Родной язык и его место в жизни личности и народа

РОДНОЙ ЯЗЫК И ЕГО МЕСТО В ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ И НАРОДА

Теперь тебе не до стихов,

О слово русское, родное!..

Ф.И. Тютчев

21 февраля - День родного языка. Казалось, можно было бы петь родному языку задушевную песню, но ситуация с ним в стране такова, что приходится говорить о нём с болью и горечью. В общем, рана на сердце.

Родной язык - орудие и материал мышления, главное средство самовыражения, идентификации и развития личности и народа как субъекта исторической деятельности. Утрачивая его, люди утрачивают всё и теряют себя. Без родного языка у них, их детей и внуков нет будущего.

Безусловно, можно общаться и на чужом языке, если с ним достаточно знаком, но творчески мыслить и созидать можно только на родном. Каждому малышу с первых дней его жизни мир открывается в средствах родного языка, в них он и закрепляется в его сознании навсегда. В словах родного языка у ребёнка формируются представления и понятия, все знания о жизни и окружающем мире.

Родное слово отражает каждому человеку мир не только через своё значение, но и звучание - через каждую частичку своей материи. Мы не раз убеждались в том, что человек, не знающий слов или забывший их по какой-либо причине - болезни, травме, - это затерявшийся в незнакомом лесу путник, а точнее - никто.

Для людей русской культуры жизнь интересна уже тем, что в ней есть великое чудо - родной русский язык, который открывает каждому пытливому человеку целую вселенную. Стоит только захотеть. Кто и кем сможет заменить нам Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Чехова, Толстого, Бунина, Куприна, Блока, Есенина, Мандельштама, Пастернака, Ахматову, Булгакова, Шолохова, Сулейменова и многих других Мастеров русского слова и мысли, осветивших бескрайние просторы и глубины человеческой души? К этой плеяде можно лишь добавлять звёзды. Погасить их или заменить невозможно.

Я назвал людей разных национальностей. И не случайно. Их всех объединяет одно: это Мастера русской культуры. В русском сознании не национальность объединяет людей, а культура, образование, интеллектуальная, созидательная деятельность, - словом, духовность. Это главное цивилизационное достижение русского мира, цену которому многие узнают лишь тогда, когда его теряют.

Родной язык не только орудие и материал, но и форма мысли, средство накопления, сохранения и применения знаний. А знания - главный способ самозащиты и самоутверждения. Поэтому родной язык - важнейшее средство развития и защиты отдельного человека и народа в целом. Он позволяет ежедневно и ежечасно общаться с лучшими представителями своего народа и человечества в целом.

Можно не есть и не пить несколько дней, но нельзя не пользоваться родным языком даже в течение часа. Потому что человек не может не мыслить. А мыслит он на родном языке. Как необходим воздух, чтобы дышать, так необходим родной язык, чтобы мыслить. Что естественно, то часто выпадает из сферы внимания. Родной язык -- естественное дыхание мысли. Он сопутствует каждому мгновению жизни, каждому действию, делу и занятию. Дышать можно свободно, легко, всей грудью, но можно дышать с усилием и надрывом. Чужой язык -- для мышления аппарат искусственного дыхания. Запрещая родной язык сограждан, политические насильники коверкают их судьбы, не дают людям развиваться, а значит, становятся разрушителями страны, как бы они ни кричали при этом о своей любви к ней. Патриоты не будут бороться с языком сограждан: умственная ущербность, предательство несовместимы с патриотизмом. Зло несёт только ущербный ум. А все поступки и действия человека - результат работы его ума: доброго или злого, образованного или дремучего, хуторянского.

Мышление подогнано под категории, структуру и систему родного языка, его словарь и грамматику. Родной язык не только освещает и объясняет окружающий мир, но и формирует психологию, систему знаний и ценностей, понятий и представлений. К зрелому возрасту каждый человек имеет накопленный запас знаний, установившиеся взгляды и принципы, вполне овладевает родным языком как способом познания мира и средством самовыражения. Родной язык - это летопись деяний всех предыдущих поколений. На нём накоплен огромный запас знаний, духовных, научных и культурных ценностей. Он является формой порождения, существования и хранения всех этих ценностей. Поэтому он становится для человека главным инструментом развития. Лишиться его - значит превратиться в жалкое, беззащитное существо.

Формы человеческой мысли обусловлены установившимися языковыми законами, структурами, схемами и моделями. И каждый язык - целая система своих образцов и аналогий. В нём организованы и систематизированы не только те формы и категории, с помощью которых люди общаются, но и те, с помощью которых они анализируют события окружающего мира, устанавливают типы отношений, определяют факты и явления, дают им оценку, строят суждения и умозаключения.

Отражение того или иного факта в разных языках часто предстаёт перед нами самым невероятным образом.

Наблюдая, например, за обычным падением камня, носитель английского языка выразит этот факт, отразив субъект, его действие, определённость-неопределённость субъекта и время действия.

В немецком и французском языках при передаче этого факта придётся выразить ещё и категорию рода, причём в одном языке - мужского, а в другом - женского.

В языке индейцев чиппева, чтобы построить соответствующую структуру, нужно обязательно отметить, что камень - неодушевлённая реалия, хотя для других языков такое уточнение не имеет никакого значения, как не имеет для них значение определённость-неопределённость, характерная для английского языка (the stone или a stone).

Сочетание камень падает естественно для носителя русского языка или латинского, отражая субъект, падеж, число, действие, время и лицо. А вот индеец квакиутл в соответствующей структуре обязательно должен отразить факт видимости или невидимости падающего камня для говорящего в момент речи, да ещё к тому же отметить, к кому этот камень находится ближе - к говорящему, слушателю или третьему лицу. Зато он может игнорировать категории времени и числа (один камень или несколько - для его языка совершенно неважно).

В китайском языке отразится весьма простая форма - что-то вроде камень падать. А в языке индейцев нутка факт падающего камня представлен так, что про сам камень вовсе не обязательно говорить. Достаточно использовать особую глагольную форму. Суть её в том, что она объединяет в себе лексические значения и глагола, и существительного. Сочетание камень падает здесь будет представлено в виде камнит. Так передаётся свойство камня как падающего предмета. В этом языке вообще нет глагола, в полной мере соответствующего значению `падать'. В подобных ситуациях структура каждый раз будет варьироваться - в зависимости от того, что или кто падает. Будет модифицироваться форма и значение глагола.

Если даже в передаче такого весьма простого факта видим существенные различия в языках, то трудно представить, какие различия в них существуют в отражении, передаче и восприятии сложных мыслей, чувств, их оттенков и тончайших движений души.

Наивно полагать, что люди мыслят и общаются только при помощи слов и установившихся в языке структур. Они это делают на основе всех полученных знаний, закреплённых в их сознании на родном языке. При этом ассоциативные и аллюзивные моменты в их мышлении, творчестве и общении занимают ведущие позиции.

Государства появляются и погибают - особенно быстро те, которые не защищают интересы своих граждан. А люди и их родной язык остаются. Люди создадут новое государство. Все мы не только свидетели, но и участники такой ситуации.

Если государство, называя себя родиной, пытается лишить своих граждан родного языка, то не важно, чем оно это мотивирует и как себя называет, важно, считают ли граждане его своей родиной или их мысли заняты тем, чтобы оно как можно быстрее развалилось, как это мы видим во многих уголках земли, например, в выступлениях фламандцев в Бельгии, курдов в Ираке и Турции.

Не так уж редки ситуации, когда человеку приходится вступать в конфликт с несправедливыми законами государства, а родной язык помогает ему отстаивать свои гражданские и человеческие права.

Родной язык -- тот, на котором человек мыслит, создаёт духовные, научные и культурные ценности, которым владеет на подсознательном уровне и видит на нём сны. Он может совпадать с языком национальности, но может и не соответствовать ему. Особенно если учитывать миграционные процессы, характерные для ХХ века. Только сам человек определяет, какой язык для него родной. Им пользуются свободно, непринуждённо, автоматически, спонтанно, упуская из виду, что вообще используют язык. При этом вся умственная энергия сосредоточена на содержании и мыслях.

Помнится, на последней пресс-конференции перед выборами В.Ф. Януковичу был задан вопрос о перспективах развития угольной промышленности. Он начал говорить на украинском, хотя его представления и знания о предмете разговора сформированы на русском языке. Было наглядно, что он мыслит на уровне походящий украинских слов. Вскоре он сбился, потому, что вопрос касался не бытовой темы - потребовалось знание терминологии и другой соответствующей лексики, навыки особенностей её сочетания. Поэтому он, махнув рукой, перешёл на родной русский язык. Может, этот факт заставит нашего нового президента более внимательно взглянуть на сущность и место родного языка в жизни сограждан.

Родной язык -- это факел, освещающий человеку мир, помогающий ему в нём разобраться и найти себе достойное применение. Нельзя гасить этот факел, нельзя заменять его спичкой или лучиной чужого языка.

Исторически так сложилось, что украинский и русский - родные языки нашего народа. Они оба должны быть государственными, чтобы нести народу знания и культуру, способствовать экономическому развитию и процветанию. Они должны объединять граждан, а не разъединять, как это делается сейчас. Не языками нужно гордиться, а культурными и цивилизационными ценностями, которые на них получены и представлены.

Некоторые люди утверждают, что язык - одежда мысли, а значит, нет ничего проще, чем сменить одежду: перейти с одного языка на другой. Что может быть примитивнее этих наивных, дилетантских рассуждений? Если кто-то снимает с себя одежду, то сам при этом не исчезает и сущность его не меняется. Но если «снимаются» слова, то тем самым разрушается мысль, потому что язык - это не просто одежда, а сама мысль, способ и форма её существования. Мысли, высказанные на разных языках, часто различаются, что естественно, ибо у народов разная ментальность, разное видение и восприятие мира, разные его оценки. А фразеология вообще не переводится на другие языки - подыскиваются приблизительные эквиваленты. Например, русской пословице А Васька слушает да ест в украинском находят соответствие в варианте А мудрий їсть собі та їсть. Обратите внимание на оценку отражаемого факта: если в русском варианте - порицание, то в украинском - пафос мудрости и расторопности. Не будем выяснять, что лучше, а что хуже: каждому - своё. Каждый учится тому, к чему стремится его натура. Отметим лишь, что языки по-разному отражают и оценивают мир, формируя у людей разный менталитет. Но хотим ли мы быть такими, какими нас насильно пытаются сделать, - вот в чём вопрос.

Запрещать родной язык - значит пытаться заменить людям способ мышления, форму восприятия мира. А когда этих людей более половины населения, что станет со страной, если у неё появилось столько внутренних врагов? Покушаться на родной язык сограждан - значит покушаться на жизнь народа и права личности. Людей можно сделать рабами, но нельзя уничтожить их язык, не уничтожив сам народ.

Запрет родного языка изначально нарушает основной принцип демократии: предоставление всем субъектам государственного объединения равных прав и возможностей. Свобода родного языка - исходное требование любого государственного строительства. Главным принципом объединения народов Европы является равенство и уважение языковых прав каждого из них. Если в нашей стране во всю мощь используется государственная машина, чтобы запретить миллионам граждан говорить на родном языке, т.е. откровенно нарушается основной принцип европейского единства, о какой Европе может идти речь? Как нужно быть хитрым и тупым, чтобы, не уважая сограждан, заливать их таким пустым политическим трёпом!

Из всех чудес мира самое замечательное - родной язык. Это истинное богатство, которое развивает душу и разум, формирует принципы жизни и деятельности, оберегает от недостойных действий, вселяет уверенность, помогает добиться взаимопонимания с другими людьми, позволяет общаться с мудрыми предками и будущими потомками. Его богатством можно делиться с каждым, и оно будет лишь увеличиваться. Родное слово лечит и поддерживает, воодушевляет и зажигает, становится надёжным ключом к сердцам других людей. Нет более надёжного средства воспитания и обучения детей, чем доброе, умное родное слово.

Свобода граждан начинается со свободы их родного языка. А его свобода - исходное условие существования государства.

Праздник родного языка должен быть не один день в году, а ежедневно. Потому что это праздник, который должен быть всегда с тобой. И лучший праздник - когда ты свободно пользуешься родным языком и никто не заклеивает тебе рот.