Образ Цахеса у творі Гофмана

Размещено на http://www.allbest.ru

Образ Цахеса, як думають дослідники творчості Гофмана, міг бути навіяний письменникові малюнками Жака Калло, в колекції якого була ціла серія карикатур, на які він відтворив гротескні образи потворних горбанів. Окремі з цих малюнків сприймаються як портрет Цахеса: "Те, що на перший погляд можна було цілком сприйняти за фантастично скорчений обрубок дерева, було не що інше, як потворний малюк якихось дві п'яді на зріст, який до цих пір впоперек лежав у коробі, а тепер виліз і борсався і, бурчав в траві. Голова виродка глибоко запала між плечима, на спині виріс горб, як гарбуз, а відразу ж від грудей звисали тонкі, немов ліщинові палички, ноги, тож весь він був схожий на роздвоєну редьку.

На обличчі неуважний спостерігач нічого б і не побачив, але, придивившись уважніше, можна було помітити довгий гострий ніс, який висувався з під чорного чуба, пара маленьких чорних очей, - потвора, та й годі ". цахес гофман інстинкт влада

Цахес і залишився б навіки звичайним селянським сином, якби не милість феї Рожабельверде, що проявила милосердя до маленького виродка і наділила його трьома чарівними волосинками, які мали магічну силу: "патронеса фон Рожагожа, або, власне, славна фея Рожабельверде, так як це саме вона і є, знайшла виродка на дорозі. Фея так думала: Коли природа, немов мачуха, скривдила його, то вона нагородить малого дивним таємничим даром, завдяки якому все, що хтось доброго подумає, скаже чи зробить в його присутності, буде йти на його рахунок, ба навіть сам він в суспільстві освічених, розумних, дотепних людей буде шанований як освічений, розумний, дотепний, І взагалі його матимуть за найкращого з тих, серед кого він буде перебувати ".

Отримавши чарівний дар і "з пихи взявши собі пишне ім'я Цинобер", Цахес починає прямовисне кар'єрне сходження, з неймовірною швидкістю перестрибуючи з одного громадського щабля на інший. Спочатку він потрапляє на виховання в будинок пастора, далі з його рекомендаційним листом з'являється в Керепес, де стягує незабутнє враження на професора Моша Терпіна: "Так як же гляньте тільки на його величну постать, на його благородну, невимушену поведінку. Він, напевно, княжої крові, а можливо, що і королівський син! ". Без завершення університетського курсу Цахес призначається чиновником з важливих доручень, а далі робить блискучу кар'єру і стає врешті-решт першим міністром у князя Барсануфа.

Сила золотих волосинок така велика, що Цахесу присвоюються все: Багатство, влада, таланти, навіть кохання чарівної Кандіди, нареченої поета Бальтазара. Цахес готовий знищити і самого Бальтазара, але у фіналі повісті все обертається не на його користь: таємниця маленького виродка розкрита, а його самого - руками Бальтазара - позбавлено чарівних можливостей.

Свою помилку вимушена була визнати і сама фея Рожагожа: "Бідний Цахес! Пасинку природи! Я бажала тобі добра! Можливо, я помилялася, думаючи, що чудове зовнішнє дарування, яким я тебе обдарувала, осяє благотворним променем твою душу і порушить внутрішній голос, який скаже тобі: "Ти не той, за кого тебе вважають, тож намагайся зрівнятися з людиною, на чиїх крилах ти, безкрила каліко, піднімаєшся!" Але жодний внутрішній голос в тобі не прокинувся. Твій зашкарублий, мертвий дух не зміг піднятися, ти не позбувся своєї дурості, грубості, невихованості ".

Цахес в повісті Гофмана - один з тих потворних істот, які представляють огидний світ філістерської моралі, але значення саме його образу в повісті набагато складніше, ніж інших персонажів філістерів, і не піддається чіткому і однозначному тлумаченню.Внутрішній сенс образу Цахеса дослідники вбачають то в насмішці з товариства, в якому має значення видимість, а не справжні заслуги. То в спростуванні влади золота, які його символізують золоте волосся на голові Цахеса, то в описі несправедливого і нерівномірного розподілу матеріальних і духовних благ у користолюбному суспільстві, то в іронії над просвітницькими гаслами, які на практиці часто сприймають за істину те, Що насправді виявляє себе як фантастична ілюзія.

Втім, можна говорити і про те, що в більш загальному, символічному сенсі образ Цахеса виступає як уособлення темних інстинктів людини, пов'язаних з бажанням вихваляння і отримання необмеженої деспотичної влади над душами і умами інших людей. При цьому письменник описав навіть не стільки сам по собі образ виродка Цахеса, скільки те, що аморальні якості та викривлений світогляд, не маючи насправді нічого магічного у своїй глибинній суті, створює магічний вплив на суспільство. Очевидно, внутрішньо готове їх сприйняти як щось належне, як норму власної життєвої поведінки. Чи не про це свідчить одна з фінальних сцен повісті, в якій навіть після того, як чари Цахеса вже розвіялися, йому самому влаштовують урочисті похорони?

Можливо, саме тому в повісті Гофмана немає справжнього позитивного героя, Адже кожен з персонажів письменника отримує від нього персональний критичний рахунок, міра сумніви і насмішка якого пропорційні мірі віддаленості персонажа від того нездійсненого романтичного ідеалу, якому сам Гофман залишився вірним до останніх днів свого життя.

Размещено на Allbest.ru