Статьи Дж. Лакоффа "Метафоры, которыми мы живем"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство Образования Республики Беларусь

Учреждение образования

Минский государственный лингвистический университет

Кафедра общего языкознания

РЕФЕРАТ

Статьи Дж. Лакоффа "Метафоры, которыми мы живем"

Минск

2014

Статья Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем / Дж. Лакофф, М. Джонсон // Метафоры, которыми мы живем: Пер. с англ. / Под ред. и с предисл. А.Н. Баранова. --М.: Едиториал УРСС, 2004. - С. 25-43. (PDF)

В данной статье ставится вопрос об использовании метафор в нашей повседневной жизни. Целью работы является понять, что такое метафоры, для чего мы их используем и почему они необходимы нам.

Для большинства людей метафора -- это поэтическое и риторическое выразительное средство, принадлежащее скорее к необычному языку, чем к сфере повседневного обыденного общения.

Более того, метафора обычно рассматривается исключительно как принадлежность естественного языка -- то, что относится к сфере слов, но не к сфере мышления или действия.

Мы полагаем, что можем превосходно обойтись в жизни и без метафор, но авторы утверждают, что метафора пронизывает всю нашу повседневную жизнь и проявляется не только в языке, но и в мышлении и действии. Наша обыденная понятийная система метафорична по своей сути, опирается на лингвистические данные.

Благодаря языку, мы получили также доступ к метафорам, которые структурируют наше восприятие, наше мышление и наши действия.

Метафора представлена в многочисленных и разнообразных выражениях обыденного языка. Сущность метафоры состоит в осмыслении и переживании явлений одного рода в терминах явлений другого рода.

Наиболее важный вывод из всего сказанного выше состоит в том, что метафора не ограничивается одной лишь сферой языка, то есть сферой слов.

Процессы мышления человека в значительной степени метафоричны.

Именно это имеем мы в виду, когда говорим, что понятийная система человека упорядочивается и определяется метафорически. Метафоры как языковые выражения становятся возможны именно потому, что существуют метафоры в понятийной системе человека.

Поскольку метафорическое понятие системно, значит, системен и язык, используемый для его раскрытия.

А поскольку метафорические выражения нашего языка системно связаны с метафорическими понятиями, мы можем обратиться к первым в целях исследования природы метафорических понятий и уяснения метафорической природы наших действий.

Системность, благодаря которой мы можем осмысливать некоторые аспекты одного понятия в терминах другого понятия, по необходимости затемняет другие аспекты данного понятия.

Позволяя нам сосредоточиться на одном аспекте понятия, метафорическое понятие может мешать сосредоточиться на других аспектах этого понятия, несовместимых соответствующей метафорой. Читая подобные примеры, непросто увидеть в них метафорический смысл, даже заметить в них метафору. Такое осмысление языка настолько вошло в привычку, что подчас трудно себе представить, что оно может не как-то соответствовать действительности. метафора поэтический риторический структурирование

Важно учитывать, что метафорическое упорядочивание реальности носит в этих случаях не всеобъемлющий, а лишь частичный характер. Если бы оно было всеобъемлющим, одно понятие было бы тождественно другому понятию, а не просто осмысливалось бы в его терминах. Метафорическое понятие не отражает и не может отражать все без исключения аспекты исходного понятия.

Однако метафорические понятия могут выйти за пределы обычного буквального способа мышления в область, называемую фигуральным, поэтическим, красочным или причудливым мышлением и языком.

Существует и другой тип метафорического понятия, когда нет структурного упорядочивания одного понятия в терминах другого, но есть организация целой системы, понятий по образцу некоторой другой системы. Такие случаи авторы назвали ориентационными метафорами, так как большинство подобных понятий связано с пространственной ориентацией, с противопоставлениями.

Подобные ориентационные противопоставления проистекают из того, что наше тело обладает определенными свойствами и функционирует определенным образом в окружающем нас физическом мире.

Подобные метафорические ориентации отнюдь не произвольны -- они опираются на наш физический и культурный опыт.

Поскольку социально мотивированные метафоры составляют часть культуры, решающее значение здесь имеет точка зрения общества.

Из всего вышесказанного автор делает вывод:

1) Разнообразные ориентационные метафоры объемлет общая система, согласующая их между собой.

2) Ориентационные метафоры коренятся в физическом и культурном опыте; они применяются отнюдь не случайно. Метафора может служить средством осмысления того или иного понятия только благодаря ее эмпирическому основанию.

3) В основе метафоры могут лежать разные физические и социальные явления.

4) В некоторых случаях ориентация в пространстве составляет столь существенную часть понятия, что нам трудно вообразить какую-либо другую метафору, которая могла бы упорядочить данное понятие.

5) Так называемые сугубо интеллектуальные понятия, например, понятия в научной теории, часто -- а возможно, и всегда -- основаны на метафорах, имеющих физическое и/или культурное основание.

Размещено на Allbest.ru