Концепт войны в российской и польской этнической картине мира
Военная тема как один из ключевых моментов российского публичного дискурса. Исследование специфики концептуализации понятия войны в российской и польской этнической картине мира. Анализ польского публичного дискурса о войне и его отличий от российского.
Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 20.07.2018 |
Размер файла | 62,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Как следствие -- призывы к увеличению расходов на вооружение и усилению подготовки населения к предстоящей оборонительной войне (в основном с Россией, но все чаще -- с мусульманами):
Я. Качинский, лидер партии ПиС: Przeciwko Europie prowadzona jest wojna. Albo Europa, tutaj zacytujq paniq premier, wstanie z kolan i zacznie na powaznie rozwazac przeciwdziatanie, ale to oznacza odrzucenie, przede wszystkim poprawnosci politycznej, albo tego rodzaju wydarzenia bqdq siq powtarzac i sposob zycia Europejczykow bqdzie siq zmieniat w najgorszq mozliwq stronq, w najgorszym mozliwym kierunku (http://wgospodarce.pl/informacje/37213-jaroslaw-kaczynski- przeciwko-europie-prowadzona-jest-wojna).
Томаш Сакевич, редактор: Musimy zwiqkszyc natychmiast wydatki na obronq. Stanie siq to kosztem wielu programow spotecznych i infrastrukturalnych. Nie ma wyjscia. Tylko w ten sposob zniechqcimy Rosjq do ataku na Polskq („Gazeta Polska”, 23.07.2014),
Павел Кукиз, политик и музыкант: Przeciez samych mysliwych jest w Polsce 116 tys. Co najmniej potowa z nich swietnie postuguje siq broniq, dobrze zna lasy, wie, jak siq poruszac w terenie, no i umie podejsc po cichu zwierzynq, a wiqc i wroga. Sq tez liczne grupy rekonstrukcyjne, chfopaki kapitalnie kierujqcy pojazdami wojskowymi, sq Bractwo Kurkowe, Liga Obrony Kraju i przede wszystkie kluby strzeleckie. Zwiqzki strzeleckie mozna by potqczyc z ochotniczq strazq pozarnq i szkolic tych chfopakow militarnie (...) Wierzq, ze znalazfaby siq grupa gotowa do walki: uczestnicy Marszu Niepodlegfosci, moze kibice. Sam mam w domu kilka sztuk broni („Do Rzeczy”.
В. Цейровский, журналист: W Europie zaczqfa siq trzecia wojna swiatowa, mamy inwazjq okofo miliona islamistow, z czego trzy czwarte to mfode byki bez rodzin, w wieku poborowym. Duda jako zwierzchnik sif zbrojnych powinien juz dawno ogfosic mobilizacjq ochotnikow do sif samoobrony. Ochotnicy powinni byc szkoleni ze strzelania, powinna byc im wydawana bron i amunicja do domu („Do Rzeczy”.
К.Павлович, депутат Сейма: Muzufmanie wypowiedzieli bezwzglqdnq wojnq Krzyzowi, stawiajqc Europejczykow w roli„albo my, albo oni”, zycie albo smierc (...) Kolejny raz w historii musimy bronic w Europie wartosci chrzescijanskich. Do tej pory siq udawafo, wspomnijmy o Janie III Sobieskim czy powstrzymaniu bolszewikow w 1920 r. Teraz tez musi siq udac! (fronda.pl, 13.09.2015 г.)?
Р Винницкий, председатель Национального Движения: Czeka nas rejs po szerokich wodach. Bo czujemy, ze nasze pokolenie odbqdzie decydujqce starcie w wojnie o Polskq. Wojnie nie tylko o to, jak ta Polska bqdzie wyglqdafa, ale przede wszystkim o to, czy Polska bqdzie (https://pl.wikiquote.org/wiki/Robert_Winnicki).
Одним из своеобразных ответвлений польского турано-византинизма является сакрализованный, теократический византинизм, суть которого состоит в постоянном поиске скрытого врага, разоблачении его тайных происков, создании и распространении многочисленных теорий заговора. Яркими представителем такого культурно-цивилизационного направления в польском публичном дискурсе о войне является нынешний министр обороны Антоний Мацеревич:
Czymze innym jest sytuacja, w ktorej ginie cafa elita, w ktorej odciqta zostaje gfowa narodu? To jest wypowiedzenie wojny, nawet, jezeli kolejny atak bqdzie odfozony o rok, dwa, piqc, to trzeba sobie zdawac sprawq - to jest wypowiedzenie wojny (https://wiadomosci.wp.pl/macierewicz-nie-konsultowalem-wypowiedzi-o-wojnie- z-kierownictwem-pis-6036153440986241a), (...) cafa polska elita z prezydentem Kaczynskim na czele polegfa pod Smolenskiem. Dzisiejsza agresja na Ukrainq jest dalszym ciqgiem tych samych wydarzen („Gazeta Polska”, 26.03.2014 r.), Lech Kaczynski wraz z elitq niepodlegfosciowq znalazf siq w wirze wielkiej rosyjskiej operacji odzyskiwania wpfywow na obszarze dawnego imperium i to w uzgodnieniu z Niemcami oraz za zgodq rzqdu Donalda Tuska. Byfa to w istocie gigantyczna pufapka, ktora zatrzasnqfa siq wraz ze startem Tu-154 10 kwietnia o godzinie 7.20 czasu warszawskiego (https://www.salon24.pl/u/autorzygazetypolskiej/179901,dro ga-do-smolenska).
Аналогичный тон находим в высказываниях некоторых других публичных лиц:
М. Круль, журналист: Katastrofa smolenska to kolejna sowiecka operacja, w ktorej trakcie usuniqto niezawisfego prezydenta oraz znacznq czqsc elit wojskowych i politycznych („wSieci”, № 5, февраль 2014 г.),
А. Павелчинска, профессор: Polska jest terenem, na ktorym toczy siq wojna ekonomiczna i ideologiczna. Wojna przeciwko Polsce trwa nieprzerwanie („wSieci”, № 2, январь 2014 г.),
Ю. Ашкелович, ксендз: Teraz nie prowadzi siq wojny orqzem. Dzis prowadzi siq wojnq ekonomicznq. Sprzedaje siq za pofdarmo ziemiq, surowce, przemysf. Chce siq nas Polakow zredukowac do 15 milionow i zrobic z nas taniq roboczq sitq (проповедь по случаю праздника независимости Польши, 11.11.2013 г.),
Специфика польского туранизма состоит в том, что в большинстве своем -- это туранизм элитарный, византинистский, а значит, окрашенный флером дворянской или интеллигентской героики с присущей ей символичностью и вербализмом. В таком туранизме больше словесной агрессии и благородного гнева, чем реальных поступков и, самое главное, милитарных возможностей. В глобальном (геостратегическом) плане он не опасен. На том же межгосударственном макроуровне мало опасен также и «низинный», трибалистический туранизм. Обычно он проявляется в примитивном бандитизме (ОПГ) и фанатских «войнах». В Польше в начале 2000-х первое явление было практически искоренено, а второе слишком анархистично, чтобы его можно было реально ангажировать в политический милитарный проект (что пытается в настоящее время сделать министр Мацеревич, создавая войска территориальной самообороны). Намного опаснее т.н. турано-византинизм, т.е. попытка милитаризовать польское государство через укрепление т.н. «вертикали власти» и централизации ее в руках представителей одной партии (ПиС) с использованием силовых структур. Однако, как показывает исследование публичного дискурса, эта идея имеет слишком слабую поддержку в польском обществе. 20% туранистов -- это слишком маленькое количество, чтобы на них можно было выстроить стабильную диктатуру, а еще 20-30% трибалистов из польских «низов» -- очень ненадежный партнер, который материальную выгоду и спокойствие ставит гораздо выше воинского повиновения и политической дисциплины, и, тем более, выше угрозы возможных военных неудобств. На противоположном конце польского культурно-цивилизационного спектра находятся разного толка либерал-демократы латинистской, латино-византинистской или латино-трибалистической направленности, высказывающие откровенно антимилитаристские или пацифистские идеи:
А.Боднар, омбудсмен: Wojny nie rozwiqzujq trwale zadnego problemu, uwypuklajq tylko zte emocje i siejq destrukcjq. Wpewnym momenciejuz nie wiadomo, kto atakuje a kto siq broni, kto na kim i za co siq msci. Mnostwo energii jest zle wykorzystywane. Traci na tym panstwo, tracq obywatele (http://www.antyegzekucja.pl/miszmasz- artykuly/menu-polityka/11378-apel-rzecznika-praw-obywatelskich-do-politykow-o- powsciagliwosc-wojny-nie-rozwiazuja-trwale-zadnego-problemu),
Я.Паликот, либеральный политик: Lepiej siq poddac, niz prowadzic wojnq. Nie mozna przelac ani jednej kropli polskiej krwi. Nie mozna pozwolic zburzyc ani jednego miasta. Za wszelkq cenq trzeba utrzymac pokoj (https://wiadomosci.wp.pl/ pagowski-wirtualnie-6039764951942273g/31),
Б.Борусевич, бывший спикер Сената: W grudniu 1970 roku zrozumiatem, ze wystarczy czfowieka wsadzic w mundur, a staje siq trybikiem, wykona kazdy rozkaz, tqcznie z zabiciem (http://wyborcza.pl/1,76842,8827011,Dlaczego_do_dzis_nie_ lubie_grudnia.html),
А. Ярубас, политик-народник и деятель местного самоуправления: Polska powinna skonczyc z wymachiwaniem szabelkq, jako naczelnq zasadq polskiej polityki zagranicznej, bo nigdy dobrze siq to dla nas nie konczyfo (http://wyborcza. pl/1,76842,17508564,Jarubas_atakuje_swoj_rzad.html),
А. Гродска, политик Партии Зеленых: Prawa czfowieka sq niezbywalnq wartosciq cywilizacyjnq, europejskq i swiatowq. To mozemy eksportowac do innych krajow, kultur i kontynentow, byle metodq pokojowq. Absolutnie nie ma mojej zgody na przynoszenie wartosci europejskich, takich jak rownosc pfci czy spofeczna sprawiedliwosc, metodq wojny, kolonizacji albo ekonomicznego wyzysku (http:// codziennikfeministyczny.pl/grodzka-solidamosc-slabych-najwazniejszych), которые также находят широкую поддержку в социальных сетях:
Na wojnie juz nie wiem do kogo mam strzelac. Do Moskali? Katyn. Do Szwabow? Krzyzacy, Rozbiory, Holokaust etc. Do Ukraincow? Wofyn 43. Do Szwedow? Potop. Do Turkow? Odsiecz wiedenska. Do Zabojadow, Brytoli? Zdrada. Czyli generalnie do kazdego procz Wqgrow, ale oni chyba nam tez cos kiedys zrobili (интернет-пользователь ~FilozofNaKoksie, Demotywatory.pl),
Nie zajmq stanowiska w sprawie uchodzcow, bo jesli zraniq tym chociazjednq osobq, ktora ratujqc siq przed wojnq przybywa z pokorq, szacunkiem i wdziqcznosciq, to nie bqdzie warto (...) Ktos, kto nie szanuje drugiego czfowieka na tyle, ze wjego wfasnym kraju, udzielajqcym azylu, smie podniesc na niego rqkq -- nie jest uchodzcq, proszq mi wierzyc. I proszq, nie odbierajcie mi prawa bac siq tego kogos, zarzucajqc mi nacjonalizm, ksenofobiq, zacofanie i nietolerancjq, te rzeczy sq mi obce, brzydzq siq nimi. Tak jak brzydzq siq gwaftem i przemocq (интернет-пользователь ~Asida Turawa, facebook),
Kazda wojna odczfowiecza, stosowane sq metody skuteczne a nie dozwolone przez prawo. Wszystkie strony kazdego konfliktu, osuwajq siq w to bagno, po jakims czasie (интернет-пользователь ~ wiesiek59, polityka.pl).
И все же, их голос не столь слышен в публичном дискурсе, как голос туранистически ориентированных общественных и политических деятелей. Нельзя сказать, что польские пацифисты и антимилитаристы не находят поддержки в общественной среде, просто их выступления не воспринимаются как достаточно обоснованные. Большинство участников публичного дискурса не воспринимает всерьез милитаристские слоганы представителей партии ПиС или различных националистических движений. Слишком сильно польский военный дискурс сосредоточен на проблеме исторического прошлого: почитания павших во времена разделов Польши, многочисленных восстаний, партизанского антифашистского и антикоммунистического движения, а также погибших в Катыни и репрессированных в период сталинизма. Кроме того, те, кто мог бы теоретически быть объектом польских милитаристских устремлений реваншистского толка (Германия и Россия), несоизмеримо сильнее в военном отношении. К тому же с точки зрения подавляющего большинства польского общества Германия воспринимается как ближайший союзник. Отсюда явное умаление значимости в публичном дискурсе как милитаризма туранистов, так и пацифизма латинистов. Основа польского этнокультурного спектра -- византинизм, латиновизантинизм и трибализм византинского типа (подробнее о польской этнической картине мира см.: Leszczak 2017).
Анализ польского публичного дискурса о войне однозначно демонстрирует маргинальность и виртуальность этой темы для общественной жизни и для этнической картины мира большинства поляков в отличие от российского публичного дискурса, в котором концепт войны носит не только и не столько ретроспективный, сколько актуальный и проспективный характер и имеет вполне реальное измерение. Поляки, помимо активного их втягивания в милитарный дискурс нынешней властью, остаются в большинстве своем индиферентны к этой теме и в силу доминирующих в их этнической картине мира латиновизантинизма и трибализма, рассматривают войну, в лучшем случае, как историческое явление и чаще всего в категориях польского мученичества.
концепт война публичный дискурс
Литература
10 lat cztonkostwa Polski w Unii Europejskiej. Komunikat z badan nr 52/2014, Warszawa, kwiecien 2014, http://www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2014/K_052_14.PDF
Leszczak, O. Etniczny obraz swiata Polakow. Kulturowo-cywilizacyjna i lingwosemiotyczna analiza polskiego dyskursu publicznego, Pidruchnyky i posibnyky, Ternopil 2017.
Leszczak, O. Rosyjski etniczny obraz swiata w aspekcie kulturowo- cywilizacyjnym i lingwosemiotycznym, Torun, 2014.
Mtodzi nie sq gotowi ginqc za ojczyznq. „Bylibysmy miqsem armatnim”, w: naTemat.pl, http://natemat.pl/94517,mlodzi-nie-gotowi-by-ginac-za-ojczyzne- bylibysmy-miesem-armatnim (21.08.2017).
Poswiqcic zycie lub zdrowie dla ojczyzny? Na taki krok gotowy jest co piqty Polak, w: naTemat.pl, http://natemat.pl/91693,poswiecic-zycie-lub-zdrowie-dla- ojczyzny-na-taki-krok-gotowy-jest-co-piaty-polak (21.08.2017).
Stosunek do NATO i obecnosci wojsk sojuszniczych w naszym kraju. Komunikat z badan nr 26/2017, Warszawa, marzec 2017, http://www.cbos.pl/ SPISKOM.POL/2017/K_026_17.PDF (22.08.2017).
UdziatPolskiwoperacjiNATO w Afganistanieijego konsekwencje, Komunikat z badan, [w:] Centrum Badania Opinii Spotecznej, Warszawa, listopad 2010, http:// www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2010/K_159_10.PDF.
W^growska, M. Udziat Polski w interwencji zbrojnej i misji stabilizacyjnej w Iraku, [w:] Centrum Stosunkow Mi^dzynarodowych. Raporty i analizy, 2004, nr.4.
Антология художественных концептов русской литературы XX века, ред. и авт. - сост. Т И. Васильева, В. В. Цуркан, Москва: «Флинта», 2013.
Баранов, А. Н. Словарь русских политических метафор, Москва 1994.
Брысина, Е. В. Метафорическая функция военной лексики: (по материалам современной публицистики), в: Слово в различных сферах речи, Волгоград 1988, с. 71-79.
Васильева, Т И. Концепт «война» в творчестве Л. И. Бородина, в: Академия Наук, http://sconference.org/publ/nauchno_prakticheskie_konferencii/ filologicheskie_nauki/literaturovedenie/11-1-0-1243 (18.08.2017).
Венедиктова, Л. Н. Концепт «война» в языковой картине мира (сопоставительное исследование на материале английского и русского языков): Авто- реф. дисс. ... канд. филол. наук, Тюмень 2004.
Воронова, Н.С. Политическая метафора в немецком и русском языках: Автореф. ... канд. филол. наук, Москва 2003.
Елистратов, А. А. Военная лексика в языке спорта, «Русская речь», 2005, №2, с. 64-69.
Общественное мнение -- 2011. Ежегодник, Москва: Левада-Центр 2012, http://www.levada.ru/books/obshchestvennoe-mnenie-2011 [2.01.2013].
Общественное мнение -- 2012. Ежегодник, Москва: Левада-Центр 2013, http://www.levada.ru/cp/wp-content/uploads/2016/02/OM20151.pdf, s. 187.
Общественное мнение -- 2015. Ежегодник, Москва: Левада-Центр 2016, с. 266-267,http://www.levada.ru/cp/wp-content/uploads/2016/02/OM20151.pdf
Общественное мнение -- 2016. Ежегодник. М.: Левада-Центр, 2017 https://www.levada.ru/cp/wp-content/uploads/2017/02/OM-2016.pdf (19.08.2017).
Отношение общества к ВОВ, в: Левада-Центр. Аналитический центр Юрия Левады, https://www.levada.ru/2013/06/21/otnoshenie-obshhestva-k-vov
Охлобыстин, И. Райский подарок, в: RT, https://russian.rt.com/ opinion/376872-ivan-ohlobystin-o-ssha (19.08.2017).
Почему «война» так притягательна для россиян, в: Левада-Центр. Аналитический центр Юрия Левады, https://www.levada.ru/2015/11/17/pochemu- vojna-tak-prityagatelna-dlya-rossiyan (19.08.2017). Пресс-выпуск №3352, в:ВЦИОМ, https://wciom.ru/index. php?id=236&uid=116158 (19.08.2017).
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Современные представления о языковой картине мира. Концепты как лексические категории, определяющие языковую картину мира. Концепт "брат" в художественном осмыслении, его место в русской языковой картине мира и вербализация в русских народных сказках.
дипломная работа [914,9 K], добавлен 05.02.2014Лингвокультурология как наука. Статус концепта как феномена. Понятие "национальной концептосферы". Базовые характеристики концепта. Лингвокультурологические особенности концептуализации счастья как социокультурной реальности в англоязычной картине мира.
дипломная работа [521,3 K], добавлен 18.03.2014Место концепта в языковой картине мира, его системное описание. Лингвистический анализ процесса концептуализации и языковой репрезентации в рамках когнитивного подхода. Отражение концептуализации огня в системе категорий современного немецкого языка.
дипломная работа [103,6 K], добавлен 16.09.2013Лингвистическое исследование картины мира. Анализ процесса концептуализации и языковой репрезентации в рамках когнитивного подхода. Формирование и отражение в немецкой национальной картине мира концепта огня; его понятийная и образная составляющие.
дипломная работа [74,3 K], добавлен 23.09.2013Основные параметры концепта "дом" в русской языковой и концептуальной картине мира. Семантика слова дом и толкование его внутренней формы. Лексическая мотивированность русских наименований жилых построек. Концепт "дом" в русской культурной традиции.
магистерская работа [149,4 K], добавлен 07.11.2010Языковая картина мира в лингвокультурологии, фразеология как ее часть. Методы и принципы исследования концепта во фразеологической картине мира. Фонетические и грамматические особенности фразеологизмов о мечте, а также лексико-семантическая специфика.
дипломная работа [124,7 K], добавлен 25.07.2017Сущность определения понятийной базы концепта добро, его место в английской языковой картине мира. Лексикографическое и этимологическое описание детального анализа семантической структуры концепта. Обобщенный обзор носителя культурно-языковых ценностей.
статья [33,4 K], добавлен 25.03.2015Концепт "речевой этикет" - совокупность требований к форме, содержанию, характеру и ситуативной уместности высказываний, его отражение в русской языковой картине мира в произведениях Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" и С.Д. Довлатова "Чемодан".
курсовая работа [98,1 K], добавлен 15.02.2013Концепт и языковая картина мира как базовые понятия в современной лингвистике. Лексическая основа концепта "природа" в сборнике рассказов И.С. Тургенева "Записки охотника". Его психологическая направленность в индивидуально-авторской картине мира.
курсовая работа [40,6 K], добавлен 15.12.2009Категориальный аппарат "концепта", как центрального понятия отрасли языкознания – лингвокультурологии. Особенности концепта "женщина", который с одной стороны универсален, но с другой - включает в себя национальную специфику русской языковой картины мира.
статья [18,7 K], добавлен 23.03.2011