Биография и творчество И.Ф. Анненского

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

И. Ф. АННЕНСКИЙ. БИОГРАФИЯ. ТВОРЧЕСТВ

ИННОКЕНТИЙ ФЕДОРОВИЧ АННЕНСКИЙ (1856 --1909). РАННИЕ ГОДЫ

Поэт родился в семье крупного чиновника, учился в столичных гимназиях (экзамены на аттестат зрелости сдал экстерном). В 1879 г. окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Служил по ведомству Министерства народного просвещения: преподавателем петербургских гимназий, читал лекции на Высших женских курсах, был директором Коллегии П. Галагана в Киеве, 8-й петербургской гимназии и Николаевской Гимназии в Царском Селе, инспектором Петербургского учебною округа. Незадолго до смерти -- весной 1909 г. -- принял участие в организации и редактировании журнала «Аполлон». С начальством и сослуживцами отношения складывались чаще сложные. Нелегкое, одинокое существование восполнялось напряженным творчеством. Все крупные публикации Анненского вышли, однако, в его последние годы: драмы из древнегреческой жизни (1901 -- 1906); сборник стихотворений (переводных) «Тихие песни» (1904); первый том переведенных и прокомментированных сочинений Еврипида (1906): собрание литературно-критических работ -- «Книга отражений» (1906), «Вторая книга отражений» (1909). И только после кончины поэта-новатора появилось первое издание его многообразной лирики «Кипарисовый ларец» (1910).

Творческие искания

Анненский болезненно ощущал своё неслияние с реальной действительностью, противоречивость человеческой души, краткость радужных моментов жизни. Поэтому его взгляд был прикован к мигу, к экспрессивно воспринятым подробностям окружающей действительности. Свои сложные внутренние состояния поэт воплощал опосредованно -- через проявление или деталь внешнего мира (принцип «одухотворенной предметности»).

Хочу понять, тоскою пожираем,

Тот мир, тот миг с его миражным раем.

Уж мига нет -- лишь мертвый брезжит свет...

А сад заглох... и дверь туда забита...

И снег идет... и черный силуэт

Захолодел на зеркале гранита.

Образ сада несет в себе не только зимнюю печаль, но исходный, природный свой смысл -- некогда цветущего чуда. Мироощущение одновременно и просветляется, и драматизируется («дверь забита»).

Прозорливо сказал Н. Гумилев об Анненском: «У него не чувство рождает мысль, как это бывает у поэтов, а сама мысль крепнет настолько, что становится чувством». Столь необычное качество определило оригинальное звучание всех, будто давным-давно «прочтенных» тем. Среди них -- о тайнах творческого процесса.

В «Третьем мучительном сонете» запечатлено вдохновение при создании стихов:

Нет, им не суждены краса и просветленье;

Я повторяю их на память в полусне.

Они -- минуты праздного томленья.

Перегоревшие на медленном огне.

Но все мне дорого -- туман их появленья.

Их нарастание в тревожной тишине.

Без плана, вспышками идущее сцепленье:

Мое мучение и мой восторг оне.

Кто знает, сколько раз без этого запоя.

Труда кошмарного над грудою листов,

Я духом пасть, увы! я плакать был готов,

Среди неравного изнемогая боя;

Но я люблю стихи -- и чувства нет святей:

Так любит только мать, и лишь больных детей.

Перед нами -- осмысление того, как рождается произведение. Но раздумье столь глубоко, что воистину исполнено трепетных эмоций. Передать их оттенки и помогают «прозаические» ассоциации творческого волнения с «перегоревшим на медленном огне», «праздным томлением», с «трудом кошмарным над грудою листков». В другом стихотворении -- с обреченной на пение шарманкой.

«Овеществление» или даже «олицетворение» утонченных душевных состояний сообщает им самостоятельную силу, овладевающую человеком. Созерцание, скажем, плавных облаков по контрасту обостряет горькие предугадания, будто навеянные кем-то извне:

А к утру кто-то нам, развеяв молча сны,

Напомнил шепотом, что мы обречены.

Реально не расчленимое поэт как бы разделяет на составные элементы. чтобы воспроизвести сложный духовный процесс. Например, противопоставлены функции мышления и речи:

У раздумий беззвучны слова.

Как искать их люблю в тишине я!

Анненский нес в себе трагические мироощущения: зыбкость, раздвоенность внутреннего состояния личности. Но страдальческим переживаниям находил соответствие в гармоническом царстве природы. Так выражено очень важное для Анненского стремление понять себя как часть громадного целого, всеединства. Поэтому оригинальные поэтические ассоциации приобретают в его стихах глубокий философский подтекст. Слезы -- «сами звезды, но уставшие гореть»; буран -- «меж небом и землей протянутые струны».

А творчество слилось с таинствами вселенной и как бы подсказано ими. Никто не смог бы сказать о своем стихе так, как сказал Анненский о нем -- даре самой природы:

Я не знаю, кто он, чей он.

Знаю только, что не мой,

-- Ночью был он мне навеян,

Солнцем будет взят домой.

анненский поэтический стихотворение предметность

Ахматовой поистине было родным ощущение ускользающего мига и нетленного, дарованного свыше творчества, а также, по Анненскому, «полусвета -- полутьмы», «недосказанность песни и муки». Мастерство предметных ассоциаций, «вещных» красок во имя смелого вторжения в «сокрытые» сферы живой жизни было развито Гумилевым и его современниками, Анненский проложил новое русло в отечественной поэзии.

Размещено на Allbest.ru