Особливості перекладу власних назв з перської мови на українську

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсова робота

Особливості перекладу власних назв з перської мови на українську

Вступ

перський власний переклад лексикографія

Імена і назви завжди грали особливу роль. З з'ясування імені починається знайомство людей один з одним. Власні імена надзвичайно важливі для спілкування та взаєморозуміння людей. У наш час широких міжнародних зв'язків іноземні імена і назви утворюють значну частину словникового складу української мови. Важко уявити собі працівника науки і культури, фахівця в будь-якій галузі людської діяльності, який не вживав би імен або власних назв, запозичених з іноземних мов. Багато з них - журналісти, вчені, редактори, перекладачі, референти, бібліографи, бібліотекарі та інші - повсякденно стикаються з необхідністю писати іноземні імена і назви в українських текстах. Таким чином, власні назви стають опорними точками в міжмовної комунікації і тим самим, у вивченні іноземної мови та перекладі з нього.

Це породило ілюзію того, що власні назви не вимагають особливої ??уваги при вивченні іноземної мови і перекладі з неї. Такий підхід є досить оманливим. Власні назви дійсно допомагають подолати мовні бар'єри, але у своєму споконвічному мовному середовищі вони володіють складною смисловою структурою, унікальними особливостями форми та етимології, численними зв'язками з іншими одиницями і категоріями мови. При передачі власної назви іншою мовою більша частина цих властивостей втрачається. Якщо не знати чи ігнорувати ці особливості, то перенесення імені на інший лінгвістичний ґрунт може не тільки полегшити, але і утруднити ідентифікацію носія імені.

Актуальність теми полягає у тому, що проблема відтворення іншомовних назв існує в усіх мовах світу.

Багато перекладачів, редакторів та вчених зустрічаються з проблемою перекладу власних назв, які є невід'ємною частиною міжкультурного спілкування XXI століття.

Для будь-якого перекладача дана проблема, перш за все, є цікавим викликом до її вирішення, а також важкою та відповідальною працею, оскільки недостатнє знання засобів та способів перекладу, культури, історії, політичного життя може стати причиною неадекватного перекладу, який в результаті буде сприйматись неправильно, або ж не сприйматись взагалі.

Питання про іншомовні власні назви посідає в мовознавстві важливе місце насамперед через своє практичне значення, адже мовні контакти здавна цікавили лінгвістів. Як писав Єрмолович Д.І., «власні назви перетворюються на опорні точки в міжмовній комунікації і тим самим у вивченні іноземної мови та перекладі з неї. Вони виконують функцію міжмовного, міжкультурного місточка»[].

Тож, мета роботи полягає у висвітленні особливостей та засобів перекладу іноземних власних назв (у даному випадку перською мовою) на українську.

У нашій роботі, ми ставимо перед собою наступні завдання: 1). викласти основні принципи перекладу власних назв; 2). виявити складності, які можуть виникнути при перекладі власних назв; 3). отримати конкретні практичні знання, пов'язані з особливостями тих чи інших власних назв перською мовою.

1. Поняття власних назв та їх різновиди

Власні назви (ВН) є унікальними мовними знаками. Вони вказують на конкретний об'єкт, не класифікують його і не відносять до розряду ідентичних об'єктів. У мові, поза межами тексту, ВН не мають денотативного значення. У ВН в основному відсутній розподіл за ознакою статі, яку не завжди можна виділити. Проте конситуації ВН заповнюють цю ланку. Широка представленість ВН у мові, специфіка їх функціонування, характер їх витоків обумовили виокремлення досліджень ВН в окрему мовознавчу галузь - ономастику.

Дослідженню ономастики присвячували свої праці багато лінгвістів, серед яких Л.О. Белей [2], В.С. Виноградов [3], С. Влахов і С. Флорін [4], Д.І. Єрмолович [5], А.В. Суперанська [6] та багато інших.

Власні назви, оніми - індивідуальні найменування окремих одиничних об'єктів. Належність одиниці - провідна ознака власної назви. Звідси другою ознакою, яка розрізняє власні та загальні назви (апелятиви), є відношення до поняття: загальні назви - носії понять, а власні назви включають усю відому мовцеві інформацію про свої денотати, без певних узагальнень, і тому пов'язуються з поняттями лише тією мірою, якою вказують на різновид об'єктів, до яких належать їх денотати [].

За визначенням В. Виноградова, власні назви (оніми) - це слова, що називають дійсний чи вигаданий об'єкт, особу чи місцевість єдину в своєму роді [, с.]. М. Кочерган зазначає, що власні назви, на відміну від загальних, служать для виділення названого ними об'єкта з низки подібних, його індивідуалізації та ідентифікації [, с.]; і пропонує таку класифікацію власних назв: 1) антропоніми - імена людей; 2) топоніми - географічні назви; 3) теоніми - назви божеств; 4) зооніми - клички тварин; 5) астроніми - назви небесних тіл; 6) космоніми - назви зон космічного простору і сузірїв; 7) хрононіми («квазівласні імена») - назви відрізків часу, повязані з історичними подіями; 8) ідеоніми - назви об'єктів духовної культури; 9) хрематоніми - назви об'єктів матеріальної культури; 10) ергоніми - назви обєднань людей: товариства, організації тощо; 11) гідроніми - назви водоймищ (річки, озера, моря, болота); 12) етноніми - назви народів, етнічних груп [, с.].

На думку Д. Шмельова, основним аспектом розгляду природи найменування лексичними одиницями є лінгвосеміотичний, що ґрунтується на наступних теоретичних положеннях: 1) природна мова є знакова система особливого роду з подвійною структурацією її одиниць і із дворазовим їх позначенням - у системі номінативних засобів (первинне означення) і в якості або в складі предикативних одиниць у мові (вторинне означення); 2) людська мова як складне матеріально-ідеальне утворення поєднує у собі стосовно об'єктивної дійсності сімултану властивість позначення й відбиття; 3) психо-фізіологічною основою репрезентації об'єктивної дійсності словами є друга сигнальна система дійсності [].

Акти прямої (первинної) номінації за допомогою слів примітні тим, що вони одночасно сполучені з опредмечуванням людиною об'єктивного світу, з усіма етапами його суспільного досвіду й трудовою діяльністю, з виділенням і узагальненням необхідного й істотного в предметі пізнання.

У гносеологічному аспекті пряма лексична номінація є завжди процес перетворювання фактів дійсності в знаки й надбання людей шляхом перетворення фактів дійсності у факти системи мови, у значення й категорії, що відбивають суспільний досвід носіїв мови.

Становлення найменування будь-якого типу (елементарне первинне й - просте, складене, складне однослівне або декількаслівне найменування й т.д.) сполучено із процесом знакоутворювання.

Власні назви, хоча й зараховуються в розряд повнозначних лексичних знаків, однак різко протистоять останнім як за своїм значенням, так і по сфері й обсягу функціонування, займаючи периферійне положення в лексиці будь-якої мови. По характеру знакового значення, по сфері функціонування й функції індивідуалізації власні імена можна назвати лексично неповноцінними, збитковими.

Класифікація власних назв, за О. Леоновичем, може бути проведена по предметній сфері, по позначуваним ними предметам: 1) назви осіб (імя, прізвище, по батькові); 2) імена (прізвиська) тварин, птахів тощо; 3) топографічні імена - річок, океанів, морів, заток, проток, озер, країн, гір, гірських хребтів, міст, поселень, парків, вулиць, доріг тощо.; 4) імена будинків, установ, пароплавів, літаків і інших засобів пересувань; 5) назви книг, журналів пєс, музичних груп і виконавців тощо [].

До власних імен іноді зараховуються «квазівласні імена», такі, як назви періодів історії, культурних і політичних рухів, імена історичних особистостей, героїв і місць, зображуваних у літературі, а також назви (етикетки) товарів, продуктів харчування, брендових назв.

А. Гардинер вважає, що перераховані групи власних назв, розмежованих по предметній області, різні по характеру свого значення й сфері функціонування: 1) імена, які позначають (прізвища, імена осіб, прізвиська тварин, назви місць, історичних подій, дат і т. п.), і 2) імена, які тільки називають (заголовки книг, назви журналів, етикетки на продуктах, виробу парфумерії тощо). У власних іменах першого типу значення носить денотативний характер, тобто в його основі лежить подання про категорію, клас осіб, предметів. Значеннєвий потенціал цих імен у порівнянні з повнозначними знаками, що мають денотативно-сигніфікативний або сигніфікативний тип значення, дуже малий, проте він є. У імен, що позначають особу, набір концептуальних ознак, властивих самому денотату, включає «стать» (жіноча, чоловіча) [].

Л. Булаховський стверджує, що «межа, що відокремлює загальні іменники від власних, звичайно, не абсолютна. Більшість власних імен походять від загальних слів, що раніше вказували на якусь ознаку (зміст)» [, с. 102-103]. Загальновідомий і той факт, що значна кількість загальних імен походять в результаті «лексикалізації», тобто в результаті процесу вторинного перейменування власних імен у загальні.

Поряд з денотативною функцією індивідуалізації, власним іменам властива прагматична функція, що виявляється в тім, що ідентифікуючі знаки, як і ті, що характеризують, використовуються в мові як засіб вираження емоційно-оцінних значень. «сам спосіб найменування по імені, або по імені та по батькові, або по прізвищу, - писав Д. Шмельов, - певним чином відбиває й взаємостосунки осіб, і суспільне становище називаного» [, с. 141].

Розглядаючи план змісту власної назви у художньому творі, К. Зайцева пропонує класифікацію власних назв відповідно до рис персонажа, місця дії та часу дії. Вона виділяє, по-перше, назви, релевантні рисам персонажа, по-друге, назви, іррелевантні рисам персонажа. До першої групи належать «етимологічні» або «значущі» назви, «назви-характеристики». Дослідниця вважає, що «цей підклас літературних антропонімів тільки прямо характеризує героя. Другу групу становлять такі імена, які своєю прозорою семантикою зовсім не описують образ, але просто викликають певну емоцію, усмішку або, скажімо, неприязнь у читача» [].

У власних назвах, що не мають у силу своєї семантичної неповноцінності значеннєвої структури, а отже, асоціативних і структурних звязків по лінії змісту, матеріальна сторона словесного знака (його звучання або акустичний образ) здобуває більшу значимість, чим це має місце в іменах загальних.

Власні назви із сугубо денотативним значенням не мають значеннєвої структури й у силу цього обмежуються сферою номінативно-класифікаційної діяльності мови, являючи собою своєрідну номенклатуру одиничних імен або однакових предметів реального світу.

2. Загальні проблеми відображення власних назв в перекладі та лексикографії

У лінгвістиці та теорії перекладу розповсюджена думка, що власні назви не потребують перекладу або попередньо перекладацький аналіз. Згідно з цим підходом. При аналізі тексту «будь-яке слово - що не є власною назвою потребує словникового опису, внутрішнього або міжмовного перекладу, тоді як звичайна вказівка на те, що слово, яке нам зустрілося є власною назвою, тобто указання на категоріальне, видове значення слова, є достатнім»[].

В деяких наукових роботах та підручниках по теорії перекладу ВН відносяться до так званої «прецизійної лексики». Можна вказувати на наступне тлумачення такої лексика: «одномовні, але на відміну від термінів загальновживані слова, що не викликають, як правило, конкретних асоціацій»[].

У наведеному тлумаченні не зовсім зрозуміла власне сама характеристика «прецизійної лексики» (в тому числі ВН) як «одномовних» слів, можливо, вона відображає згадане вище уявлення про ВН, як о певних константах міжмовної комунікації. Цим. А також тезисом про відсутність у них, як правило, «конкретних асоціацій», можливо і пояснюється такий підхід, у якому ВН не вважаються достатньо важливим об'єктом синхронічного порівняльного аналізу в аспекті теорії перекладу зокрема і теорії міжмовної комунікації взагалі.

Однією з най розповсюджених проблем, що постає перед перекладачем при перекладі власних є неправильний некоректний, переклад власного імені індивіда. Якщо при називанні предмета загальним ім'ям можна користуватися синонімами без жодної шкоди для комунікації, то навіть незначне спотворення форми ВН здатне зруйнувати комунікацію. У культурі суспільства ця властивість закріпленості імені за індивідом набуває офіційний характер і тягне за собою певні юридичні наслідки. Так, Жорж, Юрій, Георгій, Єгор з юридичної точки зору є різними іменами, хоча з етимологічної точки зору все це варіанти одного й того ж самого імені [].

З того факту, що ВН закріплюється за лицем (предметом) в індивідуальному порядку та в загальному випадку розглядається як дещо, що є незмінним, випливає, що ВН в ідеалі повинні слугувати для позначення цього лиця (предмета) не тільки в якомусь одному мовному середовищі, а й в інших мовних середовищах. Іншими словами, в міжмовній комунікації ВН здатні набувати надмовний статус, коли формальна оболонка імені (з урахуванням допустимих відхилень в вимові, що обумовлені розбіжностями в фонетичній структурі різноманітних мов) стає універсальним засобом офіційної ідентифікації індивіда.

Говорячи про проблеми з якими стикається перекладач при перекладі власних назв не можна оминути й Ономастику. Ономастика як розділ лексикології виділилась в особливу науку в силу усвідомлення вченими специфіки ВН в порівнянні з загальною лексикою. Визнаючи ії особливе положення в мові та мовленні одного й того ж мовного колективу, не можна не визнати ту специфічну роль, яку відіграють ВН у міжмовній взаємодії. Вивчення цієї специфіки можливе на основі поєднання підходів двох лінгвістичних дисциплін - перекладознавства й ономастики.

Такий спільний розділ теорії перекладу й ономастики можна назвати перекладацькою ономастикою. Ця дисципліна покладена займатися порівняльним вивченням текстів з використанням ВН, породжених в результаті міжмовної комунікації (перекладу) на дві (або й більше) мови, й проблемою формування міжмовних ономастичних порівнянь.

Головною проблемою перекладацької ономастики є проблема формувань міжмовних ономастичних співвідношень. В цій проблемі можна також виділити об'єктивний та суб'єктивний аспекти.

Об'єктивний аспект проблеми виражається у виявлені та описах тих об'єктивних факторів та обмежувачів, які діють у якості направлених у різні сторони векторів міжмовної комунікації, що заважають реалізації універсального підходу на основі постулату верховенства форми (за визначенням Єрмоловича Д. І.) [].

Суб'єктивний аспект проблеми пов'язаний з вибором принципів та методів формування співвідношень, тобто з рішеннями, які приймають перекладачі (або між іншими міжмовними посередниками). Хоча такі рішення повинні прийматися на основі врахування та виваження об'єктивних характеристик тексту та мовленнєвої ситуації, вони все ж таки є результатами побудови суб'єктивної ієрархії пріоритетів поміж різноманітних формальних та змістових компонентів тексту, що підлягають передачі. «Вибір варіанту, пов'язаного з найменшими втратами, складає найважливішу частину творчого акту перекладу»[].

Будучи порівняльною дисципліною, перекладацька ономастика не може не вивчати подібності та відмінності між мовами сфері комунікативної (текстової) ролі ВН. Однак, повна подібність, як правило достатньо тривіальна і не потребує пояснень, тому дану дисципліну повинні цікавити в першу чергу контрастні аспекти, тобто розбіжності.

Об'єктивні та суб'єктивні аспекти проблеми формування ономастичних співвідношень корелюють, відповідно з дескриптивним та прескриптивним аспектами перекладацької ономастики. Останній витікає з самої природи перекладацької ономастики та перекладознавства: відомо, що ВН - одна з тих сфер мови, де особливо актуально регулювання та нормування. Крім того, прескриптивна роль перекладацької ономастики диктується необхідність теоретичної і (або) практичною підготовки мовних посередників (у ролі яких найчастіше виступають перекладачі, але не тільки вони а й представники інших професій - журналісти, картографи, укладачі довідників, співробітники протокольних і паспортно-візових служб і т.д.)

Прескриптивний аспект перекладацької ономастики реалізується і в моделюванні стратегій перекладача при формуванні ономастичних відповідностей, оскільки таке моделювання неминуче набуває рекомендований й дидактичний характер [].

Якщо говорити саме про метод перекладацької ономастики як про лінгвістичну дисципліну, то головним для неї є співвідносний (контрастивний) метод, що спирається в свою чергу на більш широкий діалектичний підхід, необхідний для виявлення об'єктивних антиномій (протиріч), що обумовлюють міжмовні та міжкультурні розбіжності. Це дозволяє виявити й описати закономірності в розбіжності, відділити їх від випадкових суб'єктивних помилок або з'ясувати причини тих ситуацій, коли такі помилки несуть масовий та невипадковий характер.

Слід зазначити також те, що в лексикографії власним назвам приділяється недостатньо уваги. Це характерно не тільки для двомовної, а й для одномовної лексикографії. Зокрема, в українській лексикографії ВН не включаються в словники тлумачних словників. За замовчуванням читачів відсилають к довідникам енциклопедичного характеру. Ця практика базується на трактуванні того, що ВН, це ті одиниці, які мають лише енциклопедичне значення, і хоча з такою трактовкою погоджуються далеко не всі вчені, в лексикографія дана традиція зберегла досить сильну інерцію.

Що ж стосуються таких спеціальних двомовних словників лексикографічної ономастики перської та української мови, то вони зустрічаються напрочуд рідко і в обмежених екземплярах. Такі словники, не повинні бути розкішшю або дивиною, тому що двомовний словник - перший друг перекладача, особливо, якщо це словник власних назв, у процесі перекладу яких перекладач стикається з чисельними труднощами.

Накопичений концептуальний матеріал і спостереження за функціонуванням чужоземних слів у мові-сприймачі з часом дозволили лінгвістам перейти до більш системної інвентаризації та ідентифікації чужомовних одиниць у різних мовах, у тому числі й в українській. Зазначені дослідження спрямовані в загальну теорію перекладознавства на розробку принципів вивчення різних сторін життя чужомовних слів з урахуванням лінгвістичного аспекту та позамовних факторів.

Вагомим напрямом новітніх лінгвістичних праць з проблеми чужомовних впливів в українській мові є нормалізація та кодифікація літературної української мови. Серйозну увагу приділяють українські та зарубіжні лінгвісти питанням правопису чужомовних слів в українській мові.

Вплив нормативних факторів на засвоєння чужомовних слів у мові, їх фонетичну структуру досліджують також зарубіжні лінгвісти (А. Горняткевич, Д. Шмельов, А. Суперанська, та ін.). Результати їх праці представлено у відомих наукових виданнях, словниках та довідковій літературі. Вагомий внесок розвязання порушених питань мають виступи провідних українських учених (Л. Скрипника, О. Карпенка, В. Німчука та ін.) у теоретичних дискусіях навколо нової редакції «Українського правопису».

Питання передачі чужомовних онімів засобами української мови приводять до глибшого вивчення проблем адаптації власних назв. Ця проблема, породжена, передусім, практикою, все ж таки вимагає розроблення теоретичних засад. Функціонування української літературної мови в умовах тісних контактів з російською в умовах Російської імперії, з польською, німецькою, угорською мовами в складі Австро-Угорської монархії, Польщі спричинило певні відмінності в оформленні західноєвропейських запозичень, що стало однією з рис, які відрізняли східноукраїнську і західноукраїнську орфографічну практику протягом досліджуваного періоду. Крім природного процесу вростання запозичених слів у систему української мови, мало місце і штучне насаджування окремих фонетичних та морфологічних варіантів чужомовних слів, відмінних від відповідних варіантів у російській мові, але не властивих носіям української мови на території Східної України, що особливо активно відбувалося на початку ХХ ст. Зазначені факти не сприяли стабілізації форм чужомовних лексем в українській мові протягом досліджуваного періоду, хоч у цілому певний прогрес у цьому напрямку, безперечно, відбувався.

Основним матеріалом для висновків про фонографічну адаптацію запозичених власних назв є графічна передача звуків мови-джерела в українських текстах. Оскільки український правопис розвивався в напрямку до його фонетизації, то є підстави говорити про певну відповідність між окремими графемами і вимовою звуків, що ними позначаються, у словах чужомовного походження. Проте довгий ряд варіантних написань створює труднощі у визначенні звукових еквівалентів [].

Досліджуючи поставлену проблему, вчені стикаються з невпорядкованістю відтворення чужомовних назв, стихійністю підходу до різних явищ відтворення. Основну причину такої непослідовності вони вбачають у недостатньому теоретичному обгрунтуванні питань, що розглядаються.

Розкриття причин фонетико-орфографічної варіантності чужомовних власних назв вимагає: 1) урахування усіх елементів, які беруть участь у письмовому оформленні запозиченого слова; 2) урахування усіх дій (процедур), які відбуваються із запозиченим словом при уведенні його в мову, яка приймає; 3) співвіднесеності письмової форми запозичення з існуючим орфографічним правилом; 4) виділення авторських особливостей при оформленні чужого слова [].

Відсутність системно організованого розділу правил написання чужомовних назв, розходження деяких правил щодо факультативної передачі апелятив і власних назв зумовлюють нестабільність орфографічного вигляду запозичень. Звичайно, поява орфографічних варіантів, нестабільних написань, які в принципі не повинні б з'являтись, у багатьох випадках неминучі.

Отже, фонографічні варіанти чужомовних запозичень зумовлені об'єктивними мовними явищами, які співвідносяться зі специфікою систем мови-джерела та мови-сприймача, з особливостями звукових та письмових трансформацій лексичних запозичень, з усталеністю та надійністю орфографічних правил для запозичень за умови неадекватності письма та вимови апріорі, тобто такими явищами, які й складають процес фонографічної адаптації чужих слів у приймаючій мові. Регулярність прояву мінливого характеру письмових фіксацій чужомовних назв зумовлена лінгвістично й дозволяє вважати фонографічну варіантність закономірністю процесу фонографічного освоєння.

3. Принципи і способи перекладу перських власних назв на українську мову

Власні назви є однією з мовних універсалі, науковий інтерес до яких, зумовлений специфікою їх утворення та функціонування в мові. Як відомо, система власних назв як результат багатовікового досвіду номінації є сукупністю різних ономастичних моделей, походження яких пов'язане в першу чергу з екстралінгвістичними факторами, такими, як найдавніші традиції та звичаї найменування, первісні культи та уявлення, різні етнокультурні процеси, що мали місце в історії даної спільноти. Не випадково вчені розглядають процес утворення власних імен як свого роду різновид кодування історико-культурної інформації. З іншого боку, вторгнення в ономастику екстралінгвістичних факторів призводить до фронтального запозичення та засвоєння іншомовних назв.

Власні назви (оніми) демонструють найбільш парадоксальні ситуації, аналіз яких викликає появу нових, більш поглиблених загально лінгвістичних концепцій. Об'єкт, що є власною назвою, завжди визначений та конкретний.

Питання про іншомовні власні назви посідає в мовознавстві важливе місце насамперед через своє практичне значення, адже мовні контакти здавна цікавили лінгвістів. Включення до тексту іншомовної лексики не просто виправдане, а й необхідне. Як писав Д. Єрмолович, «власні назви перетворюються на опорні точки в міжмовній комунікації і тим самим у вивченні іноземної мови та перекладі з неї. Вони виконують функцію міжмовного, міжкультурного місточка» []. Оніми, як відомо, становлять одну з високочастотних категорій лексики кожної мови, тому точне їх відтворення як при перекладі, так і в процесі запозичення, що нерідко пов'язане з певними труднощами, має неабияке значення. Складність питання про передачу власних імен полягає в тому, що вони мають своєрідне призначення у процесі людського спілкування. Цим зумовлений і специфічний підхід до відтворення ономастичної лексики порівняно з іншими лексичними одиницями.

Проблема відтворення та засвоєння іншомовних назв існує в усіх мовах світу, оскільки в своєму початковому мовному середовищі вони мають складну смислову структуру, унікальні особливості форми та етимології, можливості видозміни та словотвору, чисельні зв'язки з іншими одиницями та категоріями мови. При передачі імені чи назви іншою мовою більшість таких властивостей втрачається. Незнання чи ігнорування таких властивостей тільки ускладнює ідентифікацію носія імені [].

Як зазначає Л. Бархударов, переклад власних назв завжди орієнтований на досягнення комунікативно-функціональної ефективності. В цьому випадку прийнято говорити про випадки безеквівалентної лексики [ф, с. 93]. Незважаючи на те, що ця група лексики найважче піддається іншомовній трансформації, її еквівалентний переклад необхідний для досягнення рівноцінної ефективності впливу на читача. Термін «безеквівалентна лексика», яким позначені власні назви, не означає, що ці слова взагалі неможливо перекласти. Комунікативно-функціональний підхід до перекладу безеквівалентної лексики враховує специфіку власних назв. Переклад власних назв відбувається шляхом: перекладацької транслітерації та транскрибування; описового перекладу; перекладу [, с. 96]. В.С. Виноградов стверджує, що звичайні власні назви, як правило, транскрибуються або транслітеруються [, с. 149].

Що стосується перекладу перських власних назв українською мовою, то можна стверджувати про те, що вони зазвичай вони перекладаються за допомогою транскрипції, транслітерації, транспозиції або калькування.

Одним з найрозповсюдженіших способів перекладу перських власних назв на українську мову є спосіб транскрипції. При транскрипції слово записується буквами кирилиці, при цьому перекладач орієнтується на точну відповідність звучання слова мовою оригіналу []. Через відмінності деяких звуків в українській та перській мовах, як правило, існує декілька варіантів транскрипції. Приживаються зазвичай ті варіанти, які ближчі природі української мови.

Хоча власна назва покликана ідентифікувати предмет в будь-якій ситуації і будь-якому мовному колективі, вона в переважній більшості випадків має національно-мовну приналежність. Власна назва завжди є реалією. У мові вона називає дійсно існуючий або вигаданий об'єкт думки, особу або місце, які єдині у своєму роді і неповторні. У кожному такому імені зазвичай знаходиться інформація про локальну і національну приналежність об'єкту.

Транскрибовані ВН разом з іншими реаліями є тими небагатьма елементами перекладу, які зберігають певну національну своєрідність у своїй словесній звуковій формі.

Транскрипції підлягають різні ВН (назви осіб, географічних об'єктів, небесних тіл, установ, організацій, морських і річкових судів, фірм, готелів, ресторанів, газет, журналів, сценічних постановок і так далі). Безперечний той факт, що далеко не все в транскрипції може бути формалізовано; зокрема, коли транскрипція виступає як компонент у великій системі художнього перекладу, норми транскрипції не можуть бути повністю уніфіковані, і багато що залежить від художнього відчуття перекладача і редактора.

При транслітерації кількість неоднозначностей менша ніж при транскрипції, оскільки слово перекладається побуквенно згідно з таблицею відповідностей символів, але побуквенне транскодування далеко не завжди відповідає реальному звучанню слова в мові оригіналу, крім того, його результат не завжди зручний для носіїв української мови.

Транслітерація, за визначенням О. Ахманової, - це «формальне відтворення початкової лексичної одиниці за допомогою алфавіту мови перекладу; буквена імітація форми початкового слова» [].

Транслітерація відрізняється від практичної транскрипції своєю простотою і можливістю введення додаткових знаків. Транслітерація часто застосовується при складанні бібліографічних покажчиків і при організації каталогів, наприклад, коли потрібно зібрати в одному місці каталогу опис усіх творів вітчизняного автора на іноземних мовах.

Транслітерації застосовують тоді, коли мови користуються різними графічними системами (наприклад, перська, англійська, українська, грецька, вірменська, грузинська), але літери (чи графічні одиниці) цих мов можна поставити в якусь відповідність один одній, і згідно з цими відповідностями відбувається міжмовна передача власних назв. Оскільки, наприклад, латиниця, грецький алфавіт і кирилиця мають загальну основу, то більшість букв цих двох алфавітів можуть бути поставлені у відповідність один одному з урахуванням тих звуків, які вони регулярно означають.

Транспозиція полягає в тому, що власні назви в різних мовах, які розрізняються за формою, але мають загальне лінгвістичне походження, використовуються для передачі один одного. В одних випадках транспозиція застосовується регулярно, в інших - епізодично.

При транспозиції слово або частина оригінального слова передається в українській мові, з використанням тих самих лексичних засобів, які використовуються у вихідній мові. Як правило, використовуються варіанти імен, висхідні до імен-прототипів (біблейських, латинських або грецьких) [].

Наприклад, якщо внутрішня форма імені не береться до уваги, особисті і географічні імена передаються за новими або старими правилами транскрипції або традиційно. Традиційні відповідності зафіксовані в словниках.

Калькування - це засіб перекладу лексичної одиниці оригіналу шляхом заміни її складових частин (морфем або слів) їх лексичними відповідностями у мові перекладу. Калькування як перекладацький прийом послужило основою для великого числа різного роду запозичень при міжкультурній комунікації у тих випадках, коли транслітерація була неприйнятна з естетичних, смислових або інших міркувань.

Калькуванню зазвичай піддаються терміни, широко вживані слова і словосполучення. Географічні назви гір, озер, морів тощо передаються шляхом калькування, якщо до них входять компоненти, що перекладаються.

Якщо ж до назви входять слова, значення яких забуте або з яких-небудь причин не може бути перекладене, вживається змішаний спосіб, коли частина назви передається транскрипцією, проте в цілому зберігається принцип калькування.

У цілому можна констатувати, що вибір тієї або іншої можливості передачі власних імен, що зберегли певну семантику, зумовлюється традицією, з якою не можуть не рахуватися перекладачі навіть у тих випадках, коли вони зустрічаються з іменами вигаданими або прізвиськами. Що стосується власних імен, що не мають своєї семантики в сучасній мові, то по відношенню до них питання про переклад, природно, не постає, і аналогія з формами передачі реалій тут припиняється. Але у будь-якому випадку саме перекладач приймає остаточне рішення стосовно того, який спосіб перекладу використати, залежно від багатьох чинників, таких як встановлена традиція перекладу, комунікативна та прагматична мета використання ВН, співвіднесеність фонетичних, графічних та морфологічних норм мов, між якими здійснюється переклад тощо. Також варто враховувати, що доволі часто ВН є реаліями, а тому необхідно, щоб перекладач володів певним колом фонових знань для їх адекватної передачі.

Висновки

перський власний переклад лексикографія

Власні назви на відміну від загальних служать для виділення названого ними об'єкта з низки подібних для його індивідуалізації та ідентифікації. У мові, поза межами тексту, ВН не мають денотативного значення. У ВН в основному відсутній розподіл за ознакою статі, яку не завжди можна виділити.

Виділяється наступна класифікація власних назв: антропоніми - імена людей; топоніми - географічні назви; теоніми - назви божеств; зооніми - клички тварин; астроніми - назви небесних тіл; космоніми - назви зон космічного простору і сузір'їв; хрононіми («квазівласні імена») - назви відрізків часу, пов'язані з істричними подіями; ідеоніми - назви об'єктів духовної культури; хрематоніми - назви об'єктів матеріальної культури; ергоніми - назви об'єднань людей: товариства, організації тощо; гідроніми - назви водоймища; етноніми - назви народів, етнічних груп.

Широка представленість ВН у мові, специфіка їх функціонування, характер їх витоків обумовили виокремлення досліджень ВН в окрему мовознавчу галузь - ономастику.

У лінгвістиці та теорії перекладу розповсюджена думка, що власні назви не потребують перекладу або попередньо перекладацький аналіз. Зокрема, в українській лексикографії ВН не включаються в тлумачні словники. За замовчуванням читачів відсилають к довідникам енциклопедичного характеру. Ця практика базується на трактуванні того, що ВН, це ті одиниці, які мають лише енциклопедичне значення, і хоча з такою трактовкою погоджуються далеко не всі вчені, в лексикографія дана традиція зберегла досить сильну інерцію.

Що ж стосуються таких спеціальних двомовних словників лексикографічної ономастики перської та української мови, то вони зустрічаються напрочуд рідко і в обмежених екземплярах.

Однією з най розповсюджених проблем, що постає перед перекладачем при перекладі власних є неправильний некоректний, переклад власного імені індивіда. Також, відсутність системно організованого розділу правил написання чужомовних назв, розходження деяких правил щодо факультативної передачі апелятив і власних назв зумовлюють нестабільність орфографічного вигляду запозичень.

Що стосується перекладу перських власних назв українською мовою, то можна стверджувати про те, що вони зазвичай вони перекладаються за допомогою транскрипції, транслітерації, транспозиції або калькування.

Досить часто для мовних одиниць, що не мають відповідника в перекладацькій мові використовують калькування - відтворення не звукового, а комбінаторного складу слова, тобто складові частини слова передаються відповідними елементами перекладацької мови. Загалом більшість власних імен передаються за допомогою транскрипції (імена людей, географічні назви, прізвиська, топоніми, назви організацій, книг тощо) При транскрипції слово записується буквами кирилиці, при цьому перекладач орієнтується на точну відповідність звучання слова мовою оригіналу.

Транспозиція полягає в тому, що власні назви в різних мовах, які розрізняються за формою, але мають загальне лінгвістичне походження, використовуються для передачі один одного.

При транслітерації кількість неоднозначностей менша ніж при транскрипції, оскільки слово перекладається побуквенно згідно з таблицею відповідностей символів, але побуквенне транскодування далеко не завжди відповідає реальному звучанню слова в мові оригіналу, крім того, його результат не завжди зручний для носіїв української мови.

Размещено на Allbest.ru