Поэтика "дня" и "ночи" в стихах Ф.И. Тютчева

ПЛАН

Введение

1. Противопоставление двух миров

2. Поэтика переходных состояний

Заключение

Список литературы

Введение

Ф. Тютчев, поэт глубоко самобытный, был предшественником поэзии конца XIX-XX веков, начиная с А. Фета и символистов. Для многих поэтов и мыслителей XX века стихи Тютчева, насыщенные неувядаемым смыслом, стали источником тем, идей, образов, смысловых перекличек, эпиграфов, цитат, афоризмов (например: Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые) и даже названий сборников (например, «Демоны глухонемые» М. Волошина, 1919 год).

В поэзии Тютчева есть два мира - дневной и ночной мир и в соответствии с этим две лиры - дневная и ночная.

Цель реферата - рассмотреть поэтику «дня» и «ночи» в стихах Ф. Тютчева.

1. Противопоставление двух миров

Здесь духа мощного господство,

Здесь утонченной жизни цвет.

Эти слова А. Фета из стихотворения «На книжке стихотворений Тютчева» очень точно определили главные черты лирики Ф. Тютчева. Знаменательная характеристика Тютчева содержится в последней строфе стихотворения Фета:

Но муза, правду соблюдая, Глядит: а на весах у ней Вот эта книжка небольшая Томов премногих тяжелей.

Л. Толстой, высоко ценивший Тютчева, ставил перед его стихами пометы: Глубина, Красота, Чувство. Эти характеристики отражают преобладающее в стихотворении начало. Они могут служить своеобразной классификацией лирики Тютчева. Глубина преобладает в философской лирике, красота - в лирике природы, а страстное чувство сильней всего выражено в стихах о любви.

Сила и острота мысли сочетались в Тютчеве с тайной поэтической интуицией. Глубинные прозрения в сущность мира, потаенную жизнь природы и трагическую участь человека Тютчев выражал в афористически отточенных мыслях, которые облекались в ясную, лаконичную и поэтически совершенную форму.

Строго отчеканенная формулировка мысли занимает небольшое пространство текста. У Тютчева много стихотворений малого объема - четверостишия, пятистишия, шестистишия и восьмистишия. Некоторые примеры четверостиший и одно восьмистишие:

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовется,

-И нам сочувствие дается,

Как нам дается благодать...

* * *

Увы, что нашего незнанья

И беспомощней и грустней?

Кто смеет молвить: до свиданья

Чрез бездну двух или трех дней?

* * *

Тихой ночью, поздним летом,

Как на небе звезды рдеют,

Как под сумрачным их светом

Нивы дремлющие зреют...

Усыпительно-безмолвны,

Как блестят в тиши ночной

Золотистые их волны,

Убеленные луной...

Противопоставление двух миров выражена в стихотворении Тютчева «День и ночь»:

На мир таинственный духов,

Над этой бездной безымянной,

Покров наброшен златотканый

Высокой волею богов.

День - сей блистательный покров -День, земнородных оживленье,

Души блестящей исцеленье,

Друг человеков и богов!

Но меркнет день - настала ночь;

Пришла - и с мира рокового

Ткань благодатную покрова,

Сорвав, отбрасывает прочь...И бездна нам обнажена

С своими страхами и мглами,

И нет преград меж ей и нами -Вот отчего нам ночь страшна!

Дневная лира - «С лазурной ясностью во взоре...» («Поэзия»), а свидетельство о ночной лире можно видеть в стихотворении «Видение»:

Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,

И в оный час явлений и чудес

Живая колесница мирозданья

Открыто катится в святилище небес.

Тогда густеет ночь, как хаос на водах,

Беспамятство, как Атлас, давит сушу;

Лишь музы девственную душу

В пророческих тревожат боги снах!

В пророческих снах Тютчев видел образ вселенной, целостную картину мироздания и воссоздавал эту картину в прекрасных поэтических образах («Как океан объемлет шар земной», «Сон на море», «Как сладко дремлет сад темно-зеленый», «Лебедь»).

В картинах ночного мира есть свои ключевые слова-образы. Для космической темы важны образы хаоса, бездны и таинственного ночного гула, который слышит поэт. Вот некоторые примеры. В стихотворении «Как океан объемлет шар земной»:

Небесный свод, горящий славой звездной,

Таинственно глядит из глубины, -И мы плывем, пылающею бездной

Со всех сторон окружены.

Вторая часть стихотворения «О чем ты воешь, ветр ночной?»:

О, страшных песен сих не пой

Про древний хаос, про родимый!

Как жадно мир души ночной

Внимает повести любимой!

Из смертной рвется он груди,

Он с беспредельным жаждет слиться!

..О, бурь заснувших не буди -Под ними хаос шевелится!..

Две последние строфы стихотворения «Как сладко дремлет сад темно-зеленый»:

На мир дневной спустилася завеса;

Изнемогло движенье, труд уснул...

Над спящим градом, как в вершинах леса,

Проснулся чудный, еженочный гул...

Откуда он, сей гул непостижимый?

..Иль смертных дум, освобожденных сном,

Мир бестелесный, слышный, но незримый,

Теперь роится в хаосе ночном?..

Строфа из стихотворения «Там, где горы, убегая»:

В панцирь дедовский закован,

Воин-сторож на стене

Слышал, тайно очарован,

Дальний гул, как бы во сне.

Начало стихотворения «Тени сизые смесились»:

Тени сизые смесились,

Цвет поблекнул, звук уснул -Жизнь, движенье разрешились

В сумрак зыбкий, в дальний гул...

2. Поэтика переходных состояний

В поэзии Тютчева значительное место занимает не только дневной и ночной мир, но и мир переходных состояний. Для времен года - это осень и весна, для времени суток - это сумерки и рассвет. Утонченная жизнь природы отразилась более всего в описании осени и сумерек. Именно в эти периоды в природе господствуют полутона, тонкие оттенки цвета, жизнь замедляется, появляются мягкость освещения, покой. Передавая моменты перехода из одного состояния в другое, Тютчев как бы замедляет время, воспроизводит в поэтическом образе медлительность времени, в течение которого происходят изменения в природе:

И солнце медлило, прощаясь

С холмом, и замком, и тобой.

Переходным состоянием в природе соответствуют переходные состояния в душе человека. Образ перехода присутствует в стихотворении «Последняя любовь». Стремление к замедлению уходящего времени проявляется в самом ритме стихотворения:

О, как на склоне наших лет

Нежней мы любим и суеверней...Сияй, сияй, прощальный свет

Любви последней, зари вечерней!

Полнеба обхватила тень,

Лишь там, на западе, бродит сиянье.

Помедли, помедли, вечерний день,

Продлись, продлись, очарованье.

Пускай скудеет в жилах кровь,

Но в сердце не скудеет нежность...

О ты, последняя любовь!

Ты и блаженство, и безнадежность.

Темп речи ощутимо замедляется во второй и четвертой строках первой строфы, во второй строфе (начиная со второй строки) и в последней строке стихотворения.

В описаниях перехода от дня к ночи повторяются образы сумрака, вечереющего дня. Ключевые слова, передающие этот процесс перехода, имеют значение угасания, исчезновения: вечереть, темнеть, гаснуть, потухать, исчезать, таять, догорать, скудеть, меркнуть, бледнеть и др. Некоторые примеры: День вечереет, ночь близка. Длинней с горы ложится тень, На небе гаснут облака... Уж поздно. Вечереет день. Слова со значением перехода к сумеркам часто повторяются в пределах строфы или целого текста. В стихотворении «Я помню время золотое» в первой строфе: День вечерел; мы были двое; Внизу, в тени, шумел Дунай. В пятой строфе: День догорал; звучнее пела Река в померкших берегах. Еще примеры: День потухающий дымился; Вот бреду я вдоль большой дороги В тихом свете гаснущего дня...; Тени сизые смесились; Цвет поблекнул; звук уснул. Мы едем - поздно - меркнет день.

В поэзии Тютчева - завороженность сумерками с их световыми изменениями и полутонами. В стихах Тютчева присутствуют не только зрительные и слуховые образы перехода к вечеру и ночи, но и образы, передающие погружение всего существа поэта в ночные глубины. Например, наступление особо значимого для поэта момента ночи в строках: Тогда густеет ночь, как хаос на водах.

Картины перехода от конца лета к осени:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора

-Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера...

Где бодрый серп гулял и падал колос,

Теперь уж пусто все - простор везде,

-Лишь паутины тонкий волос

Блестит на праздной борозде.

Густеет воздух, птиц не слышно боле,

Но далеко еще до первых зимних бурь

-И льется чистая и теплая лазурь

На отдыхающее поле.

В стихотворении «Осенний вечер» («Есть в светлости осенних вечеров...») соединяются оба переходных состояния - осень и вечер.

Прием концентрации ключевых слов-образов со значением перехода входит в серию приемов, которые можно обозначить как «поэтику переходных состояний» - не только от дня к ночи, но перехода в более широком смысле. Например, Тютчев часто употребляет качественные прилагательные и наречия в сравнительной степени. Сравнительная степень образно передает процесс усиления, нарастания признака в картине перехода из одного состояния в другое: И тень нахмурилась темней (это напоминает державинскую строку Затихла тише тишина); Черней и чаще бор глубокий; Все темней, темнее над землею - Улетел последний отблеск дня...; Ветра теплого порывы, Дальний гром и дождь порой... Зеленеющие нивы Зеленее под грозой; Звучнее пела Река в померкших берегах; И торопливей, молчаливей Ложится по долине тень; В душном воздухе молчанье, Как предчувствие грозы, Жарче роз благоуханье, Звонче голос стрекозы...

Обращает на себя внимание в языке Тютчева множество слов с компонентом полу-, обозначающих неполноту признака и рисующих тонкие и смутные промежуточные состояния природы и души: полусонный (Ходили тени по стенам И полусонное мерцанье... И много лет и теплых южных зим Повеяло над нею полусонно); полусонье (В сладкий сумрак полусонья Погрузись и отдохни); полусвет (И в мерцанье полусвета, Тайной страстью занята, Здесь влюбленного поэта Веет легкая мечта); полупрозрачный (Пора разлуки миновала, И от нее в руках у нас Одно осталось покрывало, Полупрозначное для глаз); полумгла:

Осенней позднею порою

Люблю я царскосельский сад,

Когда он тихой полумглою

Как бы дремотою объят -И белокрылые виденья,

На тусклом озера стекле,

В какой-то неге онеменья

Коснеют в этой полумгле...

По отношению к природе в разных ее проявлениях часто применяются эпитеты, говорящие о живой красоте мира: волшебный, благодатный, таинственный, сияющий, румяный, золотой (пышно-золотой), лазурный, благовонный, благоухающий, благосклонный, праздничный, радужный, светлый, чистый, тихий, тонкий, нежный, бледный, томный, туманный, сумрачный, тусклый, безмолвный, молчаливый, сонный, легкий.

Повторяющиеся в поэзии Тютчева эпитеты выражают не только внешне воспринимаемую гармонию и красоту мира, но и таинственную глубинную жизнь природы. Восприятие Тютчева, передаваемое в поэтических образах, - на грани прозрений в непознаваемое, но интуитивно ощущаемое в природе. Ключевые слова-признаки, применяемые к природе, позволяют сделать вывод о том, что образы зримого мира у Тютчева заключают в себе два контрастных начала. На одном полюсе - яркая красота природы, проявление в ней силы, избытка жизни, а на другом - прелесть угасания, увядания (Как увядающее мило! Какая прелесть в нем для нас), проявляющего себя в едва уловимых оттенках, полутонах.

Индивидуальная особенность языка Тютчева - обилие сложных слов (тихоструйный, громкокипящий, огнецветный, дымно-легко, гордо-боязлив и под.). Сложные слова в поэзии Тютчева (качественные прилагательные и наречия) чаще всего обозначают не привычный, традиционный и постоянный признак предмета или действия, но признак мгновенный и преходящий, увиденный в определенный момент времени.

В пристрастии к таким определениям проявился процесс в развитии поэзии, который исследователи литературы называют индивидуализацией лирики, то есть изображением конкретных, единичных и неповторимо-индивидуальных восприятий. Легко заметить, что такие своеобразные определения привлекаются для обозначения необычных и новых признаков: торжественно-угрюмый (мрак), безлюдно-величавый (спящий Рим), пасмурно-багровый (вечер), младенчески-живой (смех), тревожно-пустой (призрак), пророчески-неясный (инстинкт). Несколько развернутых примеров:

Я в хаосе звуков лежал оглушен,

Но над хаосом звуков носился мой сон.

Болезненно-яркий, волшебно-немой,

Он веял легко над гремящею тьмой;

А небо так нетленно-чисто;

Но длань незримо-роковая,

Твой луч упорный преломляя,

Сверкает в брызгах с высоты;

Люблю глаза твои, мой друг,

С игрой их пламенно-чудесной;

И жизни божески-всемирной

Хотя на миг причастен будь!

И все для сердца и для глаз

Так было холодно-бесцветно,

Так было грустно-безответно.

Живописные картины пространства у Тютчева, с их неповторимым своеобразием, нередко создаются приемом наложения одного тона на другой - как в акварельной технике. О нивах: Усыпительно-безмолвны, Как блестят в тиши ночной Золотистые их волны, Убеленные луной; Тусклым сияньем облитое море, Как хорошо ты в безлюдье ночном; Внизу, как зеркало стальное, Синеют озера струи! И облаков вечерних тень По светлым кровлям пролетала; Сквозь лазурный сумрак ночи Альпы снежные глядят.

В других случаях в картине сополагаются разные тона и сближаются свет и тень. Возникают своеобразные цветовые сочетания: Как сладко дремлет сад темно-зеленый, Объятый негой ночи голубой ! Сквозь яблони, цветами убеленной, Как сладко светит месяц золотой !.. Как хорошо ты, о море ночное, - Здесь лучезарно, там сизо-темно...

В языке Тютчева встречаются указательные слова, создающие образ индивидуального восприятия пространства в определенный момент времени: Так здесь-то суждено нам было Сказать последнее прости...; Здесь фонтан неутомимый День и ночь поет в углу; Гляжу тревожными глазами На этот блеск, на этот свет...; А там, в торжественном покое, Разоблаченная с утра, Сияет Белая гора, Как откровенье неземное.

Заключение

Завершая работу над рефератом, можно сделать вывод, что Федор Тютчев, несомненно, был одним из величайших русских поэтов. Поэтическое наследие Тютчева - небольшого объема. Но он принадлежит к числу гениальных русских поэтов первого разряда.

Поэтическая мысль Тютчева, движимая «мощным духом» и «утонченной жизни цветом», обладает широким диапазоном восприятия мира. Огромный по масштабу поэтический мир Тютчева вмещает в себя многие контрастные и даже полярные восприятия и образы, такие как «день» и «ночь». В его лирике много сравнений и противопоставлений этих двух совершенно разных миров. Также поэт уделил особое внимание переходным состояниям дня и ночи.

Список литературы

1. Виноградов В.В. Поэтика русской литературы М.: Наука, 1976 г.

2. Ковтунова И.И. Языковые портреты русских поэтов. // Русский язык. - № 13. - 2002.

3. Русская литература ХIХ-ХХ века. - М.: Просвещение, 1997.