О творческом пути Брюсова-поэта

Литературная деятельность Валерия Брюсова поражает своей многогранностью. Он известен как автор повестей и романов, драматург, переводчик. Теоретик искусства, историк литературы и литературный критик, исследователь, журналист, редактор, педагог, организатор литературной жизни.

Но в сознании современников и последующих поколений он был и остается, прежде всего, поэтом.

Читая стихи Брюсова, нельзя не обратить внимание на упорно повторяющиеся из сборника в сборник, из года в год мотив - образ пути, путника скитаний по бездорожью или неустанного движения вперед, трудного восхождения.

Уже в стихах раннего периода в 90- х. года постоянно встречаются такого рода признания

Мы путники почти беззвездной

Искатели смутного рая

Или такие позывы:

Подымайте, братья, посохи,

Дальше, дальше, как и шли

Число таких цитат можно увеличить во много раз. Путь этот, о котором постоянно говорит поэт, был непростым и нелегким

Валерий Яковлевич Брюсов родился в 1873 году в Москве в купеческой семье, которая имела свои истоки в крепостном крестьянстве, а среднее поколение ее было уже затронуто влиянием передовых демократических и научно - материалистических идей 60 -х. годов 19 века. Но 60- е годы были уже в прошлом. Отрочество Брюсова приходится на сумрачные 80-е годы, а юность - на начало 90 -х. сам поэт впоследствии так характеризовал эпоху, когда начиналось его сознательная жизнь и формировались его взгляды:

Я вырастал в глухое время,

Когда весь мир был глух и тих.

И людям жить казалось в бремя,

А слуху был не нужен стих.

Это было время тяжелой политической репрессии, вырождения и измельчения традиции освободительного движения. Разочарований в них, исчезновения интереса к социальным вопросам у значительной части интеллигенции, распространения теории «малых дел» роста обывательских настроений. Если обраться к поэзии тех лет, то мы увидим, что она действительно переживала явный упадок, идейное оскудение. В стихах подавляющего большинства поэтов преобладали мелкотемные, банальность, тусклое эпигонство

В такой общественной и литературной обстановке начиналось поэтическая деятельность Брюсова. Его ранние стихи во многом порождены этим временем. На них наложена душная атмосфера тогдашней буржуазно - интеллигентской среды, лишенной настоящих гражданских идеалов и интересов, больших идей и устремлений. Вместе с тем молодому Брюсову было свойственно стремление как-то оттолкнуться от окружающей его среды с ее тусклым бытом, с ее трафаретной моралью, с ее шаблонным искусством, лишенным яркости и смелости. Начинающий поэт хотел найти какие-то новые пути, чувствовал потребность сказать какое-то новое слово. Первые шаги в этом направлении подсказала его тогдашняя зарубежная литература.

В то время на западе и прежде всего во Франции, складывалась и развивалась новое течение в области поэзии. Получившие известность под именем символизма и декадентства (перевод с французского - упадочный), поскольку его представители выражали преимущественно минорные настроения усталой души, утомленной от столкновения с грубой, прозаической действительностью. Стихи этих поэтов (П. Верлена. С. Малларме и других) произвели сильное впечатление на молодого Брюсова новизной, необычностью художественных средств, умением тонко передать разные оттенки сложных и противоречивых переживаний современного человека.

Увлеченный такими примерами, Брюсов задумывает стать вождем и организатором «новой поэзии» в России в 1894- 1895 годах он выпускает три небольших сборника под названием «русские символисты», наполняя их преимущественно своими стихами и под своим именем и под разными псевдонимами. За этими сборниками, которые должны были продемонстрировать появление новой поэтической школы и в России, вскоре последовали персональные сборники молодого поэта «Шедевры», 1895 г, «Это - я», 1897.

Наиболее отчетливо позицию Брюсов формулирует в известном стихотворении «Юному поэту», содержащим три призыва: «никому не сочувствуй», «не живи настоящим», «поклоняйся искусству, толь ему, безраздумно, бесцельно». Уходя от неприглядности, поэт погружается то в мир неясных видений и бесплодных фантазий, то в душную сферу каких-то изломанных и болезненных переживаний то в неграфическую и историческую экзотику. В его стихах на каждом шагу встречаются необычные, причудливые образы. Так в стихотворении о Москве начинается строкой: «Дремлет Москва, словно самка спящего страуса», а стихотворение о любви словами: «Моя любовь - палящий полдень Явы». Позже поэт будет вспоминать эти свои опыты:

Я помню: в ранней тишине

Я славил жгучий полдень Явы.

Сон пышный лилий на волне,

Стволы. К которым льнут удавы.

Глазам неведомы травы,

Нам неизвестные цветы.

Сам Брюсов признавался, что в своих стихах он подчас демонстрировал «намеренное затмение смысла «, «мальчишескую развязность», «щегольство редкими словами» и т.п. Если бы Брюсов остановился на этом этапе своего поэтического развития, то в книгах по истории литературы он упоминался бы лишь мелким шрифтом как один из оригинальничающих представителей декадентской поэзии и, конечно не представлял бы для нас сегодня существенного интереса.

2. Дальнейшие развитие поэзии Брюсова

Влачась в течение нескольких лет в пустыне декадентского искусства, Брюсов уже томился и жаждал обновления. На путях преодоления эгоцентрической ограниченности декадентства с его узкомерной лирикой поэт обращается к тем, что он сам называл «лирической эпикой». Историк по образованию и по своим научным интересам Брюсов в высокой степени обладал «тонким и редким даром проникновения в прошлое. Для него история была не «страной могил», а «знакомым миром», с которым он «одной душой когда-то жил».

В сборнике «Третья стража» главное место занимает большой отдел «Любимцы веков». В нем выразительные образы именованных и безымянных исторических и легендарных героев разных стран и эпох. Здесь и суровый воин, не представляющий себе жизни вне битв («старый викинг»), и поэт, идеалы которого вступают в острый конфликт с действительностью («Данте») и древний наблюдатель природы, стремящийся постичь «таинства миров».

Но уход в прошлое и поэтизация его» властительных теней» свидетельствует, несомненно, о том. Что сам Брюсов не находил настоящего героя в современности, что в окружающем его буржуазно - мещанском обществе он видел преимущественно тусклое прозябание, вызывающие его осуждение и отвращение:

Мы к ярким краскам не привыкли,

Одежда наша - цвет земли;

И робким взором мы поникли,

Влачимся, медленно в пыли.

А мне что сниться? - дикие крики.

А мне что близко?- кровь и война.

Мои братья - северные владыки,

Мое время - викингов времена.

В таких стихотворениях, как «Побег», «Работа», Брюсов в значительной степени предвосхищает тему Блоковской поэмы «соловьиный сад». Лирический герой первого стихотворения, заслушав трубный зов. Бежит из пышного алькова, в котором он спал сладким сном, в жизнь с ее шумом, тревогами и заботами. Сбрасывая «порфиру плеч», он берется за плуг, лопату и кирку.

Для Брюсова великого труженика, работа всегда была главным смыслом жизни. Теперь он прославляет труд и в стихах. И поэтическое, литературное творчество он - как бы в полемике с поэтами романтика - идеалистического склада - представляет в виде напряженного труда, в образе вспашки поля, а поэтическую мечту - в образе вола, тянущего тяжелый плуг. Прежде для Брюсова было характерно признание: « Бреду в молчанье одиноком». Теперь он записывает в дневнике: «Иду к людям, сливаюсь с людьми, братаюсь с ними». В его стихах о городе все сильнее звучат социальные мотивы, все больше внимания уделяется судьбе обезболенных городских низов. В это время Брюсов создает свое знаменитое стихотворение «Каменщик» - о рабочем, который вынужден воздвигать тюрьму, где будут томиться в заключение. Может быть, его же сын. Вскоре поэт выразит горькую жалобу другого каменщика

Камни бьем, чтоб жить на свете. И живем - чтоб бить.

Горе тем, кто ныне дети,

Тем, кто должен быть!

3. Демократизм поэзии Брюсова

Усиливающий демократизм поэзии Брюсова проявляется в его попытках имитировать формы современного фольклора. И прежде всего городского. Так появляется цикл его «Песен», среди которых две носят название «Фабричная». Обострению внимания поэта к социальной проблематике мощно способствовала вся общественно-политическая обстановка тех лет, предшествующая революционному взрыву 1905 года, и особенно сама революция. Теперь его глубоко волную развертывающиеся большие политические события. Брюсов становиться подражателем традиций классической поэзии. Он называет себя « песенником борьбы» и утверждает:

Поэт всегда с людьми, когда шумит гроза,

И песня с бурей вечно сестры.

Брюсов клеймит презрением буржуазных либералов, половинчатых постепеновцев, «довольных малым», удовлетворяющие жалкими уступками со стороны царского режима. Изменение содержания поэзии Брюсова и всего его мировосприятия привело и к изменению его поэтического стиля. Уже в своем раннем стихотворении «Сонет к форме» Брюсов выражает свое тяготение к «отточенной и завершенной фразе», «стройности сонета. У зрелого Брюсова стих становиться мужественным, чеканным, кованным, образы - выпуклыми, четкими, скульптурными. В сознании и поэзии Брюсова над декаданством. Пессимистическим, индивидуалистическим все больше торжествовало иное, героическое, жизнеутверждающее. Гуманистическое начало. Поэт все чаще прославляет человека - творца. Неутомимого труженика, созидателя, человека-победителя. Преобразующего землю, покоряющего природу, познающего вселенную. В этом отношении особенно показательно ставшее знаменитом стихотворение «Хвала Человеку».

Камни, ветер, воду, пламя

Ты смирил своей уздой,

Взвил ликующее знамя

Прямо в купол голубой.

С твердой верой в силу человеческого разума, в силу науки и техники он заглядывает в будущее, мечтает о том, что человек одержит победы.

Брюсов был основным действующим лицом в журнале «Весы» (1904--1909), главном органе русского символизма. Всю свою энергию Брюсов вложил в редакторское дело. Брюсов был и основным автором, и редактором «Весов». Кроме него там печатались Андрей Белый, Константин Бальмонт, Вячеслав Иванов, Максимилиан Волошин, Михаил Кузмин. В.Я. Брюсов руководил также книгоиздательством «Скорпион» и участвовал в издании альманаха этого издательства «Северные цветы»

Организаторская роль Брюсова в русском символизме и вообще в русском модернизме очень значительна. Возглавляемые им «Весы» стали самым тщательным по отбору материала и авторитетным модернистским журналом (противостоящим эклектичным и не имевшим чёткой программы «Перевалу» и «Золотому Руну»). Брюсов оказал влияние советами и критикой на творчество очень многих младших поэтов, почти все они проходят через этап тех или иных «подражаний Брюсову». Он пользовался большим авторитетом, как среди сверстников-символистов, так и среди литературной молодёжи, имел репутацию строгого безукоризненного «мэтра», творящего поэзию «мага», «жреца» культуры и среди акмеистов (Николай Гумилёв, Зенькевич, Мандельштам) и футуристов (Пастернак, Шершеневич и др.). Литературовед Михаил Гаспаров оценивает роль Брюсова в русской модернистской культуре как роль «побеждённого учителя победителей-учеников», повлиявшего на творчество целого поколения. Не лишён Брюсов был и чувства «ревности» к новому поколению символистов (см. стихотворение «Младшим»: «Они Её видят! Они Её слышат!…», 1903). Брюсов также принимал активное участие в жизни Московского литературно-художественного кружка, в частности -- был его директором (с 1908 года). Сотрудничал в журнале «Новый путь» (в 1903 году стал секретарём редакции).

Творческое развитие Брюсова все дальше уводило его от позиции символистов, вело к разрыву с ними. Тема природы занимает все большие место у Брюсова. Поля, леса, горы, море, блеск дня, чернь ночи, вёсны, зимы находят в нем своего влюбленного певца. Он хочет противопоставить характерному для его бывших соратников утомлению жизнью «неукротимый, непобедимый призыв к жизни». В 90-е годы Брюсов уже пользовался большой популярностью и признанием. Но он не когда не останавливался на достигнутом, и часто испытывал чувство неудовлетворенности своей позицией в жизни и литературе, своим творчеством. Но Брюсов не ограничивался в эти годы общественно-политическими мотивами. Он стремиться к всемирному расширению тематики поэтических произведений, и не только за счет традиционных мотивов «о любви и природе». В предисловии к сборнику «дали» он говорит: «Все, что интересует и волнует современного человек, имеет права на отражение в поэзии.

В его последних сборниках «Дали» и «Мера» мы находим эмоциональные отклики на новейшие открытия физики, математики.

Искания Брюсова - поэта не ограничились идейно-тематической сферой. Брюсов считал, что если поэзия хочет идти в ногу со стремительно развивающей жизнью она должна вступить на путь новаторства и в области формы, поэтической манеры, стихотворной техники. Жизнь показала, что его стихи дошли до нового поколения, что многое и его «заветных творений» услышано и принято читателями.

Заключение

Начиная с 90-х годов Брюсов был властителем дум поэтической молодежи нескольких поколений. «Все мы учились у него» - говорил, например Сергей Есенин. Учились профессиональному мастерству, культуре стиха, серьезному, самоотверженному отношению к поэтическому труду. Творчество Брюсова содержит важные кроки для поэтов, художников. Деятелей культуры и сегодня. Его путь показывает, что большой поэт, если он со всей ответственностью относится к своему таланту, не может остаться в духовной изоляции от всего времени, от его передовых сил, не может е преодолевать соблазны культуры, ложные изоляции в свободе от общества, от современности. Жизнь обязательно вторгнутся в его изолированный мирок, и только в том, случае если он пойдет навстречу жизни, навстречу будущему его талант достигнет плодного развития.

«В поэзии дорого только завтра!» - такими словами заключил Валерий Брюсов одну из своих статей. Вот в этом устремлении главная поучительность жизненного и творческого пути Валерия Брюсова. Когда человечество впервые проникло в космос, то написанные 40--50 лет назад стихи Брюсова гораздо в большей степени, чем поэтические отклики иных наших современников, оказались адекватны чувствам и мыслям, обуревавшим современное человечество. Кибернетика, биология и перспективы межпланетных сообщений по-новому поставили целый ряд вопросов о человеческих ценностях, о внутреннем мире и мужестве человека, и поэзия и литература в целом не могут остаться в стороне от их решения. Брюсов и здесь с нами. Бездны его не пугают, через полстолетия его стихи протягивают руку наиболее острым и проблемным книгам и статьям ученых, философов и фантастов наших дней. Ему свойственно истинно человеческое мужество, не нуждающееся в утешительных сказках. Наперекор страданиям и гибели утверждает он величие Человека, мысль и дело которого не знают преград. И в стихах поэта, сжигаемого ненасытной страстью к познанию мира, к творчеству, жизни, -- один из несомненных истоков нашего сегодняшнего движения.

Список использованной литературы:

1. Избранное: Стихотворения, лирические поэмы. Труфанов Н.А. , Москва 1979г.

2. Валерий Брюсов. Ремесло поэта. -- М.: «Современник», 1981. -- С. 24.

3. М.Л. Гаспаров. Брюсов-стиховед и Брюсов-стихотворец // Избранные статьи. -- М.: 1995. -- С. 103.