8

3

СОДЕРЖАНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ 3
• 1. ТРАГИЗМ СУДЬБЫ ГРИГОРИЯ МЕЛЕХОВА 7
• 2. ТРАГЕДИЯ РУССКОГО НАРОДА 13
• 3. ТРАГЕДИЯ ЛИЧНОСТИ В РОМАНЕ «ТИХИЙ ДОН» 15
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
• СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25

ВВЕДЕНИЕ

Роман М. А. Шолохова "Тихий Дон" вошел в историю русской литературы как яркое, значительное произведение, раскрывающее трагедию донского казачества в годы революции и гражданской войны. Эпопея вмещает в себя целое десятилетие - с 1912 по 1922 год. Начало романа еще не предвещает грядущих бурь и потрясений. Спокойно несет свои воды величавый тихий Дон, переливается разноцветными красками лазоревая степь. Мирно и спокойно течет жизнь казачьего хутора Татарский, прерываемая разве что молвой о дерзкой связи замужней солдатки Аксиньи Астаховой с Гришкой Мелеховым. Страстное, всепоглощающее чувство вступает в противоречие с нравственными устоями казачьей старины. То есть уже в начале романа мы видим заявку на самобытные яркие характеры, сложные и тонкие отношения героев, их непростые судьбы. Именно в Григории и Аксинье наиболее полно и глубоко выразились характерные типические черты казачества, прошедшего долгий и мучительный путь исканий и ошибок, прозрений и потерь.

Детально воспроизведенный быт, любовное описание донской природы, которая воспринимается как полноправное действующее лицо романа, меткая образная речь, искрящаяся юмором, позволяют читателю ощутить своеобразную прелесть казачьего уклада, понять суть тех традиций, которые исстари определяли жизнь казака. Это верность воинскому долгу защиты отечества от врага и мирный крестьянский труд до седьмого пота, дающий земледельцу возможность укреплять свое хозяйство, жениться, растить детей, которым предстоит пройти тот же четко очерченный жизненный круг. Кроме того, история женитьбы Григория Мелехова, безусловно, говорит о том, что в казачьей среде сын должен был безропотно подчиняться отцу, принимать его решение как должное, даже если оно определяет всю его дальнейшую жизнь. Именно это произошло и с Григорием. Пассивно подчинившись воле отца, он вынужден в дальнейшем расплачиваться за эту ошибку, делая несчастными двух незаурядных, гордых и любящих его женщин. Драматизм личной судьбы Григория Мелехова усугубляется теми потрясениями, которые пришли на мирную донскую землю в 1918 году. Война втягивает в свой кровавый водоворот жителей хутора Татарский, положив начало классовому размежеванию, политической борьбе. Рушится устоявшийся жизненный уклад, распадаются естественные родственные связи, деформируется нравственное чувство. Дружба приносится в жертву абстрактной идее о всеобщем равенстве и братстве, приведя Григория Мелехова и Михаила Кошевого во враждующие станы.

Центральное место в шолоховской эпопее занимает жизненный путь Григория, эволюция его характера. На наших глазах этот норовистый, своевольный парень, веселый и простой, формируется как личность. Во время первой мировой войны он храбро сражался на фронте, даже получил Георгиевский крест. На этой войне он честно исполнил свой долг, ибо был абсолютно уверен в том, кто его враг. Но Октябрьская революция и гражданская война разрушили все его привычные представления о казачьей чести. Он, как и все люди той бурной и сложной эпохи, должен был сделать свой выбор. С кем ему по пути: с белыми, которые защищают старый устоявшийся правопорядок, стремясь восстановить монархию, или с красными, которые, наоборот, хотят разрушить старый уклад до основания, чтобы на руинах старого мира строить новую жизнь. Григорий служит то у белых, то у красных. Как настоящий казак, который с молоком матери впитал традиции этого сословия, герой встает на защиту страны, так как, по его мнению, большевики не только посягают на святыню, но и отрывают его от земли. Эти мысли волновали не только Григория, но и других казаков, которые с болью глядели на неубранную пшеницу, нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются на непосильной работе бабы в то время, когда они ведут бессмысленную бойню, начатую большевиками. Но затем Григорию приходится стать свидетелем зверской расправы белых с подтелковским отрядом, которая вызывает его гнев и горечь. Но помнит Григорий и другое: как тот же Подтелков хладнокровно уничтожал белых офицеров. И там, и здесь ненависть, зверства, жестокость, насилие. Это противно, омерзительно для души нормального, хорошего, честного человека, который хочет трудиться на своей земле, растить детей, любить женщину. Но в том извращенном, смутном мире такое простое человеческое счастье недосягаемо. И герой вынужден жить в стане ненависти и смерти. Он ожесточается, впадает в отчаянье, понимая, что, помимо своей воли, сеет вокруг себя смерть. Он насильственно отторгнут от всего того, что дорого его сердцу: дома, семьи, любящих людей. Вместо цельной трудовой жизни не пашне и в поле он должен убивать людей за идеи, которых он не может понять и принять. Григорий мечется между враждующими лагерями, чувствуя узость и ограниченность противоборствующих идей. Он остро осознает, что "неправильный у жизни ход", но изменить его не в состоянии. Григорий понимает, что наивно цепляться за старое, неутомимо, как муравей, тащить все в дом, пользуясь всеобщей разрухой, как это делает его отец. Но в то же время он не может согласиться с точкой зрения пролетария, который предлагает ему бросить все и бежать к красным, ибо у него ничего нет, а значит, и терять ему нечего. Григорий же не может так просто покинуть то, что заработано тяжелым трудом, но и не хочет, отгородившись от всего мира, по мелочам улучшать свой быт. Он хочет докопаться до главного, понять, каковы те силы, которые взялись управлять жизнью. Его цепкий, наблюдательный крестьянский взгляд сразу отмечает контраст между высокими коммунистическими лозунгами и реальными делами: хромовые сапоги красного командира и обмотки рядового "Ванька". Если всего через год в глаза бросается имущественное расслоение Красной Армии, то после того, как советская власть укоренится, равенство окончательно исчезнет. Эти иронические рассуждения Мелехова поражают точностью предвидения, когда из советских чиновников сформировался новый господствующий класс - партийная номенклатура. Но, с другой стороны, Мелехову во время службы в белой армии больно и унизительно слышать презрительные слова полковника о народе.

Таким образом, путь Григория Мелехова - это бегство здоровой, нормальной, честной натуры от всего одномерного, узкого, догматичного. Скитания и мучения шолоховского героя, его "хождение по мукам" подводят нас к мысли о том, что справедливые, гуманные призывы коммунистов к борьбе за счастье всего народа в конечном итоге свелись к истреблению этого самого народа, к борьбе за власть и установлению диктатуры.

Роман М. А. Шолохова возвращает нас к трагическим страницам нашей истории, заставляя вновь и вновь осознать простую истину, что высший смысл человеческого бытия - это созидательный труд, забота о детях и, конечно же, любовь, которая согревает души и сердца людей, неся в мир свет милосердия, красоты, человечности. И эти вечные общечеловеческие ценности ничто не способно уничтожить.

1. ТРАГИЗМ СУДЬБЫ ГРИГОРИЯ МЕЛЕХОВА

«Тихий Дон» -- один из известнейших «нобелевских» романов XX века, вызывавший споры, рождавший слухи, переживший неумеренные похвалы и безудержную брань. Спор об авторстве «Тихого Дона» разрешился в пользу Михаила Шолохова -- такое заключение еще в девяностые годы прошлого века дала авторитетная зарубежная комиссия. Сегодня роман, очищенный от шелухи слухов, остался один на один с вдумчивым читателем.

«Тихий Дон» создавался в страшное время, когда Россию раздирала междоусобная война, бессмысленная и беспощадная. Разделившись на белых и красных, общество утратило не только целостность, но и Бога, красоту, смысл жизни. Трагедия страны складывалась из миллионов человеческих трагедий.

Экспозиция «Тихого Дона» захватывает читателя. Шолохов вводит нас в мир российского пограничья, казачества. Быт этих воинов-поселенцев, сложившийся столетия тому назад, ярок и самобытен. Описание предков Мелехова напоминает старинный сказ -- неторопливый, полный любопытных подробностей. Удивителен язык «Тихого Дона» -- сочный, полный диалектных слов и выражений, органично вплетенных в ткань романа.

Спокойствие и довольство разрушает Первая мировая война. Мобилизация для донского казака -- вовсе не то же самое, что, скажем, для рязанского мужика. Тяжело расставаться с домом и родными, но казак всегда помнит о своем великом предназначении -- защите России. Настает время показать свою боевую выучку, послужить Богу, родине и царю-батюшке. Но миновали времена «благородных» войн: тяжелая артиллерия, танки, газы, пулеметный огонь -- все это направлено против вооруженных всадников, донцов-молодцов. Главный герой «Тихого Дона» Григорий Мелехов и его товарищи испытывают на себе убийственную мощь индустриальной войны, не только губящей тело, но и Разлагающей дух.

Из империалистической войны выросла война гражданская. И теперь брат шел на брата, отец сражался с сыном. Идеи революции донское казачество восприняло в целом негативно: среди казаков были слишком сильны традиции, а их благосостояние было гораздо выше, чем в среднем по России. Однако казаки не стояли в стороне от драматических событий тех лет. Как свидетельствуют исторические источники, большинство поддержало белых, меньшинство пошло за красными. На примере Григория Мелехова Шолохов показал душевные метания человека, сомневающегося в правильности своего выбора. За кем идти? Против кого сражаться? Подобные вопросы по-настоящему мучат главного героя. Мелехову пришлось побывать в роли белого, красного и даже зеленого. И везде Григорий становился свидетелем человеческой трагедии. Война железным катком проходила по телам и душам земляков.

Гражданская еще раз доказала, что справедливых войн не бывает. Расстрелы, предательства, пытки стали привычными для обеих воюющих сторон. Шолохов находился под идеологическим прессом, но все же ему удалось донести до читателя бесчеловечный дух эпохи, где бесшабашная удаль победы и свежий ветер перемен соседствовали со средневековой жестокостью, равнодушием к отдельно взятому человеку, жаждой убийства.

«Тихий Дон»... Удивительное название. Выставляя в заголовок романа старинное имя казачьей реки, Шолохов еще раз подчеркивает связь между эпохами, а также указывает на трагические противоречия революционного времени: Дон хочется назвать «кровавым», «мятежным», но никак не «тихим». Донским водам не смыть всей крови, пролитой на его берегах, не омыть слезы жен и матерей, не вернуть погибших казаков.

Финал романа-эпопеи высок и величествен: Григорий Мелехов возвращается к земле, сыну, покою. Но для главного героя трагические события еще не закончились: трагизм его положения в том, что красные не забудут Мелехову его подвигов. Григория ждет расстрел без суда и следствия или мучительная смерть в ежовских застенках. И судьба Мелехова типична. Пройдет всего несколько лет, и народ в полной мере почувствует, что такое на самом деле «революционные преобразования в отдельно взятой стране». Народ-страдалец, народ-жертва стал материалом для исторического эксперимента, который продолжался более семидесяти лет...

История не стоит на месте. Постоянно происходят какие-то события, которые коренным образом влияют на жизнь страны. Происходят перемены в самой общественной жизни. А эти перемены самым прямым образом отражаются на судьбах людей. В обществе выделяют обычно два лагеря, оппозиционных друг другу. Кто-то по своим взглядам поддерживает одну сторону, кто-то другую. Но не все. Все же есть такие люди, которые в силу своих убеждений, не могут выбрать какую-либо из сторон. Их судьбы печальны, даже трагичны, так как они не могут выбирать, что им больше по душе, по сердцу.

Именно судьба такого человека и изображена в романе-эпопее Михаила Алексеевича Шолохова «Тихий Дон». Таковым мы видим на страницах его книги главного героя- Григория Мелехова. С каждой прочитанной главой перед читателем открывается ясная картина трагедии этой сильной личности. Он мечется, ищет, ошибается и всеми силами пытается найти правду, которую так и не находит. Переходы из одного стана в другой, тягостные сомнения в правильности выбранного пути отражают драматические противоречия времени, обнажая борьбу различных чувств в душе героя. Революционные события ставят перед Мелеховым сложнейшие вопросы бытия. Григорий стремится постигнуть смысл жизни, историческую правду времени.

Формирование взглядов Григория начинается с дней Первой Мировой войны. Он служит в армии, более или менее поддерживая взгляды своих сослуживцев относительно порядков в стране, относительно государственного устройства. Он придерживается следующего мнения: «Нам необходимо свое, и прежде всего избавление казаков от всех опекунов будь то Корнилов, или Керенский, или Ленин. Обойдемся на своем поле и без этих фигур».

Но, получив ранение, он попадает в лечебницу, где встречает пулеметчика Гаранжу. Эта встреча сделала в душе главного героя глубокий переворот. Слова Гаранжи глубоко въелись в душу Григория, заставив его коренным образом пересмотреть все свои взгляды. «Изо дня в день внедрял он в ум Григория досель неизвестные тому истины, разоблачал подлинные причины возникновения войны, едко высмеивал самодержавную власть. Григорий пробовал возражать, но Гаранжа забивал его в тупик простыми вопросами, и Григорий вынужден был соглашаться» Мелехов вынужден был признать, что в словах Гаранжи звучала горькая правда, которая разбивала вдребезги сложившиеся у него отношения к происходившим событиям.

Гражданская война… Григорий мобилизован в ряды белой армии. Он служил там достаточно долгий срок, получая при этом высокий чин. Но его сознание не покидают мысли, связанные с устройством жизни. Постепенно он отходит от белых.

После встречи с Подтелковым Григорий склоняется к красным, воюет на их стороне, хотя душой еще никак не пристанет к какому то берегу. Перейдя на сторону красных, он не только переходит в другой лагерь, он еще отходит и от родных и близких. Ведь теперь он и отец его с братом как бы враги. После ранения под станицей Глубокой едет в свой родной хутор. И тяжко в груди у него. «Там, позади, все было путано, противоречиво. Трудно нащупывалась верная тропа; как в тонкой гати, зыбилась под ногами почва, тропа дробилась, и не было уверенности - по той ли по которой надо, идти». Находясь в среде красных, Григорий познавал азы большевистского устройства общества. Но многие положения противоречивы его взглядам, не видел в них он своей правды. И постепенно он стал осознавать, что и там ему нет места, так как он видел, какие бедствия несли они им, то есть казакам.

«…И помалу Григорий стал проникаться злобой к большевикам. Они вторглись в его жизнь врагами, отняли его от земли! Григорию иногда в бою казалось, что и враги его тамбовские, рязанские, саратовские мужики - идут, движимые таким же ревнивым чувством к земле.», « Бьемся за нее, будто за любушку.»

Мелехов отринул старый мир, но правды новой действительности, утверждавшейся в борьбе, крови, страданиях, он не понял, не поверил ей в конце концов оказался на историческом распутье. В напряженной обстановке, спасая свою жизнь, он попадает в банду Фомина. Но и там для него нет правды.

Но самое трагичное то, что, метаясь из одной стороны в другую, Григорий видел то, что места ему нет ни там, ни здесь. Он понимал, что правды его нет ни у белых, ни у красных. «Они воюют, чтобы им лучше жить, а мы за свою хорошую жизнь воевали. Одной правды нету в жизни. Видно, кто кого одолеет, тот того и сожрет… А я дурную правду искал. Душой болен, туда-сюда качался. В старину, слышно, Дон татары обижали, шли отнимать землю, неволить. Теперь - Русь. Нет! Не помирюсь я! Чужие они мне и всем-то казакам. Казаки теперь поумнеют. Просили фронты, а теперь каждый, как я: ах! - да поздно» .

Автор постоянно напоминает, что куда бы герой ни шел, куда бы он ни бросался, он всегда тянулся к тем, кто боролся за счастливую жизнь. Ведь именно в своих метаниях Григорий и обретает свои лучшие качества, обретает свою силу и мощь.

Трагизм судьбы Григория Мелехова усиливает другая линия романа, а именно личная жизнь казака. Он не только не может разобраться с политическими вопросами, но и сердцем со своим не сможет сладить. С дней своей молодости он всем сердцем любит Аксинью Астакову, жену своего соседа. Но он женат на другой, на Наталье. Хотя и после многих событий в семье воцарился мир, появились дети, но к ней он так и остается холоден. Григорий ей так и говорит: «Холодная, ты, Наталья». В сердцах казака постоянно Аксинья. «В нем цвело, бродило чувство, он любил Аксинью прежней изнуряющей любовью, он ощущал это всем телом, каждым толчком сердца, и в то же время сознавал перед его глазами, что это сон. И радовался сну, и принимал его, как жизнь». История любви пронизывает весь роман. Куда бы Григорий не бежал, как бы не пытался порвать с этой женщиной, всегда пути их опять сходятся. И до женитьбы, несмотря на все угрозы отца, и во время военных действий, когда жизнь Григория и Натальи уже наладилась, и после смерти жены, они воссоединяются вновь.

Но и здесь главный герой разрывается между двух огней. С одной стороны, дом, семья, дети, с другой стороны, любимая женщина.

Самого высокого уровня достигается трагедия жизни Григория не тогда, когда пытается он выбрать сторону, куда лучше примкнуть, а на личном фоне, во время гибели Аксиньи. Он остается одинок. Совершенно один, тихо покачиваясь, стоит на коленях Григорий возле могилы Аксиньи. Тишину не нарушает ни шум сражений, ни звуки старинной казачьей песни. Только «черное солнце» светит здесь одному Григорию.

В кровавом круговороте исчезло все: родители, жена, дочь, брат, любимая женщина. В самом конце романа устали Аксиньи, объясняющей Мишатке, кто его отец, говорит писатель: « Никакой он не бандит, твой отец. Он так…несчастный человек». Сколько сочувствия в этих словах!

В «Тихом Доне» писатель возвел на общечеловеческую высоту страдания сильной личности, порабощаемой в своем развитии, в движении к самой гуманной жизненной философии грузом и старого нравственного уклада, и антигуманными нормами новой системы. Он не находит себе ни дела, ни цели по масштабу и глубине своей «совести», души, талантливости, он в «меньшинстве» в рамках всех ситуаций своего времени. Но кто не был вслед за Григорием в меньшинстве, в зоне гибели и истреблении в 30-е и 40-е годы среди прочно утвердившейся командно-административной системы? В «меньшинстве» было нередко все общечеловеческое.

2. ТРАГЕДИЯ РУССКОГО НАРОДА

Роман Шолохова «Тихий Дон» -- одно из самых выдающихся произведений русской литературы. Шолохов получил за него Нобелевскую премию, и это не просто так. В первую очередь этот роман поражает любого читателя своей масштабностью и многоплановостью. Десять лет, составляющих хронологические рамки повествования, охватывают Первую мировую войну, две революции, гражданскую войну.

Исторический процесс предстает в живом движении масс народа, в последовательной смене событий на большом географическом пространстве, чередовании мирных, бытовых и военных сцен, переплетении индивидуальных человеческих судеб. Этот широкий фон необходим Шолохову, чтобы подробно изучить самому и показать читателям проблемы национального бытия русского народа, понять, каковы были истоки и причины огромной трагедии, которая разыгралась в те годы.

На мой взгляд, главную причину трагедии русского народа, затронувшей буквально каждого в те времена, Шолохов видит в драматизме самого этого перехода от старого, веками формировавшегося уклада, к новому строю жизни. Сталкиваются два мира представлений и верований, все, что было раньше неотъемлемой частью жизни людей, основой их существования, внезапно рушится, а к новому ещё надо привыкнуть, в то время как не все могут даже просто принять это новое. Этот переход от прошлого к будуидему Шолохов показывает на примере казачества, которое гибнет как сословие, поскольку в новом укладе жизни ему уже нет места.

То, как сложно и трудно людям понять, ради чего рушится их привычная жизнь, Шолохов показывает на примере Григория Мелехова, обобщившего все дурные проявления «неравенства», «пьянства от власти» и отбросившего вместе с ними даже то хорошее, что могла бы принести революция. В этом его личная беда, такая же, как и многих тысяч других похожих на него людей в те времена. В этом и состоит своеобразие таланта Шолохова: ему удалось добиться редкой гармонии и уравновесить образ главного героя Григория Мелехова и собирательный образ народа. Мелехов воплощает в себе народ, а весь народ состоит из миллионов таких же Мелеховых.

Шолохов показывает, как революция и гражданская война вносят крутые перемены в издавна сложившийся уклад казачьих семей. Рушатся привычные родственные связи, рождаются новые мораль и нравственность. Все это очень сильно влияет на людей, живущих в такие переломные моменты истории. Каждый человек должен решать для себя, к какой из сторон ему примкнуть, чьи идеи воспринять. Но не всегда такие решения даются легко, человек мыслящий видит недостатки этого выбора, и ему, как и Григорию Мелехову, почти невозможно однозначно принять ту или иную сторону.

В своем романе-эпопее Шолохов развивает и такую мысль, как ответственность личности перед историей и истории перед личностью. По его мнению, каждый человек в своих поступках влияет на будущее всего народа, поэтому ничего нельзя делать, не осознавая правильности своего выбора. Кроме того, и история ответственна перед каждым человеком, перед каждой личностью. Никакая революционная необходимость не оправдывает всех жертв, сломанных жизней, разрушенных семей. Шолохов понимает это и хочет, чтобы это поняли и читатели.

Талант Шолохова признан во всем мире. «Шолохов открыл Дон, как Колумб открыл Америку», -- такие и им подобные признания делают писатели разных стран. И это совершенно верно, ведь, воссоздавая быт и нравы русского казачества, неповторимые краски Дона, Шолохов раздвигает границы своего творчества до планетарных масштабов.

3. ТРАГЕДИЯ ЛИЧНОСТИ В РОМАНЕ «ТИХИЙ ДОН»

С детства мы привыкли слышать в слове “казак” что-то героическое. И застольные казачьи песни свидетельствовали об этом, и фильмы. С интересом я узнавал об истории казачества на Дону. Как бежали сюда из России в течение веков люди: кто от крепостного тягла, кто -- спасаясь от государства, кто из любви к разбою. И занимали землю, сеяли хлеб, воевали с татарами и турками, грабили купцов и бояр, а порой вместе с другими недовольными устраивали настоящие казачьи и крестьянские войны. Но уже после Пугачевского бунта, привлеченное большими льготами, казачество стало опорой русским царям, воевало за них и за славу России. Конец этой жизни и описывает в первых книгах “Тихого Дона” Шолохов.

Веселую, радостную, полную труда и приятных забот жизнь казаков прерывает I мировая война. И с ней безвозвратно рушится вековой уклад. Хмурые ветры задули над донскими степями. Уходят казаки на поле брани, а запустение, словно вор, закрадывается в хутора. И все же воевать -- дело для казаков привычное, а вот революция... Февраль 1917-го... Царь, которому они присягали, оказался вдруг низвергнутым. И заметались казаки, служившие в армии: кому верить, кому подчиняться? Особенно сложно было решать в дни Корниловского мятежа. Главнокомандующий Корнилов зовет свергнуть революционную власть Временного правительства. В конце концов, казаки поворачивают назад от Петрограда.

А тут новая, Октябрьская революция. И вновь смута в душе у донцов. Чью сторону принять? Что обещают большевики? Землю? Так у них ее довольно. Мир? Да, война надоела... Главный герой романа “Тихий Дон” Григорий Мелехов мучается теми же сомнениями, что и остальное казачество. После встречи с Подтелковым склоняется Григорий к красным, воюет на их стороне, хотя душой еще никак не пристанет к какому-то берегу. После ранения под станицей Глубокой едет он в свой родной хутор. И тяжко в груди у него.

Вот что пишет автор о его сомнениях: “Там, позади, все было путано, противоречиво. Трудно нащупывалась верная тропа; как в топкой гати, зыбилась под ногами почва, тропа дробилась, и не было уверенности -- яо той ли, по которой надо, идет”. Особенно тягостны воспоминания о расстреле офицеров красноармейцами, начатом по команде Подтелкова. Так начиналось великое истребление казачества советской властью, которое именовалось расказачиванием. Говорят, Я. М. Свердлов, с согласия ЦК, давал команду брать заложников и расстреливать всех, кто так или иначе противился новой власти. Не нашел своего места Мелехов среди тех, кто хотел установить чуждый донцам порядок. И вот он уже вместе с другими односельчанами выступает биться с Подтелковым.

Трагично рисует писатель пленение отряда Подтелкова. Встречаются вдруг однокашники, кумовья, просто люди, верящие в одного Бога, которые раньше могли назвать друг друга земляками. Радостные возгласы, воспоминания. А назавтра пленных казаков ставят к стенке... Разливается кровавая река по донской земле. В смертельной драке брат идет на брата, сын на отца. Забыты доблесть и честь, традиции и законы, рушится жизнь, налаживаемая веками. И вот уже Григорий, ранее внутренне противившийся кровопролитию, сам легко решает чужую участь. И началось время, когда менялась власть, а вчерашние победители, не успев казнить противников, становятся побежденными и преследуемыми. Жестоки все, даже женщины. Вспомним очень сильную сцену, когда Дарья убивает Котлярова, считая его убийцей своего мужа Петра. И все же советская власть кажется чуждой большинству казачества, хотя такие, как Михаил Кошевой, были верны ей с самого начала. В конце концов, начинается широкое повстанческое движение против нее.

Поднаторевший в политике Осип Штокман главную причину антисоветских восстаний на Дону видит в кулаках, атаманах, офицерах, богатеях. И не желает понять, что никому не дано право безнаказанно ломать чужую жизнь, навязывать силой новый порядок. Григорий становится одним из крупных военачальников повстанцев, показывая себя умелым и опытным командиром. Но что-то уже ломается в душе его от многолетнего военного убийства: все чаще он пьянствует и путается с женщинами, забывая о семье, все безразличнее становится к себе. Восстание разгромлено. И вновь судьба совершает с Мелеховым переворот. Его насильно мобилизуют в Красную Армию, где он воюет с Врангелем. Устал человек от семилетней войны. И хотел жить мирным крестьянским трудом вместе с семьей. Возвращается в родные места.

Не осталось в хуторе Татарском семьи, которую бы не обездолила братоубийственная война. Во многом верными оказались слова одного из героев, что “нету казакам больше жизни, и казаков нету!”. На пепелище пытается возродить жизнь Григорий, но не дает ему этого сделать советская власть. Грозит тюрьмой (а может, и расстрелом, если дело дошло бы до неправого и скорого суда) за то, что прежде воевал против нее. А тут подоспела продразверстка. И объединились недовольные вновь в отряд Фомина. Ушел и Григорий. Однако устали уже казаки от войны, да и власть пообещала, что не станет мешать им трудиться и крестьянствовать. (Обманула, как выяснилось позже, дав покой лишь на несколько лет!) И у Фомина -- тупик.

Великая трагедия Григория Мелехова в том, что в кровавой круговерти исчезло все: родители, жена, дочь, брат, любимая женщина. В самом конце романа устами Аксиньи, объясняющей Мишатке, кто его отец, писатель говорит: “Никакой он не бандит, твой отец. Он так... несчастный человек”. Сколько сочувствия в этих словах! Со смертью Аксиньи Григорий теряет последнюю надежду. Он идет к родному дому, где уже не хозяин. Верой и жизнелюбием наполнена последняя сцена романа. Григорий у порога родного дома, на руках у него сын -- последнее, что осталось от прошлой жизни. Но жизнь продолжается. Революция причинила много горя Григорию Мелехову и всему казачеству. И была она только началом испытаний, выпавших на долю этой части нашего народа. Но не умерло казачество. Око живо и сегодня возрождается.

«Тихий Дон» М. Шолохова принадлежит к жанру романа-эпопеи. Целью данного произведения, по определению самого автора, было изображение «тех колоссальных сдвигов в быту, жизни и человеческой психологии, которые произошли в результате войны и революции». Естественно, это повлияло и на выбор характеров, и на способ изображения исторических событий.

Герои «Тихого Дона» -- яркие личности с трагической судьбой. Григорий, Аксинья, Наталья, Ильинична -- все они врезаются в память читателя. Прежде всего каждый из героев стремится вести себя по-человечески в самых нечеловеческих обстоятельствах.

Все они близко к сердцу принимают тревоги и боли своего времени, откликаются на каждое событие своей трудной эпохи.

Особенно в этом смысле показателен образ главного героя -- Григория Мелехова. Григорий Мелехов -- в подлинном смысле правдоискатель, но поиск правды труден, потому что «жизнь по-хитнулась». Григорий мечется между красными и белыми, но в обоих станах видит одно и то же: кровь, неправду, убийства невиновных. Трагедия его именно в обостренной совести, в чувстве личной вины за всю совершающуюся в мире неправду. «У меня вот тут сосет и сосет... все время... Неправильный у жизни ход, и может, и я в этом виноватый», -- говорит он Наталье. Такая душевная организация создает именно героя эпопеи -- героя, сквозь душу которого во всем ее трагизме проходит история.

Соединение личного и исторического -- основная черта романа-эпопеи. Историзм в романе проявляется прежде всего в точных датах. Действие романа начинается весной 1912 года и далее движется в соответствии с историческими вехами: развал царской армии, Первая мировая война, февральская и октябрьская революция 1917 года, корниловский мятеж, Гражданская война.

В романе присутствует документальное начало. Воспроизведение текстов приказов по армии, подробное описание хода сражений -- все это создает ощущение реальности происходящего -- развертывающейся на глазах у читателя исторической трагедии. Роман-эпопея «Тихий Дон» до сих пор сохранил свою ценность как надежный исторический источник.

Еще один очень важный момент, характеризующий эпический мир романа-эпопеи «Тихий Дон», -- смешение персонажей вымышленных и лиц реальных. К вымышленным персонажам, кроме главных героев, относятся, как свидетельствуют исследователи, и партийные работники (Штокман, Лихачев, Абрамсон), коммунисты из казаков (Бунчук, Кот л яров, Кошевой и другие). В первой книге романа реальные исторические лица встречаются сравнительно редко, лишь в эпизодических сценах. Во второй же книге романа история вступает в свои права. В частях, посвященных корниловскому мятежу, вспыхнувшему в августе 1917 года, центральная фигура романа -- Григорий Мелехов -- надолго отступает на второй план, а на первый план в повествовании выходят исторические песонажи (контрреволюционные генералы Корнилов, Каледин, впоследствии Краснов и Деникин). Вымышленные персонажи вступают в различные отношения с персонажами историческими, и в результате описываемые события оказываются максимально приближенными к реальным.

Историческая реальность трагична. Она свелась к борьбе за власть, к торжеству односторонних классовых программ. Эта борьба сделала как будто бы лишними все другие сферы жизни (семью, доброту), искоренила общечеловеческие ценности. Невостребованной оказывается совесть, зря тратятся народные таланты. Но воссоздание этой трагедии в романе М. Шолохова «Тихий Дон» приобщает миллионы читателей к великой доброте, великой человечности и милосердию русского народа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, путь Григория Мелехова -- это бегство здоровой, нормальной, честной натуры от всего одномерного, узкого, догматичного. Скитания и мучения шолоховского героя, его «хождение по мукам» подводят нас к мысли о том, что справедливые, гуманные призывы коммунистов к борьбе за счастье всего народа в конечном итоге свелись к истреблению этого самого народа, к борьбе за власть и установлению диктатуры.

Роман М.А.Шолохова возвращает нас к трагическим страницам нашей истории, заставляя вновь и вновь осознавать простую истину, что высший смысл человеческого бытия -- это созидательный труд, забота о детях и, конечно же, любовь, которая согревает души и сердца людей, неся в мир свет милосердия, красоты, человечности. И эти вечные общечеловеческие ценности ничто не способно уничтожить.

В чем трагедия героя романа М. Шолохова "Тихий Дон"? В произведении М. Шолохова "Тикий Дон" нравственным стержнем является Григорий Мелехов. Он занимает центральное место в эпопее. Понять трагичность жизненного пути героя можно, проследив всю его историю, начиная с истории рода Мелеховых. Григорий, воспитанный в традициях русского казачества, обладал вспыльчивым и незавичимых характером и способностью нежно любить. Он берег казачью честь, которая была для него больше чем военная доблесть и верность долгу. Герою не свойственна двуличность; он - целостная личность. Герой стремиться понять частные личные "правды" всех , разделяющие народ, и найти что-то объединяющее, спасающее людей. Он встречается с Кошевым, Котляровым, Подтелковым и Мятницким, былыми генералами. Служба в Красной Армии , беспощадная рубка белых офицеров, белополяков, не спасает его от подозрений самодовольного и туповатого Мишки Кошевого. Григорий Мелехов - заветнейшая надежда и отца, так смешно гордящегося им - офицером, командиром повстанческой дивизии, и Натальи, то обретающей, то теряющей в нем великий смысл своего подвига материнства, и, конечно, Аксиньи, живущей любовью к нему. Для друзей по повстанческой дивизии - Платона Рябчикова, Харлампия Ермакова - он ... самостийных донской атаман, который вне лагеря белых и красных. Ни тем, ни другим Мелехов, с его обостренным чувством несрпаведливости, не нужен. Трагедия героя эпопии - это и трагедия русского казачества в целом. Казаки всегда жили обособленно, изолированно от остального мира, ощущая некоторую свою исключительность, особенность и стремясь ее сохранить. Однако как бы ни мотала казака война, если не смертвела его душа, - жива в ней тоска по земле, и вопреки всему возвращаются казаки в хутор. Вернулся домой и Григорий. Семь лет его носило войной, восемь раз возвращался домой и семерых близких людей потерял за это время. Многое изменилось за годы, которые прожил герой: из живого, вспыльчивого паренька превратился в сдержанного, седого, смертельно уставшего мужчину, думающего только об одном - о покое в стенах родного дома. Мало у него надежды уцелеть; Его сын - единственная ниточка, привязывающая Григория к жизни. Нет вины героя в сложившейся судьбе. Не кривил душой он, а если где и пошел против совести, то до конца расплатился с собою за это.

Тихий Дон» - один из шедевров мировой литературы. Это не просто роман, а роман-эпопея, охватывающий промежуток в десять лет и описывающий жизнь Донского казачества в годы гражданской войны и I Мировой войны. С первых страниц романа автор посвящает нас в жизнь и быт казачества, дает понять, как любят казаки трудиться, пахать, сеять на своей земле, и как не нужна им и губительна для их уклада война. Главным героем романа-эпопеи является Григорий Мелехов. Впервые он предстает пред читателями восемнадцатилетним юношей. Портретная характеристика, соотнесенная с историей его деда Прокофия, создает впечатления о человеке ярком, порывистом, неукротимом: «такой же, как у бати, вислый коршунячий нос, в чуть косых прорезях подсиненные миндалины горячих глаз, острые плиты скул обтянуты коричневой… кожей». В улыбке его было «что-то звероватое». Еще заботы не бросили тени на его лицо, сердце Григория открыто для всех впечатлений жизни, на мир он смотрит доверчиво. Первым серьезным чувством стала любовь к Аксинье. И хотя увлечения Григория лишено глубины, в нем больше молодой порывистости, чем осмысленного чувства взрослого человека, видно что сердце его способно к чувствам, страстным порывам. Отец женил Григория на Наталье. Наталья была очень красивой девушкой, но не любил ее Григорий. Он сам был горячий и страстный, а со стороны Натальи чувствовал холодность, и это было ему не по душе. Когда его забрали на военную службу, он столкнулся с безнравственностью и бесчеловечностью окружающих его людей. Григорий мучительно переживает первую кровь, пролитую им на фронте. Он зарубил австрийского солдата, а потом долго не мог оправиться, найти себе оправдание. У него было такое чувство, «… будто нес за плечами непосильную кладь… и недоумение комкали душу». «Путано-тяжек был его шаг…» Былая беспечность его, вольность характера поблекли. Когда Петро встретил Григория, он едва узнал брата - настолько сильны были в нем перемены. Описывая внешность Григория, автор рисует нам изменения его внутреннего мира. Война страшна и беспощадна в своем опустошающем воздействии на людей. Со временем Григорий перестал щадить свою и чужую жизнь, но война не разрушила его нравственные принципы, принципы благородства. Когда в бою с врагом Григорий увидел, что Степан Астахов попал в беду, он выручил его, зная, что тот - его смертельный враг. Степан ответил ему по-казачьи жестко и конкретно: «Ты меня от смерти отвел… Спасибо… А за Аксинью простить не могу…» Революция словно бы провела черту, разделявшую людей на «своих» и «чужих». Многие выбирали свой путь, подчиняясь внезапному порыву, либо по стечению обстоятельств. А Григория Мелехова в дни революции обуревали сложные, противоречивые чувства. Он говорит Изварину: «Я говорю, что ничего я не понимаю… Мне трудно в этом разобраться…» На что Изварин ответил ему: «Ты этим не отделаешься! Жизнь заставит разобраться, и не только заставит, но и силком толкнет тебя на какую-нибудь сторону». В жизни Григория наступает период, когда он постоянно сомневается в правильности своих действий и в справедливости своего выбора. Несколько раз переходил то на сторону красных, то на сторону белых, пытаясь найти приемлемую для себя правду. Но начинались кровавые расстрелы со стороны красных и белых, и Григорий разочаровывается. Он думает: «Одной правды нету в жизни. Видно, кто кого одолеет, тот того и сотрет… А я дурную правду искал. Душой болел, туда-сюда качался». Перед Верхне-Донским восстанием Григорий решил, что он нашел наконец свою праду. «Надо биться с тем, кто хочет отнять жизнь.» С ненавистью Григорий думал о том, что «пути казачества скрестились с путями безземельной мужичьей Руси, с путями фабричного люда», что нужно биться с ними насмерть. И все же Григорий «не болел душой за поход восстания», он чувствовал, что дело не в красных или кадетах, а в великой усталости, ощущуении исчерпанности жизни и необратимости происходящего. Коренным образом изменилась внутренний мир Григория за время войны. Когда-то, еще до войны, Григорий на сенокосе нечаянно зарубил утенка. Он глядел на маленького птенчика «с чувством острой жалости», и его мучала совесть за первого убитого им австрийца в начале войны. А что же теперь, после войны, говорит он о совести? «Ха! Совесть! Я об ней и думать позабыл». «Я так об чужую кровь измазался, что у меня уж и жали ни к кому не осталось… Война всё из меня вычерпала. Я сам себе страшный стал. В душу ко мне глянь, а там чернота, как в пустом колодце…» На протяжении всего романа Григорий находился в состоянии выбора не только на войне, но и между Натальей и Аксиньей. «После разрыва с Аксиньей Григорий никогда не думал всерьез о том, чтобы разойтись с женой». Когда он несколько раз уходил от Натальи к Аксинье, «он не думал, чтобы оно когда-нибудь заменила мать его детям». Григорий уже полюбил Наталью, «он не прочь был жить с ними с обеими», любя каждую из них по-своему. Григорий очень тяжело переживает смерть Натальи. Он чувствует свою вину в ее гибели. Григорий испытывал тяжесть утраты, его терзало раскаяние. Он старался забыть свое горе, но не мог; ему постоянно вспоминалась Наталья: ее голос, походка, фигура. За короткий промежуток времени Григорий потерял многих родных ему людей: мать, отца, брата, Наталью… Но у него осталась Аксинья, которую он любил и которая безумно любила его. Он предложил Аксинье уехать с хутора на некоторое время. Аксинья согласилась, не раздумывая. Она радовалась каждой минуты, проведенной рядом с Григорием. И все бы хорошо, но «… у заставы застрелили Аксинью, шальная пуля попала ей в грудь… Григорий, мертвя от ужаса, понял, что все кончено, что самое страшное, что только могло случиться в его жизни, - еже случилось». Теперь Григорий не видит смысла в жизни. Некоторое время он жил в лесу, в избушке, вместе с дезертирами. Он никак не мог задавить горечь и тоску в своем сердце. «Ему часто снились дети, Аксинья, мать…» Однажды вернулся Григорий в родной хутор. Он узнал, что Помошка, его дочка, умерла. Теперь у него остается только сын. «Это было все, что осталось у него в жизни, что пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром». Один из исследователей «Тихого Дона» Игорь Сухих называет Григория «казачьим Гамлетом». Я согласен с его словами, ведь на протяжении всего романа Григорий решает для себя вечные вопросы бытия и ищет правду жизни.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Зимовнов А. Шолохов в жизни. Дневниковые записи секретаря. Ростов-на-Дону, 1991

2. Писатель и вождь: переписка М.А.Шолохова и И.В.Сталина. 1931-1950. М., 1992

3. Колодный Л. Кто написал «Тихий Дон». М., 1995

4. Сивоволов Г. Михаил Шолохов. Страницы биографии. Ростов-на-Дону, 1995

5. Загадки и тайны «Тихого Дона». Самара, 1996