Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова

калашников поэма художественный исторический

Эта реалистическая по своей стилевой доминанте поэма опубликована поэтом в 1838 году в либеральных «Литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду», выходивших под редакцией А.А. Краевского. Разрешив, по просьбе В.А. Жуковского, публикацию «Песни…», министр просвещения граф С.С. Уваров, однако, не позволил напечатать имя ее автора, и произведение вышло с подписью «-в».

Еще на заре своей молодости, в 1830 году, поэт записал: «Если захочу вдаться в поэзию народную, то, верно, нигде больше не буду ее искать, как в русских песнях». Освоив и горячо полюбив устное творчество русского народа, Лермонтов превратил его наряду с действительностью в источник своей поэтической лиры. Смысл «Песни…» - защита чести, права, достоинства человека в условиях самодержавной деспотии и призыв к свободе. Белинский проницательно сказал, что самый выбор темы этой песни «свидетельствует о состоянии духа поэта, недовольного современною действительностью и перенесшегося от нее в далекое прошедшее, чтоб там искать жизни, которой он не видит в настоящем».

В этом произведении автор столкнул две силы - народную правду и самодержавное своеволие. Народная правда воплощается в образе простого человека - купца Калашникова. Нужно иметь в виду, что в конце XVI века, когда происходили описываемые в «Песне…» события, купечество еще не было привилегированным классом. Его обычаи и нравы находились в тесной сращенности с бытовым укладом трудового люда и во многом отражали народное понимание добра и зла. В образе Степана Парамоновича предстает русский национальный характер, цельный, героический. Это человек правды, смелости, достоинства и чести, крепких морально-бытовых правил, верный муж и добрый отец, охраняющий святость народных обычаев, исконные традиции брачно-семейных отношений, незыблемость семьи, спокойствие своих детей. Отстаивая правду и честь, он убил Кирибеевича. И с дерзкой смелостью заявил царю: «Я убил его вольной волею, А за что про что - не скажу тебе. Скажу только богу единому». Душевная величавость, истинная человечность слышатся в прощальных словах Степана Парамоновича: «Поклонитесь от меня Алене Дмитревне, Закажите ей меньше печалиться, про меня моим детушкам не сказывать»…

Иначе изображен опричник Кирибеевич. Лермонтов не скрывает и его положительных свойств. Это «удалой боец», преданный царю, человек сильных страстей, способный на глубокую любовь. Но он и «буйный молодец», самонадеянный и чванливый самолюбец, привыкший к необузданному, ничем не ограниченному своеволию. «Лукавый раб», Кирибеевич утаил от царя, что Алена Дмитревна «в церкви божией перевенчана» с молодым купцом.

Лермонтов отмечает противоречивость Ивана Грозного. Он милостив к братьям, детям и жене Калашникова. Но доброта и справедливость не ведущие черты его характера. Это капризно-своевольный, суровый властелин.

Концовка «Песни…» - народное сочувствие ее герою. Его «безымянная могилка» никого не оставляет равнодушным. Добрая память о Калашникове - осуждение Ивана Грозного и его слуг, подобных Кирибеевичу. А.В. Луначарский, отрицая осознание смысла «Песни…» как славянофильского примирения Лермонтова с тогдашней действительностью, справедливо видел в иен «заряд гигантского мятежа», а в образе Калашникова - «представителя народа». «Песня…», рассказывая о прошедшем, несомненно, служила уроком для современников.

Произведение Лермонтова, сохраняющее все основные атрибуты песенно-былинной манеры, - редчайший пример органического проникновения автора в дух и склад устной народной поэзии. Оно открывается запевом («Ох ты гой еси») и зачином («Не сияет на небе солнце красное»), вслед за которыми идет повествование события, и завершается исходом («Гей вы, ребята удалые»). В ней налицо старинные формы народной лексики: просторечные слова («твово», «мово», «восплакалась», «супротив», «пужаешься», «воз-говорил»); уменьшительные и ласкательные суффиксы («кушачком», «головушку», «сиротинушка», «детушкам»); деепричастия с суффиксом на «ючи» («распеваючи», «играючи»); краткая форма прилагательных мужского рода именительного падежа единственного числа с окончанием на «ой» вместо «ый» («сизой орел»); возвратные глаголы с окончанием на «ся» («как сходилися, собиралися»); предлоги «со», «во» («со дружиною», «со родными», «во темную ночь»); частицы «вот» и «уж» («Вот молча оба расходются»; «Уж вы, братцы мои»); междометие «ай» («Ай, ребята, пойте»); союз «аль» - «али» («Аль ты думу затаил нечестную»? «Али славе нашей завидуешь?») и т.д.

В традициях устно-народного творчества Лермонтов пользуется постоянными эпитетами («солнце красное», «тучи синие», «сабля вострая»). Подражая устно-поэтическому творчеству, Лермонтов достигает удивительной живописности в сравнениях человека с природой: «Ходит плавно - будто лебедушка; Смотрит сладко - как голубушка; Молвит слово - соловей поет».

Необыкновенную красоту сообщает поэме образ зари - фона происходящих событий. Во второй главе заря на исходе: «За Кремлем горит заря туманная». В третьей главе «Заря алая подымается». В явно народном духе строится фраза в «Песне…»: способом сочинения, при помощи союзов «и», «а», «да». С редким искусством Лермонтов применяет и другие традиционные виды устно-поэтического синтаксиса: эллипсисы («Как полюбишься - празднуй свадебку, не полюбишься - не прогневайся»); отрицательные параллелизмы («Не сияет па небе солнце красное, не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце, сидит грозный царь Иван Васильевич»); фразовые параллели («Вышел я на страшный бой, на последний бой», «И ударил впервой купца Калашникова, И ударил его посередь груди»).

В «Песне…» большая роль отведена таким художественным приемам, как повторы («плачем плачут», «горько-горько», «пир пировать»), игра синонимов («И причитывали да присказывали», «наточить-навострить», «одеть-нарядить»), повторения слов, выражений («на холодный снег, На холодный снег, будто сосенка, будто сосенка во сыром бору»), предлогов «за» (за железный замок, за дубовую дверь»), «про» («Про тебя пашу песню сложили мы, мы про твово любимого опричника»), частицы «не» («Не потерся ли твой парчевой кафтан? Не измялась ли шапка соболиная?») и т.п.

Белинский, покоренный гениальным проникновением Лермонтова в строй народной поэзии и изумленный рельефностью образов, роскошью красок, прелестью стиха, свежестью колорита, горячностью чувств, богатством содержания «Песни…», сказал, что она подтверждает «кровное родство духа» поэта «с духом народности своего отечества» и свидетельствует о «великости» его таланта. В своей основе это реалистическое произведение. Реализм сказывается в правдивых картинах царской трапезы, купеческого быта, кулачного боя, в строгой мотивировке поведения главных персонажей - «колоссальных образов» (Белинский).

Размещено на Allbest.ru