-- Межотраслевые правовые принципы охватывают собой две или более отраслей права, преимущественно смежных, весьма близко соприкасающихся между собой отраслей (например, конституционное и административное, уголовно-процессуальное и гражданско-процессуальное, другие). На межотраслевые полностью "налагаются" и общие принципы права. В каждой отдельной отрасли права или же в группе отраслей они приобретают свою специфику.

-- Отраслевые принципы права распространяются лишь на конкретные отрасли права - конституционное, гражданское, уголовное, земельное и так далее. Соответственно на их основе создаются и реализуются нормы права, составляющие только данную отрасль права.

Таким образом, приведенных мнений достаточно, чтобы убедиться в существенных расхождениях во взглядах различных ученых. Однако можно выделить 6 основных принципов:

1. Принцип справедливости - имеет особую значимость. Он в наибольшей степени выражает общесоциальную сущность права, стремление к поиску компромисса между участниками правовых связей, между личностью и обществом, гражданином и государством.

2. Принцип гуманизма. Идея гуманизма пронизывает всю правовую систему демократического общества, законодательство, правоприменительную и правоохранительную деятельность. Принцип гуманизма получил закрепление в статье 2 Конституции РФ: "Человек, его права и свободы являются высшей ценностью".

3. Принцип демократизма - означает принадлежность всей власти народу.

4. Принцип единства прав и обязанностей - заключается в том, что предоставляемые гражданину права и свободы сочетаются с его обязанностями перед обществом.

5. Принцип равноправия граждан - является развитием принципа справедливости и одной из характерных черт демократии.

6. Принцип сочетания убеждения и принуждения - важнейшая форма проявления демократизма, гуманизма и справедливости.

Заключение

Изучение права и государства было важно всегда, но в современный период особенно. Право - это развивающийся институт, поскольку развивается само общество, а в наше время в обществе происходят большие изменения. Направление его развития в недавнем прошлом определялось противоречием между капитализмом и социализмом, и соответственно, между правом и его фактическим отрицанием.

Исторически развитие человеческого общества - от первобытной родовой общины к рабству и феодализму, от них к капитализму и социализму, а затем к посткапиталистическому и постсоциалистическому гражданскому цивилитарному строю (от латинского "civis" - гражданин) означает прогресс свободы. Однако это общая тенденция развития не всегда проявляется линейно. В современном понимании, право и государство неразрывно связаны. Форма власти, в которой не обеспечивается свобода и формальное равенство прав граждан, не может называться государством. В таких обществах господствует деспотический строй. В зависимости от исторического типа общества, деспотизм принимает различные формы. Различия между древневосточными или феодальными деспотиями и современными тоталитарными и авторитарными обществами огромно. Однако у них есть общая черта - все эти формы власти основаны не на праве, а на насилии властвующих над подвластными, независимо от того, кто осуществляет насилие, - древний император или современный класс номенклатуры. Нормы, регулирующие отношения в таких обществах не могут называться правом, как сами деспотии не могут называться государством.

Государством следует признать лишь такую форму организации официальной социальной власти, которая обеспечивает соблюдение прирожденных и неотчуждаемых прав и свобод человека, верховенство правового закона, организации системы государственной власти на основе принципа разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Такая форма правовых взаимосвязей между индивидами, обществом и государством является основой правового государства и гражданского общества, создание которых в нашей стране - важнейшая и актуальная задача.

Право как категория философии и теории, будучи наполненной реальным содержанием, выполняет инструментальную роль. Можно спорить о том, что есть право, какую реальность оно отражает, выдвигать различные теории происхождения права, может существовать различные мнения о сущности и назначении права. Но когда ставится вопрос практического применения права необходима единая точка зрения, единая позиция, хотя бы полная определенность в том к каким источникам обращаться для того что бы вынести правильное решение.

Право утратило бы свою ценность, перестало бы выполнять свою роль в стабилизации и упорядочивании отношений людей в обществе, между собой и т.д. если бы оно понималось всеми по-разному. Для порядка в общественных отношениях необходимо точное и определенное понимание права.

Но в разных частях света в разных государствах существуют свои исторически сложившиеся правовые системы, которые формировались по-разному из-за различных объективных причин. Вместе с тем на каждом отдельном отрезке времени и при каждой специфической ситуации в действие вступало конвекционное начало, которое в числе других субъективных моментов способствовало единообразию в представлениях о праве. Единое же понимание права способствует сближению народов.

Для глубокого понимания и познания права все его определения, если они хотя бы отражают часть реалии, полезны. Но для практического применения и использования права необходимо его точное и единое понимание.

Список использованной литературы

1. Алексеев А.С. Право: Азбука. Теория. Философия: Опыт комплексного исследования. М.: Статут, 1999. 710 С

2. Алексеев С.С. Государство и право, М., 1996г.

3. Интернет сайт "Википедия". http://ru.wikipedia.org

4. Клименко С.В., Чичерин А.Л. Основы государства и права. М., 1996.

5. Кондрашов В.А., Чекалов Д.А., Копорулина В.Н. Новейший философский словарь, - Ростов-на-Дону, 2008

6. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 годы. - М., Юрист, 2004. - 31

7. Лейст О.Э. Три концепции права // Сов. гос. и право. 1991. №12. С.3-11.

8. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. - М.: Норма, 2005. - 656 с.

9. Общая теория права и государства. В.С. Нерсесянц. Учебник для вузов. М.: НОРМА-ИНФРА·М, 1999. - С.55.

10. Общая теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В., 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2001. - 520 с.

11. Общая теория права и государства: учебник /Под ред. В.В. Лазарева. - М.: Юрист, 1994.-360 с

12. Основы права. под редакцией проф. А.В. Мицковича - М.: Издательство "Норма" 2000 г.-317 с.

13. Политология. Хрестоматия. Под ред. Василика М.А. - М.: Гардарики, 2000. - 843 с

14. Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. - X.: Консум, 2000. - С. 26

15. Теория государства и права. Учебник. 6-е изд., стер, Хропанюк В.Н., Под ред. Стрекозова В.Г.-М.: Омега-л, 2012.

16. Теория государства и права. Учебно-методическое пособие. / Сост. Л.Т. Бакулина. - Казань, 2000. - С. 124.

17. Цит. Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. - М., 1956, - С. 52.

18. Цит. Локк Дж. Избранные философские произведения. Т.2. - М., 2000. - С.72.

19. Чистое учение о праве Ганса Кельзена. \ Сб. переводов. - М., 1988, вып.2. С. 153.

Размещено на Allbest.ru