Сущность права

Заключение

В заключение хотелось бы отметить, что взаимоотношения между религией и правовыми устоями государства во многом определяются уровнем социально-экономического развития страны, историческими традициями, сложившимися в обществе. Возможно несколько моделей таких взаимоотношений.

В условиях демократического государства обычно признаются на конституционном уровне и в повседневной практике равноправие всех религий и церквей, свобода совести и вероисповедания. При этих условиях церковь отделена от государства, а школа - от церкви, запрещена дискриминация на религиозной почве, отсутствуют привилегии, связанные с исповеданием той или иной религии, церковь является хранителем культурных, исторических и нравственных традиций народа.

При тоталитарных и авторитарных режимах можно выделить три основных модели отношений церкви и государства:

а) государство преследует по религиозным основаниям верующих, как это было до 1967 г. в Албании, и запрещает любые формы религиозных проявлений;

б) государство признает религию и церковь в качестве основы государственной власти (Саудовская Аравия, Пакистан, Иран). Ислам в этих странах признан государственной религией, а нормы шариата используются для регулирования различных сторон общественной жизни;

в) церковь находится в прямой конфронтации с государством, проводит антигосударственную кампанию, основанную на религиозных нормах. Подобная ситуация возникла в Латинской Америке в середине 60-х гг.

Статус религиозных объединений регулируется конституционным и текущим законодательством. Большинство конституций фиксирует отделение церкви от государства, признает религию исключительно частным делом человека.

Вместе с тем в отдельных странах, например, в Греции, Болгарии, Великобритании, отмечается особое положение религии и церкви. Англиканскую церковь в Англии и Пресвитерианскую - в Шотландии возглавляет британский монарх, который назначает на высшие церковные должности и оказывает влияние на церковную политику.

Во Франции, согласно специальному закону об отделении церкви от государства, последнее не признает и не субсидирует никакую церковь, не оплачивает ее служителей. В местах, предназначенных для религиозных служб, запрещается проведение политических собраний.

Возможно существование договорных отношений между государством и церковью, о чем говорит пример Италии. В этой стране отношения между государством и церковью основываются на норме конституции и специальном соглашении. В ст. 7 Конституции этой страны признается независимость и суверенность государства и церкви, каждого в своей сфере, а их отношения регулируются Латеранскими соглашениями 1929 г.

Однако в ряде государств существует практика финансовой поддержки церкви из государственного бюджета, а на религиозные объединения распространяется статус общественных объединений.

Различные страны по-разному, с неодинаковой степенью важности согласно сложившимся традициям трактуют роль религии в современном государстве, ее взаимосвязь с правовыми нормами. Однако же тот факт, что эта связь есть, что эти понятия тесно связаны, неоспорим и дает почву для дальнейших рассуждений на данную тему.

Список используемой литературы

1. Авакьян. С.А. «Конституционное право России».М.2002.

2. Аман. И.В. «Государство и церковь. М.2004.

3. Алексеев. С.С. «Государство и право».М. 2006 .

4. Бессонов. М.Н. «Православие в наши дни». М. 2004.

5. Горбацкий. А.А. «Введение в историю религии». М.2005 .

6. Морозова .А.А. «Государство и церковь» - особенности взаимоотношений «Государство и право». М. 2005.

7. Мень.А. «История религии».М.1997.

8. Матузов . Н.И. Учебник «Теория государства и права». М. 2004.

9. Малько. А.В. «Теория государства и права».М.2004.

10. Пичелкин.А.С. « Общая теория права» .М. 2006.

11. Сорокин П.А. «Социокультурная динамика и религия». Кризис нашего времени // Человек. Цивилизация. Общество. М. 2007.

12. Сухов А.Д. «Религия как общественный феномен». М. 2003 .

13. Толстопятенко Г.П. «Учебник по публичному и частному праву». М.2008.

14. Шишко. Г.Б. «Основы права».М.2006. М.Н. Бессонов. Православие в наши дни. М. 2004.

15. Шаргунов А. С. Церковь и власть .М. 2006.

16. Журнал «Юридическая газета». № 11. 2004.

17. Конституция РФ // Вершина. М. 2005.

18. Федеральный Закон “О свободе совести и религиозных объединениях” от 26.09.1997.

19. Закон РСФСР “О свободе вероисповеданий” от 25 октября 1990 .

20. Электронная энциклопедия «Википедия».

Размещено на Allbest.ru