Имагология в масштабах цивилизации, или трансформация концептов 'Мы' и 'Они' в глобализирующемся мире (Рецензия на книгу: W. Sassin, O. Donskikh, A. Gnes, S. Komissarov, Liu Depei. Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species? Innsbruck
Анализ культурных стереотипов Себя и Другого и концепта 'инаковость' в художественной литературе, академическом дискурсе, политическом и медийном пространстве в рамках российской, китайской, индийской, мусульманской и европейско-американской цивилизаций.
Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 22.01.2021 |
Размер файла | 14,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Имагология в масштабах цивилизации, или трансформация концептов `Мы' и `Они' в глобализирующемся мире (Рецензия на книгу: W. Sassin, O. Donskikh, A. Gnes, S. Komissarov, Liu Depei. Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species? Innsbruck: Studia Universitatsverlag, 2018, 362 p.)
К.С. Шаров
В статье производится обзор недавно вышедшей коллективной монографии «Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species?» («Эволюционные среды. Homo sapiens - вид под угрозой?»), посвященной сопоставительной имагологии в масштабах цивилизационных блоков.
В книге успешно исследуются культурные стереотипы Себя и Другого, а также концепт `инаковость', присутствующие в художественной литературе, академическом дискурсе, политическом и медийном пространстве в рамках российской, китайской, индийской, мусульманской цивилизаций, а также европейско-американской и евразийской сверхцивилизаций.
Ключевые слова: культура, цивилизация, инаковость, культурная идентификация, культурный стереотип, политический дискурс, медиапространство.
Imagology on the scale of civilisations, or the transformation of the concepts `We' and `They' in the globalising world (book review: Sassin, W. et al. (2018) Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species? Innsbruck: Studia Universitдtsverlag)
Konstantin S. Sharov, Lomonosov Moscow State University
The article offers an overview of the recently published collective monograph Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species? devoted to comparative imagology on the scale of civilisational blocks. The book successfully explores the cultural stereotypes of Self and Other, as well as the concept of `otherness', present in fiction, academic discourse, political and media space within the Russian, Chinese, Indian and Muslim civilisations, as well as European-American and Eurasian super-civilisations.
Keywords: culture, civilisation, difference, cultural identification, cultural stereotype, political discourse, media space.
В ситуации глобализирующегося мира особую значимость приобретают работы, посвященные культурной идентификации и отделению понятия `мы' от понятия `они' в наднациональном масштабе, на уровне исторически сложившихся культурных (цивилизационных) блоков, или агрегаций. При этом сопоставительный анализ имагологических схем и устоявшихся антологий (словарей образов), проведенный в подобном цивилизационном масштабе, представляет собой не только важную веху в академических имагологических исследованиях, но и способен обладать практической ценностью. Такой анализ может выступать инструментом конфликтологии, психологии, медиации - инструментом, применяемым в политике, социальных программах, журналистике и в целом масс-медиа.
Книга «Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species?» («Эволюционные среды. Homo sapiens - вид под угрозой?») [1] является знаковой работой подобного рода. Монография написана коллективом российских и зарубежных авторов и является плодом их совместной академической деятельности - международного семинара по сопоставительной имагологии «WE: The Dark Side of Evolution» («МЫ: Темная сторона эволюции»), регулярно проводимого в Германии в период 2012-2018 гг. под руководством Вольфганга Зассина, одного из соавторов монографии.
Данная книга - безусловно, не единственная работа по имагологии в наднациональном, цивилизационном масштабе, вышедшая в последнее время. В российском академическом сообществе в контексте укрепления евразийского сотрудничества эта тема вызывает все больший интерес, а количество публикаций в периодических изданиях, посвященных ей, неуклонно растет.
Из появившихся за последние три года работ упомянем несколько наиболее близких к теме рецензируемой книги. Так, в контексте подхода авторов монографии как теоретический, так и практический интерес представляют исследования Ю.Г. Атмановой, посвященные истории создания литературных и художественных образов Другого в Империи великих моголов, которые в наши дни легли в основу культурного разграничения индуистского и мусульманского миров в евразийском культурном пространстве [2-4]. Отдельным аспектам трансформации имагологических образов государств, этносов, идентичностей в евразийской сверхцивилизации в XXI в. - процесса, анализ которого составляет важную часть первой части книги - посвящены статьи В.В. Мароши [5], Л.И. Горбуновой [6], С.А. Смирнова [7], Т.Е. Третьяковой [8]. Тигран Симян уделил пристальное внимание изменению образа культурной и религиозной идентичности в европейской цивилизации и цивилизациях Ближнего и Дальнего Востока на примере армян при вхождении постсоветской Армении в евразийскую сверхцивилизацию [9-10]. Истории создания и поддержания образов России и Европы, а также русских и европейцев в русской и европейской литературе XVIII-XXI вв., а также кинематографе посвящено достаточное количество работ, в том числе Э. Монделло [11], Н.Х. Орловой, Д. Бержайте, Е.В. Кобзевой [1213], А.С. Янушкевича [14]. Далее, как и авторы книги «Эволюционные среды» в главе 13.5, испанские исследователи А.М. Диас Ферреро и Э.Ф. Керо Хервилья показывают важную роль гендерной составляющей в создании авто- и гетеро-образов народа и стереотипов его поведения [15]. Наконец, В. Адамидис [16], В.В. Петров [17] и Д.А. Щеглов [18] на основе анализа античных источников находят истоки формирования современной европейской и евразийской имаологических картин еще в древности.
Несмотря на наличие большого количества исследовательских работ по проблеме трансформации имагологических антологий в рамках концептов `мы' и `они' в глобализирующемся мире, рецензируемая книга обладает несомненной новизной. Большим достижением авторов можно считать установление политических, социальных и культурных механизмов стирания национальных образов и потери национальной идентичности при вхождении того или иного этноса и/или культуры в европейско-американскую сверхцивилизацию и сохранения лица народа при интеграции в евразийское пространство [1. Part 2]. Авторами книги продемонстрирована роль художественной, академической, публицистической литературы, а также европейских масс-медиа, равно как политических идеологий неолиберализма и программ повышения социального равенства в ослаблении и даже устранении представлений о характерном национальном и религиозном облике в коллективном сознании [1.Ch. 13.7, 13.8, 14.1, 14.2].
Один из соавторов монографии, профессор О.А. Донских из Новосибирского государственного университета и Новосибирского государственного университета экономики и управления выдвигает концепцию когерентности имагологических антологий различных цивилизаций в контексте своей теории связи культуры и цивилизации [1. СЬ. 13.7; 19. Р. 417-418; 20. С. 10 и сл.]. Другой соавтор рецензируемой монографии, профессор В. Зассин из Технического университета Вены посвящает несколько глав исследованию дрейфа имагологических концептов `мы' и `они' в Евросоюзе в ситуации глобальной неопределенности проекта объединенной Европы в 2010-е гг. [1. СЬ. 6-8; 21]. Третий автор - Александр Гнесь из института археологии и этнографии СО РАН в Новосибирске - в своем анализе показывает причины, по которым венгры сохранили до настоящего времени свою культурную идентичность и свое «лицо», даже находясь в центре ЕС, философия и практика построения которого вовлекает все европейские народы и культуры в воронку единой безликой идентичности «беспредельно толерантного повседневного гражданина». Исследователь предлагает на основе этого анализа некоторые схемы, используя которые, та или иная нация или культурная группа может не превратиться в безликую массу «повседневных людей» в литературе, искусстве, медийном пространстве, политическом дискурсе глобального мира, а добиться успеха в воспроизводстве своей неповторимости в образах, закрепленных в литературе, искусстве и культуре глобальных цивилизаций и даже сверхцивилизаций [1. СЬ. 13.4, 13.6]. Четвертый и пятый авторы монографии, профессор Сергей Комиссаров из Новосибирского государственного университета и генерал-майор, профессор Лю Депей, директор-контролер докторантуры Народно-освободительной Армии Китая исследуют феномен «китайскости», позволивший китайской цивилизации сохранять свое уникальное лицо в мировой культуре на протяжении по меньшей мере четырех тысячелетий в виде огромной совокупности хорошо узнаваемых образов [1. СЬ. 13.2, 13.5].
Какими должны быть будущие образы страны, нации, культурной или религиозной идентичности, чтобы они не утонули в культурно- и лингвистически-однородном море глобализирующегося мира, а остались прочно зафиксированными в языке, литературе, символике, общественном сознании, идеологиях? Как изменятся образы Термин «повседневный человек», впервые предложенный Х. Клинтон, все-сторонне осмысляется на страницах книги в контексте создания имагологических антологий. Авторы также вводят термин homo billionis - человек миллиардов., связанные с взаимным восприятием стран и народов? Что будут означать понятия «национальная черта» и «национальная литература» через десять, пятьдесят и сто лет? На эти и иные, не менее важные вопросы пытаются найти ответы авторы монографии «Эволюционные среды», которая, безусловно, займет важное место в развитии отечественной и мировой имагологической науки.
дискурс медийный инаковость цивилизация
Литература
1. Sassin W., Donskikh O., Gnes A., Komissarov S., Liu D. Evolutionary Environments. Homo Sapiens - an Endangered Species? Innsbruck: Studia Universitatsver- lag, 2018. 362 p.
2. Атманова Ю.Г. Династическая гордость великих моголов и формы её проявления // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2017. № 1 (11). С. 48-65.
3. Атманова Ю.Г. Лучезарный лик великого могола: концепция Фарр-и иза- ди и её визуальное воплощение // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2017 Вып. 2 (12). С. 9-29.
4. Атманова Ю.Г. Образ Йусуфа в могольской живописи: к вопросу прочтения изобразительного текста // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2018 № 2 (16). С. 195-204.
5. Мароши В.В. Монгольская империя в современных российских имперских проектах: фантастика, публицистика, фолк-хистори // Имагология и компаративистика. 2017. № 7. C. 181-196.
6. Горбунова Л.И. Перцептивная основа наивной категоризации предметного мира // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. 2017. № 48. C. 5-18.
7. Смирнов С.А. Визуальное путешествие как метод. Генезис // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2017. № 1 (11). С. 9-26.
8. Третьякова Т.Е. Визуальное событие как образовательная инновация // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2018. Вып. 1 (15). С. 134-156.
9. Simyan T.S. Armenian epos in social and collective consciousness of the Soviet and post-Soviet era (by example of kitsch goods of Yerevan vernissage) // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2017. № 2 (12). P. 92-108.
10. Simyan T.S. New year and its attributes in Soviet and post-Soviet textbooks (on the example of Armenia and Russia) // ПРАННМА. Journal of Visual Semiotics. 2018. № 1 (15). P. 10-33.
11. Монделло Э. Россия в путевых записках Итало Кальвино и Альберто Моравиа // Имагология и компаративистика. 2018. № 10. C. 172-182.
12. Орлова Н.Х., Бержайте Д. Литовские семиотические штудии: из истории сценических «переводов» Достоевского в Литве // ПРАННМА. Проблемы визуальной семиотики. 2018. № 2 (16). С. 110-131.
13. Орлова Н.Х., Кобзева Е.В. Тематические акценты и семиотические контексты в современном итальянском кино // ИРАНИМА. Проблемы визуальной семиотики. 2017. № 2 (12). С. 109-124.
14. Янушкевич А.С. Особенности имперского текста В.А. Жуковского: идеология и культуртрегерство // Имагология и компаративистика. 2017. № 7. C. 77-92.
15. Диас Ферреро А.М., Керо Хервилья Э.Ф. Анализ паремий, выражающих негативную оценку женщины в русском и португальском языках // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2018. № 54. C. 42-58.
16. Adamidis V. The theory and practice of torture in Ancient Athenian courts // SXOAH. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. 2018. V. 12. No. 2. P. 336-348.
17. Petrov V.V. Appropriation of foreign learning in Ancient and Medieval Latin tradition // SXOAH. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. 2018. V. 12. No. 2. P. 569-581.
18. Shcheglov D.A. The Mediterranean coast of Africa in Ptolemy's geography and in the Stadiasmus of the Great Sea // SXOAH. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. 2018. V. 12. No. 2. P. 453-479.
19. Donskikh O.A. Splitting concepts: steps of reflection // SXOAH. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. 2О18. V. 12. No. 2. P. 402-425.
20. Донских О.А. HORROR ZIVILIZATIONIS, или ужас субъективности // Культура и искусство. 2015. № 1. С.7-15.
21. Зассин В. Ищите и обрящете // Идеи и идеалы. 2013. № 3(17). Т. 1. С. 31-40.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Основные теоретические положения когнитивной лингвистики. Функции метафоры в политическом дискурсе. Метафорический образ украинского кризиса в российском и англоязычном политическом дискурсе: состязание, представление, заболевание, преступление.
дипломная работа [559,5 K], добавлен 25.07.2017- Анализ средств выражения грамматической категории футуральности во французском политическом дискурсе
Цель и характеристики политического дискурса. Функционально-семантическая категория футуральности. Сравнительный анализ частотности употребления глагольных форм, выражающих грамматическое значение футуральности во французском политическом дискурсе.
курсовая работа [259,5 K], добавлен 04.10.2013 Теоретические проблемы изучения категории вежливости в политическом дискурсе. Главные средства реализации категории в речевом этикете. Краткий анализ речи участников дебатов. Примеры распространенных "смягчающих" слов. Неформальное выражение обращения.
курсовая работа [36,5 K], добавлен 14.09.2016- Концепт "enfant" и "adulte" в менталитете французов (на материале сказки Ш. Перро "Le Petit Poucet")
Анализ концепта - основной единицы исследования в лингвокультурологии. Признаки и структура описания концепта. Основные методы концептов: исторические, социальные, определение буквального смысла, экспериментальные. Сущность концептов "enfant" и "adulte".
курсовая работа [67,9 K], добавлен 10.11.2011 Ознакомление с разными трактовками понятия аргументации в логике, риторике и лингвистике. Сущность красноречия как особого вида искусства. Рассмотрение структуры и семантико-прагматических свойств аргументативных высказываний в политическом дискурсе.
дипломная работа [113,2 K], добавлен 01.02.2012Изучение концепта на современном этапе развития лингвистики. Гендерные характеристики в китайском письме. Языковая картина мира и специфика миропонимания китайцев. Отражение в иероглифике исторических изменений концепта "женщина" в китайской культуре.
дипломная работа [77,0 K], добавлен 17.01.2012Причины возникновения гендерных исследований в языкознании. Описание исторических факторов, повлиявших на происхождения гендерных стереотипов в обществе. Прагматическая необходимость гендерно-обусловленных стереотипов в публицистическом дискурсе.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 27.06.2019Исторические предпосылки развития политической рекламы. Ее особенности и функции. Теоретические основы разграничения персуазивности и манипулятивности. Стратегия дискредитации, самопрезентации и тактика речевого планирования в политическом дискурсе.
дипломная работа [255,6 K], добавлен 15.06.2013Специфика структуры и элементов рекламных текстов, их классификация. Концепт как основная единица когнитивной лингвистики. Понятия и классификации культурных концептов. Способы и средства реализации концептов в русских и английских рекламных текстах.
курсовая работа [118,4 K], добавлен 16.05.2012Политкорректность и межкультурная коммуникация в контексте международных отношений. Дискурсивные характеристики и функции межкультурной политической коммуникации. Культурно-поведенческий аспект политкорректности в англоязычном политическом дискурсе.
дипломная работа [102,5 K], добавлен 13.11.2016