Ассоциативный эксперимент и психолингвистическое исследование личностной идентичности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кафедра общего и сравнительного языкознания

Московского государственного лингвистического университета

Ассоциативный эксперимент и психолингвистическое исследование личностной идентичности

В.А. Пищальникова

доктор филологических наук, профессор

Автор выделяет основные методологические принципы исследования личностной идентичности в свободном ассоциативном эксперименте, тенденции ее лингвистического изучения, предлагает алгоритм анализа материала: экспериментальный отбор стимулов; сплошной анализ речевых действий; классификация их по признаку предикации; отбор речевых действий, актуализирующих параметры личностной идентичности; формирование стабильных семантических типов речевых действий; проверка психологической релевантности модели.

Ключевые слова: идентичность; ассоциативный эксперимент; речевое действие; тип признаков; базовая ценность.

V.A. Pishchalnikova

Doctor of Philology (Dr. habil), Professor

Professor at the Department of General and Comparative Linguistics

Moscow State Linguistic University

Associative experiment and psycholinguistic research of individual identity

The author identifies the main methodological principles of individual's identity research via associative experiment, names the trends in identity's linguistic research, suggests an algorithm of data analysis: experimental selection of stimuli, solid analysis of speech acts, classification of associations based on predication, selection of speech acts that bring to light parameters of individual identity, formation of stable semantic types of speech actions, verification of psychological relevance of the model. Key words: identity; associative experiment; speech action; type of characteristics; key value.

Постановка проблемы

Несмотря на то что в современных гуманитарных науках, как отмечает Д. А. Леонтьев, проблема идентичности изучается в разных аспектах, «сохраняется диспропорция между огромным количеством эмпирических данных и частных теорий и осмыслением проблемы идентичности в глобальном контексте места человека в мире» [Леонтьев 2012, с. 89]. Для нас важно, что феномен идентичности при всех модификациях научного объекта в гуманитарных науках, по сути, остается психологическим: это аспект самосознания индивида, переживания им своего «Я», что проявляется прежде всего в процессах речесмыслопорождения. Поэтому идентичность может быть эффективно исследована психолингвистическими экспериментальными методами, более непосредственно выявляющими, по сравнению с другими, ментальное содержание: они предполагают спонтанную реакцию испытуемых на предъявляемые стимулы в свободном ассоциативном эксперименте и не оставляют времени на обдумывание при выполнении заданий на шкалирование.

Одновременно такие методы могут дать значимый фактический материал для изучения идентичности с позиций других наук, например социологии, тем более что «принадлежность к социальным группам, задающая существенную часть идентичности каждого человека, а у многих людей являющаяся единственным способом определить себя, задает социологический ракурс проблемы идентичности» [там же, с. 90].

Особенно актуален с теоретической и экспериментальной точек зрения вопрос о детерминированности идентичности системой базовых ценностей. Эта обусловленность наиболее очевидно выражена тоже в речевой деятельности, а в свободном ассоциативном эксперименте представлена в характере предикации между стимулом и реакцией, единство которых рассматривается как речевое действие.

Мы подчеркиваем, что базовые ценности психологически актуальны только тогда, когда они специфически освоены индивидом в процессе его жизнедеятельности и определяют характер его мировоззрения и поведения. Такое освоение нейрофизиологически фиксируется в ассоциативно-вербальной сети индивида, а потому экспериментально может быть выявлен не только специфический характер присвоения ценности индивидом, но и ее связь с осмыслением человеком своего «Я». Таким образом, речевое действие - репрезентативный материал для выявления ассоциативных связей любого характера, что позволяет широко использовать разные виды речевой деятельности, в том числе и экспериментальные, для моделирования параметров идентичности.

Основные тенденции психолингвистического исследования некоторых аспектов идентичности

Используя методики реконструкции коммуникативного существования, психолингвисты изучают различные аспекты социального статуса носителей культуры, в том числе возрастные и гендерные (Л. О. Бутакова, Е. Н. Гуц, Н. В. Орлова, М. А. Харламова и др.). Так, комплексное изучение специфики коммуникации и актуальных стереотипов пожилого человека осуществляется на основе аутентичных разговоров лиц «в возрасте поздней взрослости» с последующим моделированием типичных моделей коммуникации и установлением различий «поколенческой и возрастной специфики языка - речи» [Бутакова, Гуц 2021, с. 14]. На основе анализа выявленных моделей делается попытка определить «ценностно-оценочные составляющие дискурсов» субъектов речи «в возрасте “обычной” и “поздней” взрослости», что в целом позволяет представить комплексное описание пожилых людей с точки зрения актуальных для них стереотипов и динамики содержания последних [там же]. Такое детальное исследование речевой деятельности пожилых людей выявляет их отношение к разным аспектам социальной деятельности государства и одновременно устанавливает, какое место отводят себе представители исследуемой социальной группы в современной действительности и как они определяют «образ себя». При этом определяются ценностные доминаты пожилых людей - труд, семья, здоровье, востребованность в социуме; наиболее частотными оказываются такие признаки ценностей, как интерес к жизни, здоровье, работа. Отметим, что для определения личностной идентичности особый интерес представляет частотный психологически актуальный признак «я и другие», выявленный в исследуемом дискурсе.

Отношение к разным социально значимым аспектам современной культуры устанавливается в экспериментальных исследованиях, позволяющих выявить материал, на основе которого можно анализировать и проблему личностной идентичности. Так, фрагмент образа «Я» моделируется в экспериментальном психолингвистическом изучении категории вежливости [Степыкин 2011; Яо Чжипэн 2019] и др. Анализируя состав ядерных ассоциатов поля ^ЫЙ / «вежливость», Яо Чжипэн делает вывод о «включенности исследуемой моральноэтической категории в сознание испытуемых на уровне неосознаваемых, операциональных действий, что свидетельствует о “вращенно- сти” вежливости в поведенческие реакции испытуемых» [Яо Чжипэн 2019, с. 89]. Очевидно, что одобряемая социумом норма поведения становится в этом случае личностно необходимой, единственно возможной, а потому полученный экспериментальный материал можно использовать в моделировании личностной идентичности. Правомерность такого использования подтверждается сравнением ассоциативных полей носителей китайского и русского языков. Например, при внешнем совпадении признака ассоциирования «носитель качества» коэффициенты разнообразия ассоциатов значительно различаются: 0,6 у русских и 1,2 у китайцев, что явно обнаруживает более высокую степень стереотипности ассоциатов в русской лингвокультуре и свидетельствует о специфике личностного отношения к базовой ценности.

В ассоциативном эксперименте обнаруживается личностное отношение индивидов к таким ценностям, как работа и профессия [Хлопова 2018; Кафтанов 2020]; предпринят опыт построения вербальной ассоциативной модели профессиональной идентичности, в котором идентичность традиционно рассматривается как «переживание индивидом своей приверженности к какой-либо группе людей, идее, принципу, делу» [Кафтанов 2020, с. 4]. Профессиональная идентичность проявляется в системе «интеллектуальных, социальнокультурных и морально-волевых качеств человека, сформированных в особой профессионально-культурной среде и отраженных в свойствах его сознания, поведения и деятельности», в том числе речевой [Голованова 2008, с. 158]. Последняя с психолингвистической точки зрения предпочтительнее в качестве материала для изучения, во-первых, потому, что репрезентирует все аспекты жизнедеятельности индивида в их разнообразных отношениях, во-вторых, ситуационная вариативность речевой деятельности позволяет более точно устанавливать ее сущностные динамические параметры, что для определения специфики идентичности чрезвычайно важно.

Вообще характер и степень присвоенности любого ценностного содержания (ее встроенности в ассоциативно-вербальную сеть) в значительной степени мотивируется ценностной ориентацией субъекта, поэтому личностную и социальную идентичность при изучении ценностей возможно различать по специфике речевого действия, в котором закономерно отражается мотив речевой деятельности. В речевом же действии репрезентируется личностная иерархия ценностей, безусловно, связанная со степенью социализации человека, но одновременно детерминированная индивидуальной значимостью предметов деятельности человека. Поэтому активное психолингвистическое изучение ценностей сформировало серьезную фактическую базу для определения параметров и характера разных видов идентичности, в том числе личностной [Адамова 2006; Ассоциативный эксперимент: теоретические и прикладные перспективы психолингвистики 2019; Пищальникова и др. 2020; Двуязычный ассоциативный словарь базовых ценностей 2020].

Проблема этнической идентичности, рассматриваемая в разных науках, для психолингвиста актуальна прежде всего в аспекте выявления способов психологического усвоения этнических констант (базовых ценностей). При этом наблюдаются значимые расхождения в интериоризации ценностей индивидами в зависимости от характера группы, этнически цельной или смешанной, функционирующей в этнически подобном или инокультурном окружении, и др., поскольку этнические константы продуцируют не только не совпадающие, но часто и противопоставленные традиции, нормы, стереотипы деятельности. Осознание своей этнической принадлежности в разных условиях неодинаково опосредствуется этносоциальными и собственно личностными мотивационно-эмоциональными факторами. Как правило, доминируют в этом процессе последние, что ведет к выбору индивидом более комфортного образа жизни. Сложное взаимодействие названных факторов, функциональное единство этнической и личностной идентичностей в подавляющем большинстве случаев приводят к образованию не менее сложной мотивационной структуры речевой деятельности и специфически обусловливают характеристики конкретного речевого действия как в спонтанной речи, так и в экспериментальном вербальном ассоциировании. (Вместе с тем существует мнение психологов и о том, что «за стратегией социальной идентичности стоит, как правило, неосознаваемая стратегия отказа от собственной личности или, по меньшей мере, ее умаления, минимизации в мире больших социальных групп» [Леонтьев 2009, с. 5].) Поэтому языковые данные, полученные при исследовании этничности, могут быть использованы и при конструировании личностной идентичности.

Так, моделируя конвенциональные стереотипы Россия, Якутия / Саха Сирэ, Родина / Ийэ Дойду, связанные с этническими границами, на основе экспериментальных данных (испытуемые - студенты), З. Г. Адамова опирается на их универсальную категоризацию по принципу «свои - чужие» [Адамова 2006]. Исследователь отмечает, что структура русских и якутских ассоциативных полей Россия значительно отличается: у якутов среди ассоциатов преобладают реакции-представления, у русских понятийные ассоциаты и реакции-представления численно практически равны; эмоционально-оценочные реакции якутов составляют 13 % поля, русских - 16 %; отказ от ассоциирования у якутов отмечен в 5 % случаев, у русских - в 16 %. Эти формальные отличия обнаруживают разное личностное отношение к содержанию стимула, что может стать основанием для установления характера личностной идентичности.

Определенное значение для установления параметров (личностной) идентичности имеют и результаты лингвистических исследований. В ряде работ наиболее эффективной единицей описания признается «дискурсивное (речевое) событие» [Герман 2012, с. 8] как «совокупность коммуникативно значимых прагматически когерентных речевых актов, направленных на достижение общей коммуникативной цели» [Цурикова 2004, с. 67]. Выделение в этой совокупности особого типа речевых событий, репрезентирующих осознание своего «Я» в социуме и устанавливающих самоценность «Я», позволяет включать выявленные существенные признаки и закономерности функционирования такого типа единиц в предметную область психолингвистических исследований. Лингвисты связывают с характером идентичности использование определенных моделей дискурсивных событий, специфицируя идентичность коммуниканта в этом случае как лингвокультурную [Герман 2012]. По сути, лингвокультурную идентичность можно рассматривать как аспект (разновидность) социальной, поскольку она моделируется на основе экспликации в речевой деятельности различных знаний о семантических и синтаксиче ских структурах. Однако вместе с тем в речевом действии обязательно проявляется характер ассоциативной связи и степень присвоенности таких моделей, способность индивида операционально пользоваться ими, а это уже область психолингвистического описания речевой компетенции. В ней значимыми становятся оценки эффективности моделей, стратегий и тактик коммуникации, как приемлемых или неприемлемых с точки зрения индивида, что способствует установлению характеристик личностной идентичности.

Лингвисты конструируют языковую личность на основе статичных результатов ее речевой деятельности - текстов, функционирующих в специфических дискурсах, в том числе и отражающих характер перцептивной деятельности индивида [Матвеева 2012]. Этот аспект представляется важным для психолингвиста, поскольку позволяет не только определить способы вербализации чувственных представлений в индивидуальном речевом акте, но и, возможно, установить закономерности вербализации градуального перцептивного знания как маркера идентичности.

М. А. Лаппо, используя понимание идентичности как значимого эмоционального и интеллектуального переживания, основывается на распространенном допущении, согласно которому идентичность как междисциплинарный объект конструируется взаимосвязанной совокупностью вербальных и невербальных средств, в которых она воплощается и с помощью которых описывается. М. А. Лаппо предпринимает попытку установить закономерные соответствия между характером самоидентификации индивида и языковыми средствами ее репрезентации [Лаппо 2018]. Исследователь рассматривает такие речевые акты, в которых так или иначе актуализируются разные аспекты социальной идентичности, отмечая, что самопрезентация как структурообразующий фактор «дискурса самоидентификации» может градуально реализовываться в речевой деятельности индивида в зависимости от внешних (жанровых) и внутренних (психологических) факторов, определяющих ее характер. М. А. Лаппо выделяет совокупность признаков элитарной языковой личности, среди которых можно отметить как общеизвестные (саморефлексия, творческое использование языка, осознание самоценности без встраивания «Я» в социальную иерархию), так и специфические (экспликация полного принятия «Я», наличие внутреннего эталона контроля речевого поведения). Для психолингвистических целей наиболее значимы аспекты речевой деятельности, связанные со специфическими признаками, поскольку они позволяют моделировать актуальные для индивида смыслы, связанные с представлением о себе.

ассоциативный эксперимент идентичность лингвистический

Теоретические принципы психолингвистического анализа ассоциатов при моделировании личностной идентичности

Самым проблемным вопросом в экспериментальном исследовании идентичности является определение существенных свойств научного объекта, которые будут так или иначе проявляться в речевом действии и, следовательно, проверяться в эксперименте. С этой целью необходимо проведение (1) серии прямых и обратных пилотных экспериментов, в каждом из которых используются анкеты с разным набором стимулов, отобранных на основе интеграции данных уже изве стных социолингвистических и психологических исследований. Материал, полученный в первой серии, является базой для формирования списка параметров личностной идентичности и представления его в экспериментальной анкете; (2) в массиве экспериментального материала анализу должны подвергаться все речевые действия и вычленяться те из них, которые так или иначе отграничивают «Я» от «не-Я», хотя априори это представляется сложным и весьма трудоемким; (3) речевые действия, отобранные таким образом, могут быть далее дифференцированы по группам, проявляющим разные аспекты идентичности. В группу речевых действий, реализующих признаки личностной идентичности, могут быть отнесены такие, в которых представлены психологические характеристики индивида, самооценка, отношение к социально одобряемым ценностям, ощущение себя как цельной личности, осознание своих способностей, ответственности, вообще «образ Я» - всё то, что объединяется и порождается активностью самосознания, действенного и непрерывно переживаемого [Бахтин 2000]. Поскольку «человек в современном обществе не просто социален, а полисоциален, т. е. входит по разным основаниям в множество разных форм социальной организации, ценности и ролевые требования которых не согласуются между собой» [Леонтьев 2009, с. 92]. В любом речевом акте, так или иначе отражающем социальное бытие индивида, можно обнаружить и личностное отношение к нему, следовательно, опосредованно эксплицированные характеристики «Я».

После условного выделения совокупности речевых актов, репрезентирующих, прямо или косвенно, параметры личностной идентичности, необходимо отделение таких, (4) в которых человек определяет свою идентичность без обращения к социальным и ролевым категориям. Это сложный и кропотливый процесс, поскольку в современной культуре определение себя через принадлежность к группе стало доминирующей стратегией идентификации человека в силу усиления «психологической безответственности» и стремления людей получать ценности и правила поведения в готовом виде.

И здесь важным моментом анализа речевых данных становится проявление отношения индивида к базовым ценностям. Так, по данным эксперимента Чэнь Ваньжоу, в ядро ассоциативного поля «родина» входят ассоциаты: Россия - 133; мать - 126; дом - 78; страна - 50; патриотизм - 23; любовь - 16; моя - 14; патриот - 12; поле - 9; семья - 9; защита - 9; гордость - 8; Земля - 8; мир - 8; о(О)тчизна - 8; земля - 7; одна - 7; Киров - 6; природа - 6; рождение - 6; война - 5; город - 5 (78,7 % реакций поля) [Чэнь Ваньжоу 2020]. Анализ признаков ассоциирования (характера предикации между стимулом и реакцией) позволяет установить наиболее актуальные из них:

1) планета / страна, где человек родился (~ 28,4 % всех реакций);

2) символ борьбы страны с фашизмом 3 (~ 18,3 %);

3) патриотизм как нравственная / политическая позиция (~ 11,2 %);

4) эмоциональная близость к Родине (в том числе моя, одна, любимая, родная, куда тянется душа и т. п.) (~ 7,4 %); малая родина (~ 4,8 %); страна предков.

Все эти признаки так или иначе проявляют отношение к базовой ценности «Родина», одобряемое социумом, поэтому ассоциаты свидетельствуют прежде всего о социальной идентичности, в том числе ~ 1,1 % единичных негативных реакций (Рашка, ограничение, слово, не хочу служить, предательство, пропаганда, пропасть, предали). Однако часть ассоциатов всех групп, обнаруживающая выраженное эмоционально-личностное отношение к содержанию стимула, а также в целом признак 4 и представленные негативные реакции свидетельствуют о характере личностной идентичности, т. е. о совокупности психологически актуальных личностных смыслов, которые влияют на социальную идентификацию. Здесь выявляется нетождественность аксиологического компонента значения слова и ценности как культурно обусловленного аксиологического понятия, и единственным средством их разграничения оказывается анализ предикативного отношения, возникающего между стимулом и реакцией и реализующего индивидуальный ценностный смысл. Такое предикативное отношение рассматривается как маркер ценностной детерминации речевого действия, как компонент речевого действия, обнаруживающего в своей структуре взаимоотношение цели, условий и средств речевой деятельности. Это дает возможность (5) детально проанализировать полученные в эксперименте речевые действия по типу предикации, выделить признаки, актуальные для осознания личностной идентичности, и представить модель (6), в которой эти признаки находятся в отношениях иерархии и отличаются частотностью актуализации (равно степенью важности для индивида).

Еще одним важным методологическим требованием к психолингвистическому исследованию идентичности является (7) обязательная проверка модели, полученной на основе ассоциативного эксперимента, с помощью других: шкалирования и ранжирования в условиях ограничения времени. Конечно, степень «непосредственности» действия здесь снижается, поскольку испытуемые прибегают к операции сравнения, однако, как показывает опыт, остается высокой.

Выводы

Таким образом, специфика характера идентичности и рефлексии ее репрезентируется прежде всего в речевом действии. Психолингвистическое исследование идентичности может строиться на основе различных данных речевой деятельности, но в первую очередь на основе свободного ассоциативного эксперимента, обнаруживающего наиболее непосредственные связи между стимулом и реакцией. Структурированное на основе признаков предикации ассоциативное поле, компактно представляющее реакции репрезентативных групп испытуемых, может служить материалом для моделирования параметров идентичности. Результаты анализа указанных признаков должны быть верифицированы другими экспериментами. Если признаки ассоциирования образуют стабильные типы с частотным количеством компонентов, можно предположить, что они репрезентируют сущностные параметры идентичности. Вместе с тем необходимо осознавать, что моделирование идентичности, возможно, требует конструктивно иного исследования современной культуры, в которой осуще ствляются процессы радикального изменения идентичностей и в которой, по мнению философов, происходит еще не отрефлекси- рованный «парадигмальный сдвиг», усиливающийся под воздействием информационных технологий [Воропай 2009].

Список литературы / references

Адамова З. Г. Вербальная диагностика межэтнической напряженности: дис.... канд. филол. наук. М., 2006. [Adamova, Z. G. (2006). Verbal'naya diagnostika mezhetnicheskoj napryazhennosti. (Verbal Dyagnostics of Interethnic Tension): thesis of PhD in Philology. Moscow. (In Russ.)].

Ассоциативный эксперимент: теоретические и прикладные перспективы психолингвистики / В.А. Пищальникова [и др.]; под ред. В. А. Пищальниковой. М.: Р.Валент, 2019. [Pishchal'nikova, VA. et al. (2019). Associativnyj eksperiment: teoreticheskie i prikladnye perspektivy psiholingvistiki (Associative Experiment: Theoretical and Applied Perspectives of Psycholinguistics). Moscow: R.Valent. (In Russ.)].

Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Автор и герой: к философским основаниям гуманитарных наук. СПб.: Азбука, 2000. С. 3-226. [Bahtin, M. M. (2000). Avtor i geroj v esteticheskoj deyatel'nosti. Avtor i geroj: k filosofskim osnovaniyam gumanitarnyh nauk (The Author and The Hero in Esthetic Activity) (pp. 3-226). St. Peterburg: Azbuka. (In Russ.)].

Бутакова Л. О., Гуц Е. Н. Комплексность психолингвистических исследований пожилого человека: wелесообразность vs мода? // Методология-3. М.: Р Валент, 2021. С. 11-31. [Butakova, L. O., Guc, E. N. (2021). Kompleksnost' psi- holingvisticheskih issledovanij pozhilogo cheloveka: Celesoobraznost' vs moda? (Complexity of Psycholinguistic Research of Senior Age People: Expediency vs. Fashion?). Metodologiya-3 (pp. 11-31). Moscow: R.Valent. (In Russ.)].

Воропай Т. С. Между глобализацией и масскультурой // Философские науки. 2009. № 10. С. 11-32. [Voropaj, T S. (2009). Between Globalization and Mass Culture. Filosofskie nauki, 10, 11-32. (In Russ.)].

Герман Н. Ф. Языковые параметры лингвокультурной идентичности субъекта современной межкультурной коммуникации // Лингвистические аспекты исследования идентичности личности в изменяющемся мире. Челябинск: Энциклопедия, 2012. С. 8-43. [German, N. F. (2012). Yazykovye parametry lingvokul'turnoj identichnosti sub”ekta sovremennoj mezhkul'turnoj kommunikacii (Linguistic Parameters of Linguacultural Identity of The Contemporary Intercultural Communication's Subject). Lingvisticheskie aspekty issledovaniya identichnosti lichnosti v izmenyayushchemsya mire (pp. 8-43). Chelyabinsk: Enciklopediya. (In Russ.)].

Голованова Е. И. Категория профессионального деятеля: Формирование. Развитие. Статус в языке. М.: Элпис, 2008. [Golovanova, E. I. Kategoriya professional'nogo deyatelya: Formirovanie. Razvitie. Status v yazyke (2008). (Category of a Professional. Formation. Development. Its Status in The Language). Moscow: Elpis. (In Russ.)].

Кафтанов Р. А. Опыт построения ассоциативно-вербальной модели профессиональной идентификации военных: дис.... канд. филол. наук. Красноярск, 2020. [Kaftanov, R. A. (2020). Opyt postroeniya associativno-verbal'noj modeli professional'noj identifikacii voennyh (Experience in building an associative-verbal model of professional identification of military personnel): thesis of PhD in Philology. Krasnoyarsk. (In Russ.)].

Лаппо М. А. Самоидентификационный дискурс русской элитарной языковой личности: дис.... д-ра филол. наук. Новосибирск, 2018. [Lappo, M. A. (2018). Samoidentifikacionnyj diskurs russkoj elitarnoj yazykovoj lichnosti (Self-Identification Discourse of Russian Elitist Language Identity): thesis of PhD in Philology. Novosibirsk. (In Russ.)].

Леонтьев Д. А. Идентичность личности в полисоциальном мире // Философские науки. 2012. № 11. С. 89-105. [Leont'ev, D. A. (2012) Identichnost' lichnosti v polisocial'nom mire (Personal Identity in The Multisocial World). Filosofskie nauki, 11, 89-105. (In Russ.)].

Леонтьев Д. А. Лабиринт идентичностей: не человек для идентичности, а идентичность для человека // Философские науки. 2009. № 10. С. 5-11. [Leont'ev, D. A. (2009). The Labyrinth of Identities: Not a Person for Identity, but Identity for a Person. Filosofskie nauki, 10, 5-11. (In Russ.)].

Матвеева Т. М. Маркеры идентичности в языке профессионального дегустатора // Лингвистические аспекты исследования идентичности личности в изменяющемся мире. Челябинск: Энциклопедия, 2012. С. 84-109. [Matveeva, T. M. (2012). Markery identichnosti v yazyke professional'nogo degustatora (Identity Markers in The Language of a Professional Taster). Lingvisticheskie aspekty issledovaniya identichnosti lichnosti v izmenyayushchemsya mire (pp. 84-109). Chelyabinsk: Enciklopediya. (In Russ.)].

Двуязычный ассоциативный словарь базовых ценностей / В. А. Пищальникова [и др.]. М.: Спутник+, 2020. [Pishchal'nikova, V A. et al. (2020). Dvu- yazychnyj associativnyj slovar' bazovyh cennostej. (Bilingual Associative Dictionary of Key Values). Moscow: Sputnik+. (In Russ.)].

Пищальникова В. А. [и ф.]. Картина мира китайцев: теория и практика научного исследования. М.: Р Валент, 2020. [Pishchal'nikova, VA. et al. (2020). Kartina mira kitajcev: teoriya i praktika nauchnogo issledovaniya. (Chinese Image of the World: Theory and Practice of Research). Moscow: R.Valent. (In Russ.)].

Степыкин Н. И. Способы структурно-содержательного моделирования лингвокультурного концепта: дис.... канд. филол. наук. М., 2011. [Stepykin, N. I. (2019). Sposoby strukturno-soderzhatel'nogo modelirovaniya lingvokul'turnogo koncepta (Meaning structure modelling of a linguocultural concept): thesis of PhD in Philology. Moscow. (In Russ.)].

Хлопова А. И. Вербальная диагностика динамики базовых ценностей: дис.... канд. филол. наук. М., 2018. [Hlopova, A. I. (2018) Verbal'naya diagnos- tika dinamiki bazovyh cennostej (Verbal diagnosis of the dynamics of basic values): thesis of PhD in Philology. Moscow. (In Russ.)].

Яо Чжипэн. Содержательная специфика этического понятия «вежливость» - «!Й» в русском и китайском языках: дис.... канд. филол. наук. М., 2019. [Yao Chzhipen. (2019). Soderzhatel'naya specifika eticheskogo ponyatiya «vezhlivost'» - «ІЙ» v russkom i kitajskom yazykah (The meaning specificity of the moral concept “politeness”): thesis of PhD in Philology. Moscow. (In Russ.)].

Цурикова Л. В. Культурно обусловленные дискурсивные стратегии и взаимопонимание в диалоге // Взаимопонимание в диалоге культур: условия успешности. Ч. 1. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2004. С. 63-91. [Curikova, L. V (2004) Kul'turno obuslovlennye diskursivnye strategii i vzaimoponimanie v dialoge (Culturally-Based Discursive Strategies and Mutual Understanding in a Dialogue). Vzaimoponimanie v dialoge kul tur: usloviya uspeshnosti (pp. 63-91). Ch. I. Voronezh: Voronezhskij gosudarstven- nyj universitet. (In Russ.)].

Размещено на Allbest.ru