Теодор Драйзер в мировой литературе. Роман "Американская трагедия"
Изучение жизненного пути и творчества Т. Драйзера – одного из самых выдающихся писателей США рубежа XIX-XX веков, который оказал важнейшее влияние на американскую и мировую литературу. Социальные проблемы и тема денег в романе "Американская трагедия".
Рубрика | Литература |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.03.2011 |
Размер файла | 35,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
Введение
Раздел 1. Теодор Драйзер в мировой литературе
1.1 Литература США на рубеже 19-20 вв.
1.2 Теодор Драйзер в американской и мировой литературе
Раздел 2. Тема денег в романе «Американская трагедия»
2.1 «Американская Трагедия»
2.2 Тема денег в романе «Американская Трагедия»
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Теодор Драйзер (1871 -1945) - один из самых выдающихся писателей США рубежа XIX-XX веков. Драйзер оказал важнейшее влияние на американскую литературу, оставил глубокий след в мировой литературе. Именно он в первые 2 десятилетия ХХ века отстоял позиции критического реализма, несмотря на травлю прессы и бойкот издательств.
Творчество Теодора Драйзера всегда находилось в центре внимания критиков, о нём написано много статей, как у нас, так и за рубежом. О Драйзере в частности писали: Д. Дадли, Ф. Матиссена, А. Кейзина, Я. Засурский, Г. Злобин, Н. Самохвалов и многие другие.
Роман «Американская трагедия» является вершиной творчества Теодора Драйзера. В романе затронуты острые социальные проблемы американского общества, убедительно доказывается, что за фасадом показного буржуазного благополучия скрываются горе и отчаяние многих обездоленных.
Целью данной работы является исследование темы денег в романе Драйзера «Американская трагедия».
Поставленная цель предполагает решение следующих теоретических и практических задач:
1. определить особенности творчества Теодора Драйзера и место, которое он занимает в мировой литературе;
2. раскрыть и проанализировать содержание романа «Американская трагедия»;
3. раскрыть тему денег в романе «Американская трагедия».
Цели и задачи обусловили структуру работы. Она состоит из введения (в котором обоснована актуальность исследования, определяются его основные параметры), двух глав (в первой главе рассматривается американская литература на рубеже 19-20 вв., и творчество одного из ярчайших её представителей - Теодора Драйзера; во второй главе анализируется произведение «Американская трагедия»), заключения (в котором представлены основные выводы), списка использованной литературы.
В романе «Американская трагедия» отразилось состояние американского общества не только рубежа 19-20 веков, но и отчасти его современное состояние, так как и в наши дни американцы стремятся к своей "американской мечте", поклоняются культу доллара. Это и определяет актуальность данной работы.
Практическая ценность - может использоваться в качестве конспектов лекций по зарубежной литературе.
Теоретическая ценность - данная работа может быть использована в качестве учебно-методического комплекса по курсу «Зарубежная литература», для подготовки к семинарам, а также диссертациям, курсовым и контрольным работам по курсу «Зарубежная литература».
Научная новизна работы заключается в том, что впервые представлена попытка более пристального рассмотрения темы денег в произведении «Американская Трагедия».
творчество драйзер американская литература
Раздел 1. Теодор Драйзер в мировой литературе
1.1 Литература США на рубеже 19-20 вв.
К началу ХХ века США становятся самой богатой страной капиталистического мира. Особенности исторического развития Америки, наличие "свободных земель" на Западе, военные поставки в ходе первой мировой войны были причинами, вследствие которых США стали центром капиталистического мира.
В начале ХХ века в Америке господствует литература декаданса, реалистическая литература находится на стадии оформления.
Драйзер считал, что в обществе сильна романтика наживы, преобладает уверенность, что существующая система самая лучшая, Голливуд держит мертвой хваткой не только кинематографию, но и литературу; в американской литературе никто никогда не работает, нет бедности, а трудности разрешаются при помощи разных интриг. В ряде крупных журналов ("Успех", "Американский журнал", "Субботняя почта") прославляется американский образ жизни, частное предпринимательство, "Америка - страна равных возможностей для всех", наилучший в мире американский государственных строй.
Большое распространение в литературе 10-х гг. ХХ в. получил политический приключенческий роман, героем которого является предприимчивый бизнесмен, дипломат, разведчик, в ряде случае этот роман трансформировался в детективно-шпионскую повесть, для которой была характерна антисоветская направленность.
Декадентское искусство поддерживали представители "бостонской школы", которую возглавляли редакции многих крупных газет и журналов, они пропагандировали "чистое искусство".
Тем не менее, реалистическая литература существовала: Марк Твен, Э. Синклер, Дж. Лондон и др.
США объявили о вступлении в первую мировую войну в апреле 1917 года, а участие в военных действиях приняли за несколько месяцев до подписания перемирия. Америка не воевала на своей территории, но ее литература не прошла мимо "потерянного поколения". Проблемы, связанные с войной, пафос войны, ее герои вошли не только в книги тех писателей, которые воевали на фронтах Европы, как Э. Хемингуэй, но и затронули широкий круг писателей и произведений, переплелись с другими проблемами, специфическими для Америки, с темой больших денег в Америке 20-х годов и крахом Американской мечты. Война вызвала горечь и гнев, помогла прозреть и увидеть истинную цену вещей, ложь и надуманность официальных лозунгов.
Экономический кризис 20-30-х гг. стянул все противоречия в единый узел, обострив социальные конфликты, на Юге и Западе массами разорялись фермы, на Севере и Северо-востоке на шахтах и заводах развернулись ожесточенные социальные столкновения.
Т. Драйзер пишет о бедствиях горняков Гарлана, Стейнбек всему миру поведал о трагедии фермеров Калифорнии и Дальнего Запада.
Свое наиболее правдивое и глубокое отражение бурные 30-е гг. находят в творчестве Э. Хемингуэя, У. Фолкнера, Дж. Стейнбека, А. Миллера, С, Фицджеральда.
Характерной чертой американских реалистов было то, что, заимствуя некоторые формальные особенности модернистского романа, они сохраняют эстетические принципы критического реализма: умение создавать типы огромного социального значения, показывать глубоко типические для американской действительности обстоятельства провинциальной и столичной жизни; умение изображать жизнь как противоречивый процесс, как постоянную борьбу и действие, в отличие от декадентского романа, который заменяет изображение социальных противоречий уходом во внутренний мир героя, в область подсознательного.
Мастера американской прозы сознательно отказывались от сложной техники богато разработанного острого и занимательного сюжета романа 19 века, по их мнению, простой сюжет, лишенный элементов занимательности, лучше способен подчеркнуть трагизм положения главного героя. Они считали, что в ХХ веке эстетика чтения должна стать более напряженной, чем в прошлом столетии, поэтому они не стремятся, как их предшественники, сообщить в экспозиции все основное о своих героях; от читателя требуется дополнительное усилие, чтобы усвоить и осмыслить компоненты сложной композиции романа.
Первая половина ХХ века оказалась плодотворной для развития всех направлений в американской литературе, открыла имена Т. Вулфа, У. Фолкнера, Ю. О'Нила, Э. Хемингуэя, Ф. С. Фицджеральда, Д. Стейнбека. Их произведения упрочили европейскую известность и всемирный авторитет литературы США.
Большой резонанс получила деятельность Джона Рида, издание в 1919 году его книги "Десять дней, которые потрясли мир". Эта книга принесла в Америку живое дыхание революции в России. Престиж рабоче-крестьянского государства необычайно возрос после 1929 года, когда в результате краха на Нью-йоркской бирже в Америке наступила "великая депрессия" и на улицы вышли демонстрации безработных, по которым армия открывала огонь. В этот период в США было написано более 100 тысяч заявлений с просьбой переселиться в Россию.
Тридцатые годы вошли в историю Америки как "красные тридцатые". По остроте социального, политического и экономического кризиса они не имеют аналогии во всей двухсотлетней истории США. И хотя "великая депрессия" была официально преодолена в 1933 году, ее присутствие в литературе выходит за означенные пределы. Опыт тех тяжелых лет навсегда остался в американцах как иммунитет против самодовольства, беспечности и душевного безразличия.
Он лег в основу дальнейшего развития национальной формулы успеха, способствовал укреплению моральной основы американского бизнеса. Этот опыт придал "второе дыхание" школе критических реалистов, ведущих традицию от "разгребателей грязи". На новом материале литературы принялись тщательно расследовать Американскую трагедию, имеющую глубокие корни в национальном сознании.
Тема Американской мечты и Американской трагедии логически влечет за собой появление проблемы патологического восхваления патриотами всего американского и чувства страха и подавленности обитателей маленьких городков, вынужденных нести на себе бремя "здорового американизма".
1.2 Теодор Драйзер в американской и мировой литературе
Теодор Драйзер родился в многодетной немецко-чешской семье (был двенадцатым ребенком Сары Драйзер), постоянно бродяжившей по стране в безуспешных поисках лучшей доли. В некотором смысле его судьба напоминает судьбу Горького -- «университеты» Драйзера (за вычетом совсем недолгого времени студенчества в Блумингтоне в штате Индиана) прошли в прачечных, ресторанах, на иной черной и низкооплачиваемой работе. Помимо всего прочего, хоть какому-то материальному успеху препятствовала почти болезненная богобоязненность, унаследованная от истово верующих родителей, у которых стремление наладить жизнь странно сочеталось с внутренней аскезой, убежденностью в том, что рай ждет лишь бедняков, а богатство -- прямой путь в геенну огненную. Нужда преследовала Драйзера и в провинции, и в столицах -- Чикаго, Нью-Йорке, Филадельфии, и психологически это оказывало воздействие тем более болезненное, что именно эти города, особенно Чикаго, воплощали тогда молодую энергию Америки, росли на глазах, предоставляя, как казалось, людям -- но только не ему -- щедрые возможности преуспеяния. Тяга к литературному творчеству проявилась довольно рано, но и она поначалу находила выход в поденной журналистике -- репортерская работа в газетах Сен-Луиса, Чикаго, Нью-Йорка, Питтсбурга приносила гроши. Таков личный жизненный фон творчества. Но жесткости драйзеровского пера в большой степени способствовала и общественная атмосфера начала столетия с его радикальной переоценкой ценностей и склонностью к тому, что здесь называли «разгребанием грязи». Именно в этой атмосфере Драйзер, собственно, и вырос как писатель, полагающий главной задачей социальную критику действительности.
Драйзер создает роман за романом, изображая "серые будни" американской действительности, разоблачая миф об Америке как о стране "безграничных возможностей" ("Сестра Керри" - путь простой американской девушки к успеху, подчеркивая случайность успеха героини, выкарабкавшейся со дна жизни фабричных работниц).
В "Трилогии желаний" ("Финансист" (1912), "Титан" (1913), "Гений" (1915)) автор показывает судьбу всей нации, оказавшейся под пятой монополий в конце 19 века на примере карьеры главного героя Каупервуда.
Творческий путь Драйзера характеризуется в начале века нарастанием протеста против варварской жестокости капиталистического общества, выхода из которого он не видит.
Драйзер считал, что американская действительность при кажущемся внешнем благополучии трагична и ужасна, по его мнению, задачей реалистических писателей является описание всех сторон американской жизни: не только спорт, жизнь Голливуда, создание трестов и корпорация, появление новых автомобилей, но и "ад и чистилище" американской жизни.
Завершающую полноту тема Американской мечты - мифа об Америке как земле обетованной, где любой чистильщик сапог может стать миллионером, - получила в романе "Американская трагедия" (1925). Мечта обернулась иллюзией, подлинная человечность оказалась несовместимой с буржуазными стандартами счастья. Америка, обманувшая героя романа, отправляет его на электрический стул, хотя он последовательно выполнил официальную формулу успеха.
Путь от Американской мечты к Американской трагедии, исследованный Драйзером, - главное художественное открытие всего творчества писателя.
Драйзер оставил глубокий след в американской литературе.
«Ноги Теодора протаптывают дорогу, тяжёлые грубые ноги. Он продирается сквозь чащу лжи, прокладывая путь вперёд», - писал друг и последователь Теодора Драйзера, замечательный мастер американской литературы Шервуд Андерсон. Драйзер раздвинул горизонты американской реалистической литературы, несмотря на все трудности и барьеры, которые возводила на его пути буржуазная Америка, несмотря на шантаж и угрозы, преследовавшие всю его творческую жизнь.
Известный американский критик и публицист Генри Менкен писал после смерти Драйзера в 1945 году: «Он был великий художник, ни один другой американец его поколения не оставил такого прочного и прекрасного следа в нашей национальной словесности. Американская литература до и после его времени отличается почти так же, как биология до и после Дарвина. Он был человеком огромной оригинальности, глубокой отзывчивости и непоколебимой храбрости. Всем нам, кто пишет, легче оттого, что он жил, работал и надеялся».
В произведениях Драйзера получили развитие многие лучшие традиции американской литературы девятнадцатого века - традиции романтиков Фенимора Купера, Натаниела Готорна, Германа Меллвила, борцов за освобождение негров Генри Дэвида Торо и Гарриет Бичер-Стоу.
Острое неприятие мира бизнеса роднит Драйзера с Купером, с которым его также объединяет обстоятельная манера повествования. Осуждение пуританского ханжества и практицизма, себялюбия и стяжательства с ранних лет привлекло внимание Драйзера к Готорну - одному из его любимых писателей; не менее близок Драйзеру в этом отношении и Меллвил, - не случайно американский критик Дэнфорт Росс сравнивал повесть Меллвила «Писец Бартльби» с полотнами Драйзера. Страстный пафос обличения всех форм и проявлений социальной несправедливости сближает Драйзера с аболиционистами. Особенно близок ему непримирый уолденский отшельник, борец против рабства Генри Дэвид Торо. В разгар своей активной антифашистской публицистической деятельности в тридцатые годы Драйзер выпустил книгу избранных произведений этого американского писателя и философа «Живые мысли Торо», к которой написал теплое и проникновенное предисловие. Острый критик «позолоченного века» Марк Твен и поэт свободного труда человеческого разума Уолт Уитмен явились непосредственными предтечами Драйзера.
Литературному процессу в США было свойственно некоторое отставание в девятнадцатом веке, поздний расцвет романтической школы и более позднее, чем в большинстве европейских стран, развитие реализма. В убыстрении этого развития в двадцатом веке особенно велика заслуга Теодора Драйзера.
Драйзер вернул американской литературе живое дыхание жизни, он «ворвался в спёртую и затхлую атмосферу Америки, как порыв неукротимого ветра, и впервые со времен Марка Твена и Уитмена внёс в наш пуританский обиход струю свежего воздуха», - сказал в 1930 году Синклер Льюис.
Суровой и непреклонной борьбой за правду жизни Драйзер открыл двадцатый век американской литературы, проложил путь плеяде крупнейших американских писателей - Синклеру Льюису и Шервуду Андерсону, Уильяму Фолкнеру и Эрнесту Хемингуэю.
Раздел 2. Тема денег в романе «Американская трагедия»
2.1 «Американская трагедия»
«Американская Трагедия» вышла в свет в середине двадцатых годов, прошедшей под знаком пресловутого «процветания» - «просперити». Златоусты американской пропаганды вещали на весь мир о наступлении в США «золотого века».
«Разве все мы не стали богачами?» - спрашивал заглавием статьи журнал «Кольерс» и отвечал: «Беден только тот, кто хочет быть бедным или пострадал от несчастного случая или болезни, да и таких у нас имеется ничтожное количество».
В эту пору безудержного славословия появилась книга Драйзера, рассказавшая о том, что скрывалось за фасадом показного благополучия. Она называлась сурово и просто: «Американская Трагедия». В ней Драйзер по-новому изобразил горести и печали жизни простого человека, которые ему всегда были близки. Впервые гибель человеческой личности в Америке предстала перед писателем как неотвратимый результат действия законов американского общества, как произведение глубокой национальной болезни, национального бедствия, национальной катастрофы США, как американская трагедия. Гуманизм Драйзера в «Американской Трагедии» становится более активным и социально осознанным, - недаром Драйзер назвал свой роман «своего рода классовым эпосом, в котором отражён классовый антагонизм, охватывающий в наши дни весь мир».
Сюжет, который лёг в основу романа «Американская Трагедия», заинтересовал Драйзера в самом начале его литературной деятельности, вскоре после опубликования романа «Сестра Керри». Тогда он работал над романом «Повеса», сюжет которого в некоторых моментах совпадал с «Американской Трагедией». Непосредственно созданию «Американской Трагедии» Драйзер посвятил почти пять лет - с 1920 по 1925 год. Замыслом «Американской Трагедии» по словам Драйзера, было «не морализовать - да прости Бог, - а дать, если возможно, фон и психологию действительности, которые если не оправдывают, то как-то объясняют, как случаются такие убийства, а они встречаются в Америке с поразительной частотой и так давно, как только я могу помнить».
Элен Драйзер вспоминает, что у писателя были заметки, озаглавленные «Американские Трагедии». В них содержалось описание пятнадцати случаев, подобных тому, что был изображен в романе.
«Летом 1905 года было совершено убийство на озере Биг-Муз в горах Адирондака.… Это история некого Честера Джиллета, молодого рабочего на фабрике воротничков в Кортленде, штат Нью-Йорк, и Грейс Браун, дочери фермеров, живших близ Отселика, штат Нью-Йорк, которая работала вместе с Джиллетом. Впервые американцы узнали о происшедшем из заметки, напечатанной в небольшом журнальчике Олд-Форджа, городка, расположенного вблизи озера Биг-Муз. Согласно сообщению, юноша и девушка, приехавшие провести на Биг-Муз выходные дни, катались на лодке по озеру, и оба утонули. Перевернутая лодка и плавающая шляпа были обнаружены на большом расстоянии от берега.
Озеро было тщательно обследовано, но найдено лишь одно тело, в котором опознали Грейс Браун. Затем последовало сообщение о юноше, которого с ней видели. Он проводил время в веселой компании на вилле, расположенной на берегу одного из ближайших озер. Он оказался не кем иным, как Честером Джиллетом, племянником владельца фабрики воротничков в Кортленде. Из писем девушек, найденных в его комнате, выяснилось, что они были близки, а она ждала ребенка и умоляла жениться на ней. В своем последнем письме она угрожала ему, заявляя, что если он не женится на ней, то она приедет в Кортленд и разоблачит его перед всеми важными друзьями. Его задержали и предъявили обвинение в убийстве. Окружной поверенный устанавливает, что рана девушке была нанесена либо вислом, либо поломанной теннисной ракеткой, обнаруженной под бревном в ближайшем лесу. Было доказано, что она была куплена Джиллетом - этого оказалось достаточно, чтобы окружной суд признал его виновным в убийстве. Юношу ждала казнь на электрическом стуле каторжной тюрьме Оберн, и перед смертью он признал свою вину, сославшись на то, что девушка мешала ему жениться на богатой наследнице».
Именно эта история послужила основой для написания “Американской трагедии”.
Драйзер очень тщательно работал над написанием романа. В процессе работы над книгой он изучает все материалы процесса, посещает все места, фигурирующие в деле - Кортленд (в романе - Ликург), Отселик (Бильц), озеро Биг-Мус. Для правдивого описания последних дней главного героя Клайда Гриффитса в камере смертников писатель беседует с неким Антони Понтано, приговоренным к казни на электрическом стуле. Рукопись романа переписывалась больше шести раз.
Во время написания романа писатель глубоко интересовался произведениями Ф.М. Достоевского, дважды прочитал “Преступление и наказание”. Лица, близко знавшие писателя во время его работы над “Американской трагедией”, отмечали, что восторженное отношение Драйзера к творчеству Достоевского сказалось на его работе над романом, в частности, над образом Клайда.
Драйзер полемически направил своё произведение против апологетических бульварных романов, которые с благословления властей заполнили американский книжный рынок. В подобных книгах обычно описывалась история бедного юноши, который разбогател, женившись, на девушке из состоятельной семьи. Такого рода романы внушали ложные идеи о возможности для каждого американца легко изменить свою судьбу и прославляли стремление к обогащению.
Драйзер, строя сюжет романа на тех же мотивах, развенчал эту идею погони за лёгким счастьем и создал подлинную панораму американского общества. О свом стремлении к всестороннему захвату действительности писал сам Драйзер в апреле 1927 года: «Я долго раздумывал над эти происшествием, ибо мне казалось, что оно не только отображает каждую сторону нашей национальной жизни - политику, общество, религию, бизнес, секс, - это была история, столь обычная для каждого парня, выросшего в небольших городах Америки. Это была исключительно правдивая история о том, что жизнь делает с личностью, и как личность бессильна против неё».
Роман появился на книжных прилавках в середине декабря 1925 года.
Опубликованная “Американская трагедия” сразу же стала литературной сенсацией, а ее автор - знаменитостью. В отличие от других романов Драйзера, “Американская трагедия” была высоко оценена критикой. Журнал “Нейшн” назвал его “величайшим американским романом нашего поколения”, хвалебные статьи появились во многих газетах и журналах.
“Драйзер, - писал после прочтения романа Герберт Уэллс, - является гением в высшем значении этого слова”.
Сразу после написания романа Драйзер уезжает из Нью-Йорка для душевного отдыха после напряженной работы. Подруга писателя Элен Ричардсон вспоминает: “Несколько недель спустя…мы получили из Нью-Йорка достоверное сообщение о том, что “Американская трагедия” пользуется невероятным успехом. Читая это сообщение, Тедди едва мог поверить своим глазам. Его книги никогда раньше не встречали такого единодушного одобрения, и он был настроен скептически. Но нельзя было не поверить восторженным рецензиям и поздравительным письмам и телеграммам, которые шли непрерывным потоком ”.
2.2 Тема денег в романе «Американская трагедия»
«Американская Трагедия» - вершина творчества американского писателя Теодора Драйзера. В ней наиболее полно воплотился талант художника, гуманиста, правдоискателя, пролагавшего новые пути и в литературе, и в жизни.
В центре романа - история рядового американца Клайда Гриффитса, сына бедных родителей.
Клайд Гриффитс существенно отличается от предыдущих произведений писателя своей обыденностью, обычностью, заурядностью. Керри обладала актёрским дарованием, Дженни Герхардт поражала душевным богатством, Каупервуда писатель даже уподобил Люциферу, у Витлы был талант художника. У Клайда нет талантов Витлы и Керри, нет изворотливости и силы Каупервуда, нет душевной красоты и чистоты Дженни. Он обычный и заурядный американский юноша, «средний молодой американец с типично американским взглядом на жизнь». Трагедия Клайда похожа и непохожа на трагедию Витлы или Дженни. Буржуазная Америка растаптывает душевную чистоту Дженни, глумится над её сокровенными и искренними чувствами; буржуазная Америка губит талант Витлы; судьба же Клайда трагична именно потому, что он усваивает законы буржуазной Америки и по мере своих сил и возможностей следует им, и оттого страшнее его трагедия, трагедия простого американца, американская трагедия.
Клайд - само олицетворение обычности, и в этом смысле он также типичен. Иллюзии и мечты, привитые ему в детстве, определяют и дальнейшую судьбу молодого человека, охваченного непреодолимым желанием во что бы то ни стало добиться лёгкой жизни.
В образе Клайда писатель акцентировал неустойчивость, податливость влияниям среды. Повествование строится таким образом, что Клайд всё время в центре внимания, и вместе с тем чётко видны силы, формирующие его характер. «Одних только разговоров в вестибюле, - пишет Драйзер, - не говоря уже о сценах в баре, в ресторанах и номерах, было достаточно, чтобы внушить каждому неопытному и не очень разборчивому существу, будто главное занятие в жизни для всякого, у кого есть кой-какие деньги и положение в обществе - это ходить в театры, летом посещать стадион, танцевать, кататься в автомобиле, угощать друзей обедами и ездить для развлечения в Нью-Йорк, Европу, Чикаго или Калифорнию».
Так раскрывается социальная обусловленность поведения Клайда, который проникается стремлением попасть в этот мир роскоши и богатства. Эти мечтания определяют и его отношение к Роберте Олден. «Пусть эта девушка бедна и ей, по несчастью, пришлось стать простой работницей, - размышляет Клайд, - он всё равно был бы очень счастлив с нею, только при одном условии: чтобы не нужно было жениться. Что касается брака, тут честолюбивый Клайд был словно под гипнозом: он женится на девушке из круга Гриффитсов!» Брак с богатой девушкой казался Клайду путём к исполнению его сокровенных желаний. Карьера для него дороже тех чувств, которые он испытывал к Роберте, - в его сознании любовь неотделима от пышности, удовольствий, богатства, видного положения в обществе. Так создаются предпосылки для трагедии Клайда и Роберты.
В «Американской Трагедии» достигается та удивительная художественная цельность, которая отличает истинные произведения искусства. И заглавие романа, и его композиция, и пейзаж, и авторские отступления, и логика развития характеров, и их психология в «Американской Трагедии» раскрывают ответственность американского буржуазного общества за трагедию Клайда Гриффитса.
Широта социального замысла «Американской Трагедии» выявляется и в композиции романа. Драйзер писал о композиции «Американской Трагедии» в апреле 1931 года: «Этот роман должен представлять в трёх различных социальных и экономических сферах карьеру очень чувствительного, но умственно не очень развитого парня, который обнаруживает, что жизнь его в самом начале затруднена бедностью и низким социальным положением, из которых, повинуясь различным исконным для него и служащим побудительной силой желаниям, он и пытается вырваться». Разъясняя затем свою мысль, Драйзер отмечает, что первая часть книги была посвящена изображению таких социальных невзгод, какие могут естественно подавить, сдержать и расстроить, а следовательно, и преувеличить эмоции и желания очень чувствительного парня, плохо приспособленного для великой жизненной борьбы, с которой сталкивается любая юность.
Часть вторая, по словам Драйзера, была специально предназначена, чтобы показать, что такой темперамент может случайно быть поставлен лицом к лицу с гораздо более удачливым миром, который разовьёт в нём стремление к роскоши и любви, и проследить, как в неравном состязании между бедностью, неграмотностью и великими соблазнами мира он может легко и действительно без всякого участия со своей стороны оказаться побеждённым и даже обвинённым в убийстве, как это и происходит с Гриффитсом.
Часть третья была тщательно спланирована Драйзером таким образом, чтобы продемонстрировать, как такой слабый человек - пленник сначала своих мечтаний, а потом закона - может легко стать жертвой одержимых предрассудками и мстительных провинциальных политиков, которые, в свою очередь, по причине своей социальной и религиозной ограниченности никак не могут воспринять смягчающие обстоятельства преступления и поэтому, как отмечает Драйзер, судят его куда более жестоко, чем люди более проницательные и умственно одарённые.
Итак, первая книга - экспозиция романа - посвящена формированию характера Клайда, вторая - трагической гибели Роберты, третья - гибели Клайда. В основу сюжета положено развитие характера и личности Клайда в его взаимоотношении с обществом. Клайда водит за нос ветреная продавщица Гортензия Бригс. Развлечения в Канзас-Сити кончаются для Клайда печально, - во время возвращения с вечеринки автомобиль, в котором находились Клайд и его друзья, сбил девочку, а потом , когда напуганные молодые люди пытались скрыться от полиции, произошла автомобильная катастрофа. До смерти перепуганный Клайд бежит из Канзас-Сити. Так заканчивается юность Клайда, который, покинув родительский дом, вступает в самостоятельную жизнь.
Во второй книге Клайд после мытарств и лишений, которые ему пришлось претерпеть во время странствий по различным городам Америки, попадает под опеку богатого дяди-фабриканта. Клайду кажется, что он может наконец сделать карьеру. На его пути оказывается Роберта Олден, которая работает под его началом и зависит от него, и хотя Роберта не относится к числу девушек нестрогих правил, Клайду удаётся достигнуть того, чего он не мог добиться от многоопытной Гортензии Бригс ни ухаживаниями, ни щедрыми подарками.
Клайд не собирался жениться на Роберте с начала их знакомства. Встреча же с богатой Сондрой Финчли внушила Клайду мысль о возможности вступить в столь желанный для него мир и заставила искать пути отделаться от мешавшей теперь ему Роберты. Подчёркивая расчётливость Клайда, Драйзер отмечает, что «Роберта больше нравилась ему. Она была нежнее, мягче, добрее, не такая ледяная». В то же время Сондра «воплощала и неизмеримо увеличивала в его глазах значение своего круга», и Клайд относился к ней иначе, - «в отличие от того, что он самого начала испытывал к Роберте, его мысли о Сондре не были чувственными». Если отношения Клайда к Роберте диктовала страсть, то к Сондре его влекли расчёт, мысль о богатстве, преклонение перед тем, что он считал высшим светом. Страсть к Роберте была убита страстью выбиться в мир богатых.
Драйзер подчёркивает сходство характеров Клайда и Роберты. Клайд для наивной Роберты олицетворяет мир роскоши и богатства. «Встретив Клайда, Роберта увлеклась им и притом вообразила, что он принадлежит к некоему высшему обществу. И в душу ей проник тот же яд беспокойного тщеславия, который отравлял и Клайда». Поэтому она так настойчиво добивалась, чтоб Клайд женился на ней, и пошла даже на связь с ним, хотя и считала. Что это нехорошо, не принято, безнравственно.
Клайд и Роберта неопытны в житейских делах, даже инфантильны. «Клайд по своему характеру, - отмечает Драйзер, - неспособен был когда-либо стать вполне взрослым человеком». Их отношения заканчиваются трагической гибелью Роберты.
Скрупулезно, как бы под увеличительным стеклом рассматривая все обстоятельства трагедии на озере Большой Выпи, Драйзер мотивирует все поступки, которые совершил Клайд, стремясь избавиться от Роберты.
Клайд читает газетное сообщение о несчастном случае на озере Насс, где утонули мужчина и девушка, причём тело девушки обнаружили, а тело мужчины не нашли. Далее Драйзер передаёт ходи мысли Клайда, который привёл его к роковому выходу: «Итак, он и Роберта плывут в лодке, и лодка опрокидывается… и как раз теперь, когда его так терзают эти ужасные осложнения. Вот и выход! Как просто разрешилась бы эта головоломная, мучительная задача! Однако… стоп!.. не спешить. Может ил человек, хотя бы в мыслях, допустить для себя такой выход из тупика, не совершая преступления в своём сердце - поистине ужасного, чудовищного преступления? Нет, нельзя даже и думать об этом. Это скверно… очень скверно, ужасно! И, однако, если бы - разумеется, нечаянно - несчастье всё же случилось? Ведь это был бы конец всем его тревогам из-за Роберты…»
Внешний повод, вызвавший такое смятение в мыслях Клайда, как будто и не очень значителен, но он ведёт за собой цепь событий, завершающихся гибелью Роберты и осуждением Клайда.
Драйзер не стремится превратить Клайда в законченного злодея, негодяя, убийцу и весте с тем не оправдывает его. Он хочет показать истинных виновников смерти Роберты, показать степень морального падения Клайда, который впитывая индивидуалистический дух американского буржуазного общества, становится преступником, ещё не совершив преступления. Ведь Клад понимает, что если он избавится от Роберты. Утопив её в озере, то превратится в убийцу. Он колеблется, размышляя о возможных последствиях своего поступка. В Клайде Гриффитсе происходит внутренняя борьба, свидетельствующая о его душевном смятении. И Драйзер выносит приговор не столько Клайду, сколько тем, кто морально подготовил его к преступлению.
Из описания гибели Роберты нельзя сделать вывод, что юридически Клайд совершил убийство, или установить степень его вины. О том, насколько запутаны были события на озере Выпи, говорил известный американский юрист Кларенс Дарроу, заявивший, что вину Клайда определить невозможно.
Итак, в третьей, заключительной, книге идёт судебное разбирательство дела Клайда. Вновь проходят обстоятельства, при которых было совершено преступление. Вновь устанавливается виновность общества, но американское правосудие выносит приговор Клайду, вину которого трудно установить и доказать. То общество, которое толкнуло Клайда на преступление, посадило его на электрический стул.
Трагедия Клайда состоит не только в том, что он совершил преступление, но и в том, как его судят. Судьба Клайда была предрешена задолго до начала суда. Он стал игрушкой в предвыборной борьбе двух буржуазных партий. Продажность американского правосудия, его пристрастность, приверженность узкогрупповым интересам олицетворяют образы прокурора Мейсона, следователя Хейта, многочисленных адвокатов.
Итак, тема денег, ставшая навязчивой и в наши дни, занимает в «Американской трагедии» главное место. Именно деньги определяют судьбы героев.
Среди романов Драйзера «Американская трагедия» выделяется глубиной и всесторонностью охвата явлений американской жизни. «Роман Драйзера широк и безбрежен, как Гудзон; необъятен, как сама жизнь», - писал советский кинорежиссер С. Эйзенштейн.
«Американская трагедия» завершила очень важную главу в истории борьбы за реалистическое искусство в США, против ограничений, которых требовали буржуазная критика и издатели. Эти требования в конце девятнадцатого века признавал даже такой теоретик реализма, как американский писатель и литературный критик, Дин Хоуэллс.
В 1891 году Хоуэллс утверждал, что в Америке невозможны книги с сюжетом, подобным тому, который лег в основу «Преступления и наказания» Ф. М. Достоевского. Хоуэллс писал: «… одна из мыслей, на которую меня натолкнуло чтение романа Достоевского «Преступление и наказание», - это то, что если кто-нибудь, возьмёт ноту столь глубоко трагическую в американской литературе, то он совершит ложный и ошибочный шаг.… Наши романисты поэтому занимаются более улыбчатыми аспектами жизни, которые являются и более американскими, ищут универсальное в личности скорее, чем в социальных интересах».
Драйзер своим романом опроверг Хоуэллса. Недаром многие критики называли «Американскую трагедию» американским «Преступлением и наказанием», недаром в этом романе можно найти и черты влияния Достоевского, а о своём интересе к Достоевскому и к роману «Преступление и наказание» неоднократно говорил и сам Драйзер, который наперекор Хоуэллсу показал, что трагическая судьба человеческой личности - неотъемлемое свойство американского общества и что «трагическое» и «американское» - близкие понятия.
«Американская трагедия» стала знаменем критического реализма в американской литературе двадцатого века. Она определила основную магистраль дальнейшего развития американской литературы. С появлением «Американской трагедии» связан расцвет критического реализма в США.
Заключение
В данной работе рассмотрено творчество великого представителя американской литературы начала 20 века Теодора Драйзера, раскрыто и проанализировано содержание произведения «Американская трагедия», а также исследована тема денег в «Американской трагедии».
Творчество Драйзера -- это одновременно и высший взлет, и стремительный закат классического социального романа на американской почве. Именно Драйзер своей тяжелой поступью проложил дорогу новым писательским поколениям, тем, что еще при жизни передвинули его из центра на периферию литературной действительности.
В романе «Американская трагедия» Теодор Драйзер изобразил крах «Американской мечты». Мечта обернулась иллюзией, подлинная человечность оказалась несовместимой с буржуазными стандартами счастья. Америка, обманувшая героя романа, отправляет его на электрический стул, хотя он последовательно выполнил официальную формулу успеха.
Драйзер описывает, какое значение в жизни зачастую играют деньги, раскрывает, как ошибочное представление о действительности может отравить разум неопытного человека и показывает отношения между людьми, которые имеют разный социальный статус.
Тема денег занимает в «Американской трагедии» главное место. Деньги определяют судьбы героев. Именно поклонение культу доллара привело к трагической гибели героев романа, двух молодых людей - Роберты Олден и Клайда Гриффитса.
«Американская трагедия» является вершиной творчества Теодора Драйзера.
Список использованной литературы
1. Анисимов И.И. «Американская трагедия» и «Трагическая Америка». В кн.: Т. Драйзер. «Американская трагедия». - М., 1955. - 123 с.
2. Батурин С. С. Драйзер.-- М.: Молодая гвардия, 1975.-- 435 с.
3. Боброва М.И. Предисловие. В кн.: Т. Драйзер. Американская Трагедия. - М.: Гослитиздат, 1948. - 821 с.
4. Гумерова О.Ф. «Американская трагедия» Драйзера как полемика с Ф.М.Достоевским // Язык и литература в поликультурном пространстве. - Бирск, 2005.- 352 с.
5. Драйзер Э. Моя жизнь с Драйзером. (Страницы из воспоминаний). Сокращённый перевод Т. Озёрской, И. Тихомировой, Н. Треневой, - М.: ИЛ, 1953. - 209 с.
6. Елистратова А. Предисловие. В кн.: Т. Драйзер. Американская Трагедия. - М.: ГИХЛ, 1933, - 780 с.
7. Засурский Я. Предисловие. В кн. Драйзер Т. Американская Трагедия. - М., 1969, - 723 с.
8. Засурский Я. Теодор Драйзер. В кн.: Курс лекций по истории зарубежной литературы ХХ века, т. I. Под редакцией Андреева Л.Г. - М.: МГУ, 1957. - 125 с.
9. Засурский Я. Теодор Драйзер. Жизнь и творчество, - М.: МГУ, 1977. - 353 с.
10. История зарубежной литературы XX века, под ред. Л.Г. Андреева, М.: 1980 г. - 556 с.
11. История зарубежной литературы XX века 1917-1945 гг., под ред. В.Н. Богословесного, - М., 1990 г. - 490 с.
12. Мендельсон М. «Американская трагедия» Теодора Драйзера. - М.: Художественная литература, 1971. - 102 с.
13. Нефедов В. П. История зарубежной критики и литературоведения. - М.: Высшая школа, 1988. - 557 с.
14. Самохвалов Н. Теодор Драйзер - обличитель американского империализма. - М.: Знание, 1952. - 380 с.
15. Старцев А. Американская Трагедия. «Литературное обозрение», 1937, № 5, 45 с.
16. Чистиков Е. Теодор Драйзер (1871-1945). - Фрунзе, 1958. - 421 с.
17. Шиллер Ф. Теодор Драйзер. В кн.: «История западноевропейской литературы нового времени», т. III. - М.: ГИХЛ, 1937, - 637 с.
18. Эйшискина Н. Драйзер Т. «Американская трагедия», - М., 1933. - 478 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Жизнь и творческая деятельность американского писателя Т. Драйзера. Объект исследований писателя: психология обделенного и честолюбивого "солдата удачи" и объект его честолюбивых устремлений - американское общество. Анализ романа "Американская трагедия".
реферат [21,0 K], добавлен 21.12.2010Способы выражения автора в художественном произведении. История создания и интерпретация заглавия романа Теодора Драйзера "Американская трагедия". Анализ ключевых слов в романе, раскрывающих авторскую позицию. Выявление художественных деталей в романе.
курсовая работа [47,5 K], добавлен 10.11.2013Теодор Драйзер как один из самых известных писателей рубежа XIX–XX вв. в США, специфика его творчества и анализ самых известных произведений. Анализ и обоснование мотивов, толкающих героев данного автора на преступление, проявление иронии Драйзера.
статья [17,6 K], добавлен 23.11.2015Выявление особенностей изображения развенчания американской мечты в "Американской трагедии" Т. Драйзера. Рассмотрение особенностей развития литературы США первой половины ХХ века. Средства описания краха американской мечты в "Американской трагедии".
курсовая работа [32,8 K], добавлен 14.05.2019Понятие и значение литературной традиции, факторы ее формирования и развития. Традиции романа-воспитания в творчестве зарубежных писателей-реалистов. Особенности сюжетостроения романов "Красное и черное" Стендаля и "Американская трагедия" Драйзера.
курсовая работа [56,3 K], добавлен 16.03.2015Тема Гражданской войны как одна из центральных в русской литературе XX века. Гражданская война и революция: в годину смуты и разврата. История рода Мелеховых в романе М.А. Шолохова "Тихий Дон". Трагедия человека в период великой ломки социальной системы.
курсовая работа [26,4 K], добавлен 27.10.2013Анализ творчества М. Шолохова – писателя советской эпохи, продолжателя реалистических традиций классики в русской литературе. "Мысль семейная" в романе М. Шолохова как отражение внутреннего мира главного героя в романе "Тихий дон". Трагедия Г. Мелехова.
реферат [34,8 K], добавлен 06.11.2012Развитие лучших традиций американской литературы девятнадцатого века в произведениях Теодора Драйзера. Биография Т. Драйзера и его литературная деятельность. Панорама американского общества и его персонажи. Женский образ в романе "Дженни Герхардт".
реферат [52,2 K], добавлен 27.02.2011Исследование места и значения творчества Л.Н. Толстого в мировоззрении мировых писателей, в эстетической системе, возникающей в произведениях картине мира. Влияние романа-эпопеи "Война и мир" на творчество мировых писателей, своеобразие каждого из них.
дипломная работа [111,2 K], добавлен 02.02.2014Фридрих Ницше оказал большое влияние на мировоззрение людей рубежа веков. Идеи Ницше широко использовались не только в философии, но и в политике, искусстве и литературе.
реферат [14,0 K], добавлен 14.11.2005