Сравнительная характеристика христианских мотивов в образах главных героев романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы" и одноименной постановке оперы–мистерии режиссера–постановщика В. Бархатова в Мариинском театре
Характеристика христианских мотивов главных герое в литературе и театральной постановке произведения "Братья Карамазовы". Анализ влияния христианских источников на структуру романа. Распад семьи в романе в свете христианских традиций и верований.
Рубрика | Литература |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 14.03.2010 |
Размер файла | 55,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
19. Мне нужно то, чего нет на свете… (Ария Катерины Ивановны)Катерина Ивановна одна. В ее руках полученное накануне письмо от Мити. «Роковая Катя… Отдам тебе деньги. Проломлю старику голову и возьму у него под подушкой… Только бы уехал Иван…» Катерина Ивановна комкает письмо. «И что же я скажу суду? …Помню деньги в моих руках, и почтительный жест. "Ступайте. Дверь открыта…" Митя не мог убить… Окно мое высоко над землею. Я вижу только небо с вечернею зарею… Плачу без слез о неверном обете. Мне нужно то, чего нет на свете, нет на свете…»
20. Не ты, не ты убил В сумраке метели - Алеша и Иван. Иван: «У Катерины Ивановны есть документ, собственноручный, Митенькин, доказывающий, что он убил.» - «Этого не может быть, потому что убийца не он!» - «Кто же?» Алеша: «Одно скажу тебе… Убил отца не ты. Не ты убийца». Иван, после долгой паузы: « С сей минуты я с вами разрываю». И, уходя: «Особенно поберегитесь заходить ко мне сегодня!»
21. Сон АлешиМерцающее всполохами света пространство. Алеша в пульсирующем световом луче. Алеша: «Сумрак и купол надмирный, полный мерцающих звезд…» Где-то в глубине возникает ирреальное видение недавно скончавшегося старца Зосимы, медленно двигающегося к Алеше. Старец: «Где ты, Алеша?.. Где ты?» Возникают ирреально блуждающие силуэты Мити, Ивана, затем Федора Павловича и Смердякова. Все они медленно двигаются к Алеше. «Где ты, где ты, Алеша?.. Звук тишины - словно отзвук уплывшeй тайны душевных утрат…» Возникают силуэты Грушеньки, Катерины Ивановны, Хохлаковой. «Где ты, где ты, Алеша?» И, наконец, звучит и многократно повторяется мысль, давно мучающая Алешу: «Истина в том, что любой перед всеми за все и за всех виноват». Все, окружающие Алешу, медленно удаляются от него: «Где ты, где ты, Алеша?.. Где ты, Алеша?..» - и постепенно исчезают.
22. А вот вы-то и убили-с… В комнате Смердякова появляется Иван. Смердяков: «Чего беспокоитесь? Что суд завтра? Не покажу на вас. Не вы, не вы убили». Иван: «Знаю, что не я!» - «Знаете?? Ан вот вы-то и убили. И про убивство знали-с… Все знамши уехали и мне убить поручили-с. Вы главный убивец и есть». Появляется Черт с мандолиной под мышкой и с саквояжем в руке. Он быстро проходит мимо собеседников, словно не замечая их. Иван провожает его глазами. Смердяков кладет перед Иваном пачку ассигнаций: «Вот. Все три тысячи. Примите-с».
23. Ты - сам я, только с другой рожейЧерт сидит на диване в комнате Ивана и в ожидании хозяина напевает песенку Смердякова, подыгрывая себе на мандолине. «Сколько ни стараться, стану удаляться, жизнью наслаждаться и в столице жить!» Входит Иван: «Ты уже здесь?» Черт продолжает чувствительное пение: «Непобедимой силой привержен я к милой… Идешь завтра в суд? Защищать брата? Это великое решение». Иван: «Хочешь уверить меня, что ты - сам я, только с другою рожей!?» Черт: «Не знаю уж чем тебе угодить?» Откладывает мандолину, вынимает из футляра трубу, продолжает беседу, прерывая ее виртуозными пассажами на трубе. Стук в дверь. Черт, завершая очередной пассаж: «Отвори, это брат твой Алеша. С прелюбопытным известием». Входит Алеша: «Час назад повесился Смердяков». Черт, с индифферентным видом подыгрывая на мандолине: «…Жизнью наслаждаться и в столице жить!»
24. Встать! Суд идет…Суд. Митя - на скамье подсудимых, Алексей, Грушенька, Катерина Ивановна… Председатель суда, присяжные, публика. Звучат голоса: «Отставной поручик Дмитрий Карамазов обвиняется в убийстве… в убийстве отца». Алеша: «Брат невиновен. Верьте ему!» Катерина Ивановна: «Верьте ему!» Грушенька: «Я виновата. Из-за меня произошло. Верьте ему». В зале суда появляется Иван. Потрясая пачкой ассигнаций: «Вот деньги… те самые… Получил от Смердякова. Он убил, а я его научил убить…» Возглас Катерины Ивановны: «Он болен, он в горячке!!» Публика, присяжные: «Он сумасшедший!!» Иван: «Ну, освобождайте брата, берите меня!» Катерина Ивановна: «Я должна сообщить… немедленно!..» Достает письмо Мити: «Вот письмо… Этот изверг убил отца. Он пишет, что убьет, только бы уехал Иван». Грушенька: «Митя! Погубила тебя твоя змея!»
25. Пришедший (Постлюдия)Вновь возникает Великий Инквизитор и решетка тюрьмы, за которой - Пришедший. Голос председательствующего в суде: «Виновен ли подсудимый в преднамеренном убийстве с целью грабежа?» Великий Инквизитор (Пришедшему): «Озрись! Вот прошло пятнадцать веков… Поди, посмотри на них: кого ты вознес до себя?» Мужские голоса: «Да. Виновен… Да. Виновен… Да. Да. Виновен…» Великий Инквизитор: «Завтра сожгу тебя». Пришедший, помедлив, проходит сквозь решетку, приближается к авансцене, долго рассматривает зрительный зал, подходит к Великому Инквизитору, целует его в бескровные уста и медленно исчезает. Звучат голоса детского хора: «Вечер тихий, вечер летний…»
в) одежда как история костюма и повадки обитателей
Что касается образов героев, то могу сказать, что в произведении и на сцене были представлены костюмы 19 в. Это дает нам право судить ,что костюмерами была воспроизведена эпоха Достоевского. По одеждам персонажей можно изучать историю костюма, а повадки обитателей Скотопригоньевска соответствуют тому, что, с легкой руки Достоевского, принято считать типичным для россиянина - взвинченное самокопание, перемежающееся сменой настроений.
7.Заключение (опера - мистерия)
Режиссер поставил даже не реалистический, а почти натуралистический спектакль. Никаких символов, метафор и аллегорий, а также подтекстов и «подводных течений». Полив цветочков, швыряние купюр и распитие шампанского... Если б не наглый Черт (альтер эго Ивана), бренькающий на мандолине, постановка была бы похожа на скучную фотографию уездного быта. Сценограф Зиновий Марголин, соорудив комнатки, домишки и заборы российской глубинки, плюс католический монастырь (вотчину Инквизитора), пытается оперировать смыслами, а не иллюстрировать действие. Дорогого стоят уже «мещанские» керамические слоники, гуськом «идущие» по спинке дивана, на котором сидит семья Карамазовых. Композитору удалось создать не мозаичную картинку «по мотивам Достоевского», но удивительно цельное и впечатляющее произведение. Достоевский писал «роман-трагедию», Смелков создал «оперу-мистерию» - думается, с полным на это правом, поскольку бытовые моменты и реальная действительность фигурируют в сочинении в сложном сплаве с исторической и философской символикой. Впрочем, как оперу ни назови, что ни положи в основу либретто, основой и главной составляющей подобного сочинения всё равно является музыка,с помощью которой образы героев раскрываются глубже и ярче.
8. Заключение
Сходства |
Различия |
||
Речь |
Речь приближена к произведению |
Оперное воспроизведение текста оказывает глубокое влияние на восприятие слушателя |
|
Повадки (поступки) |
Режиссер попытался основные мотивы поступков героев максимально приблизить к произведению. |
Конечно же, на сцене за 3 часа и 20 минут трудно воспроизвести детально поступки всех героев. В произведении Достоевского поступки героев показаны с разных точек зрения, поэтому судить их можно как с моральной, так и с христианской позиций |
|
Костюмы |
Костюмеры Мариинского театра с точностью воспроизвели колорит костюма 19 века. |
||
Христианские мотивы |
Христианская направленность в характерах героев произведения Достоевского звучит в опере и прослеживается, её можно прочувствовать. |
Более глубокий философский смысл звучит в самом произведении Достоевского «Братья Карамазовы» и можно его рассматривать с нескольких точек зрения. |
9. Мое впечатление
Могу сказать, что для меня и произведение, и постановка - одно целое, а все потому, что опера дополняет образ, который воображен при прочтении романа. Хочу подчеркнуть свой вывод, который у меня появился после исследовательского этапа моей работы : «Братья Карамазовы» - есть разделенное изображение русской интеллигенции, часть которой, бунтует подобно Ивану, другая опустилась в беспутную жизнь, третья же сочетает необычные две стороны, как понятливость и, одновременно с этим, настолько «поганое», безнравственное неуважение к жизни, что решается даже на самый тяжкий из грехов человеческих, но надежда все же остается - эта надежда в Алеше, которому предстоит еще показать себя, у которого все впереди. Алексей Карамазов сочетает в себе именно те необычайные свойства, которые и помогут ему стать «спасителем» земли Русской. Нет ничего удивительного, что и в сегодняшнее время люди наступают на «одни и те же грабли» и все также совершают самые страшные грехи.
Список литературы
1. А.П. Белик « Художественные литературы Ф.М. Достоевского»
2. Русская критика
3. В.Кантор «Братья Карамазовы Ф.М. Достоевского»
4. Г.Л. Боград, Б.Н. Рыбалко «Музей Ф.М. Достоевского»
5. А. Гозенруд «Достоевский и музыка»
6. М.Волгин « Последний год Достоевского»
7. В. Кулешов «Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского»
8. Г.Фридлендер «Ф.М. Достоевский»
9. Н. А.Бердиев «Откровение о человеке в творчестве Достоевского».
10. Н.А.Бердяев «Духи русской революции».
11. В. Розанов «Легенда о Великом Инквизиторе Ф.М.Достоевского».
12. Русская литература XIX века и христианство.
13. Достоевский: материалы и исследования.
14. Достоевский в зарубежных литературах.
15. Русская литература в оценке современной зарубежной критики.
16. М.М. Бахтин «Проблемы поэтики Достоевского
17. Я.В. Кирпотин «Мир Достоевского
18. К.В. Мочульский. «Гоголь, Соловьев, Достоевский».
19. В.Е. Ветловская. «Поэтика романа “Братья Карамазовы
20. www.wikipedia.ru
21. www.literatura.ru
Подобные документы
Описание типа личности одного из главных героев романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Исследование основных признаков, присущих шизоидному типу личности. Характеристика ядра личности Дмитрия Карамазова. Анализ его поведения и защитных механизмов.
контрольная работа [16,4 K], добавлен 30.08.2013Своеобразие мировидения Ф.М. Достоевского, этапы и направления его формирования и развития. История создания романа "Братья Карамазовы", функции библейского текста в нем. Книга Иова как сюжетообразующий центр произведения. Путь к истине героев романа.
дипломная работа [111,5 K], добавлен 16.06.2015Социальные и психологические аспекты отражения действительности в романе "Братья Карамазовы". Исследователи о жанровом своеобразии романа. Идейные искания героев романа как решение социальных и нравственных проблем. Основа теории Ивана Карамазова.
курсовая работа [54,2 K], добавлен 05.06.2011Многомерная художественная структура романов Ф.М. Достоевского и философская проблематика писателя. Краткая "биография" романа "Братья Карамазовы". "Метафизика преступления" или проблема "веры и безверия". Судьба одного человека и судьба России.
реферат [60,3 K], добавлен 10.05.2009Характеристика мировоззрения Достоевского. Морально-этические и религиозные взгляды художника; вопрос о "природе" человека. Отношение писателя к Библии. Основные приемы включения Библии в художественую ткань итогового произведения Достоевского.
дипломная работа [71,8 K], добавлен 26.02.2003Проблематика эстетики в романе "Братья Карамазовы". Болевой эффект как предельная эстетическая реакция. Сцены "болевого эффекта" в романе "Братья Карамазовы". Значимость художественного приема болевого эффекта в художественном мире Ф.М. Достоевского.
курсовая работа [90,7 K], добавлен 27.05.2012Ознакомление с историей написания и публикации последнего сочинения Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Рассмотрение проблемы взаимоотношений отца и сына в романе. Изучение философских взглядов младшего брата в сочинении. Мир и монастырь в романе.
презентация [3,1 M], добавлен 03.05.2014Характеристика мировоззрения Достоевского. Морально-этические и религиозные взгляды художника. Отношение писателя к Библии. Роль библейского контекста в формировании идейного замысла романа. Приемы включения Библии в произведение Достоевского.
дипломная работа [75,1 K], добавлен 30.11.2006Исторические предпосылки романа Ф.М. Достоевского "Бесы". Анализ характеров действующих лиц романа. Образ Ставрогина в романе. Отношение к вопросу нигилизма у Достоевского и других писателей. Биография С.Г. Нечаева как прототипа одного из главных героев.
дипломная работа [66,5 K], добавлен 29.04.2011История происхождения и сущность христианских знаков древа и креста в мировой литературе. Библейская структура романа "Преступление и наказание". Особенности образа древа в произведении. Крест как символ жизненных страданий, спасения и воскресения.
дипломная работа [66,9 K], добавлен 28.06.2016