документальность, короткий репортаж сочетается с яркой психологической характеристикой - и это сочетание определяет собой неповторимое художественное своеобразие произведения. Как правило, он избегает полутонов, многозначности. Писатель меньше обращает внимание на постоянное в облике своих фигур и больше - на изменчивое, зависящее от настроения, ситуации, момента: на тембры голосов, на принимаемые людьми расслабленные или напряженные, некрасивыегнеудобные позы. И если уж бичует порок, то со всей доступной бескомпромиссностью, не оставляющей пороку никаких ситуационных и психологических лазеек. Адольф Гитлер, выступающий в «Успехе» под именем Руперта Кутцнера, и весь ранний, мюнхенский, этап нацистского движения обрисованы, без сомнения, сатирически_(достаточно вспомнить генерала Фаземана (в жизни генерал Людендорф), одного из главарей мюнхенского «пивного путча» 1923 года «... судорожно-молодцеватое лицо, плоский затылок, мясистая шея»).

Психологизм проявляется в романе разнообразно: то авторские описания мыслей и чувств героя, то внутренние монологи действующих лиц, словно раскрывающие их «изнутри». Часто Фейхтвангер смотрит на своего героя глазами того или иного персонажа, добавляя меткие штрихи к характеристике обоих.

Сюжетной основой романа Лион Фейхтвангер делает историю талантливого искусствоведа Мартина Крюгера, который попадает в тюрьму за свои слишком смелые и самостоятельные суждения о жизни и искусстве, не совпадающие с мнением официальной Баварии.

Описывая события, связанные с этой историей, писатель показывает, что они имеют не частное, а историческое значение. Перед читателями раскрывается смутная и тревожная атмосфера Германии 20-х годов.

Самым показательным симптомом надвигающейся опасности для писателя- гуманиста является трагедия личности, бьющейся в железных тисках политической реакции. В романе даны печальнее судьбы разных представителей баварской интеллигенции: кончает жизнь самоубийством талантливая художница Анна Элизабет Гайдер, будучи не в силах вынести одиночества и духовной пустоты; сходит с ума художник Ландгольцер, создавший картину под знаменательным названием «Справедливость». Глубокую душевную драму переживает адвокат Гейгер - защитник Мартина Крюгера, Он давно понял, что несправедливость по отношению к Крюгеру не случайный факт судебной практике Веймарской республики. Гейгер не может относиться безучастно к бесчинствам реакции и кропотливо собирает факты для книги «История беззаконий в Баварии», которая должна разоблачить существующий судебный порядок в Германии. Эта работа поглощает все существо Гейгера, держит его в постоянном нервном напряжении. Но острая мысль Гейгера, его энергичное возмущение окажутся бесплодными. Как многие герои Лиона Фейхтвангера, он остается в одиночестве и вынужден будет перейти к бездействию.

Эти люди оказываются в конечном итоге жертвами нелепых, уродливых условий жизни, убивающих в Германии все честное и талантливое. Условия становятся в романе объектом самого пристального изучения. Лион Фейхтвангер понимает, что после войны и революции, в обстановке инфляции и бедствий народа, реакция стремится взять реванш за угрожавшие ее существованию революционные события. Но, уже испытав силу народного гнева, она вынуждена прибегать к показной демократии. Правители Веймарской республики сочетают террор с демагогией, уже как бы дела^ первую пробу фашистским методам управления. Разоблачая истинное лицо германской реакции, Лион Фейхтвангер социально конкретен, ясно определяет классовую расстановку сил в стране. Решающую роль в политике, как показывает писатель, играют крупные магнаты капитала, по указке которых действуют министры, пресса и так называемые «демократические» буржуазные партию огромный смысл имеет в романе колоритная фигура барона Рейндля, воплощающая ту политическую силу, которая вызвала к жизни гитлеризм.

Но писатель едет еще глубже в своем разоблачении роли финансистов. В его романе есть очень важная глава «В страну заглядывает доллар». В обычной фейхтвангеровской манере краткого репортажа, точных психологических мазков рисуется встреча королей баварского машиностроения и электрификации - Рейндля и фон Грюбера с американским миллионером Данни. В «калифорнийском мамонте» Лион

Фейхтвангер выделяет черты характера, близкие Рейндлю: напористость, деловитость, умение скрывать свои мысли и управлять людьми. Но в нем еще больше самоуверенности, вескости, а главное, особого американского любопытства. Американцу интересен «кремлевский эксперимент», перемены в Баварии и другие международные события в связи с претензиями империализма США на мировое финансовое и политическое влияние. Дани изучает, поэтому страны, которые посещает, детально, всесторонне, вписывая в свою книжечку сведение, не существенные для других. Он хочет прибрать весь мир к рукам основательно и крепко, не упустив не в чем выгоды, а потому не может не быть любознательным. Так в романе проводится важнейшая мысль о связи немецкого капитала с американским, который, как известно, вскормил немецкий милитаризм.

Раскрыв роли и планы финансовой олигархии, Лион Фейхтвангер сумел показать исторически верно и художественно убедительно лицо всей официальной Баварии: правительства, министров, реакционных партий. Их взгляды и поступки диктуются стремлением сохранить буржуазный строй, дающий им возможность рассчитывать на «успех», то есть на карьеру и материальное процветание.

Совершенно очевидно, что в эпоху фашистских переворотов в Европе циничная и преступная философия капиталистического общества пробуждает в ее сторонниках самые уродливые и пошлые инстинкты. Особенно наглядно Лион Фейхтвангер показывает это на примере той части молодежи, которая примыкает к движению «истинных германцев». Эрих Борнгаак, Людвиг Ратценбергер, Алоис Кутцнер (брат «фюрера»), Георг фон Дельмайер давно уверовали только в острые ощущения и в удовольствия, все остальное, считая обманом. Для этих молодых хищников даже сам процесс добывания денег уже не может сопровождаться обычной предприимчивостью, расчетливостью, серьезностью, так как энергия настоящих дельцов им незнакома. Недаром Эрих Борнгаак строит самые нелепые планы обогащения путем организации кошачьей фермы.

Зато те же незадачливые «предприниматели» чувствуют себя прекрасно, когда убивают людей якобы для блага «истинных немцев».В романе с беспощадной правдивостью описана сцена казни служанки Амалии Зандгубер, подозреваемой в разглашении государственной тайны, хотя она не имеет никакого понятия о политике. Давая сцену расправы над Амалией, Лион Фейхтвангер предельно резок, но, как показал печальный исторический опыт фашистского господства, его краски нисколько не сгущены.

Писатель ищет хороших людей в различных социальных слоях, пытаясь доказать, что источник честных порядочных поступков лежит в самой человеческой природе. Он не отказывается от поисков человечности даже среди тех представителей коммерческих и правительственных кругов. Так, сочувственно относится к делу Крюгера коммерсант Гессрейтер, мягкий человек, которому претит варварство фашизма и который даже решается замолвить слово за невинно осужденного Крюгера. Еще более явно и активно проявляет свое сочувствие Крюгеру временный министр юстиции Антон фон Мессершмидт, пытавший разобраться в гнусном убийстве Амалии Зандгубер и других фактах беззакония в Баварии.

Лион Фейхтвангер вводит в своем романе такой сложный образка как образ коммуниста инженера Прекля. Прекль - наиболее убежденный и сознательный противник капиталистического строя. Он лучше других понимает, что судьба Крюгера является только частным проявлением общей неизлечимой болезни буржуазного общества, осужденного историей на смерть. За ним сила убежденности, сознания своей исторической правоты, и недаром он вызывает уважение даже у своих политических противников. Однако писатель наделяет своего героя чертами бесконечной рефлексии. Прекль страдает от одиночества и мучительного индивидуализма, то есть от тех пороков, которые меньше всего свойственны коммунистам. Он фанатик, преданность идее порождает у него аскетизм и крайнюю нетерпимость ко всем, кто думает иначе, чем он. Показательно, что в характеристике Прекля преобладают эпитеты «мрачный», «недоверчивый», «резкий», «неряшливо одетый». Для Лиона Фейхтвангера, правда Прекля неприемлема именно вследствие общего скептического отношения писателя ко всякой политике. Автор никак не может совместить в своем представлении понятия человечности и партийности - вот почему в его Прекль подчеркиваются совершенно чуждые коммунисту черты индивидуализма, отрешенности от общества. Прекль дан в романе однолинейно и схематично, он в основном размышляет, рассуждает, а не действует.

Гораздо ближе, чем Прекль, к взглядам автора оказываются в романе те представители баварской интеллигенции, которые приходят к борьбе из «из чисто человеческих» побуждений, а поэтому, как кажется Лиону Фейхтвангеру, "сохраняют трезвый, объективный подход ко всем общественным явлениям. Они «не могут молчать», когда под угрозой оказывается культура, человеческая мысль.

Мартин Крюгер, писатель Жак Тюверлен, с одной стороны, противопоставлены узколобым реакционерам и мракобесам как люди мыслящие, человечные, одаренные, но с другой стороны - они противопоставлены и Преклю как жизнелюбы, а не «аскеты» и «политики».

В каждом из этих персонажей подчеркивается духовная эволюция в ходе изменения политической обстановки. Мартин Крюгер, вначале эпикуреец, человек широкой культуры и независимых взглядов, в тюрьме строго самокритично пересматривает свой путь. Он осуждает свой прежний компромисс с реакционным режимом. В тюрьме он упорно работает над своими сочинениями по искусству, отдавая теперь свои симпатии художникам-борцам. Отныне его идеал художника - Франциско Гойя - великий испанский живописец, гневно и бесстрашно заклеймивший испанскую инквизицию и дворянство. Сам Крюгер называет его революционером и стремится донести до людей великий гуманистический смысл его творений. Мартин Крюгер знает лишь один путь борьбы - слово, пропаганда гуманистических идей, которая должна изменить мир. Еще ближе автору позиция Жак Тюверлена, противопоставленный Каспару Преклю. В образе этого талантливого писателя отчасти воплотил свои собственные искания и размышления.

В начале романа автор считает, что в гнетущей обстановке Баварии самой разумной может быть позиция созерцателя, все понимающего, ^ наблюдательного, насмешливого. Политика не может вызвать в нем ни энтузиазма, ни веры; для его утонченной и довольно ленивой натуры остается вечно прекрасная область культуры, искусства, мысли, ради которых стоить жить и творить. Окружающая же жизнь с ее волнениями, борьбой партий, идей, классов, вызывает лишь ироническое отношение писателя. Но Лион Фейхтвангер сталкивает своего героя с такими жестокими истинами, которые разбивают его философию иронического созерцания житейской суеты.

Под влиянием своей возлюбленной Иоганны Крайн Тюверлен включается в борьбу за освобождение Мартина Крюгера. Наглый цинизм дельцов, трусость и погоня за успехом обывателей, варварская жестокость «истинных германцев», продажа искусства в угоду пошлой, пустой буржуазной публике, наступление реакции - это все в его глазах становится проявлением того безнадежного исторического тупика, в который зашла его эпоха.

Как и многим героям Лиона Фейхтвангера, Тюверлену станет ясно, что никакого примирения с существующим беззаконием быть не может. Но еще более настойчиво, чем Крюгер, отстаивает мирный, воспитательный метод переделки мира. Правдивое, гневное слово, великая, во всем проникающая мысль - это, по мнению Тюверлена, самое могущественное оружие в человеческих руках, способное утвердить на земле гуманность и справедливость.

«...Карл Маркс сказал, - говорит Тюверлен, - философы объясняли мир, задача теперь в том, чтобы изменить его. Я лично думаю, что единственный способ измените его - это значит тихо и без шума изменить его под воздействием разума. Изменить его силой пытаются те, кто не в состоянии удовлетворительно объяснить его».

Из большой галереи созданных в романе образов самым обаятельным остается образ смелой пытливой баварской девушки Иоганны Крайн, трезвой в оценке людей и событий и одновременно романтичной в своей вере в справедливость. Этот образ имеет особое значение. Иоганна Крайн олицетворяет здоровье, по-человечески нормальное начало жизни, уходящее корнями в национальную, народную почву. «Кусок Баварии»- называет ее Жак Тюверлен.

Иоганна Крайн далека от тех политических и философских проблем, которые волнуют окружающих ее людей. Ей неведом богатый мир искусства, которым живет Крюгер; она довольно смутно представляет себе сложный утонченный мир Тюверлена; ей чужда тоска и опустошенность Гессрейтера, она насквозь видит звериный эгоизм «ветрогона» Эриха Борнгаака. И не смотря на это, Иоганна сильнее, жизнеспособнее других и именно этим притягивает к себе людей разных убеждений и характеров. Сила Иоганны Крайн в том, что она смотрит на вещи просто и прямо, любя людей и жизнь, считая свободу естественным состоянием человека. И неудивительно, что именно она окажется самым неутомимым и последовательным борцом за освобождение Крюгера.

Борьба за Крюгера столкнет Иоганну Крайн с различными людьми, раскроет перед ней разные стороны жизни. Любящая земные радости, Иоганна даст на время увлечь себя потоку пустых и легких развлечений. Но только на время. Вопреки всем искушениям праздной жизни, она сохранит даже в самой пошлой среде нравственное здоровье, ясный и чистый взгляд на жизнь. Писатель верит в нее, как он верит в глубинные, ничем неистребимые силы народного духа, способного отстоять себя от мракобесия. Гнев и любовь к людям Иоганна вложила в фильм «Мартин Крюгер», созданный ею совместно с Тюверленом. И когда на экране появлялась эта сильная волевая женщина, обстоятельно рассказывавшая о деле Крюгера, ее устами говорила сама Бавария. «Сама Бавария должна быть свидетелем против Баварии», - говорит Тюверлен о значении работы Иоганны Крайн над фильмом о Крюгере. Здоровые силы нации должны сами искоренить жуткий призрак фашизма - такова глубокая мысль Лиона Фейхтвангера. Она говорит о вере писателя в силы прогресса и разума.

В этой связи особое значение приобретает в романе сцена демонстрации советского фильма «Броненосец Орлов». Описывая впечатления берлинцев от этого фильма, Лион Фейхтвангер подчеркивает возникшие в зале чувства солидарности с революционными матросами России. Зрители ликуют, когда матросы расправляются с офицерами, они вместе с восставшими готовы кричать «Не стреляйте, братья!» окружившим мятежный корабль военным судам. И даже министр Кленк на какую-то минуту почувствовал правоту восставшего народа, осознал, что нельзя остановить революционную поступь истории. «Оно существует, - думает Кленк. - Можно запретить его, но оно будет существовать на свете, и нет смысла закрывать на это глаза».

Итак, несмотря на свои либеральные заблуждения, Лион Фейхтвангер в «Успехе» приходит к сознанию исторической справедливости революционного протеста. И хотя он не видит в Германии тех лет революционных порывов народа, Лион Фейхтвангер ставил перед ним вопрос о возможности освобождения от гнета фашизма. Одна из основных идей писателя состоит в том, что в человеческом мире непрерывно между собой сражаются цивилизация и варварство. Фашизм для него - это очередной всплеск варварства. Подводя итоги, можно сказать, что в романе на передний план выдвигается не просто человек, а общество в целом. Сила автора состоит по преимуществу в умении воссоздавать социальные структуры, их движение, обусловленность их изменения.

Социальный роман «Изгнание»

В 1937 году Лион Фейхтвангер посещает Советский Союз и с большим интересом знакомится с жизнью и трудом советских людей. Писатель был поражен энтузиазмом нового социалистического общества, спокойной уверенностью советского народа в будущем. Здесь он воочию смог убедиться, какую роль играет в истории народа свобода.

Несколько позднее, в 1938 году, Лион Фейхтвангер подчеркнет в обращении «К моим советским читателям», что для его творческого развития имели огромное значение два события: империалистическая война и опыт строительства социалистического общества в Советском Союзе.

Несомненно, что симпатии к Советскому Союзу сыграли определенную роль в том, что в конце 30-х годов писатель проявил большой интерес к проблемам героизма, борьбы за свободу народа.

Уже в последнем романе из трилогии «Зал ожиданий» в «Изгнании», написанном в 1939 году, Лион Фейхтвангер сделал одного из главных героев, Ганса Траутвейна, непримиримым и стойким антифашистом, нашедшим свое место среди коммунистов. В этом произведении писатель не раз выражает свои симпатии к Советскому Союзу, восхищение «русским опытом».

Действие романа происходит во Франции, и его главными героями оказываются интеллигенты-эмигранты, вынужденные, как и Лион Фейхтвангер, жить за пределами Германии. И здесь мы встречаем типичных героев фейхтвангеровского творчества - культурными, утонченными созерцателями жизни, которые, подобно Тюверлену, упорно верят в то, что мир можно изменить словом и разумом. Это музыкант Зепп Траутвейн, остро переживающий современное варварство, понимающий, что пассивность его поколения проложила дорогу фашизму. И писатель осознает, что ни человечность Зеппа, ни его просветительские идеалы не способны вернуть эмигрантам и всему народу Германии свободу и демократию.

Зепп Траутвейн понимает своего сына Ганса, который идет к народу, отказавшись от пути «свободной», «надпартийной» интеллигенции. Но сам в себе не находит сил для борьбы.

В данном произведении имеются и много других сложных образов. Например, нацистский сановник Конрад Гейдельберг считает, что козырем любого человека является цельность. Леа де Шасефьер, неарийская подруга фашиствующего журналиста Эриха Визенера, сравнивает обоих отнюдь не в пользу последнего. «Гейдельберг, - сказала она, - есть то, что он есть. Он вылит из одного куска, он отвечает за то, что делает, и не отрекается от своих деяний. Гейдельберг с ног до головы нацист, гунн, он находит в этом радость, и были моменты, когда я тоже радовалась его варварству. Ты же, Эрих ... кокетничаешь своим варварством. Ты хотел бы быть и варваром, и цивилизованным человеком, и все у тебя наполовину...» И это не просто частное мнение одного из персонажей книги, это является и мнением автора.

Важным идейным достижением романа «Изгнания» было разоблачение антинародной реакционной политики французского правительства, которая в дальнейшем, как известно, привела к национальному предательству, к позорному поражению Франции в войне с фашистской Германией.

Лион Фейхтвангер сам испытал профашистские методы правления Виши. Его, надеявшегося найти у военного противника Германии убежище то преследования нацистов, французские профашисты заключили в концлагерь. Писатель-антифашист был непременно выдан гестапо, если бы его не спас побег из лагеря. После этого Лион Фейхтвангер поселился в США, в Калифорнии, где оставался до конца своих дней.



Вывод

Пройдя большой и сложный творческий путь, Лион Фейхтвангер сумел сделать очень важный вывод: история не прошла даром, человечество выросло и возмужало, испытав при этом много горя, разочарований и нелепой кровавой вражды. Романы этого писателя были значительным вкладом в развитие зарубежного критического реализма XX века. Лион Фейхтвангер не смог воплотить в характерах героев движущие прогрессивные силы современности, однако он сумел показать нам в какой момент и каким именно образом необходимо действовать для достижения наилучшего результата.

Большое писательское мастерство Фейхтвангера, его очень резкие и горячие суждения о непримиримой борьбе разума и варварства, наконец, удивительное разнообразие воспроизведенных им исторически-социальных картин, событий, персонажей снискали ему любовь и почитание у всех его читателей.



Список использованной литературы

1. Н.Н. Рачинская «Лион Фейхтвангер», Москва, 1965.

2. Собрание сочинений «Лион Фейхтвангер «Успех», Москва 1988.

3. Собрание сочинений «Лион Фейхтвангер «Изгнание», Москва 1991.

4. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2000 (Электронная версия).

5. Большая Оксфордская энциклопедия, Москва 1979.

6. Большая Советская энциклопедия, 2000 (Электронная версия).

Размещено на Allbest.ru