Сергей Есенин

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство Образования Республики Хакассия

Государственное Общеобразовательное Учреждение

Профессиональное Училище № 14.

Реферат по литературе

Тема: Сергей Есенин

Шира 2005 год.

Сергей Александрович Есенин - великий русский поэт.

Родился 21 сентября в 1825 году в селе Константиново, среди широких полей на крутом берегу Оки, Кузьминской волости Рязанской губернии и Рязанского уезда в крестьянской семье. Отец, Александр Никитич Есенин, мать Татьяна Федоровна. В верстах 40 располагался Родовецкий монастырь. Как и у всех была нянька - старуха приживальщица... рассказывала ему сказки, которые слушают и знают все крестьянские дети. Дедушка (Федор Андреевич Титов) пел ему старые, тягучие, заунывные песни. По субботам и воскресным дням он рассказывал ему Библию и священную историю.

Сергей рос в атмосфере русской поэзии: волшебных сказок и грустных народных песен. "В бога верил мало. В церковь ходить не любил". Но как истинно русский человек в минуты душевного разлада вспоминал о вере. Пяти лет выучился читать. Когда исполнилось 12 лет, отдали учиться из сельской земской школы в учительскую школу. Родные хотели, чтоб из него вышел сельский учитель... Стихи начал писать лет с 9, но сознательное творчество он относит к 16 - 17 годам. За время учебы им написано более 30 стихотворений, составлен рукописный сборник "Больные думы", который он пытался опубликовать в Рязани. Влияние на его творчество в самом начале имели деревенские частушки. Период учебы не оставил на нем никаких следов, кроме крепкого знания церковно-славянского языка.

В 1912 г. Есенин едет в Москву, работает в мясной лавке вместе с отцом, в книгоиздательстве, в типографии.

Осенью 1913 года Есенин поступил вольнослушателем на историко-философский факультет Университета Шанявского, где проучился полтора года, слушая лекции по истории, логике, философии, политической экономики, литературе. Вступает в члены Суриковского литературно - музыкального кружка. Он участвует в революционном движении, некоторое время находится под наблюдением полиции. В 1913г. вступает в гражданский брак с А.Р. Изрядовой. В 1910 - 1913гг., им было написано более 60 стихотворений и поэм. В январе 1914 года состоялся дебют поэта. Рязанская деревня, её быт, природа, устное народное поэтическое творчества, а главное русская классическая литература оказали сильное влияние на формирование юного поэта, направляли его природный талант. Сам Есенин в разное время называет разные источники, питавшие его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, "Слово о полку Игореве", поэзию Лермонтова, Кольцова, Никитина, Надсона. Позднее на него оказывали влияние Блок, Клюев, Белый, Гоголь, Пушкин. С увлечением изучал А.Афанасьева.

Большую часть жизни Есенину суждено было провести в городе, только наездами бывал он в бесконечно дорогих местах, где прошли детство и юность. Душа же осталась на вечно привязанной к отчему дому, родной семье, любимым рязанским раздольям. Русская природа, крестьянский уклад, народное творчество, великая русская литература - вот истинные источники его поэзии.

Именно народные представления о красоте и добре воплощены в творчестве Есенина. В его стихах поэзия сопутствует человеку во всем - в нелегком крестьянском труде и в веселых деревенских празднествах.

О пашни, пашни, пашни,

Коломенская грусть,

На сердце день вчерашний,

А в сердце светит Русь.

В его ранних стихах чаще - сенокос, выпас лошадей в ночном, а так же деревенские праздники и гулянки, картины сельского приволья. Эти стихи полны звуков, запахов, красок. Звенит девичий смех, раздается "белый перезвон" берез, вызванивают ивы, звенят удела, "со звонами" плачут глухари, заливаются бубенцы, слышится "дремная песня" рыбаков, шумят тростники, играет то тальянка, то ливанка. Спас пахнет яблоками и медом, ели льют запах ладана. Кругом - мягкая зелень полей, алый цвет зари, голубеет небесный песок, кадит черемуховый дым.

Любуясь особенностями деревенской жизни, картинками природы, Есенин стремился не просто донести до читателя свою радость от их видения, а передать, заразить его ощущением полноты и красоты жизни. Светлый и радостный колорит кажется преобладающим.

Однако за бросающейся в глазах красочностью многозвучностью всех ранних стихах всегда ощущается нечто грустное и печальное.

В самых радостных стихах где-то глубоко внутри затаивается боль. А это в свою очередь обостряет восприятие красоты жизни, высочайшей, непреходящей ценности человеческого счастья. У Есенина нередки картины разлук, панихид, похорон. Части его героем судьба дает возможности соединить свои жизни. Но во всех стихах даже сама смерть выступает не как реальная кончина, гибель, а как поэтическая метафора несбывшихся желаний, сожалений о возможном, но утраченном или недоступном счастье.

Мечта о человеческом счастье, боль от его отдаленности, недостижимости и хрупкости, сочувствие человеку - это коренные свойства поэзии Есенина, возникшие в его ранних стихах, развитые и пронесенные через все творчество.

С первых же стихов в поэзию Есенина входят темы родины и революции. Через все творчество Сергея Есенина проходит образ непокорной и гордой России, он по - своему выразил трепетное чувство любви к Родине. Сергей Есенин говорил: "Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины - основное в моем творчестве". Отсюда близость эмоционального настроя ряда стихотворений о России.

Есенин становится знаменитым, его приглашают на поэтические вечера и в литературные салоны. Его стихи начали хвалить, чрезмерно и неискренне.

В начале 1916г. выходит из печати первая книга Есенина "Радуница". Поэт говорил: "От многих моих религиозных стихов и поэм я бы с удовольствием отказался, но они имеют большое значение как путь поэта до революции".

Творчества Есенина 1914 - 1917гг. предстает сложным и противоречивым. Основой есенинского мироздания является изба со всеми ее атрибутами. Избы, окруженные дворами, огороженные плетнями и "связанные" друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей, это и есть есенинская Русь, которая от большого мира лесами и болотами.

В дореволюционном поэтическом мире Есенина Русь многолика: "задумчивая и нежная", смеренная и буйственная, нищая и веселая справляющая "праздники победные".

Стремление поэта к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле - важнейший принцип художественного мышления Есенина. Отсюда один из основных законов его мира - всеобщий метаморфизм. Люди, животные, растения, стихи и предметы - все они, по Есенинскому, дети единой матери - природы. Его дореволюционное творчество отмечено поисками своей концепции мира и человека, которую окончательно сформулировать, и помогла поэту революция. Революция 1917г (Февральская, а особенно Октябрьская) до конца раскрыла талант Есенина, коренным образом изменив его художественный мир: "Не будь революции, - писал поэт, - я, может быть, так бы и засох на никому не нужной религиозной символике...".

Человек и природа слиты в мироощущении поэта. У них общая жизнь и общий удел. Природа в лирике Есенина действительно живая, наделенная разумом и чувством, способная откликнуться на боли и радости человека. Поэтическое видение Есенина конкретно, поэтому так зримы, звучны, многоцветны его стихи.

Такая яркая образность может быть рождена только глубоким и истинным чувством. Есенин искал и находил неожиданные образы, его удивительные правления и метафоры приходили, как правило, из обыденной крестьянской жизни. Судьба крестьянской России мучительно волновала поэта. Он всем сердцем приветствовал начало социалистического обновления русской деревни. Но великий национальный поэт не мог не выразить тревожных чувств и раздумий труженика земли. Правдивое воплощение тончайших животрепещущих переживаний, навеянных самой жизнью, - одна из главных особенностей есенинского реализма. Поэзия Есенина вобрала в себя народную жизнь, взлет национального духа, всю силу советского патриотизма, выраженного в лирических образах. Великий Октябрь озарил новым светом лучшие поэтические творения поэта - патриота. С редкой выразительной силой раскрыл он свое чувство Родины. В его богатейшем художественном мире патриотическая лирика занимает особое место.

Вступление Есенина в большую литературную жизнь пришлось на то время, когда завершался первый год мировой войны. Обывательская, мелкобуржуазная публика России, как и других европейских стран, была захвачена волной настроений, лжепатриотическим угаром.

Хотя до Октябрьской революции Есенин выпустил всего один сборник, 1917 - 1918 годам он вошел в число известных русских поэтов. В событиях революции Есенин увидел осуществление своих надежд и мечтаний о подлинной справедливости, путь к утверждению заветных народных дум.

Тяготы первых послереволюционных лет тоже не приводили его в отчаяние, хотя, естественно, диктовали ему горькие строки о лишениях, которые несли годы интервенции и разрухи людям.

Тревогу в его сердце вселяло другое. Ему казалось, что город повел наступление на деревню, что уходят в прошлое живые, жизненные основы бытия, заключавшиеся в природной естественности сильной жизни.

Война мне всю душу изъела.

За чей-то чужой интерес

Стрелял я в мне близкое тело

И грудью на брата лез.

Я понял, что я - игрушка,

В тылу уже купцы да знать,

И, твердо простившись с пушками,

Решил лишь в стихах воевать.

Порой его поэтические откровения, точность видения представляются чудом, рожденным не человеком, а самой природой. Да, природный дар поэта огромен. За каждым его поэтическим озарением стояла серьезная литературная работа. Интерес к русской классике проснулся у Есенина еще в период учебы в Спас - Кленковской учительской школе. И позднее в Москве на занятиях в народном университете Шанявского он продолжил её углубленное изучение. Особенно поэт любил Гоголя.

Уже в первых юношеских стихах, появившихся в печати в январе 1914 года, Есенин - незаурядный поэт, так богато и свежо его поэтическое чувство, так точно и выразительно образное видение! Но его жизнь в большой русской литературе началась, пожалуй, 9 марта 1915 года, после знаменательной встречи с А.Блоком.

Читатели петроградских журналов, в которых одна за другим стали появляться статьи Есенина, были ошеломлены искренностью его поэзии. Порыв к людям, близость к природе, любовь к Родине, настроения простых поэтических чувств - эти настроения и мысли, прозвучавшие в есенинских стихах, покорили современников, они ждали его новых стихов, они относились к ним как к беспримерному жизненному документу, обращенному и адресованному непосредственно к каждому читателю. Поэт, стремительно сокращает расстояние между автором, лирическим героем и читателем. Отдавая себя целиком на читательский суд, делясь сокровенными чувствами.

Поэзия Сергея Есенина глубоко патриотична. Уже в первых стихах с беспощадной искренностью воспел он высокую гражданскую любовь к Родине:

Если крикнет рать святая:

"Кинь ты Русь, живи в раю!"

Я скажу: "Не надо рая,

Дайте родину мою".

Родина, в сущности, главная человеческая и творческая тема поэта. Со всей неизбежностью сыновняя любовь Есенина к окружающему миру переходит в большую любовь к Родине, к ее прошлому и настоящему. Поэтическое восприятие Родины поэтом так же конкретно и непосредственно, как и изображение, им природы. В первую очередь это крестьянская Русь, шире рязанских полей, односельчане, близкие. Радость от общения с любимым краем не заслоняет картин нелегкой крестьянской жизни.

Лучшие традиции русской классической поэзии в творчестве Есенина своеобразно слились с пафосом борьбы и созидания. Русский национальный поэт славил революцию - "Комунной вздыбленную Русь". С грустью, вспоминая прошлое, Есенин восторженно вглядывался в социалистическую новь родной страны. Новаторские искания Сергея Есенина оказывали влияние на становление и развитие советской поэзии.

Эмоциональное и эстетическое воздействие Есенина на всех этапах истории нашей литературы появлялось по-разному, но оно никогда не останавливалось, не прекращалось, наоборот, все усиливалось и углублялось, а в годы разных испытаний бурно разлилось по всей стране великой. Есенинская патриотическая лирика властно захватила сердца миллионов советских людей, поднявшихся на защиту социалистического Отечества, завоеваний Великого Октября. Произведения необычайной эмоциональной силы стали бесконечно дорогими для наших воинов и тружеников тыла, поэзия Есенина сражалась за Родину.

Лирическая нежность и суровое умение смотреть прямо в лица трудностям и неустройствам постоянно жили в душе поэта. Они естественно обогащались по мере расширения его творческих горизонтов, по мере мужания и роста его таланта. Вера в свет, в красоту жизни, в человека, главное в творчестве Есенина.

Беззаветность чувства любви к Родине приводит Есенина к революционной теме. Появление удивительный революционный эпос. Он воздает благодарную дань героям революции, преклоняясь перед самоотверженными борцами за великую идею, пред людьми, открывшими России новые горизонты. Их жизнь для поэта - пример гражданского служения Отчизне.

Поэзия Есенина живет во времени, взывает к сопереживанию. Его стихи дышат любовью по всему, "что душу облекает в плоть". Земная простота предмета изображения превращается в высокую поэзию.

Есенин постигает глубинные законы жизни человека и природы и мудро благословляет все, что "пришло процветать и умереть".

Сергей Есенин жил и писал на крайнем напряжении духовных сил. Такова его природа. Преисполненный любви к Родине, человеку, природе, Есенин не щадил только себя.

В последние годы жизни приходит к поэту человеческая и творческая зрелость. 1924-1925 годы, быть может, наиболее значительны по тому, что было им создано с сентября 1924-го по август 1925-го Есенин, предпринял три довольно длительные поездки по Грузии и Азербайджану. В результате этих поездок родился, в частности, удивительный цикл стихов "Пермские мотивы".

У всех в памяти Есенин запечатлен своими синими глазами, кудрявой золотой головой, рассеянной улыбкой; и еще в представлении многих - озорным, пьяным, с бранью на устах; и еще - бросающим в переполненный зал чудесные слова своих стихов.

Но его редко видали злым, грустным, ежащимся от холода, целый осенний, плачущий дождем день лежащим в постели, куря одну за другой папиросы. Его мало видели веселым, с неподражаемо - тонким юмором, изображающим мужиков или когда в кругу близких возымет он кого-нибудь в "переплет" на весь вечер и всех превзойдет в изобретательности, доводах и способах довести свою "жертву" до белого каления. Или поющим под гармонь, с припевом, притопыванием и посвистом песни, или ведущим бесконечно - длинные разговоры с сестрами и матерью в приезды последней.

Внешне Есенин - жил странно, не по-обычному. Шумно, неспокойно. Вокруг него постоянно гуляла ватага людей, среди которой он был самым шумным, самым галдящим.

Есенин не чувствовал разницы между днем и ночью. Самые важные дела он собирался выполнять ночью. Ночами звонил по телефону, поднимался ночью с постели и отправлялся к знакомым, не глядя на часы. Когда его спрашивали, почему он является или звонит по нескольку раз по телефону ночь, он удивленно, с неизменно рассеянной улыбкой отвечал:

- Разве? А я и не знал, что уже ночь. Я и не подумал.

В один миг надумает поездку, и через час или день поезд мчит его в деревню, на север или на юг, на запад или восток.

Слова "да, да", "нужно" фигурировали в его разговоре очень часто, произносились они так, точно он ими себя, а не другого старался убедить.

Есенин мог долго, без устали, без конца твердеть одно и то же слово, одну и ту же фразу, из которых самая характерная была - "да, он мне друг". Коснувшись в разговоре кого-нибудь из друзей, он с различными вариациями повторял - "он мне друг, да, он мне друг", беспрестанно возвращаясь к этой фразе на протяжении долгой беседы, которая длилась часами, часто до зари. Он был неиссякаем, оживлен, интересен в своих разговорах, словах, политических спорах, полных подчас детской наивности, удивительного, но милого непонимания самых элементарных в политике вещей.

Он был песенником. Его стихи-песни. Их не только читают, но и поют. Дома постоянно придумывали мотивы к его стихам и пели их, его сестры, мать, друзья. Но больше всего он любил русские песни. За ними он проводил целые вечера, а иногда и дни. Он заставлял петь всех, приходивших к нему. Песней можно было его удержать дома, когда он, простуженный, собирался в дождь и слякоть выходить на улицу, песней можно было прогнать его плохое настроение, и песней же можно было привести его в какое угодно настроение. Он знал песню, как теперь редко кто знает, и любил ее - грустную, задорную, старинную, современную. Он понимал песню, чувствовал ее как-то по-особенному, по-своему.

Гармонь и пляски он любил не меньше. Болезнь горла, легких отнимала у него голос. Он не мог больше петь, стихи свои он читал тихо, но пляс и гармонь остались.

Он чудесно плясал - то разудало, в присядку, с притопыванием, то легко, чуть двигаясь, шевеля одними носками ног, едва поводя плечами, плавно двигая руками, с платочком меж пальцев, то бурно, безостановочно кружась, то без удержу отделывая трепака под аккомпанемент неизменной гармошки. Гармонь вообще занимала у него большое и почетное место, почти такое же, какое она заняла в его стихах.

Есенин любил предаваться воспоминаниям. Весенними ночами, вечерами ранней осени гуляя с друзьями по московским бульварам, он рассказывал и вспоминал. За воспоминаниями коротались зимние ночи, летние поездки. Вспоминая детство, разлад в семье родителей, жизнь у деда. Мать свою он в детстве принимал за чужую женщину.

Воспоминания давали нить его жизни, заполняли все ее периоды.

О крестьянах и с крестьянами Есенин особенно любил говорить. В приезды матери велись бесконечные разговоры о деревне.

В деревню он после возвращения из-за границы он ездил несколько раз, оттуда он приезжал с ворохом впечатлений, вопросов, споров, рассказов, которые длились буквально дни и ночи.

Через весьма короткий срок эти мысли, разговоры, воспоминания были с удивительной точностью и правдивостью воспроизведены им в стихах о "совецкой" деревне.

Правдивость - одна из самых характерных черт творчества Есенина. Будущий биограф установит эту исключительную, непосредственную связь между сюжетом в стихах и событиями в жизни поэта. У него не было "выдуманных" стихов" как это иногда казалось. Каждая строчка его говорит о чем-то конкретном, имевшем место в его жизни. Все-плоть до имен, которые он называет, вплоть до предметов. У него действительно были и цилиндр, и лакированные ботинки, и черная чадра, и кольцо, что вытащил попугай, и много других вещей, упоминаемых им в стихах.

В стихах он вообще ничего не срывал. Это была та стихия, где он всего себя обнажал. И, быть может, именно по этому он в жизни всегда кутался во что-нибудь, закрывал себя чем-нибудь, куда-то прятался.

Проявлялись у него и другие, не менее неожиданные, на первый взгляд, черты. Швыряя деньги на лево и направо, пропивал их, теряя неизвестно где, раздавал- неизвестно кому, он вдруг мог прийти в бешенство оттого, что дома без его ведома истратили деньги или что кто-то ему не вернул долга.

Интересно отношение Есенина к молодым, начинающим поэтам. Их много приходило к нему, и в судьбе многих из них он принял немалое участие. Это было участие не только советом; он оказывал многим жизненную поддержку. При своей неустроенной, безалаберной, бесшабашной жизни, он находил все же время заняться этими младшими друзьями, учениками. Бездомные, без денег, они находили у него приют, ночлег; а ко многим он настолько привязывался, что втягивал их в свою жизнь. Они уже тогда являлись не только его учениками, но и необходимыми атрибутами его личной жизни, поездок, хождений по редакциям, шатаний по кабакам и отделениям милиции. Это были - "есенинские птенцы".

К людям, преданным ему, Есенин нередко проявлял и невнимание, и грубость, но по натуре он все же был нежным, внимательным.

Расшумевшись ночью в квартире или растревожив всех ночными звонками, он утром долго и мило извинялся перед соседями.

Он любил бывать с семьей, подурачиться, повеселиться, пошалить.

Возвращаясь из деревни в Москву, он брал с собой живую курицу, сажал ее на голову и в таком виде приезжал на квартиру.

Есенин, как великий большой талантливый поэт, был горд, самолюбив. Есенин считал, что он "в России самый лучший поэт", и требовал соответственного к себе отношения. В жизни же он иногда встречал к себе отношение не как "к самому лучшему поэту", а как к скандалисту, хулигану. Некоторые действительно из-за его пивных скандалов не хотели видеть в нем талантливого поэта. Есенин говорил, что скандалы служили ему материалом для поэзии.

У Есенина было много настоящих преданных ему друзей. Много друзей у него было среди коммунистов, у них он черпал то, чего ему подчас не хватало, ценил их мнения, уважал их, советовался с ними, любил их. Но самым ценным, самым преданным другом последних лет была Г.Бениславская. С невиданной самоотверженностью, с редким самопожертвованием посвятила она себя ему. В ней он нашел редкое соединение жены, любящего друга, родного человека, сестры, матери. Без устали, без упрека, без ропота, забыв о себе, словно выполняя долг, несла она тяжкую ношу забот о Есенине, о всей его жизни - от печатания его стихов, раздобывания денег, забот о здоровье, больницах, охраны его от назойливых кабацких "друзей" до розысков его ночами в милиции. Этого редкого и, нужно сказать, единственного настоящего друга Есенин недостаточно ценил. Но еще чаще забывал.

Обычно, когда он усаживался писать, он просил поставить на стол горячий самовар, который кипел все время. Чаю тогда он выпивал много. Вино же исчезало из комнаты. Даже нарзану он не позволял ставить на стол, даже пустые бутылки выбрасывал. Он не знал, хорошо или плохо то, что он написал. И не раз ему открывали глаза на какое-нибудь его стихотворение.

Он знал, знал, что у него хорошие стихи, очень хорошие стихи, знал, что у него самые лучшие стихи, но он не знал, что у него такие хорошие стихи.

Стихи свои он любил, дорожил ими, пока писал. Когда стихотворение бывало уже написано и напечатано, оно для него "такие хорошие стихи".

Стихи заполняли его всего, в стихах была вся жизнь, вне стихов не оставалось ничего.

Факел есенинской жизни отгорел рано. Ему едва исполнилось тридцать лет, когда декабрьской ночью 1925 года оборвалась его жизнь. Но пламя его творчества светило и светит многим поколениям читателей. Его читают и любят как самого близкого им поэта миллионы людей.

В Рязани высится памятник Сергею Александровичу Есенину. Вдохновенное лицо. Трепетные руки. Одухотворенность жеста. Скульптор А.П.Кибальников запечатлел сына земли Рязанской, великого сына Руси в его единстве с Родиной, имеющей древнюю и славную историю.

Объединительным центром сложной и многоплановой работы по увековечению памяти великого певца России, по пропаганде его творчества является музей С.А.Есенина в Константинове, открытый 2 октября 1965 года в соответствии с постановлением Совета Министерств РСФСР и решениям Министерства культуры Российской Федерации. В его создании приняли активное участие ведущие научно-исследовательские учреждения - НРЛИ и ИМЛИ, Государственный литературный музей, Союзы писателей СССР и РСФСР. Увековечение памяти С.А.Есенина, как на его малой родине, так и повсюду, где бывал поэт, стало поистине всенародным, государственным делом.

Популярность музея С.А.Есенина неуклонно растет. Ежегодно он пронимает около 400 тысяч посетителей из разных уголков страны. Музей пользуется заслуженным признанием и у зарубежных ценителей поэзии Есенина.

есенин поэт литература творческий

Заключение

Сергей Есенин прожил короткую жизнь (1895-1925), но в памяти и сознании народа он жив. Его поэзия стала неотъемлемой частью духовной культуры нации. Есенин принадлежит к тем художникам, произведением которых свойственна великая простота. Они понятны любому читателю. Стихи поэта входят в душу, сливаются с чувством любви к Родине. Именно это чувство нерасторжимой связи с родной землей и есть суть есенинского поэтического мира.

Край любимый! Сердцу снятся

Скидры солнца в водах лонных.

Я хотел бы затеряться

В зеленях твоих стозвонных.

Россия в сердце поэта, и оттого так пронзительно и звонко это признание в любви к родному краю!

Время не властно над поэзией Есенина. Давно ушли в прошлое многие события, волновавшие поэта, изменилась реальность, питавшая его стихи. Но каждое новое поколение открывает для себя в Есенине нечто близкое и дорогое, потому что его поэзия рождена любовью к человеку, сочувствием к нему, высокими гуманистическими идеалами.

Сегодня поэзию Есенина хорошо знают и любят во всех республиках нашей страны, во многих зарубежных странах. Такая глубоко русская, с огромной лирической силой, воспевающая родную природу, родную страну - она оказалась действительно интернациональной.

Библиография

1. Русские писатели. Библиографический словарь. (А.Н.Захаров).

2. Читаем, учимся, играем. К 105 - летию С.А.Есенина.

3. С.А.Есенин. Избранные сочинения. (А.Козловский).

4. Как жил Есенин. (А.Л.Казаков).

5. Сергей Есенин. (И.К.Сушилина).

6. Сергей Есенин. Проблемы творчества. (П.Ф.Юшин).

7. Сергей Есенин. (А.Козловский).

8. Сергей Есенин. Воспоминания родных. Т.Флор, Н.Есенина, С.Митрофанова.

Размещено на Allbest.ru