Правовая культура

Правовое воспитание тесно связано с правовым обучением(Главная цель -- «воспитание уважения к праву и законности как ценностной установки широких слоёв населения России», там же. овладение населением основами юридических знаний, понимание социальной и юридической ответственности ) воспитание не может происходить без обучения, а обучение так или иначе оказывает и воспитательный эффект.. Различие здесь можно провести, причем весьма условно, по сфере воздействия: воспитание влияет в основном на эмоционально-волевую, ценностную, мировоззренческую сторону сознания, а обучение - на когнитивно-рациональную, с целью информационно-ознакомительного воздействия на человека. Ценностное, эмоционально-волевое воздействие в свою очередь очень сильно ограничено реальной правовой практикой, поскольку невозможно воспитать у человека уважение к тем ценностям, которые отсутствуют в общественном сознании и деятельности людей, но провозглашаются на словах, в пустых декларациях и демагогических заявлениях (как политическими лидерами перед населением, так и простыми воспитателями и учителями перед детьми и юношеством). Матвиенко Е.А. Правовая культура в России на рубеже столетий (Обзор Всероссийской научно-теоретической конференции)//Государство и право. 2001. N 10.

Ценности и идеалы "вырастают" спонтанно, формируются самой жизнью, всеми окружающими обстоятельствами, и роль субъективного фактора, целенаправленной деятельности здесь хоть и важна, но не является ведущей, а тем более единственно необходимой и достаточной. И на роль воспитателя годится далеко не каждый. В общественном масштабе таким воспитателем может стать какой-либо выдающийся человек (А. Д. Сахаров, А. Ф. Кони), который "раскроет" людям глаза на истинное положение дел в области защиты прав человека, противостоянии государственному произволу.

По этой причине основной упор в деле повышения правовой культуры общества должен быть сделан на правовое обучение, информирование.

Заключение

Формирование правовой культуры -- сложный длительный процесс, затрагивающий все стороны общественной жизни. Средствами формирования являются пропаганда права, развитие у граждан юридических знаний, практическое укрепление законности, наличие сильной юридической науки, совершенствование системы правовых актов, которое достигается благодаря наличию в государстве демократичной, эффективной конституции и высокому правовому и технико-юридическому качеству законов и подзаконных актов. Пример руководителей, должностных лиц государственного аппарата, участвующих в законодательной и правоприменительной деятельности оказывает большое влияние в процессе формирования правовой культуры общества.

Правовая культура -- необходимое условие сознательного осуществления гражданином своего долга перед обществом, что способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев произвола и насилия над личностью. Научно обоснованные правовые представления граждан являются предпосылками укрепления законности и правопорядка, без чего невозможно построить гражданское общество и правовое государство.

В настоящее время существует масса проблем в процессе формирования правовой культуры. Это, в первую очередь правовая безграмотность населения, сложный процесс правотворчества, нередкое противоречие нормативно-правовых актов реальной действительности, а также не развитая идеология сильного правового государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов. Для разрешения этих и других проблем необходимо целенаправленная политика государства на повышения уровня правовой культуры общества через процессы правотворчества, законодательного процесса, а также средств массовой информации, художественной литературы, кино и искусство. Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является основными задачами в процессе формирования правовой культуры.

Библиографический указатель

1. Большая советская энциклопедия,м.1985 год.

2. Валицкий А. “Нравственность и право в теориях русских либералов” - “Вопросы философии” № 8/1991г.“Вехи” М. 1991г.

3. Герцен А.И. О развитии революционных идей в России. / Собр.соч. в 30 т. - М., 1956. - т.7

4. Демидов А.И. Политический радикализм как источник правового нигилизма // Государство и право. 1992. № 4.

5. Кармин А.С. Культурология: Культура социальных отношений. СПб., 2000

6. Матвиенко Е.А. Правовая культура в России на рубеже столетий (Обзор Всероссийской научно-теоретической конференции)//Государство и право. 2001. N 10.

7. Матузов Н.И., Малько А.В. “Теория государства и права”м.1997.

8. Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. 1994. №3

9. Никитин А.Ф. «Что такое правовая культура» М. Просвещение,

10. Общая теория государства и права. Учебник для юридических вузов / Дмитриев Ю.А, Казьмин И.Ф. и др. Под общ ред Пиголкина А.С. - М. - НОРМА,1997

11. Попов В.В. “Некоторые формы появления правового нигилизма и пути его преодоления” Юрист №1/2002г.

12. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969

13. Серов Г. П. Основы правовой культуры гражданина России: Учебное пособие. И., 1996.

14. Теория государства и права. Курс лекций. / Под ред Н.И. Матузова и А.В. Малько. - М.: Юристъ, 1997

15. Теория государства и права / Под. Ред. В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. М. 1999.

16. Тумаков В.А. “Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе” Государство и право №8/1993г.

17. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. Хрестоматия. Учебное пособие. М., 1998

18. Якушев А.В. «Теория государства и права». М.:» Издательства ПРИОР», 2000

Размещено на Allbest.ru