Солженицын Александр Исаевич: жизнь и творчество

Размещено на http://www.allbest.ru/

Солженицын Александр Исаевич: жизнь и творчество

Введение

Александр Исаевич Солженицын прожил невероятную жизнь.

Он был студентом, солдатом, боевым офицером, зэком, школьным учителем, борцом с властью, политическим изгнанником, нобелевским лауреатом и, пожалуй, самым знаменитым из живых писателей мира.

Но скончался он тихо в России, в Москве, в своем доме, и в последний путь его провожали любимая и любящая жена, три замечательных сына и внуки. Скончался «насыщенный днями» (библейское выражение), получив от Бога дар такого долголетия, которого не имел ни один из русских классиков.

Он не боялся смерти, ждал её спокойно. И дело, наверное, не в том, что Александр Исаевич был глубоко верующим человеком и церковным человеком. Не будем забывать, что на протяжении жизни он много раз был на волосок от смерти: на войне, в лагерях, болея смертельной болезнью, от которой в принципе не выживают… То, что он прожил столько лет, это несомненное чудо! И он сам, как известно, воспринимал свою жизнь как бремя долг перед высшей силой. Многих его противников это злило. Они говорили о его «нескромности», но сегодня даже его враги будут вынуждены признать: этот человек прожил долгую жизнь не для себя, не для вполне доступных ему удовольствий и путешествий, а для ежедневной работы на благо русской литературы, России, как он это благо понимал. И секрет этого долголетия был в этом: в каждодневном труде - об этом не раз говорила Наталья Дмитриевна Солженицына.

Мы ещё долго будем всматриваться не только в том, что он оставил нам на бумаге, в его великие произведения «Один день Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ», по существу, еще не прочитанное «Красное колесо», философский роман «В круге первом», в его гениальную публицистику, сравнимую разве что только с Герценом. Мы будем долго всматриваться в сам феномен этой личности, которая сама по себе есть великое жизненное произведение, великий русский роман с таким потрясающим героем, которого еще не знала ни Россия, ни весь мир.

5 августа 2008 года в здании Российской академии наук на Ленинском проспекте с Александром Исаевичем Солженицыным прощались в полном безмолвии, без обычных в таких случаях ритуальных речей.

Так было задумано изначально и задумано правильно. Говорить гражданские речи возле навеки закрывшего свои уста великого гражданского трибуна, согласитесь, как-то не скромно. Даже если это речи о нем самом. И потом при жизни Александра Солженицына о нем столько всего наговорили.

С этим великим человеком прощались всем миром…

Однако каким бы ни был он великим, понять его не очень просто. Да, писал он не высоким глаголом, который слажен для восприятия, но каждое строка его произведений пережита, и, наверное, поэтому, не зная истории его жизни, прочувствовать смысл каждого слова, пережить вместе с автором эти события просто невозможно. Что ж, попробуем разобраться, как жил и творил этот знаменитый человек.

1. Жизнь писателя

Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Родом из богатых ставропольских крестьян по отцу и крупных землевладельцев Кубани по матери. Отец, Исаакий Семенович, получил универсальное образование. Из университета в Первую мировую войну добровольцем ушел на фронт. Вернувшись с войны, был смертельно ранен на охоте и умер, так и не дожив до рождения сына. Мать, Таисия Захаровна Щербак. По словам писателя, «это был человек редкой энергии и трудолюбия… Дед с рабочими обращался так, что после революции они старика 12 лет до смерти добровольно кормили».

В 1924 году вместе с матерью Солженицын переехал в Ростов-на-Дону. 15 лет они ютились по углам, снимали за большую плату комнаты в гнилых избушках. Собственное жилье, которое они, наконец, получили, было частью перестроенной конюшни. «Всегда холодно, дуло, топились углем, который доставался трудно, вода приносная издали» - таким запомнилось писателю его детство. Матери было сложно устроиться на работу: ей ставили в вину социальное происхождение - дочь «кулака». Она умерла во время Великой Отечественной войны, когда сын был на фронте.

А.И. Солженицын окончил физико-математический факультет Ростовского университета, одновременно заочно учился в Московском институте истории, философии и литературы. С октября 1941 года - в офицерской школе, с конца 1942 года - на фронте. Будущий писатель был назначен командиром батареи звуковой разведки. Солженицын прошел боевой путь от Орла до Восточной Пруссии, получил звание капитана, был награжден орденами. В конце января 1945 года вывел батарею из окружения. Командование высоко ценило храбрость и воинское мастерство Александра Исаевича…

Казалось, ничто не предвещает катастрофы. Но 9 февраля 1945 года его арестовали: военная цензура обратила внимание на переписку Солженицына с его другом Николаем Виткевичем. Там содержались резкие оценки Сталина и установленных им порядков, говорилось о лживости современной советской литературы. Он был арестован и осужден по 58-й статье на 8 лет исправительно-трудовых лагерей и вечное поселение… Срок отбывал в новом Иерусалиме под Москвой, потом на строительстве жилого дома в Москве. Затем - в «шарашке» (секретном научно-исследовательском институте, где работали заключенные) в подмосковном поселке Мафино. 1950-1953 гг. он провел в лагере (в Казахстане), был на общих - самых тяжелых - лагерных работах. Срок заключения закончился в феврале 1953 года, и недавний узник стал преподавать математику в районном центре Кок - Терек Джамбульской области Казахстана. Так началась бессрочная ссылка, длившаяся 3 года. 6 февраля 1956 года Верховный суд Советского Союза освободил Александра Исаевича от ссылки, а через год его и Виткевича объявил полностью невиновными.

В 1956 году Солженицын переселился в Россию - в небольшой поселок Рязанской области, где работал учителем. Через год он обосновался в Рязани. В годы ссылки и преподавания в Рязанской области и Рязани Солженицын работал над романом «В круге первом» и над «художественном исследованием» «Архипелаг ГУЛАГ», не надеясь на их публикацию.

Еще в лагере у Солженицына обнаружили раковое заболевание, и 12 февраля 1952 года ему была сделана операция. Во время ссылки Солженицын дважды лечился в Ташкентском онкологическом диспансере, использовал различные целебные растения. Вопреки ожиданиям медиков, злокачественная опухоль исчезла. В своем исцелении Солженицын усмотрел проявление Божественной воли - повеление рассказать миру о советских тюрьмах и лагерях, открыть истину тем, кто ничего не знает об этом или не хочет знать.

Зимой 1950/51 гг. писатель задумал рассказ об одном дне заключенного. В 1959 г. практически за месяц была написана повесть и названа «Щ - 854» (Один день одного зэка). «Щ - 854» - лагерный номер главного героя, Ивана Денисовича Шухова. В 1962 году в журнале «Новый мир» была опубликована повесть «Один день Ивана Денисовича» о жизни заключенных сталинских лагерей. Выход этой повести стал литературной сенсацией: Солженицын сразу же стал ключевой общественной фигурой, героем шестидесятников.

Спустя несколько месяцев после выхода повести, в первом номере «Нового мира» за 1963 год был напечатан еще один рассказ Солженицына - «Матренин двор». Он, как отвечал сам автор, «полностью автобиографичен и достоверен». Прототип главной героини - знакомая Солженицына, владимирская крестьянка Матрена Васильевна Захарова, у которой жил писатель.

Матрена у Солженицына - воплощение идеала русской крестьянки. Ее облик подобен иконе, жизнь - житию святой.

В 1963-1966 гг. в «Новом мире» были опубликованы еще три рассказа Солженицына. После 1966 года сочинения автора не печатались на Родине более 20-ти лет.

2. Порыв немоты

В середине 60-х годов, когда власть не желала больше вспоминать о репрессиях сталинского времени, в Солженицыне стали видеть опасного противника. В сентябре 1965 года у одного из друзей писателя, хранившего его рукописи, был устроен обыск. Солженицынский архив оказался в КГБ. С 1965 г. сочинения писателя перестают печатать, а уже опубликованные изымают из библиотек. КГБ распространяет слух, что во время войны Солженицын сдался в плен и сотрудничал с немцами.

Начинается бескомпромиссное противостояние Солженицына власти. В мае 1967 года он пишет письмо 4 съезду Союза писателей, в котором говорит об ущербе, нанесенном советской литературе цензурой. Затем распространяет открытые письма с протестами против нарушения прав человека, преследований инакомыслящих в СССР. Резко протестовал против ввода советских танков в Чехословакию в 1968 году.

В ноябре 1969 г. Солженицына исключают из союза писателей.

В 1970 году Солженицын становится лауреатом самой авторитетной международной премии - Нобелевской. Но присужденную ему премию по литературе он не мог получить лично: его не выпускают из страны.

О своем противостоянии коммунистической власти Солженицын рассказал в книге «Бодался теленок с дубом», впервые опубликованной в Париже в 1975 году.

С 1958 года писатель работал над книгой «Архипелаг ГУЛАГ» - историей репрессий, лагерей и тюрем в Советском Союзе. В 1968 г. он завершил этот огромный трехтомный труд. В 1973 году сотрудники КГБ захватили один из экземпляров этой рукописи. Преследования писателя усилились. В конце декабря 1973 года на Западе вышел первый том «Архипелага…».

Книга нанесла сокрушительный удар мифам о прогрессивном и гуманном социализме, якобы построенном в СССР. Солженицыну в анонимных звонках и письмах угрожали смертью. По указке властей советские газеты обвиняли автора в предательстве интересов Родины, называли провокатором и клеветником. Сторонники писателя распространяли свои отзывы в рукописях. «Он пробуждает нас оборотиться на самих себя, будит в нас задремавшую совесть, напоминает о нашей ответственности за зло, творимое вокруг. Он вернул нам великую нравственную силу русской литературы, ею высветил равнодушие и жестокость, в которых мы погрязли», - заявил философ Борис Шрагин. Дочь писателя Корнея Чуковского, также писательница, Лидия Чуковская назвала публикацию книги «порывом немоты», событием, сопоставимым по значению со смертью Сталина.

Лишь став арестантом, человек может увидеть Архипелаг. И Солженицын проводит читателя по всем «островам» Архипелага, заставляя его тем самым пережить арест, следствие, труд в забое или на лесоповале, оказаться, пусть ненадолго, узником карцера или барака усиленного режима…

3. В изгнании

12 февраля 1974 г. Солженицын был арестован и спустя сутки выслан из Советского Союза в Западную Германию. Сразу после ареста писателя его жена распространила в «самиздате» солженицынскую статью «Жить не по лжи» - призыв к гражданам СССР отказаться от соучастия во лжи, которой от них требует власть.

Вскоре Солженицын с семьей поселился в швейцарском городе Цюрихе, а в 1976 г. переехал в небольшой город Кавендиш в американском штате Вермонт.

В эмиграции писатель напряженно работает над огромным произведением «Красное колесо», посвященном предреволюционным годам России. Красное колесо во многом напоминает «Войну и мир» Л.Н. Толстого. Подобно Толстому, Солженицын противопоставляет актерствующих персонажей-политиканов (большевика Ленина, эсера Керенского, кадета Милюкова, царского министра Протопопова) нормальным, человечным, живым людям. Автор «Красного колеса» разделяет толстовскую мысль о чрезвычайно большой роли в истории обыкновенных людей. Сочувствуя Николаю Второму, автор всё же считает его неизбывно виновным - последний русский государь не исполнил своего предназначения, не удержал Россию от падения в бездну.

Солженицын говорил, что вернется на родину лишь тогда, когда туда вернутся его книги, когда там будет напечатан «Архипелаг ГУЛАГ».

К началу 90-х годов в России были изданы все главные произведения писателя. В мае 1994 года Солженицын вернулся в Россию. Он пишет книгу воспоминаний «Угодило зернышко промеж двух жерновов», выступает в газетах и на телевидении с оценками современной политики российских властей. Писатель обвиняет их в том, что проводимые в стане преобразования непродуманны, безнравственны и наносят огромный урон обществу. После этого телевизионные беседы Солженицына были отменены, а близкие к правительственным кругам газеты отвернулись от него. В 1998 году он напечатал книгу «Россия в обвале». В ней писатель резко критикует экономические реформы. Он размышляет о необходимости возрождения русского национального самосознания, о возвращении к традициям.

В 2000 году Солженицыну А.И. была вручена Большая Ломоносовская медаль Российской академии наук.

Солженицын, наверное, последний замечательный русский писатель, естественно соединивший дар писателя и призвание проповедника. Единственный высший смысл жизни он выразил в нескольких словах: «Я пишу правду о русской истории».

Когда человеку почти девяносто лет, и он прожил полную духовных и физических испытаний жизнь, которой бы хватило на десятки судеб, все понимают, что смерть может прийти в любой день. И всё равно она приходит неожиданно, оставляя после себя оглушающую горечь потери.

С Александром Исаевичем Солженицыным простились необычно холодным и серым летним днем 6 августа.

Похороны состоялись на старом кладбище московского Донского монастыря.

И хотя резкий пронизывающий ветер, казалось, в этот день захватил всю столицу, здесь, на монастырском кладбище, он стих и только терзали безостановочно листья высокого клена у свежевырытой могилы. Здесь, в стороне от столичного шума и гама, хорошо и спокойной - так, как бывает спокойно именно на старых кладбищах с такими вот высокими кленами. Тишину не нарушали даже негромкие разговоры сотен собравшихся - казалось, эти голоса сами собой вплетаются в ткань рвущегося где-то за пределами кладбища ветра.

Когда офицеры начали выносить на аллею гроб с телом, по толпе, казалось, как судорога прошла - все зашевелились, постарались придвинуться поближе к процессии, к человеку, с которым через несколько минут абсолютно всем предстояло расстаться навсегда. В ту же секунду заговорили рации распорядителей, на лицах многочисленных представителей духовного сана появилась особая деловая сосредоточенность - для них предстоящая черепной была работой, без которой нельзя обойтись в часы, когда живые должны правильно проститься с уже мертвым.

Однако была в процессии группа людей, казалось, полностью отрешенных от происходящего: вдова писателя Наталья Дмитриевна, сыновья, близкие родственники. Они так и пребывали в молчаливой отрешенности до самой могилы, до того момента, когда внезапно прогремел оружейный салют, которым военные отдали дань Александру Исаевичу как офицеру фронтовику, заставил вздрогнуть этих людей и оглянуться вокруг.

Многочисленные женщины в черном и с тревожными глазами, стоявшие чуть дальше от могилы, вытягивали шеи и старались уловить мгновение, когда скроется в чреве земли гроб. И вот уже слышны первые удары комьев земли о деревянную крышку, и вот уже священник поет первые слова молитвы о новопреставленном Александре, и хор мужских голосов подхватывает его печальные и светлые слова.

Александр Исаевич хотел быть похороненным именно здесь, в Донском монастыре. Он просил Патриарха Алексея об этом еще пять лет назад и получил его благословение. С монастырем, как признавался Солженицын, у него «много духовных связей». Рядом с могилой писателя - могила историка Василия Ключевского, недалеко покоится Александр Сумароков, Николай Жуковский, Василий Перов, Денис Фонвизин.

Теперь уже дело живых сделать так, чтоб духовное наследие писателя не осталось в пределах старого монастырского кладбища. Солженицын - это человек, «который вместе с народом великую трагедию и репрессий, своей жизнью и работой сделал обществу значимую прививку против любых видов тирании», - сказал накануне погребения Владимир Владимирович Путин. Он поручил министру образования и науки подумать, как увековечить имя Александра Исаевича и в частности над тем, чтоб творчество писателя заняло достойное место в современной литературе. А Дмитрий Анатольевич Медведев сразу после похорон подписал указ об увековечении памяти писателя.

Обзор творчества А.И. Солженицына.

Первые сохранившиеся произведения Солженицын написал в лагере. Это были стихотворения и сатирическая пьеса «Пир победителей». Главный герой пьесы Нержин (как и Солженицын, капитан батареи звуковой разведки) оставляет воинскую часть, намереваясь пробираться на Запад, и, возможно, даже выступить против Сталина с оружием в руках.

Зимой 1950-51 гг. писатель задумал рассказ об одном дне заключенного. Повесть «Один день Ивана Денисовича» была напечатана в 11 номере журнала «Новый мир» за 1962 год. Солженицын стал известен всей стране. Чтоб прочитать его повесть, за номером «Нового мира» в библиотеках записывались в огромные очереди. Текст повести передавали из рук в руки, перепечатывали на машинке.

Действие повести умещается в один день - от подъема до отбоя. Повествование ведется от лица автора, но в авторских словах слышится голос главного героя. Иван Денисович Шухов - в прошлом крестьянин и солдат, его осудили как «шпиона» на 10 лет лагерей за то, что он попал в плен. Шухов - обыкновенный человек, не герой. Он цепко держится за жизнь, порой угодлив с начальством, услужлив с заключенными, от которых ему может перепасть какая-то еда. Но Шухов - и не «шакал», как Фетюков: тот постоянно ищет, где бы урвать хоть немного еды или курева, готов от голода облизывать чужие миски. Солженицын прямо не оценивает своего героя: плох он или хорош. С азартом Шухов вместе с бригадой стоит ТЭЦ. Стена, которую они возводят, укрывает их от вьюги - о символ ли это защиты, дома? Но ведь полуголодные, измученные заключенные работают на государство, которое обрекло их на страдания, сломало их жизни. «Один день Ивана Денисовича» - произведение почти документальное. Персонажи, за исключением главного героя - реальные люди, с которыми Солженицын познакомился в лагере.

В первом номере «Нового мира» за 1963 год был напечатан ещё один рассказ Солженицына - Матренин двор. Матрена у Солженицына - воплощение идеала русской крестьянки. Она - человек не от мира сего, её имущество - колченогая кошка и коза. Её дети умерли в младенчестве. В Великую Отечественную войну без вести пропал муж. Ей долго за него не оформляют пенсию. И всё же Матрена не озлобилась, оставаясь радушной, открытой, отзывчивой. Матрена напоминает библейскую Марию, чуждую земных забот. Матренина покорность идет от сердца. Она не прислуживает, но служит другим. Всегда готова поделиться последним.

Житие святой должно завершиться счастливой смертью, соединяющей её с Богом. Таков закон житийного жанра. Однако смерть Матрены - горько-нелепая. Брат покойного мужа, алчный старик Фаддей, принуждает Матрену отдать ему горницу. Матрена сама помогает перевезти дом. Она остро ощущает вину перед Фаддеем. Перед Первой мировой войной она стала его невестой, но, уверенная, что тот погиб на фронте, вышла замуж за его брата.

Потеря дома и внезапная пропажа кошки предвещают гибель Матренина дома и её смерть. На железнодорожном переезде Матрена попадает под поезд… Гибель героини символизирует жестокость и бессмысленность мира, в котором она жила.

В 1963-1966 гг. в «Новом мире» были опубликованы ещё три рассказа Солженицына. После 1966 года сочинения Александра Исаевича не печатались на Родине более 20-ти лет.

Ещё находясь в ссылке, в 1995 г., Солженицын начал писать роман «В круге первом». В 1964 г., чтобы напечатать этот роман, Солженицыну пришлось его переработать, смягчив критику советской действительности. Персонажи романа - точные портреты реальных людей, заключенных «шарашки» в Подмосковье в поселке Марфино. Действие романа укладывается в неполные трое суток - накануне 1950 года.

«Шарашка» - мужское братство, в котором ведутся смелые, свободные дискуссии об искусстве, о смысле бытия, о природе социализма. Но «шарашка» - также и царство смерти, ад. Символика смерти обволакивает её. Марфинские узники - заключенные привилегированные. Здесь - по сравнению с лагерем - хорошо кормят. Труд не отвращает их в лагерных доходяг. Ведь они - ученые, работающие над созданием сверхсовременного оборудования, которое нужно Сталину и его подручным. Заключенные должны изобрести устройство, затрудняющие понимание подслушанных телефонных разговоров (шифратор). Один из марфинских заключенных, одаренный филолог Лев Рубин, так скажет о «шарашке»: «Нет, уважаемый, вы по-прежнему в аду, но поднялись в его лучший высший круг - в первый».

В романе много сюжетных линий. Это в первую очередь история Глеба Нержина - героя, симпатичного автору. Нержин отказывается сотрудничать с неправедной властью. Он отвергает предложение работать над секретными изобретениями, предпочитая возвращение в лагерь, где может погибнуть.

Это история Льва Рубина, презирающего своих палачей и Сталина, но убежденного, что есть иной, чистый, неискаженный социализм. Это линия гениального изобретателя и философа Дмитрия Сологодина, готового отдать свое изобретение сатанинской власти, но при этом смело диктующего свои условия палачам. Он непримиримый противник иностранных слов в русском языке. Вместо них он создает новые русские слова, порой неуклюжие, порой прекрасные.

Свой особый путь у заключенного Спиридона - неученого, простого человека. Благо семьи, родных для него высшая ценность. Он храбро сражался с немцами, но он же и дезертировал, когда перед ним стал выбор: защищать государство или заботиться о жизни близких.

В финале, рассказываю об этапе, которым следуют строптивые заключенные, отказавшиеся принести свои таланты на службу палачам, автор открыто врывается в повествование. Он говорит о том, что может быть заключенные и не доедут до места назначения в телячьем вагоне, т.к. эшелон 6 суток будут гнать без хлеба, может конвой забьет кого-то из них полоска или в конце пути из вагона будут выбрасывать, как дрова, окоченевшие трупы зэков. «Помяни, Господи, тех, кто не доехал!»

В 1963-66 гг. Солженицын пишет повесть «Раковый корпус». В ней отразились впечатления автора от пребывания в Ташкентском онкологическом диспансере и история его исцеления. Время действия ограничено несколькими неделями, место действия - стенами больницы.

В палате «Ракового корпуса», расположенного в большом среднеазиатском городе, странно соединились судьбы разных персонажей, которые врядли встретились друг с другом в другом месте. Это главный герой Олег Костоглотов, чья история напоминает судьбу самого Солженицына: отбывший срок в лагерях по надуманному обвинению, ныне он - ссыльный. Это и рабочий Ефрем, в Гражданскую войну расстрелявший несогласных с большевистской властью, а в недавнем прошлом вольнонаемный в лагере, помыкавший заключенными. Это и бывший солдат Ахмаджан, служивший в лагерной охране и считающий узников отбросами общества. В палату попадает и начальник отдела кадров Русанов, который чувствует себя человеком высшего сорта. Ещё один персонаж - Шулубин, избежавший репрессий, но проживший всю жизнь в страхе. Лишь теперь, в преддверии операции и возможной смерти, он начинает говорить правду о лжи, насилии и страхе, окутавших жизнь страны. Таковая болезнь уравнивает всех больных. Но у Солженицына раковая болезнь ещё и символ злокачественной болезни, которая проникла в плоть и кровь общества.

Повесть была высоко оценена Твардовским. Но все попытки её напечатать в «Новом мире» оказались неудачными. «Раковый корпус», как и «В круге первом», распространялся в самиздате. Повесть вышла впервые на Западе в 1968 году.

С 1958 года Солженицын работал над книгой «Архипелаг ГУЛАГ» - историей репрессий, лагерей и тюрем в Советском Союзе. В 1968 году он завершил этот трехтомный труд. «Архипелаг ГУЛАГ» имеет подзаголовок «Опыт художественного исследования». Книга Солженицына - не бесстрастная работа историка. Она - и материал для грядущего суда над коммунистической системой, и обвинительная речь, обращенная к палачам, и приговор судьи. Это и номинальное слово всем расстрелянным, умершим от пыток и голода. В то же время и воспоминание самого Солженицына о собственной лагерной жизни.

Роман «Август четырнадцатого» является первой частью обширного исторического повествования под общим названием «Красное колесо».

солженицын арест творчество цензура

Размещено на Allbest.ru