Запрет языка как способ борьбы с русским миром

ЗАПРЕТ ЯЗЫКА, КАК СПОСОБ БОРЬБЫ С РУССКИМ МИРОМ

Уже в течение многих лет на Украине проводится языковая политика, которая строится на основе конъюнктуры, личных амбиций и устремлений, политика антиправовая, предательская по отношению к своей истории, народу и государству. Это политика культурного и духовного геноцида. Она, кроме выгод для отдельных граждан и заморских стран, ничего хорошего не предполагает и ни к чему хорошему не приведёт. Это даже не граждане: они не заинтересованы в сохранении и развитии государства, на что открыто и направляют все свои усилия. Понятие гражданин подразумевает наличие патриотизма как естественного качества, а у них только крики о патриотизме. Просто какой-то несуразный, преступно навязанный всем нам, бредовый сон.

Отдельные люди, занимающие самые высокие посты в стране, - что усугубляет ситуацию и делает диалог бесперспективным, - совершенно не понимают и в силу своей воинствующей ограниченности не хотят понимать того, что язык -- это сфера, которая требует самого осторожного, самого деликатного обращения. По команде, с наскока, по приказу языковые проблемы не решаются. Однако, как сказал наш писатель-президент на презентации своей книги в Москве, дескать, Украину мы уже построили (точнее, они её уже “сделали” - В.Ф.), теперь остается создать украинцев. Именно на создание украинцев направлена эта безумная языковая афера. Любой образованный человек понимает: государство создаётся для граждан, а не граждане «выводятся» для государства. Государство не курятник, и людей в нём не выводят, как цыплят, а если вдруг начнут выводить, то оно долго не протянет. Оно только тогда жизнеспособно, когда его создают для защиты интересов граждан, именно тогда они в нем заинтересованы и всячески будут его защищать.

Как это ни печально, но Украину погубят языковые насильники, душители русского слова. Показательно, что от своего языка они не отказались, он им мил и дорог, но они не способны понять того, что и мы от своего никогда не откажемся, поэтому несуразная идея с «одномовнистю» - самый эффективный способ разрушения украинского общества изнутри. На сегодняшний день внешние враги нам не страшны: они не успеют принести нам большого вреда. Мы сами себя уничтожим и своими действиями ответим на вопрос, почему Украина в течение столетий не имела своей государственности - после падения Киевской Руси. Невозможно объединить в единую политическую нацию людей даже одной и той же национальности, если они не способны к взаимоуважению, взаимопониманию, взаимоуступкам, если одни из них уверены, что вправе определять уровень бесправия своих сограждан.

Организованная с большим размахом война с родным языком подавляющего большинства населения страны закончится для страны неизбежной катастрофой. Ничем другим она не может закончиться. Финиш у неё однозначный.

Наверное, многим образованным людям известна философская категория меры. Она является решающей не только в неживой, но и живой природе, обеспечивая стабильность и эволюционное (не скачковое) развитие в природе и обществе. Мера - это граница между возможными соразмерностями, или допустимый физический, нравственный, правовой и иной предел, нарушение которого ведёт к необратимым негативным процессам и потрясениям. Когда люди забывают о мере, которая, как утверждал ещё Биант, один из семи мудрецов античности, является главным в жизни (Мера - прежде всего), или игнорируют её, то это ведёт к безмерию или беспределу. Войны, голод, гибель обществ и государств и другие социальные беды и катастрофы происходят в результате нарушения людьми меры. Никто не сможет запретить многомиллионному народу его родной язык, так как никому не дано заменить народу способ его мышления и форму восприятия мира. Каждый народ измеряется сам и измеряет окружающий мир только родным языком. Нарушение этой меры ведёт к общей катастрофе. Это настолько очевидная истина для людей, знакомых с ролью родного языка в жизни каждого человека и общества в целом, что воспринимается ими как аксиома. Народ и его родной язык образуют меру, нарушение которой неизбежно приведёт или к социальному взрыву и восстановлению меры, или к уничтожению государства, или к уничтожению народа. Как только этот беспредел получит необходимую для взрыва критическую массу, т.е. уже свою меру (меру взрыва).

Чтобы добиться успехов в построении и развитии государства, его лидерам необходимо действовать в соответствии с определившимися в мировой практике государственного строительства законами. Прежде всего, объединить граждан единством главной цели. Но для этого нужно создать равные условия для их совместной успешной работы. А объединяют людей не запретами, не ограничениями прав части граждан, не кособокими и фальшивыми идеями и принципами, а исключительно на основе равноправия. Поэтому основным условием объединения должно стать прекращение борьбы с русским языком, так как он родной как минимум для половины населения страны. Хотят объединить людей и при этом уничтожают самое главное для них и их жизни. Если мы хотим построить независимое государство, то необходимо понимать, что оно возможно только при равноправии языков. Как можно строить государство, борясь с половиной его строителей, которые становятся крайне незаинтересованными в таком строительстве, а их действия - враждебными по отношению к нему!?

Объективно существует несколько причин для государственного статуса русского языка в Украине.

1. Статистическая. Русский - родной язык большинства населения страны. Согласно независимым зарубежным источникам более 80% граждан Украины в Интернете пользуются русским языком. Это родной язык для 90% население юго-востока Украины. Мысль заменить родной язык большинства граждан -- это затея, которая далеко не каждому человеку придёт в голову. Нужно иметь особый дар. А чтобы её кто-то активно поддерживал, осознавая, что это крупномасштабная авантюра, нужны очень веские причины, которые для него дороже семьи, друзей, страны и народа. Такими причинами являются огромные деньги, честолюбие и тщеславие. Именно последнее объясняет тот факт, что у нас строят государство, которое не отражает и не защищает интересы народа. Строят государство-фантом. Всё создаваемое людьми делается для их пользы, если же оно во вред людям, оно неизбежно будет отвергнуто.

2. Общеевропейская, демократическая. Если мы стремимся в демократическую, свободную Европу и утверждаем, что и сами строим соответствующую страну, то, по-видимому, основными ценностями в Украине должны стать демократические нормы жизни.

Когда президент Кучма был в Хорватии, где живёт довольно много украинцев, встретившись с ними, он призвал их защищать, сохранять и развивать украинский язык. И хорватское правительство тут же откликнулось: пожалуйста, сохраняйте, развивайте, используйте его -- это ваше право, а мы вам только поможем. При демократии ничего защищать не надо, не нужно ни от кого отбиваться. Пожалуйста, развивайся на любом удобном для тебя языке. Если ты гражданин нашей страны, то независимо от языка все твои достижения и открытия будут принадлежать нашей стране, а если не наш гражданин, то они будут принадлежать всему человечеству, в том числе и нам. Вот демократическое решение, неведомое пока Украине. Но осознал ли Кучма эти мысли или нет -- вот в чём вопрос. Кто из европейских демократов ждёт нас у себя с нашими азиатскими феодально-деспотическими взглядами и убеждениями, с нашей жадностью, хитростью в качестве эквивалента ума и основным принципом личной жизни: «Обдурив -- значить розумниший»?

3. Правовая. В правовом государстве все его граждане равноправны, и живут в соответствии с правовыми нормами, которые гарантируют свободное использование родного языка. Запрет пользоваться родным языком квалифицируется в цивилизованной Европе, как и во всём мире, однозначно как преступление.

Попутно отметим, что родной язык -- это далеко не всегда язык национальности, но это обязательно язык, на котором человек мыслит, которым он пользуется в процессе эффективного познания и плодотворной творческой деятельности. Люди сами определяют, какой язык для них родной. И никто не вправе кому-то предписывать, какой язык для него должен быть родным, на каком языке ему разговаривать. В жизни каждого человека существуют вопросы, которые решаются только им самим: выбор профессии, с кем дружить, кого любить, с кем жить, заниматься ли ему творчеством, наукой, искусством и т.д. Сюда же относится и выбор языка. Если государство начнёт навязывать своим гражданам тот или иной язык, то представьте, сколько у него появится непримиримых внутренних врагов. А за что его, собственно, любить, если оно, запретив родной язык, растоптало человека как личность?

4. Историко-генетическая. Если мы обратимся к истории, то убедимся, что колыбелью русского языка является Киевская Русь, в состав которой входили все те земли, которые сейчас называются Украиной. Киевская Русь была федеративным государством, державшимся на том, что:

1) все князья входивших в неё княжеств были выходцами из киевского княжеского двора Рюриковичей,

2) все княжества объединялись православной верой и

3) общерусским языком.

Когда было принято христианство, в Киевской Руси появилась религиозная литература, написанная на церковнославянском языке, который стал здесь языком богослужения, языком православия. В то же время в Киевской Руси широко использовался и свой, древнерусский, язык, мощная народно-речевая стихия, обслуживающая светскую жизнь. Когда в жизни общества появилась необходимость в отражении обобщенных и абстрактных понятий, для которых в древнерусском языке не было названий, на помощь пришёл церковнославянский, который со временем стал активно использоваться и в светской жизни. Все без исключения языковеды в качестве первого периода формирования и развития русского языка называют Киевский период. В результате взаимодействия древнерусской народно-речевой стихии и книжного церковнославянского языка и появился в Киевской Руси качественно новый язык, который сейчас называют русским. Так что называть иностранным язык, который зародился на наших территориях, просто нелепо, или преступно. Такое утверждение простительно только родственникам воинствующего чеховского героя, писавшего письмо учёному соседу.

Молодые сыновья первопрестольного киевского князя, получая наделы в северо-восточных территориях, отправлялись туда с дружиной, семьёй, челядью, различным учёным и ремесленным людом и тем самым расширяли территорию использования русского языка. Таким образом, если говорить о русификации, то она осуществлялась со стороны первопрестольного Киева и распространялась на северо-восточные территории. Важно также отметить, что русский язык всегда без каких-либо перерывов использовался на исторических землях Украины, которая за свою историю несколько раз меняла названия: Киевская Русь -- Великое Княжество Русское (и параллельно: Малая Русь) - Малороссия -- Украина. Кроме того, в исторической науке она именовалась ещё и Юго-Западной Русью. В начале семнадцатого века, до воссоединения с Россией, когда на неё не могло быть пресловутого имперского давления, наша страна официально называлась не Украиной, а Великим Княжеством Русским. На этом основании несложно осознать, что она была русским государством, каким её воспринимали Польша и Литва, а Украиной - даже в неофициальном наименовании - она стала позже.

В формировании и развитии русского языка принимали активное участие все три ветви единого русского народа: белорусы, русские и малороссы (будущие украинцы). Поэтому не случайно вплоть до 20 века в науке часто пользовались термином не русский, а общерусский язык. Это родной язык Ломоносова и Сковороды, Пушкина и Гоголя и многих других выдающихся личностей нашей истории -- русских, украинцев и белорусов. Основной свод законов Киевской Руси назывался «Русская правда». Такое же название аналогичный документ носил и в период польско-литовского периода нашей истории.

В жизни восточного славянства чётко прослеживается действие двух тенденций. Одна из них -- тенденция к объединению и усилению государственности. Она становилась актуальной обычно тогда, когда нашим предкам реально угрожали воинствующие соседи (например, половцы -- помните в «Слове о полку Игореве» призыв киевского князя Святослава к объединению всех русских князей). Или когда славянство страдало от более сильных и опасных врагов (татаро-монголов; ливонцев, поляков, крымских татар, шведов и т.д.). Данная тенденция давала центростремительный эффект, способствовала укреплению государства. Это те периоды в нашей истории, когда говорят о сильном Русском государстве.

Вторая тенденция характеризуется стремлением к отделению, к обособленности. Она даёт центробежный эффект. Когда в результате действия первой тенденции Русь (а потом Россия) добивалась могущества и в связи с этим уважения соседей, то вскоре создавалась иллюзия постоянного спокойствия и прочного мира. В такое время общественной беспечности в стране появлялись люди, которым по субъективным причинам было выгодно разрушить проявляющую в какой-то момент беспечность страну и отделиться, отколоться от общего государственного организма. Если мы наивно будем искать в действиях и поступках этих людей какие-то патриотические начала или заботу о своем этносе, то это будет пустая трата времени. Легче поймать рыбу в ведре на берегу реки, чем обнаружить у них такие качества, которых у них не было и в помине. Эти люди вообще никогда не знали, что такое патриотизм, потому, что в их сознании никогда не было и мысли о том, что основное богатство любой страны -- ее народ, что настоящий патриотизм начинается с любви к своему народу. Свой народ они всегда воспринимали или как «быдло», вызывающее у них лишь брезгливость и презрение, ничем не отличающееся от рабочей скотины (основная часть), или как конкурентов в борьбе за власть и привилегии (меньшую часть). Они всегда преследовали исключительно личную выгоду: перекроить имеющуюся собственность, выйти из грязи в независимые князи, получить доступ к определенным ценностям. Отделяясь, они на какое-то время действительно добивались выгод и привилегий (естественно, не для всех, а лишь для себя). Однако отколовшаяся часть становилась предельно ослабленной, и вскоре с независимыми «князьями» уже совершенно не считались, позволяя по отношению к ним такие оскорбительные действия, которые раньше были не то что невозможны, а просто немыслимы (например, «проверка» американскими и английскими специалистами украинских секретных военных заводов по производству комплекса «Кольчуга»). История свидетельствует: со слабыми никто никогда не считался. А значит, и впредь не будет церемониться.

Когда тенденция к обособленности в конце концов приводила к большим народным бедам и потрясениям, её актуальность утрачивалась, и тогда под воздействием народных масс вновь начинала действовать тенденция к объединению, центростремительные действия которой быстро набирали силу.

Почему в начале 90-х годов победила тенденция к обособленности, которая привела к разрушительным действиям планетарного масштаба? Думается, причина здесь в том, что просто некому было противостоять этим действиям. Мне как украинцу (так сказать, со стороны) видно, что внутренняя политика многонационального СССР всегда была направлена на угнетение собственного русского народа, на его неравноправное положение в многонациональном окружении. Его интересами и правами просто пренебрегали. Единственно у русского народа в СССР не было своей национальной власти (ни министерств, ни своего крыла компартии). И это привело к тому, что уставший от бестолковых и безответственных властей народ постепенно утратил чувство опасности, стал спиваться, люди забыли историю своих предков и перестали реально мыслить. Кому нужны трудности и беды страны, если для людей собственная жизнь стала невыносимой? Так что, если быть объективным и честным, любые народные беды -- это вина бездарных руководителей СССР, с одной стороны, и плата народа за свою беспечность, за свою безропотность -- с другой. У русского народа вытравливали чувство родины, поэтому в трудную для страны минуту, ему нечего было защищать, а представители других национальностей, как мы уже убедились, под родиной понимали совсем не СССР. В критические моменты истории активизируются люди, которые жаждут славы, богатства и личного возвышения. Они прекрасно понимают, что когда одно государство умирает, а второе рождается, то старые законы уже не действуют, а новые ещё не набрали силу или их вообще нет. И значит, всё дозволено. Сколько захватишь и донесёшь - всё твоё. Вот для чего кому-то всегда нужно манипулировать словами свобода, независимость и самостоятельность. А чтобы им не мешали, чтобы отвлечь от себя внимание народа, ему бросают кости для раздора. Разделяй и властвуй. В Украине такой костью стал русский язык. Манкурты, не знающие истории своих предков и их родного языка, неизбежно должны были вцепиться в эту кость. Так и произошло: началась борьба с родным языком своих же предков. Русскому языку необходимо вернуть его прежний статус.

5. Экономическая и общекультурная. Язык -- это категория экономическая, что стало особенно наглядно с переходом к рыночным отношениям. В советское время был закон, согласно которому в Украине в течение года на украинском языке издавалось не менее 40% всей печатной продукции (книги, газеты, журналы). И хотя большая часть всего изданного никем никогда не читалась и в конце концов попадала в макулатуру, такое соотношение соблюдалось неукоснительно. С получением независимости и установлением рыночных отношений, несмотря на запрет русского языка, языком печатной продукции выбирается тот, который обеспечивает спрос на продукцию. А спрос остался на издания на русском языке, что вполне естественно, ибо это родной язык большинства населения. Это язык науки, культуры и мировой литературы. И получилось, что с трибуны Верховной Рады «патриоты» борются с русским языком, а в собственных типографиях дают распоряжение печатать книги на русском языке, потому что это принесёт им прибыль, это экономически выгодно.

Никуда не денешься: русский язык Украине экономически, интеллектуально и культурно вне какой-либо конкуренции. Во-первых, система образования в России сильнее украинской. А значит, можно использовать в учебном процессе в Украине российские учебники, по крайней мере, по точным наукам. Государству не нужно на них тратиться. Школа переводов на русский язык достижений мировой науки и культуры одна из лучших в мире. Поэтому все переводы, изданные в России, будут вполне доступны и гражданам Украины. Причём население приобретает всю эту литературу частным порядком. Интеллект нации развивается и совершенствуется, а государство не только не тратит на это денег, но даже получает прибыль в виде различных налогов. Русский язык будет достойно представлять Украину, ее культуру и науку на мировой арене. Ведь на сегодняшний день в мировой науке нет ссылок на украиноязычных учёных. Их словно не существует. Чего нельзя сказать о науке, представленной на русском языке. Творческое взаимодействие двух языков на одной территории будет способствовать их быстрому развитию и взаимообогащению.

Русский язык прекрасно знают во всех странах СНГ. Это надёжное средство межнационального общения, что весьма важно в связи с подписанием договора о ЕЭП, который предполагает значительное усиление экономического, культурного и торгового сотрудничества между подписавшими его странами, а также свободный обмен рабочей силой. Так как в Украине его знает почти всё население, - значит, не понадобится больших затрат для поддержания уровня этих знаний. Известный швейцарский учёный профессор Женевского университета Жорж Нива недавно высказал мысль, согласно которой Украина является весьма перспективной европейской страной, потому, что всё её население владеет двумя языками, один из которых мировой. А ведь языки -- это основное средство развития человечества. Жизнь каждого человека, историю любой страны и человечества в целом можно представить как историю результатов речевой деятельности. По ним можно узнать о целях и планах, открытиях и достижениях, недостатках и ошибках -- как отдельного человека, так и любого общества. Разумное использование этого преимущества может вывести Украину в число первых стран Европы. Жаль, что мы не понимаем своих преимуществ и в результате политических интриг боремся с мировым языком в своей стране, нанося ей тем самым непоправимый культурный, научный и экономический ущерб.

6. Психологическая. Каждый человек обычно помнит свою жизнь с того момента, когда он осваивает родной язык и начинает говорить, а окружающий мир получает для него языковое выражение, трансформируясь в слова и речевые структуры родного языка.. У него вырабатывается уже не только предметная, но и языковая схема памяти, которая будет в качестве основной сопутствовать ему всю жизнь. Благодаря языку начинается интенсивное развитие мышления при параллельно протекающих познавательных процессах. Благодаря знанию языка уже необязательно иметь личный опыт для познания мира. Можно не видеть ни событий, ни фактов, ни реалий, но благодаря языку прекрасно знать их и разбираться в них. К семи -- максимум десяти годам у каждого человека происходит наложение языковых и логико-мыслительных полей, определяется языковое поле мышления, которое будет давать максимальный интеллектуально-творческий результат. И это поле родного языка.

При мышлении смутные образы и представления, возникающие в голове человека соотносятся с конкретными словами-понятиями. Появляясь в сознании, они побуждают человека, обращаться к речевой деятельности на родном языке как закономерной психоречевой реакции. Когда же человек в процессе мышления что-то забывает, то забывает не предмет, не реалию или качество, он забывает слово. Во время поиска забытого слова другие слова-понятия, сочетаясь одно с другим, пытаются найти недостающее звено, с тем чтобы продолжить речевую работу и работу мысли. Все мы нередко наблюдаем случаи, когда человек, забыв какое-то слово, не может передать и содержание, что вполне подтверждает мысль о том, что мышление настолько тесно связано с конкретным языком, что точнее было бы сказать, оно имеет языковую природу.

Предметы, признаки, качества, действия получают в родном языке конкретные названия, организуются и группируются в различные категории. Родной язык становится незаменимым средством мышления. Элементы родного языка легче извлекаются из глубин памяти в процессе творческого мышления, в то время как при использовании чужого языка необходимы дополнительное волевое усилие и целенаправленная работа сознания, что, естественно, отрывает волевую и интеллектуальную энергию от содержания и мыслей. Смутный образ или тень мысли окончательно формируются и проясняются только в единстве с языком. Известный русский психолог прошлого века Л.С. Выготский, долгое время занимавшийся проблемами языка и мышления, пришёл к выводу о том, что «мысль не выражается, но совершается в слове». А лингвист Б.Ю. Норман по этой причине определял язык как установившийся способ мышления. Связь языка и мышления -- очень сложное явление, которое изучается лингвистами, психологами, социологами и философами. Учёных интересуют механизмы, управляющие процессами претворения мысли в речь. Когда-то считалось, что речевая деятельность -- это «одевание мысли» в конкретную форму того или иного языка. Дескать, невысказанная мысль бесплотна, неизменна, меняется только язык при её формировании и выражении. Она, дескать, рождается «голой» и лишь потом облекается в конкретные языковые формы. Это наивное представление о процессе мышления ещё и сейчас бытует, особенно в сознании наших политиков, считающих себя большими знатоками в области языка только на том основании, что сами, пользуясь языком, могут кое-как выразить ту или иную мысль. Однако при серьёзном и глубоком подходе к данному вопросу обнаруживается, что то, что говорится (т. Е. содержание мысли), и то, как говорится (на каком языке), существуют не изолированно друг от друга, а представляют собой единство, которое, будучи истинным на одном языке, при переводе на другой может стать ложным. Любая мысль рождается в сознании человека сразу в языковой форме. И для каждого человека она изначально связана с системой родного языка. Несведущие люди утверждают, что язык - это одежда мысли, что мысль всего лишь одевается в слова того или иного языка. А значит, нет ничего проще, чем сменить одежду, т.е. заменить человеку язык. Но ведь если кто-то из них снимает одежду, то сам при этом не исчезает и сущность его не меняется. А вот если убирать («снимать») слова, то тем самым уничтожается мысль, потому что слова, язык - это не одежда, а сама мысль, форма её существования, сохранения и восприятия. Конкретная языковая материя определяет ход формирования, выражения и развития мысли.

Почему в одних случаях один и тот же человек мыслит легко, быстро и вдохновенно, а в других процесс мышления даётся ему с трудом? К человеку, уставшему физически или психически, не всегда легко приходят слова-понятия даже в родном языке, а без них он становится беспомощным при любой подготовке, при любом запасе знаний. Слова-понятия чужого языка всегда приходят с большим трудом или вообще не приходят, а значит, исключается всякое творческое вдохновение во время речи. Только родной язык является надёжным орудием мышления и творчества, потому что это основной способ интеллектуального видения, осознания и интерпретации окружающего мира. Каков язык -- таково и мышление, таковы и успехи в познании и освоении мира. Мысль всегда обусловлена языком: он или стимулирует её или тормозит. Неродным языком люди владеют только на информативном уровне, т.е. могут перевести уже существующую информацию с одного языка на другой. Это обусловлено еще и тем, что родной язык изучают в течение всей жизни, что ежедневно и постоянно им пользуются. Владение им доводят до автоматизма, когда глубинные языковые структуры при выражении сложной мысли, оттенков мысли или тончайших движений души появляются в речи спонтанно, автоматически, без каких-либо волевых усилий. Вот почему особенно важно обучение детей на родном языке. Именно такой уровень подсознательного владения русским языком характерен для большинства граждан Украины. Обратите внимание на глаза выступающих на украинском языке наших бессменных политических деятелей, которые остались в русском языковом поле мышления, но по конъюнктурным соображениям, продав честь и совесть, перешли на украинский и теперь тужатся найти нужное слово. В их глазах беспомощность, а в речах примитивизм. Интеллектуальная деградация таких деятелей очевидно. Не страдают у них только хитрость и жадность. И кроме жалости эти люди - пусть они даже стали миллионерами - ничего не могут вызвать в душе слушателя. Ничего не сделаешь: сами поставили себя в смешное и одновременно жалкое положение, потому что вместо дела перешли к языковым играм. Еда для них стала дороже истории предков, родного языка и чувства собственного достоинства.

Знания о мире и свой опыт человеческая память хранит в словах-понятиях, в том, в чём их обычно и получает. Во время творческого мышления благодаря речевой деятельности на родном языке, т. Е. благодаря самому надёжному средству активизации мыслительного процесса, мысль из мимолётной, неясной становится достаточно очевидной и для самого мыслящего субъекта и для слушателей. Поэтому для творческой речевой деятельности необходима стимуляция. Прежде всего, устраняется то, что может её тормозить. А тормозить её могут:

1) использование неродного языка, которым никто не владеет на подсознательном уровне;

2) психическое, физическое и нервное состояние субъекта речи;

3) разочарование в слушателях при оценке опыта своей предыдущей встречи с ними, осознание неуместности метать бисер, осознание бесполезности своей речи;

4) непривычная для субъекта речи ситуация общения (например, кому-то трудно говорить, а значит, и мыслить, когда он не видит глаз слушателей -- так называемый “эффект колодца”, - другим же, наоборот, мешают глаза, устремлённые на них). Самым существенным фактором является качество языка: родной или неродной.

Чтобы добиться высокоэффективных результатов в творческой работе и мышлении, нужно не вмешиваться в языковую сферу личности. Использование родного языка в творческой деятельности -- психологическая потребность, закон для каждого человека. Только при полной языковой свободе возможны успехи, открытия, высокие технологии, неповторимые художественные произведения и другие достижения духа человеческого. Мало того, мысли, высказанные на родном языке, потом ещё долго могут развиваться, уточняться, шлифоваться, доводиться до того состояния, когда словам будет тесно, а мыслям просторно. Таким образом, психологическая причина тесно связана с экономической и духовной, обусловливая их.

7. Соответствие историческим мировым прецедентам. Большинство стран мира являются многоязычными, такими, в которых два и более государственных языка. И они от этого ничуть не страдают, и это никому не мешает. Кроме того, есть много примеров, когда у ряда стран один и тот же государственный язык. В Австрии немецкий язык, но это вовсе не означает, что она зависит от Германии или является её частью. Англия, Канада, США, Австралия и еще около четырёх десятков стран пользуются английским языком, оставаясь независимыми государствами. Почти все страны Центральной и Южной Америки используют испанский язык, но никто не скажет, что по этой причине они лишены своей национальной самобытности.

8. Целевая. К чему стремятся руководители Украины? Чего добиваются? Какое государство пытаются построить и каких граждан «вывести»? Когда они отказывают своим согражданам в изучении и использовании родного для них русского языка, это приводит к мысли, что властям нужны не интеллектуалы и профессионалы, не высокообразованные граждане, знакомые с мировой наукой, культурой и искусством, а быдло, тёмная рабочая сила. Стране нужны не профессионалы, не философы, а ослы: не создавать, творить, рассуждать и мыслить, а ишачить, прислуживать. Чтобы никто никуда за пределы Украины не мог выехать. Например, на работу в Россию. Нужны крепостные. Шутка ли, уже сейчас более семи миллионов граждан Украины ищут лучшей доли за границей своей независимой страны. Древнекитайский философ Лао Цзы почти две с половиной тысячи лет назад говорил, что тёмными людьми легче управлять: вчера покормили, а сегодня можно подержать и впроголодь. Не скот - потерпят. Представьте, на сколько столетий отстают в развитии наши политические «вожди». Русский язык -- это дорога к знаниям, это ключ ко всем достижениям, выработанным человечеством. Поэтому в отношении к нему интересы простого народа Украины и её властей диаметрально расходятся.

Повод для размышления: все воинствующие борцы с русским языком в Украине сами и их дети хорошо его знают и вполне им владеют. Но борются с ним. Однако если родной язык - основной способ получения знаний, то борьба ведётся уже не с языком, а через язык с каждым молодым поколением, которому резко ограничивается доступ к мировым знаниям. И таким образом сознательно осуществляется разделение общества на белых и чёрных, на будущих хозяев и их рабов. Хорошо усвоена мысль Лао Цзы: человеком намного легче управлять, если ему не дать знаний и образования. Если знания - сила, а народу ограничивают доступ к ним, то он становится бессильным и беспомощным в борьбе за свои права.

Нынешнюю борьбу с русским языком в Украине следует рассматривать не только как действия недалёких, воинствующих хуторян, но и как глубоко продуманный и скоординированный план действий, направленных на разобщение и ослабление всего восточного славянства (а точнее, единого русского народа), на ослабление позиций России, и всей общерусской цивилизации, на скрытую борьбу с православием. Ведь в основе русского литературного языка лежит язык православия -- старославянский. Именно эта борьба представляет основную угрозу для нашей государственности. Вспомним, в 1991г. на референдуме 91% граждан УССР высказался за независимость Украины. А это значит, что не менее 70% проголосовавших за независимость -- это граждане, для которых русский язык -- родной. Таким образом, получается, что или результаты референдума были чудовищно подтасованы (что вряд ли возможно, ибо фальсифицировать итоги гражданского волеизъявления в таком масштабе наши власти научились уже потом), или русско-культурные граждане и их родной русский язык никогда не угрожали и не угрожают существованию и развитию независимой Украины. А обвинения -- угроза украинскому языку и государственности -- абсолютно беспочвенны и обусловлены великохуторянскими амбициями одних наших ограниченных сограждан и откровенными попытками разрушить единый общерусский мир, т.е. предательством, других. Вспомним, как во время надуманных событий вокруг Тузлы в отличие от профессиональных патриотов, которым эмоции заменяют мозги, в связи с чем они стали кричать о войне, даже выставили на Тузле последнюю, ржавую, еще не уворованную и не проданную в металлолом пушку, представители русско-культурных граждан Украины призвали стороны сесть за стол переговоров и добиться взаимопонимания между государствами. Потому что подавляющее большинство наших граждан, независимо от того, какой у них родной язык, осознают, что их Родина -- Украина. Точно так как родиной для многих украинцев стала Россия. Мы дети одних и тех же предков, только живём теперь в разных квартирах. Даже дом у нас один. Мы родственники и соседи на все века.

Русский язык в Украине -- это не символ её разрушения, это действенный фактор её объединения и сохранения, это обязательное условие её развития и процветания. Нравится это кому-то или нет, но современная, независимая Украина -- часть восточнославянского, или общерусского, мира. Поэтому борьба с русским языком -- это борьба против украинской независимости и её государственности. Это борьба с памятью и делами наших предков, на которую способны воинствующие, но умственно отсталые, невежественные люди или предатели своего народа, отрабатывающие полученные сребреники. Каждому мыслящему человеку ясно, что заокеанские покровители украинских борцов с русским языком создают повод для своего вмешательства в ближайшем будущем, в том числе и военного, во внутренние дела Украины. Они объяснят потом миру, что сделали это в связи с нарушением в стране прав человека.

Сколько бы власти Украины ни лицемерили и ни лгали окружающему миру, называя страну европейской, демократической и правовой, Украина не европейская, не демократическая и далеко не правовая страна, потому что в ней со дня её образования ежедневно и ежечасно подвергается культурному угнетению и языковому насилию половина населения страны, родной язык которого запрещается, проблема языка не решается, референдум по его судьбе не проводится. На всенародный референдум могут вынести любой совершенно не существенный для народа вопрос, но такой важный для народа, как судьба родного языка, не замечается, всячески отвергается. При этом преступные власти неустанно кукуют о каком-то демократизме, господстве права и пути в Европу. Видимо, о господстве их права над бесправными согражданами. По их словам, они находятся всё время на пути в Европу, но постоянно оказываются где-то совсем в другой стороне.

Чтобы понять искусственно созданную в коридорах ЦРУ проблему русского языка в Украине, нужно рассматривать все события и факты последних десятилетий в контексте мировой политики, которую проводил Запад во главе с США по отношению к СССР, а потом - по отношению к России, - с учётом той роли, которую отводят американцы Украине, ставшей для них послушной девушкой по вызову.

Когда-то госпожа Олбрайт откровенно завила: «Это несправедливо, что одна Россия пользуется такой огромной Сибирью». Вот в чём, оказывается, основная “вина' России. Чтобы разрушить её и прибрать к рукам все её природные богатства, американцам необходимо сломать последнее средство, объединяющее народы на постсоветском пространстве, - русский язык, который в соответствии с традицией объединяет население необъятной территории не только исторически и геополитически, но и духовно, культурно, интеллектуально, способствуя их взаимопониманию.

И в этом предательском деле Украине с её интеллектуально увечной, хитрой и жадной политической элитой американцами отводится весьма неблаговидная роль: предательски разрушить свои исторические корни, уничтожив русский язык своих предков, помочь им сломить Россию и затем уйти вслед за Россией в небытие. Мавр сделал своё дело, мавр может уходить. Даже не может, а должен. Сколько ещё можно спекулировать на своей ненависти к России?

Мне как украинцу и гражданину Украины особенно больно наблюдать за успешной американской охотой на русский мир и за действиями украинских властей с их примитивным, пасечным мышлением. Бог с ней, с личной безопасностью, вопрос касается уже жизни наших детей и внуков.