Чарльз Моррис "Основания теории знаков"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Чарльз Моррис «Основания теории знаков»

Чарльз Моррис- американский философ. Один из основателей семиотики. Моррис рассматривал семиотику как метанаука (наука кот обоснование и изучение различных наук на основе особого, общего для них метаязыка). семиозис знаковый синтаксический семантический

Моррис предложил разделить семиотику (как науку о знаках) на 3 раздела:

· Семантика -- отношение знака к объекту

· Синтактика -- отношение знаков между собой

· Прагматика -- отношение знака к субъекту (к тем, кто пользуется знаками).

В своей статье Моррис рассмотрел такие понятия как СЕМИОЗИС И СЕМИОТИКА

Моррис определил понятие семиозис как процесс, в котором что-то функционирует как знак.

В этом процессе, как правило, присутствует 3 компонента:

3) воздействие, кот знак оказывает на интерпретатора(чел) (интерпретанта)

4-й компонент м.б введен в качестве интерпретатора.

Путешественник готовится вести себя соответствующим образом (И) в определенной географической области (Д) благодаря письму (3), полученному от друга.

В этих примерах 3 есть знаковое средство (и знак в силу своего функционирования), Д -- десигнат и И -- интерпретанта интерпретатора.

Следовательно, в семиозисе нечто(т.е1) учитывает нечто другое(2-е) опосредованно, то есть через посредство чего-то третьего. Например: И учитывает Д благодаря наличию 3.

Следовательно, семиозис-- это «опосредованное учитывание». Посредниками выступают знаковые средства, [обобщенное] учитывание -- это интерпретанта, действующие лица процесса -- интерпретаторы, а то, что учитывается, -- десигнаты.

Совсем не обязательно, чтобы на объекты указывалось с помощью знаков, но, если нет знака- нет и десигната; [обобщенное] учитывание чего-либо является интерпретантой лишь постольку, поскольку оно вызывается чем-то, функционирующим в качестве знака; ( есть оперед знак- определ поведение т.е интерпретанта)

Свойства знака, десигната, интерпретатора или интерпретанты -- это свойства реляционные, приобретаемые объектами в функциональном процессе семиозиса. Семиотика, следовательно, изучает не какой-то особый род объектов, а обычные объекты в той (и только в той) мере, в какой они участвуют в семиозисе.

У каждого знака есть десигнат, но не каждый знак соотносится е чем-либо реально существующим. В тех случаях, когда объект реально существует, этот объект является денотатом. Таким образом, становится ясно, что если десигнат есть у каждого знака, то не у каждого знака есть денотат.

Десигнат --класс объектов, а класс может включать в себя или много членов, или только один член, или вообще не иметь членов. Денотаты же являются членами класса. Это различие делает понятным то, что можно полезть в холодильник за яблоком, которого там нет, или же готовиться к жизни на острове, которого, возможно, никогда не существовало или который давным-давно исчез под водой.

СИНТАКТИКА

Теория синтаксических отношений наиболее глубоко была разработана в наши дни в логическом синтаксисе Карнапа. Логический синтаксис особое внимание уделяет логико-грам.структуре языка. При таком рассмотрении язык - совокупность объектов, связанных между собой в соотв-ии с 2 синтаксическими правилами:

1) Правил образования (определяют допустимые сам-ные сочетания членов данной совокупности, такие сочетания называются предложениями)

2) правил преобразования, (определяют предложения, которые могут быть получены из других предложений)

После того, как языки были исследованы с т.зр логич синтаксисы, языки стали сложными, появилась возможность охарактеризовать содержание предложения, классифицировать некоторые типы выражений, внести ясность в модальные выражения необходимости, возможности и невозможности. Эти и многие другие результаты были частично систематизированы в форме некоторого языка.

При всей важности логического синтаксиса, его нельзя отождествлять с синтактикой в целом

для обозначения любого предложения, десигнат которого не включает знаки; такое предложение высказывается о вещах и может изучаться семиотикой.

Логический синтаксис (как показывает термин «предложение») ограничивает свой круг исследований синтаксической структуры таким типом знаковых сочетаний, которые преобладают в науке, то есть сочетаниями, которые с семантической точки зрения называются утверждениями, включая также сочетания, которые используются при их преобразовании. Так, исходя из словоупотреблений Карнапа, приказания не есть предложения, не являются предложениями и многие стихотворные строки. Согласно Карнапу, термин «предложение» применим не к каждому самостоятельному сочетанию знаков, допускаемому языковыми правилами, хотя совершенно ясно, что синтактика в широком смысле должна заниматься всеми подобными сочетаниями.

Существуют множество знаков, которые используются одним и тем же интерпертатором, следовательно, между знаками сущ-т определ отношения= синтаксич стру-ра языка (взаимосвязь знаков, обусловлена взаимосвязанностью реакций чел на эти знаки) ЗНАК-РЕАКЦИЯ-ЗНАКОВОЕ СРЕДСТВО

Эти три вида знаков будут названы соответственно индексалъными (один объект -один знак) характеризующими (например, слово человек может обозначать множество вещей, соот-нно сочетается с разн знаками и разным образом) и универсальными (нечто, может обозначать все)

Эти знаки могут отличаться степенью обусловленности ожиданий. Например: указывается «нечто» - он не даст нам повода ни для каких ожиданий, мы не поймем на что указывается. Если «животное» (без уточнения): это вызовет некоторые реакции, но они еще не конкретизированы. Если «человек»: следовательно, возникнут различные реакции на «идет человек» и «идет животное».

Семиотика: Семантическое измерение семиозиса.

Семантика изучает отношение знаков к их десигнатам и соответсвенно к объектам, кот они обозначают или могут обозначать.

Семантика: 1) чистая семантика предлагает терминологию и теорию, необходимые, чтобы говорить о семантическом измерении семиозиса 2)дескриптивная семантика изучает реальные проявления этого измерения.

Успешное развитие семантики предполагает относительно высоко развитую синтактику. Для того чтобы можно было говорить об отношении знаков к объектам, которые они обозначают, нужно иметь возможность как-то указать и на знаки, и на объекты, то есть необходимо иметь язык синтактики и так называемый «вещный язык» (язык семантики). Эта зависимость семантики от синтактики особенно очевидна, когда речь идет о языках.

Кроме синтактических правил, характеристика языка требует констатации семантических правил (управляющих как отдельными знаковыми средствами, так и их сочетаниями).

Понятие «семантическое правило». В отличие от правил образования и преобразования, которые имеют дело с определенным сочетанием знаков и их отношениями, термин «семантическое правило» в пределах семиотики означает (имеет своим десигнатом) правило, определяющее, при каких условиях знак применим к объекту или ситуации; такие правила устанавливают соответствие между знаками и ситуациями, которые данные знаки способны обозначать. Знак может обозначать (иметь денотатом) все то, что отвечает условиям, сформулированным в семантическом правиле, тогда как само правило констатирует условия означения (десигнации) и тем самым определяет десигнат (класс или род денотатов).

Различие между индексальными знаками, иконическими знаками и знаками-символами (предложения являются комплексами знаков) объясняется различием видов семантических правил, Десигнатами индексальных знаков можно считать вещи, десигнатами одноместных характеризующих знаков -- свойства, десигнатами двух(или более)-местных характеризующих знаков -- отношения, десигнатами предложений -- факты или положение дел; сущности могут быть десигнатами любых знаков, какими бы они ни были.

Знак может иметь правило употребления, определяющее, что он может обозначать (иметь в качестве денотата). Это не значит, что фактически он всегда употребляется согласно правилу -- именно поэтому могут существовать знаки, по существу ничего *не обозначающие, то есть имеющие недействительную денотацию. Само понятие знака предполагает понятие десигната, но отсюда не следует, что обозначаемые объекты должны существовать реально. Десигнат знака есть то, что знак может обозначать, то есть такие объекты или ситуации, которые в соответствии с семантическим правилом употребления могли бы быть соотнесены со знаковым средством с помощью семантического отношения денотации.

Прагматика

Отношение знаков к их интерпретаторам.

Прагматика: 1) чистый аспект (в связи с попытками разработать язык, на кот можно гов

2)дескриптивный аспект (применение этого языка к анализу конкретных случаев)

С т.зр прагматики - дисциплина, кот изучает отношение знаков к их интерпретаторам.

Отношение знакового средства к его десигнату-- есть реальное учитывание класса вещей, которое осуществляет интерпретатор в своем поведении, реагируя на знаковое средство, а то, что учитывается, есть десигнаты.

Семантическое правило в прагматическом измерении -навык интерпретатора использовать знаковое средство при определенных обстоятельствах.

Правила образования и преобразования соответствуют реальным сочетаниям знаков и переходам, которые использует интерпретатор, или ограничениям на использование знаков, которые он устанавливает для себя, подобно тому, как он пытается сознательно управлять другими видами поведения по отношению к лицам и вещам.

С точки зрения прагматики, структура языка -- это система поведения: аналитическим предложениям соответствуют отношения между знаковыми реакциями и более обобщенными знаковыми реакциями, сегментами которых они являются; синтетическим предложениям соответствуют те отношения между знаковыми реакциями, которые не есть отношения части к целому.

Индексальные знаки (или их заместители) в сочетании знаков направляют внимание интерпретатора на части окружения;

характеризующий знак-доминанта определяет некоторую общую реакцию (ожидание) на эти части;

характеризующие спецификаторы очерчивают границы общего ожидания, причем степень спецификации и выбор знака-доминанты определяются исходя из непосредственно стоящей задачи.

Если осуществляются и индексальная и характеризующая функции, интерпретатор выносит суждение; сочетание знаков представляет собой суждение (соответствующее предложению в синтактике и утверждению или пропозиции в семантике).

Знак подтверждается в той степени, в какой ожидаемое оказывается таким, каким оно ожидалось; ожидания обычно подтверждаются только частично; могут, кроме того, быть различные степени опосредованного подтверждения того, что указанное с помощью индексального знака действительно имеет свойства, которые от него ожидались. В целом, с точки зрения поведения, знаки «истинны», поскольку они правильно обусловливают ожидания тех, кто ими пользуется, и тем самым более полно вызывают то поведение, которое имплицитно возбуждено в ожидании или интерпретации.

В систематическом изложении семиотики прагматика предполагает как синтактику, так и семантику, так же как семантика в свою очередь предполагает синтактику: чтобы адекватным образом обсуждать отношение знаков к их интерпретаторам, нужно знать отношения знаков друг к другу и к тем вещам, на которые они указывают своим интерпретаторам.

Размещено на Allbest.ru