Національно-культурне підґрунтя компаративних фразеологізмів східнослобожанських та східностепових говірок Середнього Подінців’я

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук зі спеціальності 10.02.01 - українська мова. - ДЗ „Луганський національний університет імені Тараса Шевченка”. - Луганськ, 2011.

У дисертації на значному за обсягом фактичному матеріалі вперше досліджено широкий пласт діалектної компаративної фразеології східнослобожанських та східностепових говірок Середнього Подінців'я, проаналізовано динаміку компаративного фонду, виділено 98 структурно-семантичних моделей з компонентами-зоономенами, артефактами, схарактеризовано 56 фразеосемантичних рядів поняття „Людина”, зокрема пов'язаних з характером, розумовими здібностями, фізичними ознаками, моральними якостями та ін., з'ясовано роль концептів-зоономенів, флорономенів, артефактів у ареальному компаративному фразеотворенні та виявлено глибину їхнього вертикального культурно-національного контексту.

Ключові слова: компаративна фразеологія, компаративна фразеологічна одиниця, східнослобожанські та східностепові говірки Середнього Подінців'я, національно-культурне підґрунтя, структурно-семантична модель, ідеографічна характеристика.

Аннотация

Шкуран О. В. Национально-культурные истоки компаративных фразеологизмов восточнослобожанских и восточностепных говоров Среднего Подонцовья. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.02.01 - украинский язык. - ГУ„Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко”. - Луганск, 2011.

Диссертация посвящена актуальной проблеме - исследованию национально-культурных истоков компаративных фразеологизмов восточнослобожанских и восточностепных говоров Среднего Подонцовья.

В работе впервые в диалектологии выделяется ареал Среднего Подонцовья. Это связано с главной водной артерией Луганщины и частично Донетчины - Северским Донцом, на берегах которого с ХVІ по ХVІІІ ст. интенсивно происходил процесс миграции населения с Полтавщины, Черниговщины, южных районов России. Среднее течение реки объединило многонациональное население востока Украины. Этничный гетерогенный ареал способствовал развитию национально-культурных традиций украинского народа.

Впервые в науке о слобожанском говоре было упомянуто в работах А. Шафонского, М. Максимовича, гораздо позже его специфические признаки обозначили Л. Лисиченко, Г. Солонская, Б. Шарпило, З. Сикорская, И. Матвияс, К. Глуховцева.

Выдающийся ученый А. Потебня определил не только этапы развития слобожанского говора, но и источники фразеологии, чем указал путь к исследованию культурологических и этнолингвистических особенностей фразеологии.

Сегодня фразеологические студии связывают сравнительные фразеологизмы с национальной языковой картиной мира. Компаративные фразеологизмы отображают на глубоком семантическом уровне стереотипные, а в значительной мере эталонные представления о человеке во всей совокупности его физических, психических, моральных, социальных признаков. Это обусловлено образностью компаративных фразеологических единиц (КФЕ), связанной с вербальными константами украинской народной культуры, национальными символами, этнокультурными реалиями.

Диалектные КФЕ - это надсловные оценочные, семантически неделимые (с возможной вариативностью) воспроизводимые экспрессивные сравнительные языковые единицы, выполняющие вторично-номинативную функцию и употребляющиеся в речи жителей ареала.

В работе предметом исследования стали больше 5 000 компаративных фразеологических единиц.

Компаративный фразеологический фонд Среднего Подонцовья ХІХ века представлен первым этнографическим трудом под редакцией Василия Иванова „Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии: Очерки по этнографии края” (1898), в котором установлена связь фразеологии с культурным кодом, хранящим коллективную подсознательную память носителей языка, напр.: любыть якъ душу, а трясеть якъ грушу; умна жона, якъ бочка пшона; винъ зо мною, якъ рыба за(зъ) водою и т. д.

В процессе ассоциативного психолингвистического эксперимента было установлено, что 82% КФЕ являются функционально активными в речи респондентов, 18% - употребляются реже. Это свидетельствует о сохранении основного фонда компаративной фразеологии и о его динамике.

В работе на значительном фактическом материале выделены 98 структурно-семантических моделей (ССМ) компаративных фразеологизмов, среди которых определены 69 продуктивных ССМ с компонентами-зоономенами, впервые охарактеризованы 56 фразеосемантических рядов. Установлена тесная связь внутренней формы КФЕ с образом человека, а именно: с его жизнью и смертью, внешностью, характером, умственными способностями, отношением к работе, моральным и физическим состоянием и т. д., что позволило объединить КФЕ восточнослобожанского и восточностепного говоров Среднего Подонцовья в ФТГ „Человек”.

Выявлена специфика мотивации компаративем Среднего Подонцовья и глубина их вертикального культурно-национального контекста.

Ключевые слова: компаративная фразеология, компаративная фразеологическая единица, восточнослобожанский и восточностепной говоры Среднего Подонцовья, национально-культурные истоки, структурно-семантическая модель, идеографическая характеристика.

Summary

Shkuran O. V. The national-cultural peculiarities of comparative phraseology of East-Slobozhan and East-Stepovy adverbs of the Middle Donets. - Manuscript.

Thesis for the Candidate degree in Philology, speciality 10.02.01 - Ukrainian language. - Luhansk Taras Shevchenko National University. - Luhansk, 2011.

The thesis is devoted to problem of studying a wide stratum of dialect comparative phraseology of East-Slobozhan and East-Stepovy adverbs of the Middle Donets. The dynamics of developing comparative Middle Donets fund has been analyzed, 98 structural and semantic models of concept-zoonyms components are distinguished, 56 phrase-semantic series of the notion “man” are described, which associate with the character, mental abilities physical characteristics, moral values.

Key words: comparative phraseology, comparative phraseological unit, East-Slobozhan and East-Stepovy adverbs of the Middle Donets, national-cultural peculiarities, structured-semantic model, ideographicical description.

Размещено на Allbest.ru