О некоторых аспектах книги Л. Семенова "Собрание стихотворений"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ КНИГИ Л. СЕМЕНОВА "СОБРАНИЕ СТИХОТВОРЕНИЙ"

сборник стихотворение семенов лирический

По справедливому замечанию С. Бураго, стихотворения Л. Семенова, вошедшие в сборник «Собрание стихотворений», не сводят в фокус содержание книги, как это можно видеть, например, в блоковском сборнике «Стихи о Прекрасной Даме»: «Разные разделы его “Собрания стихотворений” - это какие-то трудно между собой сочетающиеся напластования; единого названия сборнику дать просто нельзя»[3, с. 125]. Л. Семенов стремился выразить многогранность переживаний лирического «Я» через богатую образную систему.

Раздел «Ожидания», занимающий первое место в сборнике, обладает особой смысловой ценностью для автора. В раздел вливаются два направления лирического выражения автора: зыбкие чувствования лирического героя в ожидании встречи с Софией и, более мощно, определение пути религиозного поиска поэта.

Нельзя не согласиться с рецензентами сборника, которые, особо выделяют такие стихотворения раздела как «Свеча» и цикл «Царевич». Л. Семенов считал стихотворение «Свеча» текстом, воспринявшим и отразившим все преобладающие переживания. Поэт впоследствии писал в произведении «Грешный грешным»: «Пожалуй, самым постоянным и положительным во мне Светом в эти времена было сознание, которое вылилось тогда однажды в стихотворение, написанное в 1903 г. «Свеча» озаглавил я его…Это стихотворение я любил тогда, но и много позднее часто служило оно мне удовлетворительным ответом на все самые тяжелые вопросы жизни и предупреждало от мыслей о самоубийстве»[5, с.250].

Как уже отмечалось, цикл «Царевич» был наиболее высоко оценен современниками. Принадлежность образов произведения к области мифа, меткие древнерусские выражения, «утонченные, певуче-чуткие размеры стиха» - делают цикл «Царевич», по выражению В. Гофмана, «образцом новой русской лирики»[4, с. 662].

Раздел «Повесть» отличает яркость переживания природы лирическим героем. О разделе можно сказать: «здесь всецело властвует Фет»[4, с. 662]. Фетовскую традицию в поэзии Л. Семенова отмечают в своих работах В. Баевский, О. Аторина, Н. Сафроненкова, а также брат поэта А.П. Семенов-Тян-Шанский в пометах к стихотворениям. Интерес представляют средства, которые позволяют автору привнести идею двоемирия, существования двух взаимоисключающих начал. Речь идет об образных оппозициях: весна - осень, утро - вечер, позволяющих автору структурировать раздел. Так, принимая во внимание порядок стихотворений, можно различить следующую линию: утро - весна - любовь --- осень - вечер - смерть. Завершает цикл стихотворение, озаглавленное «Сказка про белого бычка». Произведение принадлежит к форме бесконечных стихотворений, что подтверждается повторениями в самом тексте и, собственно, выражением, приписанным автором в конце: «et cetera in perpetuum». Этим художественным приемом Л. Семенов создает ощущение бесконечности времени и полной безнадежности для человека прервать «бесконечно длинную нить веретена»[5, с. 26].

По мнению А. Блока в разделе «Баллады» заключен ряд стихотворений, составляющих «ядро поэзии Л. Семенова»[1, с. 196]. В произведениях раздела сосуществуют образы, воплощающие идею Вечной Женственности и Светлого рыцаря-спасителя. Стихотворения «Он», открывающее раздел, и «Черные кони» являются центральными. Данные произведения намечают перекличку с разделом «Созерцания» и стихотворением, завершающим раздел и книгу «Священные кони несутся…». Ожидание Светлого Освободителя - серебряного всадника на белом коне в стихотворении «Он», встреча в произведении «Черные кони» и «обращение сна в явь» в стихотворении - символе перемен «Священные кони несутся…».

В цикле под названием «Бунты», по мнению В. Баевского, «сосредоточены тексты, в которых нашла выражение темная сторона мифа и человеческой души»[5, с. 519]. Стихотворение «Князь мира» открывает цикл «Бунты» и, являясь программным, вводит призму восприятия всех произведений цикла, в котором автор выходит за рамки православного, а подчас и христианского восприятия мира. Наиболее вероятным мыслится буддийский контекст, так как в тексте произведения очевидна реминисценция с легендой о жизни Будды и его пути к просветлению.

Центральным произведением раздела «Созерцания» является цикл «Земля». Образы Земли и Солнца - символы женского и мужского начала открывают мир языческих мифов: «радость о свершившемся зачатии летит от бездны к бездне, от весны к весне; и каждую весну в лесах гудят соки “растут яремные силы”»[1, с. 196].

В переживаниях лирического «Я» Л. Семенова предстает многоцветная палитра исканий художника. Оригинальность подхода Л. Семенова состоит в том, что автору удается выразить преобладающие настроения и переживания новой русской лирики в рамках одной книги. В «Собрании стихотворений» сосуществуют надежда на встречу с Софией, религиозные искания, уводящие в область мифического и языческого мироощущения, лирическое переживание природы, предчувствия перемен и чувствование бесконечности времени.

ЛИТЕРАТУРА

1. Блок А.А. Рецензия // Вопросы жизни. - 1905. - №8. - С. 194-197.

2. Брюсов В.Я. Рецензия // Весы. - 1905. - №6. - С. 55-56.

3. Бураго С.Б. Страница русской жизни (Александр Блок и Леонид Семенов) // Collegium. - 1997. - Вып.1. - С. 124-140.

4. Гофман В. Рецензия // Ежемесячный журнал для всех. - 1905. - №10. - С. 662.

5. Семенов Л.Д. Сихотворения. Проза. / Подготовка издания, при- меч., стат. Вадима Баевского. - Москва: Наука (Литературные па- мятники), 2007. - 578с.

Размещено на Allbest.ru