Главная Коллекция "Otherreferats" Иностранные языки и языкознание Концепт "праздник" в русской и китайской языковых картинах мира

Концепт "праздник" в русской и китайской языковых картинах мира

Уточнение лингвокультурологического представления о концепте в языковой картине мира. Выявление названия типичных русских и китайских праздников и характеристика в сравнительном аспекте. Составление словаря русских и китайских названий праздников.

Рубрика	Иностранные языки и языкознание
Вид	дипломная работа
Язык	русский
Дата добавления	02.06.2017
Размер файла	7,7 M

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Страница:

С сединою на висках. Это радость

Со слезами на глазах. День Победы!

День Победы! День Победы!

Здравствуй, мама, возвратились мы не все... Босиком бы пробежаться по росе.

Пол Европы, прошагали, пол Земли, Этот день мы приближали, как могли.

Этот День Победы Порохом пропах, Это праздник

С сединою на висках. Это радость

Со слезами на глазах. День Победы!

День Победы! День Победы!

[http://lyricsworld.ru/pesni-pobedyi/den-pobedyi-621503.html ]

День Победы

В последнее время появилась новая традиция, получившая название “Бессмертный полк”. Люди, потерявшие в Великую Отечественную войну родных, проходят колонной по городу с их портретами в руках. Так они отдают дань уважения погибшим и протестуют против войны. Сейчас эта традиция распространилась и в зарубежных странах, где живут выходцы из России.

День России, отмечается 12 июня, до 2002 года он назывался Днём независимости России. В 1994 году по указу первого президента Бориса Ельцина этот праздник приобрел государственное значение. Это выходной день. В этот день в городах проводят концерты, фестивали и творческие вечера и народные гулянья. Триколор является символом праздника, и флаг раздают всем желающим бесплатно на улицах.

День народного единства, отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. Этот праздник связан с таким важным событием как освобождение Москвы от иностранных захватчиков в 1612 году. Народная армия, возглавляемая Мининым и Пожарским, освободила город от польских войск. В конце 2004 года президент РФ Владимир Путин подписал Федеральный Закон, утверждающий дату, когда празднуется День народного единства. Согласно этому документу данный праздник, посвящённый одному из победных дней

России, должен отмечаться каждый год 4 ноября. И впервые россияне отмечали этот общенародный праздник уже в 2005 году [http://womanadvice.ru/den-narodnogo-edinstva-istoriya-prazdnika ].

В последние годы предлагается альтернативное название этого праздника «День согласия и примирения».

Названия религиозных праздников

Религиозные праздники играют важную роль в русской культуре, они связаны не только с культурой и историей России, но и с такими важными понятиями как честь, патриотизм, самопожертвование и др. В России существуют многие религиозные праздники, например: Рождество Христово, Сочельник крещенский, Крещение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Масленица, Прощеное Воскресенье, Вербное воскресенье, Чистый Четверг, Пасха, Радоница, Троица, Ивана Купала, Ильин день, День святого Николая и другие. В нищей работе исследуются только некоторые из них.

Рождество Христово, отмечается 7 января. Рождество является одним из самых важных православных праздников, он посвящен великому для верующих событию - рождению Иисуса Христа. Обычаи Рождества: Рождественский пост, который начинается с 28 ноября, за сорок дней до Рождества; Сочельник (накануне Рождества). В этот день с утра православные готовились к наступающему Рождеству: убирали в домах, мыли полы и сами парились в жаркой бане. Вечером дети ходили по селу, становились под окнами или заходили в ворота, пели обрядовые песни - “колядки”, желая хозяевам добра и благополучия, за это детям дарили мелкие деньги и выпечку. И в этот вечер надо готовиться специальную обрядовую пищу.

Долгое время Рождество в России не отмечалось: это было связано с победой атеизма. В постперестроечный период происходит возрождение традиционных ценностей, в это время многие члены общества приобщаются к вере. Как следствие Рождество становится государственным праздником, продолжающим череду Новогодних праздников.

Святки (Святая неделя). Святки сопровождаются народными гуляниями, которые начинаются в первый день Рождества и продолжаются до Крещения (19 января). Одним из важных символов Рождества является рождественская ёлка, укрощённая игрушками и огоньками. Этот символ в Советский период был заимствован для празднования Нового года.

Масленица - это восточнославянский традиционный праздник, отмечается перед Великом постом, и продолжается неделю. Каждый день Масленицы имеет своё название. (Первые три дня - узкая Масленица, можно было заниматься хозяйственными работами; с четверга все работы прекращались, и начиналась Широкая Масленица).

Понедельник называется «встречей». Утром свёкор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, вечером сами приходили к сватам в гости и они обговорили время и место гуляний и состав гостей. В этот день начинали печь блины и первый блин отдавался малоимущим на помин усопших. Люди одели чучело Масленицы во старую одежду и водили чучело по улицам на санях.

Вторник - это день «заигрыш», В этот день происходили смотрины невест. Все масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, для того, чтобы после Великого поста, на Красную горку, сыграть свадьбу. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых. Для зазывания Масленицы произносили слова: «У нас горы снежные готовы и блины напечены -- просим жаловать!» [Сахаров 1885, с.167-168].

Среда называется «лакомкой», главная традиция этого дня - это угощение блинами зятьев.

Четверг - разгул. В этот день началась широкая Масленица. С этого дня люди начинали гулять: люди катались с горы и на качелях, устраивали весёлые поездки на лошадях, шумно пировали, организовывали карнавалы и кулачные бои среди мужчин.

Пятница - «тёщины вечёрки». В этот день зятья устраивали «ответки» -- то есть приглашали тёщу к себе на блины.

Суббота - «золовкины посиделки». Невестки приглашали к себе золовок на блины, при этом совсем молодые невестки делали золовке подарок.. Воскресенье - «проводы». Люди просили друг у друга прощения и надеялись на лучшее. В конце праздника торжественно сжигали чучело Масленицы.

Пасха. Пасха является одним из самых важных религиозных праздников в России, установлена в воспоминание Воскресения Иисуса Христа из мёртвых. Пасха является подвижным праздником, каждый год отмечается в разное время. От дня Пасхи зависят такие подвижные праздники, как Вербное воскресенье, Вознесение Господне, Праздник святой Троицы и другие.

Традиции Пасхи: ?:Пасхальное богослужение; ?:Пасхальное приветствие; ?:Пасхальный огонь; ?: Трапеза Пасхальная (крашеные яйца, куличи ); ?:Крестный ход.

Названия личных праздников.

1) День рождения:

В современной России День рождения отмечается как домашний праздник.

В древней России, люди праздновали не день рождения, а именины. В 1676 году, русский царь Фёдор Алексеевич начал праздновать день рождения как царские дни, и тогда День рождения является царским праздником.

Традиции празднования Дня рождения в древней и в современной России различные. В древней России, именинник приглашает друзей и близких в гости, и угощает их пирогами, именинными калачами и пивом, и взрослые, родитель и родственники поют имениннику песню «Каравай».

В современной России, традиция приёма гостей сохранилась. На День рождения дарят подарки имениннику, женщинам часто дарят цветы. Именинник угощает гостей вкусными блюдами, праздничный стол накрывают пирогами, в центр ставят торт с зажжёнными свечами, число свечей совпадает с возрастом именинника.

2) Свадьба:

В Древней Руси свадьба считалась одним из важных ритуалов, имевшим свои особые свадебные традиции. (Эти традиции в большей или меньшей степени похожи на свадебные традиции в древнем Китае.) ?: Досвадебные традиции - знакомство, смотрины невесты; ?:Предсвадебная подготовка - сватовство, девичник; ?:Свадебные обряды: выкуп невесты, венчание, свадебное гулянье.

В современной России, самым важным является свадебная церемония. Надо заранее устанавливать место церемонии. На церемонии обязательно присутствует близкий друг жениха и подруга невесты. Раньше они выполняли функции свидетелей при официальной регистрации брака, а сейчас их функции сместились в сторону распорядителей свадьбы. Именно они отвечают за большую часть забот жениха и невесты в день свадьбы.

Устойчивые выражения, включающие наименования праздников.

В устойчивых выражениях, включающих названия праздников, в виде фоновых сем отражаются представления, сформировавшиеся о них в народе. Так, например, поговорка «Масленица - объедуха, деньгам приберуха» указывает на обильное угощение, которое готовится на Масленицу, требующее значительных финансовых затрат.

Пословицы «Новый год - к весне поворот», «Новый год к весне поведёт: он год начинает и середину зимы отмечает» отражают народные представление о смене времен года. В сознании носителей русского языка существовала параллель между календарным началом года и весне как начале нового цикла.

Выражение «Декабрь месяц старое горе кончает, Новому году новым счастьем дорожку стелет» отражает представление о том, что уходящий год уносит все старые проблемы, а наступающий новый год приносит счастье. О таком восприятии нового года свидетельствует и поздравление «С Новым годом, с новым счастьем».

Кроме того, наименования праздников входят в состав примет: В Рождество день тёплый, хлеб будет тёмный.

В Рождество на крылечке, сидеть в Пасху у печки.

Эмоциональная характеристика наименований праздников.

Праздник - это день в честь кого - нибудь или что - нибудь, люди празднуют с какой-то эмоцией (радостей, уважением, воспоминаниями и другими). Поэтому многие названия праздников имеют эмоциональную характеристику.

День Победы:

День победы - праздник отмечаемый в честь победы советских войск в Великой Отечественной войне. В этот день люди радуются победе в этой тяжёлой войне и почитают мужественность и стойкость советских людей, и в этот день люди сильно ощущают ответственность за защиту страны. День Победы называют, используя цитату из одноименной песни «праздником со слезами на глазах». Это одновременно и день радости, и день скорби о тех, кто отдал свою жизнь на войне.

День учителя. День учителя является профессиональным праздником, он отмечается 5 октября. В этот день учителя получают поздравления и подарки (обычно цветы) от своих воспитанников. Этот праздник является важным моментом, когда ученики выражают благодарение. Песни, посвященные учителям: “С Днём учителя”, “Ода учителю”, “Учителям”, “Спасибо, учитель”, “Мой учитель”, “Любимый учитель”.

Праздник весны и труда. Этот праздник отмечают в начале последнего месяца весны, когда можно отдохнуть с семьёй. После загруженной работы всей весны, праздник даёт шанс, чтобы хорошо отдохнуть, и добавить энергию, чтобы в будущем лучше работать, поэтому Праздник имеет положительную эмоциональную характеристику. На поздравительных открытках это подчеркивается визуальными средствами. Типичны м элементом таких открыток являются цветы.

4)День знаний. Этот праздник является государственным, отмечается 1 сентября. 1 сентября - начало нового учебного года для большинства российских школьников. В этот день ученики и их родители дарят цветы учителям, поздравляют с началом учебного года. Название праздника «День знаний» передает такие эмоции, как радость, уважение к учителям и стремление к знанию.

Праздник является важной частью культуры одной страны, универсальной чертой цивилизации. В этой главе исследуется классификация русских праздников, анализируется названия государственных, религиозны и личных праздников и возглавляемых ими микрогрупп, включающих лексемы и устойчивые выражения; дается эмоциональная характеристика некоторых российских праздников. Религия имеет важное значение для русских праздников, она не только служит основой для выделения едва ли не самой многочисленной группы праздников, но и оказывает влияние на государственные традиции: праздники другого типа связаны с религией, например, Новый Год, Рождество являются и государственными и религиозными праздниками эта информация закрепляется в фоновой семантике слов и устойчивых выражений, называющих религиозные праздники. Названия русских праздников также отражены в устойчивых выражениях и прецедентных текстах - песен, стихотворений.

3. Структура концепта «Праздник» в китайской языковой картине мира

Лингвистическая проработанность лексемы «праздник» в толковых словарях как отражение концепта в обыденном сознании

В китайском языке лексема праздник состоит из двух иероглифов - ЅЪ “ъЃiцзе жи) и является многозначной. По словарю СиньХуа, иероглиф “ЅЪ” имеет значение «период (сезон) года [В одном году всего 24 периода (сезона)] и время, когда отмечают важные события». Таким образом, между значений имеется метонимическая связь: в сознании носителей китайского языка праздники были связаны с различными видами сезонной (сельскохозяйственной) деятельности, причем их большее, чем в России, количество предполагало большее число праздников. Иероглиф “ “ъ ” означает единицу времени. И в словаре СиньХуа лексема «праздник» (ЅЪИХ) имеет два значения: во-первых, это «день, отмечаемый в память какого-либо события. - П. труда». Во- вторых, это «день или ряд дней, в течение которых люди следуют традициям и обычаям. - праздник Луны» [Вэй Цзяньгун 2004, с.235-236]. Таким образом, значение китайской лексемы праздник ЅЪИХЈЁцзе жи) включает в себя еще два важных компонента смысла: «связь с историей государства» и «соблюдение традиций, исполнение обрядов».

По словарю Чжунхуа лексема праздник ( ЅЪ “ъ ) имеет следующие значения:

День или ряд дней, отмечаемых всем народом, который имеет традиционный оттенок. - П. Луны. Это значение позволит выделить у слова следующие компоненты смысла: «длительный период времени» и «всенародный характер».

День, отмечаемый в память какого-либо события всемирного масштаба. - День детей. Это значение свидетельствует о том, что в Китае отмечают не только национальные, но и интернациональные праздники. Как следствие, в составе рассматриваемой лексемы присутствует сема «интернациональный (международный)».

День или ряд дней, отмечаемых только одной или некоторыми национальностями. - праздник обливания водой. В составе этого значения присутствуют семы «национальный» и «локальный».

День торжества, установленный в честь или в память кого-чего-нибудь.

Национальный праздник/ день образования государства. (01.октября). Это значение позволяет выделить такой компонент смысла, как «праздничные торжества».

5)Личные праздники: день рождения, свадьба. Это значение позволяет выделить в составе занесения рассматриваемой лексемы такие компоненты смысла, как «личный», «семейный» [Чжао Чжиюань, Лю Хуамин 2004, с.532-533 ].

По Большому словарю китайского языка «праздник» ( ЅЪ “ъ ) имеет следующие значения:

День или ряд дней, отмечаемых всем народом, но некоторые национальности имеют свои собственные традиций и обычаи. П. весны.

День, отмечаемый в память события всемирного масштаба. - День детей [Сюй Чжуншу, 2002с.252-253].

Таким образом, китайская лексема праздник включает в себя следующие компоненты смысла: календарный день, место в сельскохозяйственном цикле; обряд, традиция, празднование; всемирный, всенародный, национальный, личный (семейный). Эти семы позволяют выделить в составе поля «Праздник» тематические группы, находящие соответствие в классификациях, составленных культурологами .

Типология тематических групп поля «Праздник» в китайском языке.

Проблема классификации праздников в работах китайских культурологов.

Китай является мультинациональной страной, обладает богатой культурой, и праздники являются важной частью его культуры. Китайские культурологи обращают внимание на исследование классификации китайских праздников.

Китайский культуролог Сюй Чень в своей книге «Путешествие праздников» (ЃsЅЪИХААК¤Ў·) делает подробное описание классификации праздников. Он выделяет 7 типов праздников : традиционные праздники, государственные праздники, современные праздники, древние праздники, национальные праздники, религиозные праздники и годовщины. Автор приводит примеры, чтобы доказать своё мнение [Сюй Чень 2015, с.1-3]. Сюй Чень в своей книге описывает, китайские традиционные праздники связаны с сезонами года, поэтому в первой главе он описывает 24 сезона года (личунь—§Џt, юйшуй‰Jђ…, цзинчжэ?ХЭ, чуньфэньЏt•Є, цинминђґ–ѕ, гуюй ’J‰J, лися—§‰Д, сяоманьЏ¬Въ, манчжундЉ?, сячжи‰ДЋЉ, сяошуЏ¬Џ‹, дашу‘е Џ‹, лицю—§ЏH, чушуґ¦Ко, байлу”’I, цюфэньЏH•Є, ханьлуЉ¦I, шуанцзян‘љ Ќ~, лидун—§“~, сяосюэЏ¬ђб, дасюэ‘еђб, дунчжи“~ЋЉ, сяоханьЏ¬Љ¦, дахань‘е Љ¦. ), он указывает, что 24 сезоны определяются по временам года, связаны с сельским хозяйством, в древнем Китае люди определяют время сельской раюоты( например когда сеять и когда собирать урожай ) по сезонам года [Сюй Чень 2015, с. 3-27].

Китайский культурологи Ван Вэньчжан и Ли Жунци в своей работе Ѓs Китайские традиционные праздники Ѓt указывают, что китайские традиционные праздники связаны с сельским хозяйством, верой человечества в силы природы, погодой и сезонами года. В книге «Путешествие праздников» (ЃsЅЪИХААК¤Ў·) автор пишет о 6 традиционных праздниках, причем указывает, что они в то же время являются государственными: Праздник Весны ( Џt ЅЪ ), Праздник фонарей ( Њі ЏЄ ЅЪ ), Праздник Цинмин (ђґ–ѕЅЪ), Праздник начала лета (’[ЊЯЅЪ), Праздник Луны ( ’† ЏH ЅЪ ) и Праздник двойной девятки ( Џd ? ЅЪ ). И Сюй Чень подробно описывает традиции, обычая и значения этих праздников. Охарактеризуем их подробнее с лингвистических позиций.

Праздник Весны (ЏtЅЪ)

Праздник Весны ( ЏtЅЪ) является одним из самых важных праздников для китайцев, он отмечается 1 января по лунному календарю и продолжается пятнадцать дне. Это первый праздник нового года. Китайцами он воспринимается как начало весны, которое совпадает с началом нового года. Этот праздник является самым почитаемым и продолжительным праздником в году. В Древнем Китае его называли «Юаньдань» Њі ’U , «Юаньчень» Њі ’C или «Дуаньжи» ’[ “ъ . Традиции и обычая Праздника Весны:

1ЃjНакануне праздника надо вывешивать на дверях дома парные полосы красной бумаги с новогодними пожеланиями (ЏtБЄ чуньлянь) и иероглифа •џ фу «счастье». Обычно его вешали вверх ногами, ожидая от гостей, приходивших с новогодними поздравлениями, замечания: •џ “| «счастье перевернулось», что в китайском языке звучит омонимично словосочетанию •џ “ћ «счастье прибыло». Этот диалог носит характер клише и воспроизводится носителями китайского языка по традиции. парные полосы красной бумаги с новогодними пожеланиями Џt БЄ и иероглиф •џ

Кроме этого, ещё на окне вешают бумажные узоры вx ‰Ф ™’ ЦЅ , новогодние картинки”N‰ж и др.

Бумажные узоры

Новогодние картинки

Пускать фейерверк•ъ•Ъа{ - это самая важная традиция для китайского Нового года, она продолжается весь праздник (с малого новогоднего сочельника (23 декабря по лунному календарю) по празднику фонарей).

Значение данной традиции состоит в том, чтобы запугать чудовище «Нянь» ”NКЮ - освободить от неприятностей прошлого года .

Накануне праздника происходит воссоединение семьи для торжественного ужина, когда все её члены, живущие в других городах и странах, возвращаются домой. К праздничному столу подаются блюда из утки, курицы, свиньи, и обязательно пельмениЅИЧУ, и люди не спят всю ночь, чтобы вместе встретить новый год.

На первый день нового года, утром надо есть пельмени, и после этого начинается поздравление с Новым годом (младшее поколение поздравляет старшее поколение, или подчинённые -- начальника). Чаща всего люди готовят 4 подарка (обычно сигареты, алкогольные напитки и чаи), что символизирует пожелание «полного благополучия» Ћ–Ћ–”@€У. Эта традиция возникла потому, что в китайском языке произношение цифры 4 (si/сы) очень похожа на произношение иероглиф Ћ– (shi/ ши), то есть они являются паронимами, и поздравляют друг друга с такими фразами, как “С Новым Годом!”, “Желаю вам здоровья и счастья!”, “Желаю вам успеха!” и др..

После поздравления, старшее поколение даёт младшему поколению сверток с деньгами єм •п , такая традиция олицетворяет пожелание, чтобы молодые в этом году будут счастливыми и здоровыми [Сюй Чень 2015, с.28-39].

Праздник фонарей (ЊіЏЄЅЪ)

Праздник фонарей отмечается 15 января по лунному календарю, также он называется праздником «Чуньдэн» Џt“”ЅЪ, или праздником «Шанюань» ЏгЊіЅЪ. «Шаньюань» ЏгЊі в китайском языке как «первая ночь полной луны». Праздник фонарей имеет следующие традиции:

Юаньсяо/Танюань (вареники из рисовой муки со сладкой начинкой). Это традиционное блюдо для праздника фонарей. (Юаньсяо - для людей, которые живут на севере Китая, а Танюань - для людей, которые живут на юге Китая. Блюда по внешнему виду и вкусу одинаковые, но способы их приготовления разные). Это блюдо символизирует счастливое окружение -вся семья собирается вместе.

Угадать загадки на фонарях. Это самая интересная традиция во время праздника фонарей.

Танец драконов и львов. Этот танец носит обрядовый, охранительный характер, осуществляется с целью обеспечить в будущем году государству спокойную жизнь и всеобщее благоденствие, обещает народу мирную жизнь.

Хождение на ходулях - интересная игра во время Праздника фонарей. На Севере Китая люди наряжаются свахой, рыболовом или монахом, а на юге люди наряжаются персонажами китайской национальной драмы, например

Гуаньюй?‰H, ЧжанфэйХЕ·Й, Хэсяньгу‰ЅђеЊЖ др., и ходят на ходулях.

4) Гулянье. Гулянье носит обрядовый характер, оно направлено на освобождение от болезни.

Праздник Цинмин (ђґ–ѕЅЪ)

Цинмин является одним из 24 сезонов года (4-6апреля), возник во время правления династии чжоу. Традиции праздника Цинмин:

Подмести могилы предков. Гулять за городом весной. В древнем Китае во время гулянья за городом весной люди участвуют в таких забавах, как качание на качелях, запуск бумажного змея, просмотр петушиных боев и игра в китайский традиционный футбол, который называется «Цуцзюй» ЏR‹f. качание на качелях запуск бумажного змея

Праздник начала лета (’[ЊЯЅЪ)

Праздник начала лета отмечается 5 мая по лунному календарю, ещё называется праздником «Дуаньян» ’[ ? ЅЪ , праздником «Вужи» ЊЯ “ъ ЅЪ или праздником маяЊЬЊЋЅЪ.

Этот праздник имеет следующие традиции:

Повесить чернобыльник и фигуру «Чжункуй» (человек, который может защищает людей от нечистой силы) дома или над дверью, носить нити, которые имеют 5 цветов, вешать на шею мускусный мешок, чтобы освободить от нечистой силы.

нити, которые имеют 5 цветов мускусный мешок

2)Традиционное блюдо праздника начала лета - «цзунцзы» во Ћq (треугольные пирожки с клейким рисом, обернутые тростниковыми листьями). Происхождение «цзунцзы» связано со случаем из жизни патриотического поэта династии Чу - Цюйюань. Цюйюаня ЃC который покончил жизнь самоубийством, бросившись в реку “Мило” џ‘ ВЮ Ќ] , с целью возразить против неправильной политики. Люди бросают в реку «цзунцзы», чтобы рыбы не ели его тело.

Праздник Луны (’†ЏHЅЪ)

Праздник Луны отмечается 18 августа по лунному календарю, также он называется «Туань юань цзе » НЕ ФІЅЪ или «Юэ цзе » ЊЋ ЅЪ, этот праздник возник во время правления династии Сун. Праздник Луны связан с легендой «Чан Э улетает к луне» ›b ›M –z ЊЋ . В Древнем Китае однажды на небе появились 10 солнц, и на земле наступила ужасная засуха. Герой Хоу ИЌ@? разбил стрелой 9 солнц, и жизнь народа стала нормальной. Жена императора неба‰¤•к–є–є дала ему бессмертное лекарство и сказала, что если есть это лекарство, можно стать святым. Жена Хоу И - Чань Э ›b ›M сохранила бессмертное лекарство, но однажды Хоу И охотился, его ученик Фэн Мэн€§ –Ц остался дома и хотел отнять это лекарство. Чтобы защитить лекарство от Фэн Мэн, Чань Э съела это лекарство, из-за чего не смогла удержать своё тело и улетела к луне. Когда Хоу И вернулся домой, он не нашел своей жены. Увидев, как она танцует на Луне, он заскучал по жене, поэтому каждый год 15 августа по лунному календарю он готовил блюдо, которое любила Чань Э, в память своей жены. Самая важная традиция праздника Луны: Вся семья собирается вместе, любуется луной и ест традиционное блюдо - лунный блин / «Юэ бин» ЊЋ ±э (лепёшки со сладкой начинкой к осеннему празднику Луны).

Названия государственных праздников.

С точки зрения Сюй Чень, по «закону праздников и отпусков в Китае» к государственным праздникам относятся всего 11 праздников: день Нового года (1 января по григорианскому календарю) Њі ’U , Праздник Весны (1 января по лунному календарю)ЏtЅЪ, женский день (8 марта)Ќ‘јКИэ°ЛёѕЕ®ЅЪ, праздник Цинмин ђґ –ѕ ЅЪ , праздник Труда (1 мая) Ќ‘ јК АН ¶Ї ЅЪ , праздник молодёжи (4 мая)ЊЬЋlђВ”NЅЪ , День детей (1 июня)Z€к™X“¶ЅЪ, Праздник начала лета’[ЊЯЅЪ, День создания армии (1 августа)”Є€кЊљѕьЅЪ, Праздник Луны’†ЏHЅЪ, Национальный праздник (1 октября) Ќ‘ЗмЅЪ . Эти праздники отмечается всем народом.

Среди них есть как традиционные, так и международные праздники, а также праздники, которые связанные с какими-то важными событиями, например, Праздник молодёжи.

Этот праздник связан с патриотическим движением, начало которому было положено 4 мая 1919 г., главной силой данного патриотического движения является молодёжь, поэтому этот праздник называется праздником молодёжи и отмечается 4 мая каждого года. Китайцы отмечают этот праздник, чтобы укрепить патриотизм. Традиция праздника молодёжи - присуждать премию молодым людям, которые достигли успехов учёбе или внесли существенный вклад в развитие общества [Сюй Чень 2015, с.83-85].

День молодежи

Национальный праздник Ќ‘ЗмЅЪ

Национальный праздник отмечается 1 октября, в память образования КНР 1 октября 1949 г. До образования КНР национальный праздник отмечается 10 октября, 1 октября 1949 г., на первом собрании Всекитайского комитета НПКСК определяется новая дата праздника - 1 октября. Самая важная и торжественная традиция национального праздника - парад на площади Тяньаньмэнь“V€АГЕ№гіЎ.

Названия современных праздников

Современные праздники включают в себя праздник ДревонасажденияђAКчЅЪ (12 марта), День матери (второе воскресенье мая ) •к ЗЧ ЅЪ , День отца •ѓ ЗЧ ЅЪ , День создания коммунистической партии (1 июня) Ћµ€кЊљ“}“ъ, День учителя (10 сентября) ‹іК¦ЅЪ и др.

Праздник древонасажденияђAКчЅЪ

Этот праздник отмечается 12 марта. 23 февраля 1979 г.. На шестом собрании Всекитайского комитета НПКСК определяется дата праздника - 12 марта. Главная деятельность праздника древонасаждения: во время праздника государственные головы должны сажать деревья с народом. Цель этого праздника состоит в том, чтобы укрепить сознание и сохранить окружающею среду.

День учителя

День учителя отмечается 10 сентября каждого года. Причина, по которой День учителя отмечается 10 сентября, была такой: в Китае ученики начинают учиться в начале сентября, они должны уважать учителя и понимать важность образования ( ‘ё К¦ Џd ‹і ) с самого начала обучения. История почитания учителей в Китае начинается во времена Западной Чжоу в 11 веке до нашей эры. Уже тогда говорили ’нЋqЋ–К¦Ј¬ѕґН¬ °•ѓ, что значит «почитать учителя как отца», а также ђl—LЋO‘ёЃCЊNЃA•ѓЃA К¦ , что значит «у человека есть трое досточтимых: государь, отец и учитель». Обычно в этот день ученики дарят учителю подарки (обычно цветы), чтобы выразить ему благодарность. (Число цветов в Китае не так важно, но всё- таки китайцы любят парные числа).

В январе 1985 года шестой созыв Постоянного Комитета Всекитайского Собрания Народных Представителей (ПК ВСНП) ‘S Ќ‘ ђl ‘е Џн €П ‰п определил дату 10 сентября государственным праздником учителя в Китае. А Организация Объединенных наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) утвердила в 1994 году 5 октября международным днем Учителя или ђў ЉE ‹і К¦ “ъ . Поэтому День учителя в Китае и в мире празднуются официально в разное время.

Названия древних праздников.

В книге «Путешествие праздников» автор описывает всего 7 древних праздников.

1)Праздник первого дня второго месяца/ праздник Чжун хэ ’†Ќ‡ЅЪ, и в настоящее время этот праздник называется «Лун тай тоу» Бъ ќ« Н· , в китайском языке произносит как «Дракон поднимает голову». Это название связано с легендой. По преданию 2 февраля по лунному календарю Царь драконов (Лунван Бъ ‰¤ , это святой, который ограничивает дождь) поднимает голову, и после этого дня, количество дождя постепенно увеличится, и это полезно для урожая. Он отмечается 2 февраля по лунному календарю: в этот день молодой человек обрезает волосы с желанием в новом году получить удачу. Праздник «Шан сы» Џг –¤ ЅЪ , этот праздник возник 700 лет назад во времена династии Северной Чжоу–kЋь. Он отмечается 3 марта по лунному календарю. Праздник «Шан сы» отмечают на юге Китая, и в настоящее время перестал быть популярным.

3)Праздник «Тянь куан» “V кЬ ЅЪ . Этот праздник возник во времена династии Сун. Он отмечается 6 июня по лунному календарю.

1) Праздник «Циси» Ћµ —[ ЅЪ отмечается 7 июля по лунному календарю, знаменуется посиделками и соревнованиями в рукоделии: по поверью, божество звёзд «Пастух» и «Ткачиха», разделённые Млечным Путём, встречаются в этот день как супруги.

2)Праздник полнолуния середины года/ праздник «Чжун юань»’†ЊіЅЪ, (15 июля по лунному календарю). Это праздник связан с даосизмом, он также называется Праздником души предка ‹S ЅЪ . Традиции праздника -приносить жертвы предкам, пускать свечи по реке и сжигать бумажные деньги - так люди выражают уважение к предкам.

3)Праздник «Ла ба» ? ”ЄЅЪ . Этот праздник возник во времена династии ЧжоуЋь‘г, отмечается 8 декабря по лунному календарю. Праздник « Ла ба » связан с буддизмом, самая яркая особенность этого праздника -длительность: в некоторых местах он продолжается 40 дней. Традиции праздника: есть праздничную кашу из риса и бобов (Ла ба чжо?”ЄЉџ). В каше более 20 продуктов, например финики, семена лотоса, лесные орехи, изюм, грецкий орех и др., такая каша символизирует счастье.

7) Праздник Малого Нового годаЏ¬”NЅЪ , ещё он называется праздником «Сун цзао » ‘—?ЅЪ. Название праздника связано с легендой. По преданию в последнем месяце года святой «Цзао» (это святой, который ограничивает пищу и счастье семьи) приехал в семьи народа, и осмотрел достоинства и пороки этих семьей, 23 февраля он вернулся на небе и доложил о свих наблюдениях императору неба. По отчёту император решил наказать или наградить эти семьи. Этот праздник отмечается 23 декабря по лунному календарю на севере Китая, а на юге Китая его отмечают 5 января по лунному календарю. Люди отмечают Праздник Малого Нового года с пожеланиями мира в семье.

Названия национальных праздников.

Праздник «Пань ван » ЕМНхЅЪ . Этот праздник 16 октября по лунному календаря отмечают только люди национальности яо аф ‘° . Он является подвижным праздником, поскольку не имеет определённой даты празднования, обычно люди отмечают этот праздник перед Новым Годом. Пань ван считают предком национальностей Яо и Мяо, и праздник « Пань ван » - праздник в память предка. Традиции праздника «Пань ван»: Приносить жертвы предку Пан ван; Танцевать и петь песни в память Пан ван. В настоящее время праздник «Пань ван» как день когда люди празднуют урожай.

Праздник обливания водой ЖГ ђ… ЅЪ . Это новогодний праздник, входящий в обычаи народности тай ? ‘° . Праздник обливания водой ещё называется праздником «Сун гань», отмечается с 13 по 16 апреля.

Обливание водой

Праздник «Тянь цан» “UІЦЅЪ. Иероглиф “YІЦ значит «добавить запас зерна». Этот праздник отмечается по обычаям народности «маньчжуров» Въ ‘°. Люди отмечают Праздник «Тянь цан» чтобы попросить богатый урожай.

Праздник стариков VђlЅЪ. Это праздник корейцев, отмечаемый на севере - востоке Китая. Праздник отмечают для стариков, старше 60 лет. В разных районах праздник стариков отмечается по разным числам, например в городе Хэйлунцзян ьK Бъ Ќ] отмечается 20 или 24 июля по лунному календарю, а в провинции Гирин отмечается 15 августа по лунному календарю. Значение праздника: сыновья и дочери выражают благодарность родителям.

Праздник курбан-байрам ЊГ ¶ы –M ЅЪ -- мусульманский праздник, отмечаемый уйгурами О¬ ‘° , обычно отмечается через 70 дней после разговенья.

Названия религиозных праздников.

Праздник омовения Будды—ЃЕЅЪ, проводящийся в день его рождения, 8 апреля по лунному календарю.

Праздник «Сюедунь» ђб ¶Щ ЅЪ , это праздник Тибетского будизма, отмечается в июне по Тибетскому календарю.

3)Троица даосизма“№‹іЋOђґ“ъ, отмечается 15 февраля.

Праздник «Сань юань» “№ ‹і ЋO Њі ЅЪ , праздник даосизма, включает в себя праздник «Шан юань» Џг Њі ЅЪ (15 января по лунному календарю), праздник «Чжун юань»’†ЊіЅЪ(15 июля по лунному календарю) и праздник «Ся юань»‰єЊіЅЪ(15 октября по лунному календарю).

День « Ву ла»ЊЬ?“ъ,(иероглиф ЊЬ значит цифр пять) праздник даосизма, включает в себя 5 праздников: День «Тянь ла»“V?“ъ(1 января по лунному календарю), День « Ди ла» ’n? “ъ (5 мая по лунному календарю), День « Дао дэ ла»“№ъє?(7 июля по лунному календарю), День « Минь суй ла» –Ї ЛкА°(1 октября по лунному календарю), День « Ван хоу ла»‰¤Њт?(8 декабря по лунному календарю).

Рождество Нефритового императора‹КЌc‘е’йµ®іЅ, праздник даосизма, отмечается 9 января по лунному календарю.

Рождество жены Нефритового императора ‰¤ •к –є –є µ® ’C , праздник даосизма, отмечается 3 марта по лунному календарю.

Рождество Цю Чуцзи (В династии Юань, Цю Чуцзи руководил весь даосизм Китая), праздник даосизма, отмечается 19 января по лунному календарю.

Личные праздники.

1)День рождения ђ¶“ъ.

Китайцы исчисляют возраст человека по лунному календарю (?Аъ).

Поэтому они и отмечают день рождения по лунному календарю. Старики и младенцы пользуются особым вниманием, потому что в китайской культуре пожилые люди весьма почитаемы, а младенцы рассматриваются как продолжатели рода.

Первый день рождения ребёнка очень важен, отмечается либо по лунному календарюЃi?АъЈ©, либо по западному (?Аъ). И обычно родители устраивают по этому поводу пышный банкет в кругу семьи и друзей. К столу подаётся длинная лапша Ѓi і¤ Ћх –К Ѓj чан шо мянь -- она олицетворение долголетия, а также окрашенные красной краской яйца -- аллегория счастья.

На первом дне рождения есть особая традиция: берутся различные предметы, например, ручка, печать, деньги т.д., и раскладываются перед ребёнком. Первый предмет, который он выберет, и будет указывать на его будущую карьеру. Например, деньги будут означать, что ребёнок станет успешным бизнесменом, в то время как ручка указывает, что ребёнок в будущем станет писателем. Такая традиция в день рождения называется «тянуть жребий» (ќSЋь), она возникла в период Троецарствия (220 - 280 г.).

Традиционная трапеза и подарки в день рождения включают предметы и кушанья, которые символизируют долголетие и счастье:

В дни рождения детей и пожилых людей подаётся длинная лапшаЃiі¤КЩ –КЃj, которая символизирует долголетие, и окрашенные красной краской яйца -- носители счастья.

В день рождения пожилых людей подаются «Персики» (Ћх“Ќ), которые на самом деле являются булочками в форме персиков, приготовленными на пару. В китайском языке слово «персик» имеет фоновую семантику «долголетие».

В день рождения детей им дарят красные конверты с деньгами внутри Ѓiєм°ь.

На день рождения, особенно пожилых людей, нельзя дарить часы ЦУ, потому что в китайском языке, дарить часы - ‘— ЦУ сунчжун, по произношению это слово омонимично слову ‘—ЦХ сунчжун - смерть.

2) Свадьба ЌҐ—з

Свадьба (ЌҐ—з) в древнем Китае называлась ЌЁ—ў(здесь иероглиф ЌЁ, к о т о р ы й значит «сумерки», и по произношению омофоничен иероглифам ЌҐ и ЌЁ одинаковы), обозначает время проведения свадьбы (это потому что в древнем Китае люди считают вечер благоприятным временем). В Древнем Китае существовали следующие традиции свадьбы.

(1) Гадание

Перед свадьбой проводится сватовство жениха: молодой человек высылает семье невесты специальную предварительную карточку-записку, на которой должно быть указано восемь иероглифов жизниђ¶’C”ЄЋљ. На ней пишется не только фамилия жениха, но и день, месяц, час, год его рождения. Эти данные будут использоваться во время проводимого гадания. Если все складывается благополучно и брак обещает быть удачным, такие же данные о невесте отсылаются молодому человеку. Карточка три дня находится в доме, если на протяжении этого времени ничего плохого не случится, родители дают согласие на брак.

(2)Сватовство и заключение брачного контракта

Семья жениха должна пригласить сваху, которой поручается официальное посещение дома невесты. Во время этого визита узнаётся точная дата и время рождения девушки, её имя. Эти данные использует астролог, составляющий гороскоп, который одновременно проверяет, могут ли молодой человек и его любимая быть вместе.

Китайская свадьба включает и современный брачный контракт. Берётся красный лист бумаги, на нём пишутся взаимные брачные поручительства - у жениха изображается дракон, а у невесты феникс. Составленный договор должен содержать сведения о молодых, их семьях. Обязательно прописывается в брачном контракте и сумма выкупа, который вносит за невесту жених.

(3)Выбор даты свадьбы

Выбор даты свадьбы имеет важное значение для китайцев. С этой целью родители жениха должны пригласить гадалку, которая определяет число, а затем две семьи начинают подготовку к свадебной церемонии. Самое главное, чтобы выбрать благоприятный день - в Китае считается, что неправильно подобранная дата свадьбы способна нарушить счастье молодой семьи. Как только будет подобрано число, оно сообщается родственникам невесты.

После свадьбы, через 2 или 3 дня, молодые супруги должны посетить семью жены, эта традиция называется « №йДю » (гуй нин).

Устойчивые выражения, включающие наименования праздников.

1)Пусть ты сумеешь уйти от расплаты первого января, но уже 15 января тебя всё равно поймают. ¶гµГ№эіхТ»Ј¬¶гІ»№эК®ОеЎЈЗдесь первое января - Праздник Весны, а 15 января - праздник фонарей. Это предложение имеет значение - нельзя убежать от трудностей.

)Провести Праздник Весны легко, но провести всю весну трудно. ”NЌD №э ЃC Џt ДС ? ЃB Здесь «провести всю весну» обозначает «выполнять сельскохозяйственные работы». Это выражение означает, что провести

Праздник Весны легко и весело, и праздник продолжается только 15 дней. А выполнять сельскохозяйственные работы трудно и тяжело, и люди должны ждать длительное время, чтобы получить урожай.

)Дети желают провести Праздник Весны, а взрослые желают делать сельскохозяйственные работы. Џ¬›w™X–]№эДкЈ¬ґуИЛНыЦЦМпЎЈДети желают провести Праздник Весны, потому что они могут получить деньги и новую одежду, а взрослые желают делать сельскохозяйственные работы, причина в том, что они заботятся об урожае. Это выражение имеет значение: «Каждый человек имеет собственную цель жизни».

)И богатые, и бедные должны обрезать волосы и весело провести Новый год. —LЗ®Г»З®Ј¬МкН·№эДкЎЈЭто выражение связано с Праздником первого дня второго месяца / праздник Чжун хэ ’†Ќ‡ЅЪ/ « Лун тай тоу »БъМ§ Н·. Выражение означает, что все люди должны весело провести Праздник Нового года.

Эмоциональная характеристика наименований праздников.

Разные праздники связаны с разными эмоциями, вследствие чего лексические (фразеологические) значения, связанные с их наименованиями, включают определенные эмоциональные характеристики.

Праздник Весны ЏtЅЪ. Один из самых любимых праздников в Китае - Китайский Новый Год, считается самым почитаемым и продолжительным праздником в Китае. В китайском языке существует пословица

«Весна-решающее время года» , весна - первое из времен года, начало нового года, обозначает надежду и жизнеспособность. Праздник Весны отмечается в конце зимы, название Праздника Весны обозначает встречу с весной, с нового начала. Люди весело проводят праздник и встречают новый год с новой надеждой. В связи с этим название «Праздник Весны», во-первых, связано с временем празднования, во-вторых, с положительным восприятием весны, и как следствие обладает положительной эмоциональной окраской.

Праздник фонарей ЊіЏЄЅЪ. Самая яркая традиция данного праздника - все семья собирается вместе и ест варёные колобки Њі ЏЄ (юаньсяо). В китайском языке существуют такие словосочетания «туань юань» НЕ ФІ Ѓi обозначает то, что вся семья собирается вместе), и «юань мань» ФІ Въ ( обозначает благополучие и приятность). В названии Праздника фонарейЊі ЏЄ ЅЪ присутствует иероглиф Њі , по произношению одинаковый с иероглифом ФІЈЁНЕФІтуань юаньЃCФІВъюань мань), в связи с этим название праздника фонарей связано с представлением о благополучии, приятной встрече родных, и как следствие имеет положительную эмоциональную характеристику [Сюй Синь, с.1-20].

Праздник Луны ’†ЏHЅЪ, ещё называется «Туань юань цзе »НЕФІЅЪ или «Юэ цзе »ЊЋЅЪ, он отмечается 15 августа по лунному календарю, в этот день Луна самая круглая, вся семья собирается вместе, ест «Юэ бин» ЊЋ ±э (лепёшки со сладкой начинкой к осеннему празднику Луны) и любуется Луной. Символом праздника Луны является круглая луна, в китайском языке слово «круглый» произносится как «юань» ФІ , и этот иероглиф обозначает «туань юань» - встреча родных, вся семья собирается вместе. Люди отмечают праздник Луны, выражают своё воспоминание о родном крае. Вся семья отмечает этот праздник с радостью, и те, кто не может вернуться домой, смотрят луну и скучают по семье.

Праздник обливания водой ЖГ ђ… ЅЪ -- новогодний праздник, отмечаемый по обычаям народности тай ? ‘° . Для них вода является символом чистой силы, она помогает очиститься от болезней и несчастий, принести людям надежду и счастье. Поэтому название праздника обливания водой связано с положительной эмоцией.

8) Праздник «Чжун юань » ’† Њі ЅЪ , ещё называется праздником души предков ( ‹S ЅЪ ). Название праздника «Чжун юань» связано с идеей даосизма. Даос делит весь космос на три части: «Шан юань» Џг Њі (обозначает небо), «Чжун юань»’†Њі (обозначает землю) и «Ся юань»‰є Њі (обозначает воду). Праздник «Чжун юань » - «Чжун юань » является символом подземного царства, где живут умершие. Традиции праздника: приносить жертвы предкам, пускать свечи по реке, и сжигать бумажные деньги. Люди выражают уважение к предкам.

Китайские праздники имеют многовековую историю и богатое культурное содержание. Многие из них берут свои корни из древней китайской мифологии, другие же имеют вполне реалистические истоки, прежде всего, связанные с сельскохозяйственной деятельностью китайского народа. Практически все они за некоторыми исключениями привязаны к определённой дате китайского календаря. В этой главе исследуются классификация китайских праздников, названия праздников и их эмоциональные характеристики, поможет нам глубже понять китайские праздники, и сравнить китайские праздники с российскими.

Заключение

Каждый язык имеет собственную языковую картину мира и потому является важнейшим способом формирования знаний об окружающей действительности у его носителей. Результатом этих знаний является языковая картина мира, которая формирует у людей, говорящих на одном языке общие представления о человеке, времени, пространстве, природе и т.д. В процессе исследования языковой картины мира учёные обращают внимание на выявление концептов, участвующих в её организации, определение ключевых единиц, описание лингвокультурных полей, раскрывающих их содержание.

Наша работа посвящена исследованию концепта праздника. Праздники являются неотъемлемой частью национальной культуры. Они отражают культуру, менталитет и психологию определённого народа в определённый период времени. Для каждого человека в отдельности праздник является важной частью его личной жизни. Для общества, праздники играют роль нормализации общественного движения. Возникновение праздника представляет собой многолетний процесс накопленного культурного опыта определённого народа, а также его постепенного совершенствования. Таким образом, праздник стал неотъемлемой частью общественной жизни.

Типология праздников в русской и китайской языковых картинах мира имеет и сходство и различие. Китайский учёный Сюй Чень выделяет 7 типов праздников: традиционные праздники, государственные праздники, современные праздники, древние праздники, национальные праздники, религиозные праздники и годовщины, а в русском языке существует такая типология: государственные официальные праздники, международные праздники, профессиональные праздники, религиозные праздники, праздники неофициальные и личные праздники.

Общественная функция праздников заключается в следующих факторах:

укрепить связь родных, регулировать отношения между людьми.

выразить хорошее чувство и стремления к прекрасной жизнь.

в честь родных и друзей. 4) в память о исторических героях и событиях.

В работе сопоставлять русские праздники с китайскими, (классификация, названия праздников, Эмоциональная характеристика наименований праздников и др.) Между Китаем и Россией существует разница в праздниках, например традиционные праздники. Китайские традиционные праздники берут своё начало из древних времён, имеют крепкую связь с земледелием. А российские традиционные праздники берут своё начало из православия и имеют крепкую религиозную краску, например китайские традиционные праздники: праздник Весны, праздник начала лета, праздник Луны и др. Такие праздники связаны с сезонами года, связаны с поклонению природе, в древнем Китае, люди отмечают эти праздники, и считают их указанием времени земледелия, то эти праздники связаны со временем земледелия (когда сеять, когда получить урожай.) А русские народные праздники, например Рождество Христово, Святки, Крещение, Пасха, Иван Купала и др. Такие праздники имеют религиозные прохождения.

С точки своей культурной функции, китайские и российские праздники имеют своё уникальное культурное содержание в развитии истории. Между тем они отражают различное культурное представление: моральные устои, понятие ценностей, религиозные представления и др.

Традиционные китайские праздники ярко отражают культурное представление о почтении китайцами семейных ценностей. Традиционные российские праздники скорее отражают религиозный характер российской культуры, воплощают их понятие о ценности труда и отдыха.

В работе исследуется эмоциональная характеристика праздников, через праздники люди выражают эмоцию. Например, в Китае люди отмечают праздник Луны с радостью, причина состоит в том, что в этот день, вся семья собирается вместе, праздник Луны является днём счастливого окружения семьи. В России люди отмечают День Победы и радуются победе в этой тяжёлой войне и почитают мужественность и стойкость советских людей, и в этот день люди сильно ощущают ответственность за защиту страны.

В результате рассмотрения и сопоставления китайских и русских праздников мы выявили сходные и различные черты между китайской и русской культурами, что поможет нам поглубже узнать культурное значение китайской и российской наций.

Список литературы

1. Аскольдов С.А. Концепт и слово//Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М, 1997. с. 1-30.

2. .Апресян Ю. Д. Избранные труды. Школа «Языки русской культуры», -Т. II: Интегральное описание языка и системная лексикография. -М, 1995. с.767.

3. .Вэй Цзяньгун Словарь СиньХуа под редакцией Шанву, -Пекин 2004. с.235-236.

4. .Гончарова Н.Н. Языковая картина мира как объект лингвистического описания. Филол. Науч. -Тула 2012. с.1-10.

5. .Генкин Д.М. Конович А.А., Массовые театрализованные праздники и представления. -М. 1985. с.288.

6. .Евгеньева А.П. Словарь русского языка (Малый академический словарь) - 4-е изд., стереотип. -М. 1999.

7. .Климкова Л.А. Нижегородская топонимия в языковой картине мира : монография/науч.ред. И.А.Ширшов. Арзамас: -АГПИ. 2007. с.394.

8. .Карасик В.И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности. -Волгоград: Перемена, 2001. с.3-16.

9. Колесов В.В. Жизнь происходит от слова… -СПб.: Златоуст, 1999. С.292.

10. Кузнецов С.А. Большой толковый словарь русского языка. - СПб.: Норинт, 2008

11. .Ли Фаюань Картина мира и языковая картина мира, структура и взаимосвязь. -Пекин 2004. с.1-50.

12. .Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1993. Т. 52. Вып. 1. № 1. с. 3-9.

13. .Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику. -М.: Флинта: Наука, 2004. С.12-100.

14. .Ожегов С. И. Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. - 4-е изд., -М. 1997.

15. .Поставалова В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека -М. 1998. с.6-22.

16. .Попова З.Д. Стернин И.А. Основные черты семантико-когнитивного подхода к языку //Антология концептов. -Волгоград: Парадигма, 2005. с. 7-10.

17. .Пэн Вэньчжао Языковая картина мира: образование и структура -Пекин 2008. с.500-600.

18. .Серебренников Б.А. Роль человеческого фактора в языке: Язык и мышление. -М. ; Наука, 1988. с.244.

19. .Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры.: Изд. 2-е, испр. и доп. -М.: Академический Проект, 2001. С.267.

20. .Сюй Чжуншу Большой словарь китайского языка, под редакцией издательства Цышу, -Пекин 2002. с.252-253.

21. .Слышкин Г.Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты: Монография. -Волгоград: Перемена, 2004. С320.

22. .Сюй Чень Путешествие праздников. -Пекин 2015. С.1-500. 23.Сюй Синь Китайские традиционные праздники. -Пекин 2008.

23. .Сахаров И.П. Сказания русского народа. Народный дневник. -СПб.: Издание А. С. Суворина, 1885. С.322.

24. .Уфимцева А.А. Роль лексики в познании человеком действительности и в формировании языковой картины мира. -М. 1988. С.108-140

25. .Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. -М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2000

26. .Чжао Чжиюань, Лю Хуамин Словарь ЧжунХуа под редакцией издательства Дружба, -Пекин 2004. с.532-533.

27. .Шведова Н.Ю. Теоретические результаты, полученные в работе над

28. «русским семантическим словарем». -М 1999 с.1-16.

29. Праздники СССР https://ru.wikipedia.org/wiki/Праздники_СССР 30.Ёлка (мероприятие) https://ru.wikipedia.org/wiki/Ёлка_(мероприятие)

30. .День Побыды http://lyricsworld.ru/pesni-pobedyi/den-pobedyi-621503.html

31. .День народного единства - история праздника http://womanadvice.ru/den-narodnogo-edinstva-istoriya-prazdnika

Размещено на Allbest.ru

Страница:

дипломная работа "Концепт "праздник" в русской и китайской языковых картинах мира" скачать

Подобные документы

Концепт "Брат" в русской языковой картине мира
Современные представления о языковой картине мира. Концепты как лексические категории, определяющие языковую картину мира. Концепт "брат" в художественном осмыслении, его место в русской языковой картине мира и вербализация в русских народных сказках.

дипломная работа [914,9 K], добавлен 05.02.2014
Концепт "дом" в русской языковой картине мира
Основные параметры концепта "дом" в русской языковой и концептуальной картине мира. Семантика слова дом и толкование его внутренней формы. Лексическая мотивированность русских наименований жилых построек. Концепт "дом" в русской культурной традиции.

магистерская работа [149,4 K], добавлен 07.11.2010
Соматическое пространство в английской и русской языковых картинах мира
Языковая картина мира как форма фиксации национальной культуры. Концепт как основа языковой картины миры, фразеологическая единица - способ репрезентации. Сравнение репрезентации соматического пространства в русской и английской языковых картинах мира.

дипломная работа [222,9 K], добавлен 23.03.2013
Концепт "душа" в русской языковой картине мира
Оценка роли лингвоспецифичных слов в интерпретации языковой картины мира. Особенности отражения художественного концепта слова "душа" в русских пословицах, поговорках и в поэзии Ф.И. Тютчева; характеристика "лингвистического паспорта" данной лексемы.

дипломная работа [106,9 K], добавлен 28.09.2011
Сущность концепта "дом" в русской языковой картине мира
Исследование основных параметров концепта "дом" в русской языковой и концептуальной картине мира. Сегментация семантического пространства "жилье" в говорах русского языка. Лексическая мотивированность русских наименований жилья. Семантика слова "дом".

дипломная работа [149,1 K], добавлен 26.10.2010
Концепт "речевой этикет" в русской языковой картине мира
Концепт "речевой этикет" - совокупность требований к форме, содержанию, характеру и ситуативной уместности высказываний, его отражение в русской языковой картине мира в произведениях Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" и С.Д. Довлатова "Чемодан".

курсовая работа [98,1 K], добавлен 15.02.2013
Концепт добро в английской языковой картине мира
Сущность определения понятийной базы концепта добро, его место в английской языковой картине мира. Лексикографическое и этимологическое описание детального анализа семантической структуры концепта. Обобщенный обзор носителя культурно-языковых ценностей.

статья [33,4 K], добавлен 25.03.2015
Концепт "женщина" в русской языковой картине мира
Категориальный аппарат "концепта", как центрального понятия отрасли языкознания – лингвокультурологии. Особенности концепта "женщина", который с одной стороны универсален, но с другой - включает в себя национальную специфику русской языковой картины мира.

статья [18,7 K], добавлен 23.03.2011
Концепт "душа" в русской языковой картине мира
Языковая картина мира как отражение ментальности русского народа, ее ключевые концепты, лингвоспецифичные слова и их роль в интерпретации. Концепт "душа" как основа русской ментальности: особенности речевой реализации. "Лингвистический паспорт" слова.

дипломная работа [157,3 K], добавлен 24.05.2012
Реализация концепта "труд" в английских и русских пословицах и поговорках
Понятие "концепт" в современной науке языка. Структура концепта и его классификации. Концепт "труд" в русской и английской лингвокультурах. Концептуализация мира и проявление менталитета языковой личности в паремиях русского и английского языков.

дипломная работа [105,5 K], добавлен 29.06.2012

Другие документы, подобные "Концепт "праздник" в русской и китайской языковых картинах мира"

весь список подобных работ

скачать работу можно здесь

сколько стоит заказать работу?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.