Роман "Война и мир" Л.Н. Толстого

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Вступление

1. Война и мир - ядро писательского замысла

2. Война 1812 года

Заключение

Список использованной литературы

Вступление

Л.Н.Толстой в своём романе показывает русскую нацию сверху донизу в мирное и военное время

Лев Николаевич Толстой (1818-1910) - гениальный русский писатель, величайший из художников-реалистов. Творчество Толстого Л.Н. - шаг вперед в художественном развитии всего человечества.

В 1867 году Лев Николаевич Толстой закончил работу над своим произведением "Война и мир". Данное произведение - русская национальная эпопея. «Без ложной скромности, это, как «Илиада», - говорил Л.Н.Толстой М.Горькому. Сравнение с эпосом Гомера могло иметь только один смысл: в «Войне и мире» нашёл свое отражение национальный характер великого народа в тот момент, когда решались его исторические судьбы.

Л.Н. Толстой указывает, что с самого начала работы над романом его внимание привлекала не только частная, семейная жизнь его героев, а и те исторические события, трагическим финалом которых было 14 декабря 1825 года. Основой этих событий во всемирно-историческом масштабе явилась Великая французская революция; тема её звучит с первых страниц романа. «Время между французской революцией и пожаром Москвы» - такова в определении самого писателя хронологическая рама содержания событий «Войны и мира». В центре этих событий стояла Отечественная война 1812 года - основной сюжет «Войны и мира» как исторического романа-эпопеи.

Содержанием своего романа Л.Н.Толстой избрал одну из самых значительных эпох в истории России, ознаменовавшуюся событием, потрясшим жизнь русского народа и имевшим огромное значение для судеб всей Европы. Л.Н.Толстой постепенно поднимает конкретно-историческую тему романа на уровень общечеловеческого значения, рассматривая всё совершающееся как один из великих драматических эпизодов в исторических судьбах человечества.

Как подлинно великий художник-реалист, писатель показывает в своём романе всю нацию сверху донизу в мирное и в военное время.

1. Война и мир - ядро писательского замысла

В значительных произведениях, как правило, первые страницы содержат зерно писательской идеи. Это можно сказать о «Мертвых душах», «Преступлении и наказании», «Войне и мире».

Книга «Война и мир» начинается сценой в салоне Шерер. Мы как бы окунаемся в гущу событий, сразу же оказываемся среди героев книги, захвачены потоком жизни. Но значение сцены не только в этом. В ней намечены все основные проблемы произведения. Первые же слова, которые звучат в салоне, - рассуждения о Наполеоне, о войнах, об Антихристе. В дальнейшем это найдёт продолжение в попытке Пьера убить Наполеона, в его подсчетах числового значения имени этого «Антихриста». Вся тема книги - война и мир, истинное величие человека и ложные кумиры, божеское и дьявольское.

Я хочу обратить внимание на известные слова писателя, сказанные им по поводу главной идеи «Войны и мира» и «Анны Карениной»: «В «Войне и мире» я любил мысль народную, а в «Анне Карениной» - семейную». Но это вовсе не значит, что «мысль семейная» не присутствует в «Войне и мире». Очень непросто разделить «семейную» и «народную» идею в этом произведении. Главная мысль - мысль о мире. Мир - это любовь, согласие, но это также и отдельные миры - человеческие объединения. Объединения людей - это семьи, светские кружки и компании, полк, партизанский отряд, рота на войне, иногда стихийно возникшая общность (например, пленные в одном бараке).

Критики В.Линков и А.Саакянц утверждают: «Поэзия жизни - в человеческих отношениях, в обыкновенной любви к матери, жене, мужу, детям, друзьям. В этом, считал Толстой, - высшая радость человеческого существования» Линков В., Саакянц А. Лев Толстой. М., Изд. «Русский язык». 1979, с.111..

Главные же человеческие объединения - это семьи. Л.Н. Толстой - очень семейный писатель в том смысле, что он почти не представляет своих героев одиночками, как, например, И.Тургенев, Ф.Достоевский. Характеристика главных героев через семьи - один из основных приёмов создания образа у Л.Н.Толстого.

Счастливая семейная жизнь в глазах писателя составляла основу бытия. Не случайно характеристика различных слоёв дворянского общества идёт в произведении по семьям, по родовым гнёздам.

В центре романа три семьи: Ростовы, Болконские, Курагины. С большой авторской симпатией описана семья Ростовых. Атмосфера добра, благожелательности, душевной щедрости, любви, заботы друг о друге создана в доме Ростовых взаимными усилиями старого графа Ильи Андреевича, графини и их детей. Душой этой семьи, несомненно, является Наташа. В семье Ростовых, в ростовской «породе» Л.Н.Толстого привлекают крепкие нравственные основы жизни, чего не находил он в высшем свете, дружеские и любовные отношения друг к другу членов семьи, простое и доброе восприятие мира и людей, присущее почти всем Ростовым. Писатель охотно рисует полные жизненной правды картины счастливого семейного быта Ростовых, что в глазах Л.Н.Толстого составляло основу жизни, один из главных моральных критериев.

Отечественная война 1812 года выявила глубокую патриотичность всей семьи Ростовых. Горе России - это горе семейное, это тяжёлое испытание, которое Ростовы выдержали с честью. Илья Андреевич, послушавшись Наташу, приказывает снять с телег чемоданы и корзины с имуществом своей семьи и отдать телеги для раненых.

Николай Ростов воевал и отличился смелостью. Младший его брат Петя, почти мальчик, буквально рвался защищать Отечество, юного Петю родители отпускают в армию. Страшным потрясением для всей семьи была его гибель. война мир толстой роман

И то, что Л.Н.Толстой считает положительным, отмечено крепкими семейными отношениями.

Без глубоких семейных привязанностей лучших героев Л.Н.Толстого просто невозможно представить. Петя Ростов, попав в партизанский отряд, проявляет восторженную симпатию не только к хорошо и давно знакомому ему Денисову, но и ко всему его окружению, заботясь даже о пленном французском мальчике. Умение понять другого человека, умение прощать, доверчивость и благожелательность Л.Н.Толстой считал лучшими качествами русского человека. Эти качества свойственны многим героям «Войны и мира».

«Так выражает Толстой свою веру в подлинно этические начала, которые глубоко укоренены в жизни людей и перед которыми бессильна даже извечная жестокость войны» Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н.Толстого «Война и мир». -М.: Высшая школа, 1983, с.86..

Роман «Война и мир» пронизан мыслью о большом значении дворянства в судьбе нации, в истории России. Показывая искания лучших дворян, жизнь достойных семейных кланов, Л.Н.Толстой утверждал, что критерием истинности дворянской культуры, нравственных устоев являлось отношение этого сословия к народу, степень ответственности за общую жизнь. Такой была семья Болконских.

«Придворным трутням», глубоко равнодушным к судьбам родины, Л.Н. Толстой противопоставляет Николая Андреевича Болконского - отца князя Андрея и княжны Марьи. Более всего старый князь ценил в людях «две добродетели: деятельность и ум». В отличие от обитателей светских гостиных он глубоко переживает всё, что совершается в России, и считает, что долг дворянина - служить родине. Истинная любовь к родине и сознание своего долга перед ней звучат в его напутственных словах сыну: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет… А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно!»

Князь Андрей прошёл сложный жизненный путь: от эгоистичных стремлений к личной славе до понимания необходимости всеобщей любви и всепрощения. На предложение Кутузова остаться в его штабе князь Андрей ответил отказом: «… я привык к полку, полюбил офицеров, и люди меня, кажется, полюбили. Мне бы жалко было оставить полк». Кутузов понял и одобрил князя Андрея, сына своего друга Николая Андреевича Болконского: «Жалею, ты бы мне нужен был; но ты прав… Иди с Богом своею дорогой. Я знаю, твоя дорога - это дорога чести».

Постоянными нравственными исканиями, стремлением к познанию смысла жизни, к добру и правде была наполнена короткая жизнь князя Андрея, погибшего на войне 1812 года.

Все персонажи романа «Война и мир» делятся не на положительных и отрицательных, даже не на хороших и дурных, но «на изменяющихся и застывших». Это в полной мере относится и к описанию жизни семей. Живой «ростовской породе», привлекающей, прежде всего, крепкими нравственными основами жизни, противопоставлена «застывшая, мёртвая» семья Курагиных из петербургского дворянства. О них писал Толстой: «… это высшая знать Петербурга, люди самые разные по возрастам и характерам, но одинаковые по обществу, в каком все жили…» Здесь всё не естественно, фальшиво, чопорно, лицемерно и продажно. Это «дух» великосветских салонов царит в семье Курагиных. На вечере Анны Павловны Шерер князь надеется устроить старшего сына Ипполита секретарём посольства в Вену; младшего сына Анатоля, который разорял его кутежами, он хочет выгодно женить на богатой невесте Марье Болконской. А когда это не удаётся, он, пользуясь неопытностью Пьера Безухова, устраивает его женитьбу на своей дочери Элен.

Главный интерес, цель жизни всех членов семьи Курагиных - это достижение собственного благополучия любыми средствами. Их девизом могли бы стать слова: «Цель оправдывает средства». И это становится для них жизненной потребностью.

Князь Василий беспринципен. Пока Кутузов был в немилости при дворе, Курагин отзывался о нём с пренебрежением, но как только он стал главнокомандующим, князь Василий начал превозносить его. Порочность князя передалась и его детям. До идиотизма глуп старший сын Ипполит. Умственно ограничен, развращён, нагл и циничен Анатоль. Он живёт по принципу «всё дозволено», если это приносит удовольствие. Дочь князя Василия, Элен, хитра и развратна.

Семья Курагиных лишена всякого представления о порядочности и нравственности. Даже между собой они соперничают за право получить наследство, едва скрывая ненависть друг к другу. Начисто лишённые способности сострадать, они даже в тяжёлое для родины время - войны 1812 года остаются эгоистичными лжепатриотами. Элен «играет в патриотические чувства»: в её салоне нельзя говорить по-французски, и она не ездит в театры. От неё не исходит никакой действенной помощи.

Анатоль попал на войну, его привлекла возможность получить награды. И Л.Н.Толстой наказывает его: на войне Анатоль лишается ноги и, следовательно, роли героя-любовника.

Именно не оставаться в состоянии покоя, способность не застывать в рамках привычного бытия, приобщаться к новому, народному - всё это является обязательным критерием нравственной оценки персонажей. Исследуя «семейную мысль» в романе «Война и мир», Л.Н.Толстой сплетает судьбы Ростовых, Болконских, Курагиных. Все они подвергаются практически одинаковым испытаниям: война, смерть близких и утрата любимых людей. Но одни (Ростовы, Болконские) живут нравственно и достойно, и они, по Л.Н.Толстому, имеют будущее, продолжение своего рода, а другие (такие, как Курагины) порочны и обречены на самовыражение.

2. Война 1812 года

На фоне всемирно-исторической коллизии освещена Толстым судьба России, поставленной перед лицом смертельной опасности. Русская жизнь показана в романе в обстановке общенационального кризиса. Этот кризис породила война 1812 года, обнажившая все общественные силы и отношения, изображаемая Л.Н.Толстым как перелом в развитии русского общества. Мир, предшествующий войне 1812 года, был, конечно, относительным: Л.Н.Толстой показывает войну 1805 года, касается кампании 1807 года и русско-турецкой войны. Но всё же это мир в том смысле, что указанные войны не захватывают всей нации, не нарушают её привычной жизни, не создают общенационального кризиса. Писатель превосходно раскрывает это в картинах беспечного быта Ростовых; в устойчивом, раз навсегда заведённом порядке жизни в усадьбе старого князя Болконского и, главное, в том, что силы народные ещё не выходят на историческую сцену.

По отношению к центральной теме романа события двух первых томов, имея своё самостоятельное значение, вместе с тем образуют как бы гигантскую эпическую экспозицию, композиционно необходимую для широкого изображения основной исторической коллизии романа. Читатель привык к персонажам произведения, втянулся в их жизнь, прожил с ними целых семь лет, как бы подготовляясь для восприятия трагических событий их личной жизни, являющихся отражением общественных процессов. Пушкинские и тургеневские краткие предыстории обычно представляют собой рассказ или сообщение автора о прошлом героев произведения. Толстой же развертывает в целую цепь картины и эпизоды, имеющие вместе с тем вполне самостоятельное объективное значение. При этом коллизии и отношения персонажей романа в их мирной жизни постепенно становятся всё более напряжёнными, обостряются, создавая ощущение приближающейся исторической драмы. Так, в частном, домашнем отражается историческое, общественное; индивидуальные судьбы воплощают в себе движение истории.

В учебнике по русской литературе XIX века под редакцией профессора Н.Н.Скатова звучит такая мысль: «Современники 1812 года, наверное, больше всего другого изумлены были в «Войне и мире» как раз невозможностью отделить здесь частных людей, частное в людях от истории» История русской литературы XIX века. Вторая половина. Под ред. Скатова Н.Н. М., «Просвещение». 1987, с.518..

Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил «красоту» в войне. При описании войны 1805 года он выступает как писатель-пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Л.Н.Толстого как война народная. Писатель показывает принципиально иной подход к войне, выражает точку зрения мирного народа, вынужденного взяться за оружие при исключительных обстоятельствах, когда над родиной нависла угроза порабощения.

В период тяжких испытаний для Отечества делом народным, всеобщим становится защита Родины. Все герои романа проверяются с этой стороны: одушевлены ли они всенародным чувством, готовы ли на подвиг, на высокую жертву и самоотвержение.

По-моему, взгляды Л.Н.Толстого восходят к мировоззрению русского живописца Андрея Рублёва (1370-1427), для которого характерен глубокий интерес к нравственным и духовным проблемам человечества. Основная идея иконы «Троица» Андрея Рублёва - самопожертвование как высочайшее состояние духа, созидающего гармонию мира и жизни.

Толстой описывает войну 1812 года лишь на территории России, справедливую войну. Д.С.Лихачёв писал: «Историческая сторона романа в её нравственно-победной части вся оканчивается в России, и ни одно событие в конце романа не переходит за пределы Русской земли. Нет в «Войне и мире» ни Лейпцигской битвы народов, ни взятия Парижа. Это подчёркивается смертью у самых границ Кутузова. Дальше этот народный герой «не нужен». Толстой в фактической стороне событий усматривает ту же народную концепцию оборонительной войны... Вторгающийся враг, захватчик не может быть добр и скромен, он, естественно, в силу одного только этого своего деяния, будет горд, самоуверен, надменен, будет произносить громкие и пустые фразы. Образ вторгшегося врага определяется только его деянием -- его вторжением. Напротив, защитник отечества всегда будет скромен, будет молиться перед выступлением в поход, ибо ждёт помощи свыше и уверен в своей правоте. Правда, этическая правда на его стороне, и этим определён его образ» Лихачёв Д.С. Избранные произведения. М., Гослитиздат. 1980, с.86..

В «Войне и мире» создаются как бы два идейных центра: Кутузов и Наполеон.

Выразителем патриотического духа и нравственной силы русской армии выступает в романе Кутузов. В кампании 1805 года Кутузов - ненавистник немецкой военной школы, талантливый и, когда надо, энергичный полководец, но в нём нет ещё величия. Великим историческим деятелем Кутузова делает Отечественная война 1812 года. Силы жизни и воля Кутузова как полководца и человека питались одной, никогда не покидавшей его мыслью о победе над врагом. В трактовке Л.Н.Толстого стратегическая идея Кутузова заключалась в соединении двух сил: терпении и времени, а также нравственного духа войск, о котором он всегда заботился. Кутузов воплощает в себе национально-патриотические чувства русского народа, пробуждённые великим историческим испытанием. Глубокая связь с родиной, со всем русским, с армией была источником его силы как полководца, как исторического деятеля. Кутузов как представитель народной войны, как воплощение национальной стихии противостоит в романе Наполеону.

Мысль о развенчании Наполеона возникла у Толстого в связи с окончательным уяснением характера войны 1812 года как справедливой войны со стороны русских. Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции «мысли народной». А.А.Сабуров писал: «В войне с Россией Наполеон выступал в роли захватчика, стремившегося поработить русский народ, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие. Толстой развенчивал легенду о Наполеоне с позиций подлинного гуманизма» Сабуров А.А. «Война и мир» Л.Н.Толстого. Проблематика и поэтика. Изд-во МГУ. 1959, с.152.. Уже с первого появления Наполеона в романе раскрываются глубоко отрицательные черты его характера. Толстой тщательно, деталь за деталью, выписывает портрет Наполеона, сорокалетнего, откормленного и барски изнеженного человека, надменного и самовлюблённого. «Круглый живот», «жирные ляжки коротких ног», «белая пухлая шея», «потолстевшая короткая фигура» с широкими, «толстыми плечами» -- вот характерные черты внешности Наполеона.

Заключение

Литературовед К.Ломунов в своей книге «Жизнь Льва Толстого» писал: «Толстой был сыном своего века и его художником. А век Толстого был веком почти непрерывных войн, больших и малых. Более 60 лет Толстой-публицист размышлял о причинах возникновения войн, о том, как избавить от них человечество» Ломунов К. Жизнь Льва Толстого. М., «Художественная литература». 1981, с.221..

Композиция «Войны и мира» поражает своей сложностью и стройностью. В романе развивается множество сюжетных линий. Они пересекаются, сплетаются. Л.Н.Толстой прослеживает судьбы героев и судьбы целых семейств (Ростовых, Болконских, Курагиных). Героев связывают родственные, дружеские, любовные отношения; нередко их разделяет взаимная неприязнь, вражда.

Благодаря тому, что читатель становится свидетелем многих событий, совершающихся одновременно на разных участках, он их сравнивает, сопоставляет и, таким образом, глубже понимает их истинный смысл. Жизнь предстаёт перед нами во всей её полноте и многообразии, раскрываются сложные связи разных сторон действительности, обнажаются корни человеческих поступков и исторических явлений: это «бесконечный лабиринт сцеплений», как говорил Л.Н.Толстой, размышляя о сути искусства. Чтобы резче оттенить особенности тех или иных событий и характеров, писатель часто прибегает к методу контраста. Это выражено и в самом заглавии романа «Война и мир», и в том жизненном материале, который лёг в основу, и в расположении глав.

Роман назван «Война и мир». Смысл названия: мир отрицает войну. Мир - это труд и счастье, война - это разобщение людей, разрушение, смерть и горе. Толстой - яростный враг войны, он был уверен в победе сил мира над силами войны.

Сцена у Анны Павловны в начале романа перекликается с эпилогом книги. В эпилоге опять возникают споры о мире и войне, там присутствует маленький сын князя Андрея, незримо присутствовавший и тогда в салоне Шерер. Ключевой момент сцены - обсуждение слов аббата Морио о вечном мире. Хотя аббат больше не появился на страницах «Войны и мира», главное слово произнесено, и великая книга открывается и заканчивается спором о возможности вечного мира. Такой проект, конечно, в идеале возможен. Проблеме вечного мира и посвятил своё творчество Лев Толстой. Непревзойдённый, разумеется, с тех самых пор, как на землю пришёл Христос, проект, способный послужить во благо всему человечеству.

Список использованной литературы

1. История русской литературы XIX века. Вторая половина. Под ред. Скатова Н.Н. М., «Просвещение». 1987г.

2. «Л.Н.Толстой в русской критике». Сб. статей. М., Гослитиздат, 1990г.

3. Линков В., Саакянц А. Лев Толстой. М., Изд. «Русский язык». 1979г.

4. Лихачёв Д.С. Избранные произведения. М., Гослитиздат. 1980г.

5. Ломунов К. Жизнь Льва Толстого. М., «Художественная литература». 1981г.

6. Сабуров А.А. «Война и мир» Л.Н.Толстого. Проблематика и поэтика. Изд-во МГУ. 1959

7. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н.Толстого «Война и мир». -М.: Высшая школа, 1983г.

Размещено на Allbest.ru