Ценности английского и русского педагогического дискурса (диахронический аспект)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Педагогический институт

Саратовского госуниверситета

ЦЕННОСТИ АНГЛИЙСКОГО И РУССКОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ДИСКУРСА (ДИАХРОНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)

Л.В. Зоткина

Целью данной статьи является исследование ценностей педагогического дискурса. Вследствие того, что любая система ценностей напрямую зависит от исторической эпохи, менталитета, принадлежности к той или иной социальной группе и др., представляется интересным проследить эволюцию данных ценностей в педагогическом дискурсе.

Педагогический дискурс рассматривается лингвистами как особый вид институционального дискурса, представляющий собой общение учителя и ученика для достижения основной цели образования - социализации нового члена общества. педагогический дискурс менталитет социальный

Среди основных компонентов педагогического дискурса учеными выделяются его базовые ценности. В самом общем виде ценности рассматриваются как специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества (благо, добро, зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явлениях общественной жизни и природы) [http://www.onlinedics.ru/slovar/fil/f/tsennosti.html].

Многие ученые под ценностью понимают объект, явление материальной или духовной культуры человечества, которое приобрело для личности устойчивый смысл, поскольку служит или могло бы служить средством удовлетворения ее потребностей, достижения ее основных целей [Скворцов 1983: 63]. Интересным видится определение Я. Гудечека, который рассматривает ценности как часть сознания индивида, при этом ту ее «часть, без которой нет личности» [Гудечек 1989: 83]. По мнению Е.В. Бабаевой, «трактовка ценностей <…> может быть ограничена их пониманием как целей, направляющих деятельность человека и детерминирующих нормы его поведения», при этом «ценности находят выражение в языке в семантике лексических и фразеологических единиц, а также текстах, фиксирующих особенности их функционирования в различных типах дискурса» [Бабаева 2004: 127].

В нашем исследовании мы будем исходить из следующего определения ценностей: ценности - это сущности, формируемые в результате духовной жизнедеятельности человека, зависящие от тех или иных внешних условий и функционирующие с различной степенью интенсивности в различных социальных и исторических общностях.

Как отмечает В. А. Сластенин, педагогические ценности - это нормы, в рамках которых организуется педагогическая деятельность, они трансформируются при изменении условий жизни и потребностей общества, в том числе и образовательных. Ученые отмечают следующие изменения образовательной парадигмы в историческом ракурсе: смена схоластической теории обучения (16-18вв.) на объяснительно-иллюстративную (19 - 1 пол. 20в.) и далее - на проблемно-развивающую (2 пол. 20 - 21в.). Знания, идеи, концепции, которые в определенный момент представляют большую значимость для того или иного общества и определенной педагогической системы, выступают как педагогические ценности данной педагогической системы и данного общества [Сластенин 2002: 37].

На современном этапе учеными выделяются следующие ценности педагогического дискурса: «жизнь есть благо»; знания есть дорога в будущее, поэтому необходимо стремиться к знаниям и с уважением относиться к их источникам: учителям, книгам, школе; знания накапливаются с течением времени, они передаются от старшего поколения к младшему, поэтому следует с уважением относиться к старшим; учение - труд, поэтому необходимо поощрять трудолюбивых и «порицать нерадивых учеников, следует помогать ученикам»; в процессе обучения неизбежны ошибки, на которые нужно указывать ученику и исправлять их; качество знаний бывает разным, поэтому необходимо стремиться к получению глубоких знаний, с уважением относиться к «носителям глубоких и достоверных знаний»; знания приобретаются постепенно, поэтому необходимо передавать знания порциями; все усваивается на практике, поэтому знания необходимо закреплять на практике и в повторениях; «учитель должен быть образцом для ученика» [Карасик В.И.,1999: 5-6].

Рассмотрим, каким образом изменялись ценности педагогического дискурса в соответствии с упомянутой выше периодизацией образовательной парадигмы.

В ходе проведенного анализа было выявлено, что такие базовые ценности как знания, воспитание, личность ученика, личность учителя, взаимодействие «учитель-ученик» характерны для всех выделенных периодов. Однако, следует отметить, что в разное время данные ценности рассматривались по-разному. Способы реализации базовой ценности «знания» в разные периоды отображены в таблице № 1.

Таблица 1 - Ценность-«знания»

В таблице № 1 прослеживается эволюция сущностного наполнения ценности «знания», а именно, отражено изменение вектора передачи знаний: от получения знаний в результате заучивания материала наизусть до проведения индивидуальных исследовательских проектов. Знаменательным также является тот факт, что в английском педагогическом дискурсе первого и второго периодов наблюдается раздельное обучение, основанное на цели общества: мальчик - достойный член общества, девочка - жена, домохозяйка. Ввиду этого, в ходе исследования было выявлено, что мальчикам преподавались специальные дисциплины, девочкам - дисциплины практического и эстетического цикла. Проиллюстрируем сказанное выше примерами:

- заучивание наизусть: “At first being little accustomed to learn by heart, the lessons appeared to me both long and difficult: the frequent change from task to task, too, bewildered me” [Jane Eyre: 73]; «Правдин: … Он доучивает часослов*; а там, думать надобно, примуться и за псалтирь*» (* Часослов и псалтирь - церковные книги, по которым обучали грамоте, заставляя затвержевать текст наизусть) [Недоросль].

- объяснение и закрепление: “You must make an effort with these “ght” words” I told him, … I explained again the intricacies of “to, too and two” and wrote …” [Village school: 81]; Отряхнув руки, я ещё раз повторил правила работы над ошибками: нужно выписать в тетрадь злополучное слово или предложение, карандашом обозначить орфограмму или пунктограмму и привести примеры. И, разумеется, в другой раз в подобных случаях не ошибаться - все очень просто! [Работа над ошибками].

- творческая деятельность: Our lessons were very informal, each one a kind of discussion in which I gave them a lead and encouraged them to express their views against the general background of textbook information [To Sir with Love]; «- Хорошо, - подытожил я. - Давайте подумаем над ответом, а Лёша набросает нам к завтрашнему дню «рыбу» [Работа над ошибками].

Таблица 2 - Ценность-«воспитание»

В таблице № 2 представлена эволюция ценности воспитания. Следует отметить, в первом и втором периодах данная ценность реализовывалась в основном в рамках религиозного воспитания, что отражает особенности общества этих периодов. Интересным видится изменение способов реализации данной ценности: телесные наказания сменяются моральными, далее в обиход вводится похвала и порицание как способы воспитания, отражающие изменение отношения к ученику (субъект-субъектные отношения). Яркой иллюстрацией вышесказанного служат следующие примеры:

- религиозное воспитание: “The meal over, prayers were read by Miss Miller, and the classes filed off-two and two upstairs” [Jane Eyre: 62]; Там уже собрались все классы и строились на молитву [Записки институтки].

- телесные наказания: “Will you deal directly with this?” I asked, “or shall I make it a caning job” [Village school: 70]; «Митрофан: Да! Того и смотри, что от дядюшки тоска; там с его кулаков да за часослов» [Недоросль].

- моральные наказания: “Next morning, Miss Scatcherd wrote in conspicuous characters on a piece of pasteboard the word “Slattern”, and bound it like a phylactery round Helen's large, mild, intelligent, and benign-looking forehead. She wore it till evening, patient, unresentful, regarding it as a deserved punishment” [Jane Eyre: 99]; Я подняла голову и взглянула на середину столовой, где ленивая, вялая Ренн без передника стояла на глазах всего института. - Она наказана за единицу, - продолжал тот же голосок [Записки институтки].

- похвала: “Yes,” said Mor, “yes, very nice, Carde” [The Sandcastle: 29]; «Хорошо!» - похвалил я. - Десять минут. Время пошло. [Работа над ошибками].

- порицание: «Ну Петрушов!.. От кого угодно - от тебя никак не ожидала!» [Работа над ошибками].

Таблица 3 - Ценность-«личность ученика»

В таблице № 3 отображается изменение вектора ценности «личность ученика»: субъектно-объектные отношения заменяются на субъектно-субъектные. Языковой материал показал, что данное изменение по-разному отражается в английском и русском педагогическом дискурсе: в русском педагогическом дискурсе второго периода наблюдается сохранение субъектно-объектных отношений в отличие от английского педагогического дискурса той же эпохи. Важным представляется предположение, что в русском педагогическом дискурсе первого периода не прослеживается ценность «личность учащегося», так как в ту пору обучение вели наемные учителя, которые не имели права плохо относиться к ученику или его наказывать, это могли делать только члены семьи. Сказанное можно проследить в следующих примерах:

- обращение по фамилии: “… `Burns' (such it seems was her name: the girls here were all called by surnames, as boys are elsewhere) …” [Charlotte Bronte : 74]; «Влассовская, - раздался надо мною строгий голос классной дамы, - пойдемте, я покажу вам ваше место» [Записки институтки].

- безличное обращение: “Silence! To your seats!” [Jane Eyre: 65].

- обращение по имени: “That's right,” said Mor. “Now, Rigden go on” [The Sandcastle: 28]; «Елена Павловна всех учеников называет по имени: Таня, Катя, Алик, Тимоша… Но если она недовольна, если зарозовел шрамик на щеке, то имена провинившихся произносятся холодно и полно: Татьяна, Екатерина, Альберт, Тимофей…» [Работа над ошибками].

Таблица 4 - Ценность-«личность учителя»

В таблице № 4 отчетливо прослеживается эволюция ценности «личность учителя». Изначально учитель, как показывает материал, выступает в роли надсмотрщика, в задачу которого входило только контролирование учебного процесса, а не участие в нем. Далее, нами прослеживается изменение вектора описываемой ценности. Например:

- учитель - тиран: “ “Hardened girl!” exclaimed Miss Scatcherd, “nothing can correct you of your slatternly habits: carry the rod away”. Burns obeyed” [Jane Eyre: 75], “…and the teacher instantly and sharply inflicted on her neck a dozen strokes with the bundle of twigs. Not a tear rose to Burns's eyes; …” [Jane Eyre: 74]; … немец - "аспид". Класс дрожал на его уроке. Он вызывал воспитанниц резким, крикливым голосом, прослушивал заданное, поминутно сбивая и прерывая замечаниями, и немилосердно сыпал единицами [Записки институтки].

- учитель - источник знаний: Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин. Оба они приходят сюда из города. [Недоросль]; «С ребятами мы договорились так: они образцово ведут себя на уроках, прилежно готовят домашние задания, а я в меру сил даю им возможность заглянуть за железобетонный забор школьной программы. Однажды я рассказал им о потерянном романе Николая Пустырева, и они с интересом следили за извивами моего частного расследования» [Работа над ошибками].

- учитель - образец для подражания, авторитет: “Is no one going tо remember his manners?” asked Miss Enderby, carefully grammatic [Fresh from the Country: 20].“Miss Lacey,” repeated Miss Enderby with emphasis. “Can you say that?” - … “Perhaps you could say `Good morning' to your new teacher?” suggested Miss Enderby in an imperative tone. “Good morning, Miss Lacey,” came the polite chorus. [Fresh from the Country: 19].

- учитель - наставник: «John Burton (student) made the astonishing remark: “I'm done”. “If you can't do any more of those, John”, I said “try some from Exercise Six”». [Village school: 48]; «Следующий урок был батюшкин. Славный был наш добрый институтский батюшка! Чуть ли не святым прослыл он в наших юных понятиях за теплое, чисто отеческое отношение к девочкам» [Записки институтки].

В ходе анализа было выявлено, что для русского педагогического дискурса 1 периода характерна ценность «учитель как источник знаний», когда для обучения детей богатых сословий нанимали учителей, обучение происходило на дому. Однако в некоторых семьях это делалось с целью придания семье определенного статуса, что иронически описывается Д.И. Фонвизиным в его знаменитой комедии: По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман [Недоросль]; «Цыфиркин. За неволю призадумываешься... Дал мне бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет. Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам. Цыфиркин. А кто виноват? Лишь он грифель в руки, а немец в двери. Ему шабаш из-за доски, а меня рады в толчки. Кутейкин. Тут мой ли грех? Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее» [Недоросль].

Таблица 5 - ценность: «учитель-ученик»

В таблице № 5 наглядно прослеживается изменение вектора общения в модели «учитель-ученик»: первый период характеризуется отсутствием взаимодействия: “Miss Miller left her circle and standing in the middle of the room, cried - “Silence! To your seats!”» [Jane Eyre : 65]; «You dirty, disagreeable girl! … Burns made no answer.» [Jane Eyre: 75], во втором - наблюдается тенденция изменения взаимодействия, но сохраняется достаточная дистанция между учителем и учеником, что подтверждает материал: “Perhaps you could say `Good morning' to your new teacher?” suggested Miss Enderby in an imperative tone [Fresh from the Country: 19]; «Влассовская, - раздался надо мною строгий голос классной дамы, - пойдемте, я покажу вам ваше место» [Записки институтки]. Третий период характеризуется дружелюбным, зачастую неформальным видом общения в процессе обучения: “After the usual business of going through all the names of the children, Miss Honey handed out a brand-new exercise-book to each pupil. “You have all brought your own pencils, I hope” she said. “Yes, Miss Honey,” they chanted. “Good…” [Matilda]; «- Хорошо, - подытожил я. - Давайте подумаем над ответом, а Лёша набросает нам к завтрашнему дню «рыбу»… - Почему - «рыба»? - въедливо спросил Ивченко. - Я имею в виду этимологию? - Понимаете, собственно… - резво начал я и сообразил, что абсолютно не представляю, откуда приплыла злополучная «рыба». Мне осталось только обаятельно улыбнуться и признаться: - Честно говоря, я как-то и сам не задумывался, но к следующему уроку обязательно выясню. Порядок? Мой самокритичный ответ выслушали благосклонно…» [Работа над ошибками].

Еще одним видом педагогического дискурса третьего периода является педагогический Интернет-дискурс, реализуемый с помощью образовательных Интернет сайтов. В данном виде педагогического дискурса наблюдается изменение ценностей в связи с изменением способа обучения.

Таблица 6 - Ценности педагогического Интернет-дискурса (из статьи «Некоторые тенденции развития терминов»)

Таким образом, в результате проведенного анализа нами была прослежена эволюция использования базовых ценностей педагогического дискурса: от особенностей использования ценностей, характеризующих педагогический дискурс как жесткую систему правил и обязанностей, до отличительных черт, говорящих о более гибкой системе отношений в процессе обучения, позволяющей достичь основной цели педагогического дискурса - социализации нового члена общества.

Библиография

1. Бабаева Е.В. Лингвокультрологические характеристики русской и немецкой аксиологических картин мира: дис. … д-ра филол. наук, 2004. 424 с.

2. Биличенко (Зоткина) Л.В. Некоторые тенденции развития терминов (на примере терминосистемы «Педагогический Интернет-дискурс) // Языковые и культурные контакты: Сб. науч. тр. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2008 - С. 110-115

3. Гудечек Я. Ценностная ориентация личности // Психология личности в социалистическом обществе. М., 1989. - С. 102-109.

4. Карасик В.И. Характеристики педагогического дискурса // Языковая личность: аспекты лингвистики и лингводидактики: Сб. науч. Тр. Волгоград: Перемена, 1999. - С. 3-18

5. Скворцов Л.В. Субъект истории и социальное самосознание. М.: Политиздат, 1983. - 264 с.

6. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр "Академия", 2002. - 576 с.

7. http://www.onlinedics.ru

8. Мердок А. Замок на песке. Книга для чтения для студентов III курса пед. институтов (на англ. яз.). - Л., Просвещение, 1975. - 216с.

9. Мисс Рид. Первые шаги учителя в школе. - М.: Просвещение, 1984. - 160 с.

10. Поляков Ю.М. Работа над ошибками [www.webreading.ru]

11. Фонвизин Д.И. Недоросль [www.webreading.ru]

12. Чарская Л.А. Записки институтки [http://knigosite.ru]

13. Чарская Л.А. Записки маленькой гимназистки [http://knigosite.ru]

14. Braithwaite E.R. To Sir With Love [www.twirpx.com]

15. Charlotte Bronte, Jane Eyre. - М, 1952. - 568с.

16. Miss Read. Village School. Книга для чтения для студентов I курса педагогических институтов (на англ. языке) Л. Просвещение 1977г. 144с.

17. Roald Dahl Matilda [www.twirpx.com

Размещено на Allbest.ru