Закономерности, формы и теории возникновения государства

3.1.11 Расовая теория происхождения государства

Представителем данной теории является Ницше.

Pассматривает в качестве основных предпосылок возникновения и развития государства деление общества по расовому признаку. Согласно этой теории в мире существуют "высшие" расы, которые призваны господствовать, и "низшие", которым самой природой предназначено находиться в подчинении у "высших" рас. Появление государства, по логике сторонников данной теории, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими.

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже практического применения, она достигла в Средние века - в период расцвете колониализма, и в первой половине XXв.- во время появления в Европе фашизма. Сначала "цивилизованные" страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения с туземцами и захвата их земель, а затем одни "цивилизованные" страны (фашистская Италия, нацистская Германия и милитаристская Япония) оправдывали с ее помощью развязанную ими войну против других "цивилизованных" и "нецивилизованных" стран.

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад. Она не используется больше как официальная или даже полуофициальная идеология. Но как "научная", академическая доктрина она имеет хождение в западных странах и в настоящее время.

Вывод: в эпоху производящей экономики под воздействием разделения труда, возникновения новых орудий и средств производства, появления прибавочного продукта, новых форм собственности происходит расслоение первобытного общества, обостряются его противоречия, вследствие чего родовая организация социальной жизни изживает себя, и на смену ей приходит новая организационная форма общества - государственность.

Заключение

В заключении подведем основные итоги. На основании изученного материала можно сделать следующие выводы.

Рассматривая основные закономерности возникновения государства можно сделать вывод в том, что любое государство, наряду с решением классовых задач в обществе, выполняет и общечеловеческую миссию, без которой не может существовать ни одно общество.

Общечеловеческое предназначение государства состоит в том, чтобы помочь обществу преодолеть противоречия, найти “нити” согласия и сотрудничества различных слоев населения, общественных сил. Государство выступает и как организация политической власти общества.

Для современного человека приобретение знаний о возникновении, сущности, функционирования государства, его институтов необходимо для понимания их природы, роли в жизни общества и гражданина. Это необходимо также для выработки своего отношения к государственным институтам, к закону и через это - отношения к другим людям. Знакомство с основными выводами, к которым пришла человеческая мысль, позволит понять необходимость государства как формы существования и развития общества, реализации его потребностей.

Государство есть организованное общение людей, связанных между собою духовной солидарностью и призывающих эту солидарность не только умом, но поддерживающих ее силою патриотической любви, жертвенной волей, достойными и мужественными поступками… это значит, что настоящее, здоровое государство покоится на духовных основах. Государство не призвано проповедовать людям нравственность и добродетель или принуждать людей к любви, совестливости и духовности. Государство скорее предполагает эти достоинства в человеческих душах, как бы подразумевает их и опирается на них. Принудить человека к любви и духовности нельзя; но его можно и должно воспитывать к духу и любви, и государственная школа, несомненно, должна быть проникнута этим стремлением. Высшая цель государства отнюдь не в том, чтобы держать своих граждан в трепетной покорности, подавлять частную инициативу и завоевывать земли других народов; но в том, чтобы организовывать и защищать родину на основе права и справедливости, исходя из благородной глубины здорового правосознания. Для этого государству дается власть и авторитет; для этого ему предоставляется возможность воспитания и отбора лучших людей; для этого оно создает армию и флот. Этой цели государство и призвано служить; а служить ей оно может только через преданное и верное правосознание своих граждан.

Существует множество теорий происхождения государства и права. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами.

К наиболее известным относятся следующие теории:

1.Теологическая (Ф. Аквинский). Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана.

Согласно данным воззрениям, государство является результатам проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций. А народ должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной воли, как продолжению воли божественной.

2. Патриархальная (Аристотель, Филмер, Михайловский). По утверждению Аристотеля, государство -- наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья. Власть, монарха -- естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.

3. Договорная (Спиноза, Т. Гоббс, Д, Локк, Ж.-Ж. Руссо, П. Гольбах, А.Н. Радищев), По мнению этих мыслителей, государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Они отмечали, что было время, когда не было ни государства, ни права. В догосударственном состоянии в условиях "золотого века" (Ж.-Ж. Руссо) или "войны всех против всех" (Т. Гоббс) люди жили в соответствии со своими естественными правами. Но не существовало власти, способной защитить человека, гарантировать его права на жизнь, честь, достоинство и собственность. Для устранения такого социального "порока" люди объединились и заключили между собой договор о том, что часть своих прав, присущих им от рождения, они передают государству как органу, представляющему их общие интересы, а государство, в свою очередь обязуется обеспечить права человека. Если же условия договора, нарушаются, то народ приобретает право на революцию

5. Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский). Сторонники этой теории утверждают, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. Именно в племенах, в их взаимной борьбе, по мысли Л. Гумпловича, "мы можем признать главные, основные части, действительные краеугольные камни государства, -- в племенах, которые мало-помалу превращаются в классы и сословия. Из этих племен создается государство. Они и только они предшествуют государству". Теория проповедовала культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения одних народов другими.

По мнению представителей данной теории, государство более необходимо слабым племенам, нежели сильным. Будучи инструментом организации и управленческого воздействия завоевателей, государство становится мощным средством защиты завоеванных от возможных посягательств со стороны других сильных племен.

К. Каутский пытался доказать, что при дальнейшем развитии общества государство трансформируется в инструмент всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых. Теория была воспринята нацистской Германией в качестве официальной идеологии.

6. Психологическая (Л.И. Петражицкий). Возникновение государства объясняется свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его стремлением к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться. Для обоснования своей идеи сторонники данной теории ссылаются на исторические примеры зависимости человеческого сознания от авторитета вождей, религиозных и политических деятелей, царей, королей и других лидеров.

7. Социально-экономическая (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов). Согласно этой теории, государство есть результат изменения социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними. Оно выступает средством угнетения людей, поддержания господства одного класса над другими. Однако с уничтожением классов отмирает и государство.

Существуют и иные, менее известные теории происхождения государства. Не все они могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая из них является лишь определенной ступенькой к познанию истины.

Подводя заключение своей работе “Закономерности, формы и теории возникновения государства”, можно сказать, что государство существовало не всегда, а появились на определенном этапе развития общества. Государственно-организованному обществу предшествовал первобытнообщинный строй, при котором орудия производства были несовершенны, а производительность труда низкая. Чтобы обеспечить свое существование люди должны были объединять средства производства и свой труд. В результате этого в основе жизни общества лежало общественная собственность на средства производства, а распределение продуктов труда осуществлялись на началах равенства. Жизнь этого общества на ранних ступенях его развития строилась на началах естественного самоуправления, которое соответствовало уровню его экономического, социального, интеллектуального, культурного и духовного развития и зрелости самого человека.

Далее, в процессе долгого, неуклонного развития производительных сил, постепенно создаются предпосылки его разложения. Первостепенную роль в развитии экономики и в переходе к качественно новому способу производства сыграло общественное разделение труда. Причинами, которые вызвали учреждение государства, являлось разложение первобытного строя, совершенствование экономики связанное с ростом производительности труда, и появление избыточного продукта, а также изменение в нормативном регулировании.

Ведь право, как особая система юридических норм и связанных с ним правовых отношений возникло в истории общества в силу тех же причин, что и государство. Вообще, из выше изложенного понятно, что право, как явление общественной жизни, как мерило свободы и справедливости в человеческих взаимоотношениях, формировалось раньше, чем государство. С его возникновением, оно приобретает лишь новое качество. Оно становится правом, охраняемым государством, его принудительной силой.

Право не теряет при этом своих объективных признаков, как регулятора общественных отношений, но приобретает новые свойства, порождаемые его неразрывной связью с государством.

Список использованных источников:

Учебники, учебные пособия, монографии, комментарии.

1. Алексеев, В. П. История первобытного общества / В.П. Алексеев, А.И. Перший. - М., 2005.

2. Алексеев, В.П. Общая теория государства и права / В.П. Алексеев. - М., 2006.

3. Андреев, И. Л. Происхождение человека и общества / И.Л. Андреев. - М., 2005.

4. Аристотель, Политика. Сочинения: В 4 т. Т. 4 / Аристотель. - М., 1984.

5. Бачило, И. Л. Факторы, влияющие на государственность / И.Л. Бачило// Государство и право. - 1993. - №7.

6. Бутенко, А. П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки / А.П. Бутенко// Государство и право. - 1993. - № 7.

7. Василик, А.Г. Политология / А.Г.Василик. - М., 2006.

8. Венгеров, А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов / А.Б. Венгеров. - М., 2004.

9. Вишневский, П. Ф. Общая теория государства и права / П.Ф. Вишневский. - М., 2007.

10. Гоббс, Т. Сочинения: В 2 т. Т 1 / Т. Гоббс. - М., 1989.

11. Дмитриев, Ю.А. Соотношение понятий "политическая" и "государственная" власть в условиях формирования гражданского общества / Ю.А.Дмитриев // Государство и право. - 2001. - № 3.

12. Дмитрук, В. Н. Теория государства и права / В. Н. Дмитрук. - М., 2007.

13. Ильин, И.А. Путь к очевидности / И.А. Ильин. - М., 2006.

14. Камапров, С.А. Общая теория государства и права / С.А. Камапров. - Саранск, 2005.

15. Клименко, А. В. Теория государства и права / А.В. Клименко, В. В. Румынина. - М.,2006.

16. Клименко, С.В. Основы государства и права / С.В. Клименко, А.Л. Чичерин. - М., 2005.

17. Команина, Т. В. Происхождение государства и права: современные трактовки и новые подходы / Т.В. Команина. - М., 2003.

18. Комаров, С.А. Общая теория государства и права в схемах и определениях / С.А. Комаров. - М., 2004.

19. Косарев, А.И. Происхождение и сущность государства / А.И. Косарев. - М., 2005.

20. Куббель, Л.Е. Очерки потестарной и политической этнографии / Л.Е. Куббель. - М., 1988.

21. Лазарев, В.В. Общая теория государства и права / В.В. Лазарев. - М., 2008.

22. Лапаева, В.В. Конкретно-социологические исследования в праве / В.В. Лапаева. - М., 2006.

23. Ленин, В.И. Полное собрание сочинений: В 40 т. Государство и революция. Т. 33 / В.И. Ленин. - М., 1978.

24. Лившиц, Р.З. Государство и право в современном обществе: необходимость новых подходов / Р.З. Лившиц. // Советское государство и право. - 1990. - №10.

25. Малько, А.В. Теория государства и права в вопросах и ответах / А.В. Малько. - М., 2005.

26. Мальтузов, Н.И. Теория государства и права / Н.И. Мальтузов, А.В. Малько. - М., 2005.

27. Манов, Г.Н. Теория права и государства: Учебник для вузов / Г.Н. Манов. - М., 2006.

28. Марченко, М.Н. Теория государства и права / М.Н. Марченко. - М., 2004.

29. Морозова, Л. А. Основы государства и права / Л.А. Морозова. - М., 2007.

30. Мухаев, М.П. Политология / М.П. Мухаев. - М., 2005.

31. Перевалов, В.Д. Теория государства и права / В.Д. Перевалов. - М., 2008.

32. Пиголкин, А. С. Общая теория права / А.С. Пиголкин. - М., 2004.

33. Пиголкин, А.С. Основы теории государства и права / А.С. Пиголкин. - М., 2006.

34. Скакун, О.Ф. Теория государства и права / О.Ф. Скакун. - Харьков, 2004.

35. Спиридонов, Л.И. Теория государства и права / Л.И. Спиридонов. - М., 2003.

36. Сурилов, А.В. Теория государства и права / А.В. Сурилов. - Одесса, 2006.

37. Титов, Ю.П. Хрестоматия по истории государства и права / Ю.П. Титов. - М., 2001

38. Толкачева, К.Б. Актуальные проблемы теории права / К.Б. Толкачева. - Уфа, 2004.

39. Трубецкой, Е. Н. Энциклопедия права / Е.Н. Трубецкой. СПб., 1998.

40. Хропанюк, В. Н. Теория государства и права / В.Н. Хропанюк. - М., 2004.

41. Червонюк, В.И. Очерк теории государства и права / В.И. Червонюк. - М., 2003.

42. Черданцев, А Ф.Теория государства и права / А.Ф. Черданцев. - Екатеренбург, 2004.

43. Черниловский, З. Н. Всеобщее история государства и права / З.Н. Черниловский. - М., 2005.

44. Четвернин, В.А. Понятия права и государства / В.А. Четвернин. - М., 2007.

45. Четвернин, В.А. Размышления по поводу теоретических представлений о государстве /В.А. Четвернин // Государство и право. - 2003. - №5.

46. Чиркин, В. Е. Три ипостаси государства / В.Е. Чиркин // Государство и право. - 2001. - №8.

47. Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / Ф. Энгельс. - М., 1985.