Министерство образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского

Филологический факультет

Кафедра стилистики и языка массовых коммуникаций

Специальность «журналистика»

Курсовая работа

на тему: «Гендерная метафора в политическом дискурсе» (на материале информационно-аналитических и иформационно-дискуссионных порталов Newsland.ru и Kompromat.ru и публицистических текстов).

Работу выполнили:

студентка 2 курса очной формы обучения

студентки гр. ЯЖ-805

Желдак М.В.

Лахтина М.Е.

Научный руководитель:

Роголева О.С.

Омск 2010

Содержание

Введение

1 Гендерная метафора в политическом дискурсе

1.1 Определение метафоры

1.2 Актуальность метафоры в современном политическом дискурсе

1.3 Определение гендерной метафоры

2 Практический анализ гендерной метафоры

2.1 Анализ примеров гендерной метафоры

2.2 Анализ гендерной метафоры в публицистическом тексте

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

В современном обществе всякая социальная характеристика индивида проявляется в использовании им языка. Речевые особенности служат одним из важнейших признаков, по которому определяется статус человека. Женщине и мужчине присущи разные модели речевого поведения. Различия в использовании языка в большинстве случаев обусловлены социальным разделением людей по полу. Положение мужчин и женщин и в правовом, и в бытовом отношении различно, и расхождение в языке - естественное следствие этого социального неравенства.

За последнее время участились случаи подчёркнутого использования этих различий в средствах массовой информации и на всевозможных информационно-дискуссионных порталах. Скорее всего, указанная активизация связана с общей тенденцией к снятию ограничений в выборе языковых средств, в том числе вполне оправданных ограничений на использование в средствах массовой информации просторечной и жаргонной лексики. Освобождение средств массовой информации от цензуры и даже самоцензуры нередко понимается некоторыми политиками и журналистами как освобождение от любых ограничений, в том числе нравственных. Также стоит заметить, что в настоящее время область сексуального образования стала более детально структурированной, а это очень важно для развертывания всякой модели.

Поэтому представляется актуальным и интересным рассмотреть применение гендерной метафоры в современном политическом дискурсе.

Цель исследования: исследование гендерной метафоры в политическом дискурсе на материалах информационно-аналитических и информационно-дискуссионных порталов и на материале публицистического текста.

Задачи:

1) изучить понятие метафоры в целом, и понятие гендерной метафоры в частности;

2) собрать и проанализировать примеры гендерной метафоры;

3) установить и объяснить тенденции использования гендерной метафоры в политическом дискурсе;

4) классифицировать типы гендерной метафоры.

Объект исследования: дискуссионные тексты информационно-аналитических порталов Newsland.ru и Kompromat.ru и публицистический текст.

Материалом для исследования послужили тексты информационно-аналитических и информационно-дискуссионных порталов и публицистические тексты.

Предмет исследования: гендерная метафора.

1 Гендерная метафора в политическом дискурсе

1.1 Определение метафоры

Метафора - явление, которое на протяжении многих веков вызывает постоянный интерес исследователей. Основы теории метафоры были определены еще в античности. Так, по мнению Аристотеля «метафора (от греческого metaphora - перенос) - это приложение к одной вещи имени, принадлежащего другой». Вслед за ним Квинтилиан считает, что метафору можно почесть за сокращенное подобие (сравнение).

Существующие многообразные и многочисленные точки зрения на сущность метафоры можно условно разделить на три большие группы. В зависимости от того, какой из аспектов метафоры находится в фокусе внимания исследователя, определяется тот или иной подход к пониманию сущности метафоры.

К первой можно отнести все представления лингвистов, философов, психологов, которые видят в метафоре, прежде всего ее стилистическую сущность, в основе которого лежит образный аспект (внимание исследователей направлено на изучение образного аспекта, т.е. на метафору в качестве стилистического средства создания образов. Образный аспект метафоры заключается в ее способности создавать или вызывать в сознании образы.). В рамках семантического направления, сущность метафоры определяется в ее значении (Считается, что метафора имеет два значения -- буквальное (как правило, ложное) и метафорическое. В рамках когнитивного направления, в сущности метафоры основную роль играет “знание”.

1.2 Актуальность метафоры в политическом дискурсе

Говоря о метафоре, все ее исследователи (Будаев Э.В., Чудинов А.П.) ставят перед собой вопрос о функциях метафорических выражений. Многие лингвисты, (Будаев Э.В., Чудинов А.П.) рассматривая метафору как своеобразное украшение речи, способ ее “облагораживания”, говорят о том, что одна из основных функций метафоры - украшение речи.

Другая функция метафоры - создание художественной образности. Это одна из основополагающих функций метафор. Особенно широко она используется в художественной литературе и поэзии. А конкретнее, нас интересует метафора в современном политическом дискурсе, и как её разновидность - гендерная (сексуальная) метафора.

Современная когнитивная лингвистика считает метафору не тропом, призванным украсить речь и сделать образ более понятным, а формой мышления. В коммуникативной деятельности метафора - важное средство воздействия на интеллект, чувства и волю адресата. Соответственно для ученого анализ метафорических образов - это способ изучения ментальных процессов и постижения индивидуального, группового (партийного, классового и др.) и национального самосознания.

Для более полного понимания специфики метафорического моделирования в сфере современной российской политики необходимо рассмотреть функции политической метафоры, попытаться определить, почему отечественные политики и журналисты так часто используют образную номинацию, почему предпочтение отдается определенным сферам-источникам, в какой мере метафора способна участвовать в развитии социального самосознания. Рассматривая функции метафорического моделирования, специалисты по регулярной многозначности отмечают, что при его помощи человек «как бы отмечает пункты наиболее напряженной активности человеческой мысли по выработке адекватного миропонимания», эти модели своего рода «русло, по которому привычно движется бессознательная творческая активность всенародного сознания, и дискуссионное поле, творческая лаборатория по созиданию образа мира у человека» [Постовалова, 1994, с. 208]. Использование новых слов по уже существующим моделям часто создает в тексте оптимальное соотношение стандарта (использование модели), экспрессии (различные виды оживления метафоры), привлекает внимание адресата к способу выражения мысли, которая воспринимается как более яркая и значимая.

1.3 Определение гендерной метафоры

Гендерная метафора - это сравнительно новое понятие является, с одной стороны, частным случаем телесной метафоры, с другой, - обозначает перенос не только физических, но и всей совокупности духовных качеств и свойств, объединенных словами женственность и мужественность, на предметы, непосредственно с полом не связанные. Так, в любой мифологической картине мира присутствует ряд бинарных оппозиций: верх - низ; свет - тьма; правое - левое и т. д. Во многих философских системах также имеет место ряд полярных категорий: природа - культура; активность - пассивность; рациональность - иррациональность, логика - эмоции; дух - материя; власть - подчинение. Левый член каждой из оппозиций атрибутируется мужественности, а правый - женственности. При этом каждая пара признаков составляет самостоятельную оппозицию, не имеющую причинно-следственной связи с принадлежностью людей к тому или иному полу. Однако половой диморфизм, имеющий место в реальности человеческого существования, все же рассматривается сквозь призму женственности/мужественности. Каждому из полов приписывается набор соответствующих качеств, играющих важную роль в создании прототипа мужского и женского в общественном и индивидуальном сознании.

Эти категории отражают классифицирующую деятельность человеческого сознания, выводимую из сферы опыта. Наличие двух типов людей - мужчин и женщин - мотивировало название философских категорий женственность (фемининность) и мужественность (маскулинность), составив базу сравнения метафоры.

Употребление метафоры в качестве номинации актуализирует в сознании два класса объектов - тот, с которым сравнивают, и тот, который сравнивают. Базой сравнения является в этом случае некоторая общая черта сравниваемых объектов. Механизм метафоризации обнаруживает закономерности, обусловленные действием принципа антропоморфизма, то есть культурного и телесного опыта человека:

1) база сравнения метафоры отсылает реципиента к реальным мужчинам и женщинам, которым также начинают приписывать данные природой черты: активность/пассивность, интеллект/ эмоции и т. д. Как отмечал А. Белый, «не женщина вовсе определяет женственное: наоборот, женственностью определима она сама» (Белый. С. 103);

2) образность метафоры позволяет использовать ее в применении к объектам разного рода, не связанным непосредственно с полом. Так, мы говорим о мужественных поступках, о вечной женственности; в ряде историко-философских работ выдвигается идея о мужественности немецкого национального характера и женственности русского. Совершенно очевидно, что в таких случаях не производится прямого соотнесения с мужчинами и женщинами. Речь идет о комплексе признаков, объединенных под терминами мужественность/женственность. Признаки, приписываемые мужественности, оцениваются выше.

Метафоричность этих номинаций не всегда осознается носителями языка, что ведет к отождествлению качеств, приписываемых мужественности и женственности, с качествами реальных мужчин и женщин.

В последнее время термин гендерная метафора употребляется более широко - для обозначения любого метафорического переноса, связанного с полом человека, - что отражает общую тенденцию заменять слово пол словом гендер. (Кирилина).

В данной работе мы будем рассматривать метафорическую модель ПОЛИТИКА - это СЕКС. В соответствии с ней слова, относящиеся в первичном значении к сексуальной понятийной сфере (в том числе обозначающие различные виды секса, взаимоотношения между партнерами, сексуальные расстройства и венерические болезни, половые органы и т. п.), метафорически обозначают социальные процессы, взаимоотношения политических организаций и конкретных политиков, моральные и деловые качества субъектов общественной борьбы и т. п. За пределами исследования по экстралингвистическим причинам осталась нецензурная лексика, инвективное употребление которой, как показал, в частности, В. И. Жельвис [1999], распространено в современной русской политической речи.

Известный исследователь метафоры, лингвист А. П. Чудинов говорил о том, что сексуальная метафора издавна используется в русском национальном языке (показательно, что именно с сексуальной сферой связаны наиболее сильные русские инвективы), но областью ее использования традиционно считались жаргоны и просторечие, тогда как в литературной речи, и особенно в средствах массовой информации, подобные образы практически не встречались.

Первый фактор, способствующий активизации данной метафоры, связан с общей тенденцией к снятию ограничений в выборе языковых средств, в том числе вполне оправданных ограничений на использование в средствах массовой информации просторечной и жаргонной лексики. Освобождение средств массовой информации от цензуры и даже самоцензуры нередко понимается некоторыми политиками и журналистами как освобождение от любых ограничений, в том числе нравственных.

Второй фактор активизации метафор данной группы - это все более широкие возможности для сексуального образования. Третья причина активизации рассматриваемой модели - это ее широкие возможности для формирования эмотивных смыслов, связанных с агрессивностью, опасностью, нарушением нравственных норм и традиций, что очень важно в период обострения социальных взаимоотношений в обществе.

2 Практический анализ гендерной метафоры

2.1 Анализ примеров гендерной метафоры

В данной части нашей работы мы будем использовать методику анализа гендерной метафоры А. П. Чудинова.

1 фрейм «Половые органы»

Наиболее широкое распространение в современной политической речи получили фаллические образы, традиционно воспринимаемые как знаки могущества.

1) «Политика пахнет силиконом»

Те времена, когда слова «нацболы» и «лимоновцы» были синонимами, видимо, скоро канут в лету.

Финишной ленточкой для организации Лимонова может стать прокатившийся слух о том, что финансирование НБП теперь будет происходить из «общака», основным донором которого является некто Ходорковский -- заключенный «Матросской тишины» и бывший глава компании ЮКОС. Самый богатый осужденный России.

Слухи прокатились по региональным отделениям НБП и только усугубили то, что началось еще летом: тогда приверженцы идей национал-большевизма стали откалываться, потому что «вождь» начал заигрывать с либералами. Истых партийцев можно понять: теперь еще и олигархов им здесь не хватало.

В стране начинают действовать две параллельные маргинальные организации: НБП с Ходорковским и НБП без Лимонова. О последней -- подробнее.

(Представленная гендерная метафора уподобляется женским половым органам, а точнее одной из манипуляций, проводимых с ними).

2) «Половые губы «Комсомолки»

Главному редактору «Комсомольской правды» кажется, что не мог в радиообзоре прессы комментатор произнести фразу о том, что все газеты сегодня написали о политических и экономических последствиях назначения премьером Фрадкова, а…«Комсомольская правда» (при этом обзирающий прессу, нервно пошелестев страницами в эфире) произнес: «про половые губы…»

(Данная гендерная метафора построена на сравнении грязного поведения журналистов газеты «Комсомольская правда» с женскими половыми органами).

3) «Путин - настоящий мужик»

Иногда мы с супругом ведём разговоры политического свойства, которые обнаруживают, не побоюсь этого слова, чудовищную разницу наших воззрений на этот предмет. Иногда разговор касается лично, конкретно и непосредственно высокочтимого премьера Российской Федерации. С моей точки зрения -- это наглый, злобный, мстительный и неумный человекоподобный таракан. С точки зрения моего супруга -- «настоящий мужик». Спрашиваю: «Почему?» -- «А потому что он всегда своего добивается. Победителей не судят».

( В данном случае номинации «настоящий мужик» автор придаёт обратный смысл).

2 фрейм «Сексуальные извращения»

Слот 2.1. Общие наименования

Известно, что современные сексологи очень осторожны в разграничении нормы и патологии, поэтому название данного фрейма ориентировано скорее не на научные представления или «просвещенный ум», а на фундаменталистские ценности или образ «русского мачо».

Слот 2.2. Виды извращений

Рассматриваемые метафоры отражают традиционно осуждаемые в национальном сознании групповой секс, однополую любовь, противоестественное использование животных и т. п.

1) «Осемененная Кремлем дума»

Незамеченным осталось главное: по сути, это была первая встреча в таком равноправном формате обоих президентов - нынешнего и будущего - с представителями действующей политической элиты страны. И не случайно выбор ее участников пал именно на Государственную Думу. Это - лишнее подтверждение весомости места, которое по праву занимает она в системе государственной власти России. Встреча со всей очевидностью показала, что нынешний состав Государственной Думы и ее руководство готовы к новым вызовам, стоящим перед Россией на современном переломном во всех отношениях этапе…Это далеко не полный список инициатив, с которыми на кремлевской встрече выступил Председатель Государственной Думы. И надо сказать, что большинство его предложений получило поддержку Владимира Путина.

(Рассмотренная метафора акцентирует противоестественность существующего положения дел, моральную распущенность нравов российских политиков)

4 фрейм «Сексуальные связи вне брака»

Слот 4.1. Секс вне брака (без материального стимулирования)

Традиционная русская мораль достаточно строго относится к сексуальным связям вне брака, особенно если люди вступают в такие связи излишне поспешно, состоят при этом в браке с другими лицами или используют обман, дают партнеру основания для необоснованных надежд. Актуализирующая указанное отношение метафора способна образно обозначать всякие поспешные действия, предательство, нарушение иных моральных норм.

Слот 4.2. Продажная любовь

Традиционная русская мораль осуждает профессиональные занятия сексом, в народном сознании проститутки воспринимаются как совершенно аморальные люди. Поэтому классическая инвектива основоположника большевизма «Троцкий - политическая проститутка» активно развертывается в современной политической речи.

1) «Политики легкого поведения. Бордель по-русски.»

Что такое политика в нашей стране? Раньше это было предприятие по оказанию определенных услуг населению. Такая прачечная вместо министерства культуры. Услуги оказывались разные. Иногда политики пели и танцевали во время избирательных кампаний. Иногда ездили по стране восхищаясь развивающимся на глазах сельским хозяйством. Бывало летали на сверхзвуковых истребителях, дирижировали оркестрами, махали кулаками в Думе.Раньше политики, вы не поверите, даже боролись за голоса избирателей.Электорату даже дозволялось голосовать не только за такие «опущенные» ныне партии как «СПС» и «Яблоко», но и за, например, «Партию любителей пива». Или за давно позабытых «Женщин России».Или за народную партию «Против всех».Все в прошлом. Сейчас все ходят строем. Прачечная так и не превратилась в министерство культуры. А как бы вовсе и наоборот.Вся современная российская политика нынче жестко выстроена по принципу борделя.

(Данная метафора построена на сравнении членов партии «СПС» и «Яблоко» с представителям древнейшей профессии, т.е. автором делается упор на продажность этих политиков, что осуждается обществом).

2) «Политики лёгкого поведения. Даже правые иногда ходят… налево»

РОССИЯ. Министр юстиции Валентин Ковалёв стал первым в новейшей российской истории героем «банного скандала». В июне 1997 г. по ТВ показали запись, на которой «человек, похожий на министра» парился в сауне с девицами нетяжёлого поведения. Министр был отправлен в отставку, а позднее оказался за решёткой - правда, по обвинению в хищении средств.

(Данная метафора построена на сравнении министра юстиции Валентина Ковалёва с представителями древнейшей профессии, т.е. автором делается упор на недостойном поведении министра, что осуждается обществом).

3) «Романы Романовых»

Русские цари и царицы тоже много чего себе позволяли в постели. Александр I изменял жене Елизавете с прекраснейшими дамами Лондона, Берлина и Парижа. Она в ответ как-то призналась мужу в том, что отцом их второй дочери был другой. Николай I помимо постоянной фаворитки Варвары Нелидовой время от времени отводил душу и тело с молоденькими фрейлинами. Сам он называл это «дурашествами». Царь-освободитель Александр II в 47 лет влюбился в 18-летнюю княжну Екатерину Долгорукую и тайно женился на ней. Их роман длился до трагической гибели императора. Николай II до женитьбы имел много романов, в том числе со знаменитой балериной Матильдой Кшесинской. Но после свадьбы налево не ходил ни разу.

(В заголовке используется гендерная метафора супружеской измены).

4) «Политическая проститутка»

Почему легендарный Абрамыч вновь лезет в наши внутренние дела? Может быть он стал гражданином Украины и радеет за многострадальную Родину. Или находясь под защитой британской короны считает своим долгом защитить многострадальную Украину? Неужели эта политическая проститутка никогда не угомонится? 

( В этом примере автор при помощи гендерной метафоры подчёркивает политическую продажность Романа Абрамовича, придавая ему черты представителя древнейшей профессии).

5) «Секс-бомба Геннадия Райкова»

Лидер «народников» указал на главного педераста Кремля

Свершилось! В Кремле раскрыт заговор! Почетную и трудную миссию взял на себя лидер «Народной партии» Геннадий Райков. Раскрыл против себя и всех «народников». Находясь в родном тюменском округе, Геннадий Иванович заявил, что настоящую войну возглавляемой им партии и ему лично объявили «представители сексуальных меньшинств, окопавшиеся в президентской администрации». На людях Райков, конечно, постеснялся назвать главного педераста Кремля, но все тут же смекнули (а местные чиновники даже покраснели от смущения), что речь идет, прежде всего, о нынешнем враге номер один - Владиславе Суркове, заместителе руководителя администрации президента. Впрочем, без камер и микрофонов Геннадий Иванович не раз говорил, что Владислав Юрьевич является «парнем с голубыми оттенками». Не секрет, что сексуальные меньшинства лютой ненавистью ненавидят Райкова, посему, мол, из чувства мести, они и решили расправиться с видным представителем когорты защитников гетеросексуальных масс, рвущимся навести порядок в России.

(Автор при помощи метафоры пытается подчеркнуть остроту противоборства между Геннадием Райковым и Владиславом Сурковым).

2.2 Анализ гендерной метафоры в публицистическом тексте

В данной части нашей работы мы займёмся анализом публицистического текста. Для анализа мы берём памфлет российского журналиста Михаила Леонтьева. Методика анализа развёртывания метафорической модели в политическом тексте А.П. Чудинова.

Представленный текст построен по принципу развёртывания одной доминирующей метафорической модели, а именно гендерной метафоры. А.П. Чудинов поясняет эту модель следующим образом: «При подобной организации текста в нем преобладают метафоры, относящиеся к одной модели (а иногда даже -- к одному фрейму). Эти метафоры организуют текст, служат средством связи его частей, обеспечивающим целостность восприятия. Такие модели можно назвать доминантными для соответствующего текста».

Итак, на протяжении всего текста автор разворачивает одну масштабную модель гендерной метафоры «Российская экономика». Даётся описание её жизни («ЖИЛА-БЫЛА старая, больная, разнузданная, развратная, сильно пьющая баба, которую звали Российская Экономика. И эта баба на старости лет из лучших побуждении почти по любви прижила себе маленького ребеночка»), материнства («Рождался он в сложных условиях. Многие претендуют на отцовство. Еще больше народу держали свечку»; «Ребенка тем не менее она очень оберегала от собственного разнузданного существования. Сыночка старались кормить хорошей пищей, ему наняли хороших учителей и поселили в отдельную комнату, куда не всех допускали»; «Идея-то у мамаши была какая? Глядя на своего ребеночка и со_раня его, она ожидала, что когда он вырастет, то сможет мамашу прокормить и защитить. Что и мамаша на старости лет станет жить как человек. Образумится. Плохой конец у истории. Задавила баба своего ребеночка»), примеры её разгульной жизни ( «Во время очередного загула ребенка покалечили, задавили, он сильно пострадал здоровьем и теперь, скорее всего, будет вынужден жить общей жизнью со своей непутевой матерью»; «Пьяные мужики, с которыми она гуляла, нанесли ему ущерб, украли курточку, поломали игрушки, поставили фингал под глаз и вообще, скорее всего, даже опустили»).

Заключение

В данной работе мы изучили понятие метафоры в целом и понятие гендерной метафоры. Целью нашего исследования было: исследование гендерной метафоры в политическом дискурсе на материалах информационно-аналитических и информационно-дискуссионных порталов Newsland.ru и Kompromat.ru и публицистических текстов. Для этого нам потребовалось собрать необходимый материал и проанализировать примеры гендерной метафоры. Всё это отражено в нашей работе, в практической части. Также, нам удалось установить и объяснить тенденции использования метафоры в политическом дискурсе и классифицировать типы гендерной метафоры. Хотелось бы отметить, что мы классифицировали типы гендерной метафоры по принципу А. П. Чудинова (модель ПОЛИТИКА - это СЕКС).

Наблюдения показывают, что сексуальные метафоры в современной политической речи, как правило, имеют пейоративную эмотивную нагрузку и одновременно помогают выразить отношение к моральной распущенности, противоестественности существующего положения дел, к забвению фундаментальных для русского народа нравственных ценностей. Вместе с тем злоупотребление сексуальными метафорами часто демонстрирует пренебрежение авторов к существующим в национальном сознании моральным преградам, традициям и правилам культуры речи. Отечественные СМИ в течение многих десятилетий обходились без сексуальной метафоры, и это надо отнести к одному из немногих достоинств существования цензуры. К сожалению, отмена внешнего надзора над журналистами не обеспечила повышения внутренней культуры работников СМИ, не способствовала формированию у них чувства ответственности за каждое свое слово перед читателями, слушателями и зрителями. Остается надеяться, что новое поколение носителей русской культуры найдет другие источники метафорической экспансии.

По словам А. П. Чудинова, политический язык новой России еще только создается, пока далеко не все в нем отвечает реальным потребностям общества. Нет сомнений в том, что уже в ближайшем будущем будут созданы необходимые средства для взвешенного описания социальной реальности, что политические гиперболы окончательно выйдут из моды. Все более заметны признаки того, что общественное сознание уже устало от однообразных образов милитарной, криминальной, бестиальной и морбиальной сфер и ждет совершенно новых концептуальных метафор. Это обстоятельство позволяет надеяться на то, что российский политический дискурс нового века будет отличаться актуализацией совсем других метафорических моделей и лингвисты нового поколения отметят в качестве свойства русской ментальности такие образы, как РОССИЯ - МАТЬ, РОССИЯ - ЦВЕТУЩИЙ САД, РОССИЯ - ДОМ ТОРЖЕСТВА ЗАКОНА И СПРАВЕДЛИВОСТИ, РОССИЯ - ЛЕТЯЩАЯ ПТИЦА или МЧАЩАЯСЯ ВПЕРЕД ТРОЙКА. Хотелось бы, чтобы в новой метафоре было меньше образов, проникнутых концептуальными векторами тревожности, опасности, агрессивности, неискренности и двоемыслия.

Метафора способна быть мощным средством переконцептуализации общественного сознания, то есть изменения системы базисных представлений народа о себе, о своей стране и своей роли в ее развитии. Поэтому с изменением системы концептуальных метафор наши граждане перестанут ощущать себя пешками, винтиками, лохами, солдатами, подопытными кроликами, актерами, пассажирами тонущего корабля или захваченного террористами самолета. Это будут метафоры общества, уверенного в себе, развивающегося и вместе с тем не забывающего о фундаментальных национальных ценностях и приоритетах.

Список литературы

1. Д. Яцутко, «Политическая метафора в СМИ: сообщения и воздействия»;

2. А. П. Чудинов, «Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование», Екатеринбург, 2001;

3. А. П. Чудинов, «Политическая лингвистика», М., 2006;

4. Т. Б. Рябова, «Маскулинность в политическом дискурсе российского общества: история и современность» // Женщина в российском обществе»;

5. Т. Б. Рябова, «Мужественность и женственность в современных российских избирательных технологиях»;

6. В. И. Постовалова, «Судьба как ключевое слово культуры и его понимание А. Ф. Лосевым // Идея судьбы в контексте разных культур», М., 1994;

7. В. И. Жельвис, «Инвектива в политической речи // Русский язык в контексте культуры. Екатеринбург», 1999.

Приложение

Памфлет М. Леонтьева «Страшная сказка» («Компания», 1998, № 10)

ЖИЛА-БЫЛА старая, больная, разнузданная, развратная, сильно пьющая баба, которую звали Российская Экономика. И эта баба на старости лет из лучших побуждений почти по любви прижила себе маленького ребеночка. Вроде бы от Международного палки и … фонда. Ребеночка этого звали Рубль. Рождался он в сложных условиях. Многие претендуют на отцовство. Еще больше народу держат свечку.

А какой ребенок был удачный! Получился не полный урод, и даже способный. Правда, рос он в жутких антисанитарных условиях: баба была не в состоянии прекратить пьянство, разврат, отрегулировать свой вес и образ жизни. Ребенка, тем не менее, она очень оберегала от собственного разнузданного существования. Сыночка старались кормить хорошей пищей, ему наняли хороших учителей и поселили в отдельную комнату, куда не всех допускали.

Да и само дитя не пускали в грязные вонючие компании. Например, ребенок не ходил на производство, потому что там небритые мужики грязно ругались матом, там тек мазут и вообще всякая гадость вокруг. Водили его иногда по супермаркетам. Еще он за границу выезжал.

Рано или поздно что-то должно было произойти. Баба эта пьяная не могла обеспечить пристойных условий ребенку. Ей бы от него отказаться с самого начала и передать в хорошие добрые руки. Но ребенок-то свой, и растила она его для себя. И совершенно отдельно от себя.

Однажды бардак, творившийся в ее пьяной жизни, затронул драгоценного ребятеночка. Во время очередного загула ребенка покалечили, задавили, он сильно пострадал здоровьем и теперь, скорее всего, будет вынужден жить общей жизнью со своей непутевой матерью. Разделять тяготы семьи.

Идея-то у мамаши была какая? Глядя на своего ребеночка и сохраняя его, она ожидала, что когда он вырастет, то сможет мамашу прокормить и защитить. Что и мамаша на старости лет станет жить как человек. Образумится.

Плохой конец у истории. Задавила баба своего ребеночка. Пьяные мужики, с которыми она гуляла, нанесли ему ущерб, украли курточку, поломали игрушки, поставили фингал под глаз и вообще, скорее всего, даже опустили. Все.

Конец первой серии.

Вторая серия еще хуже. Это выводы, которые пьяное развратное чудовище сделало из создавшейся ситуации.

Было у нее два варианта поведения. Посмотрев на дело рук своих, осознать гнусность своего прошедшего существования и изменить образ жизни. Начать зарабатывать: шить или печь пирожки.

А второй -- истерика и насилие. То есть обиделась на жизнь, обиделась на ребенка, обиделась на все. Нет в жизни счастья. Нет просвета, последняя была радость -- розовощекий Рубль. Нет последней радости. Так не доставайся же ты никому. Пропадай все с музыкой.

В чем мораль сей сказки? Да в том, что нельзя жить в обществе и быть свободным от общества, как говаривали господа марксисты.

Если же говорить серьезно, то вещи, которые сейчас делает правительство -- не знаю по каким причинам, -- совершенно недопустимы ни при каких обстоятельствах. Нет никаких оправданий летучим отрядам по контролю над «необоснованным завышением цен». Не бывает «необоснованного завышения цен» в рыночной экономике. Идея о том, что при слабой власти можно попытаться навести порядок с помощью прямого государственного регулирования экономики, непотребная и неприличная. К тому же глупая и неисполнимая. Правительство почему-то думает, что такие вот кретинские наезды вызовут симпатии со стороны населения.

Правительству вообще надо забыть про население и его симпатии. Теперь надо работать, а не завоевывать симпатии. Тем не менее работать очень не хочется, потому что значительная часть правительства -- я не имею в виду нынешнего премьера, к нему это в меньшей степени относится, -- состоит из нарциссистов. Они при всех обстоятельствах хотят нравиться -- не этим, так тем. Не прической, так задницей, не задницей, так бородой, не бородой, так сиськами. Они не могут жить без любования их персоной какой-то частью окучиваемого ими населения. Может быть, население поддержало бы грубую физическую расправу над всеми новыми русскими и установление прямых террористических порядков в стране. Однако это не есть основание для того, чтобы заниматься этим. Жалкие попытки строить коммунизм из песочницы вызывают омерзение. И их экономические последствия глобальны. Уже никто ни во что не верит. Вообще никто и вообще ни во что.

Очевидно, что рыночные реформы в России провалились. Рынок не годится для России. Россия -- это убогая, страшная страна, отдельная от всей популяции гомо саппенс, которая может существовать только в каких-то маразматических, изоляционистских -- обязательно в зоопарке -- условиях. Все эти бессмысленные и безумные компромиссы, все эти подачки социализму и популизм, чрезвычайно дорогой для больной экономики, -- все это надо отбросить. Выход -- в нормальном либеральном развитии.