Колір як об'єкт розгляду лінгвістичних дисциплін

Зміст

Вступ

1. Колір як особливий феномен і об'єкт міждисциплінарного вивчення

1.1. Теорії походження і аспекти вивчення кольору

1.2. Колір як об'єкт інтегрованого вивчення: розвиток і збагачення системи кольоровизначення

2. Становлення лінгвістичних підходів до вивчення мовної презентації кольору

2.1. Колір як об'єкт розгляду лінгвістичних дисциплін

2.2. Динаміка і взаємодія підходів до визначення кольору в лінгвістичній традиції

Висновок

Вступ

Багато що матеріальне і нематеріальне в навколишньому світі сприймається завдяки кольору. Здатність розрізняти кольори складає істотну частину можливостей зорового сприйняття людини. Важко назвати сферу людської діяльності, в якій не був присутній би колірний чинник. В культурі людства колір завжди мав велике значення зважаючи на його тісний зв'язок з філософським і естетичним осмисленням миру. Тому питання кольору входить в проблематику багатьох наук, таких як, наприклад, філософія, психологія, етнологія, мовознавство, а також суміжних з ними дисциплін - етнолінгвистики і психосемантики.

Зі всіх фізичних якостей колір є однією з найважливіших, найочевидніших і яскравих характеристик об'єктів навколишнього світу. Фактично неможливо знайти жодного натурфакта або артефакту, який би не володів колірною характеристикою. Людині властиво бачити навколишній світ і природу в кольорі і, створюючи нові об'єкти, він додає їм не тільки форму, але і наділяє їх колірними якостями. У зв'язку з тим, що інтерес до кольору не вичерпується, кількість досліджень в різних областях науки, так чи інакше пов'язаних з даною тематикою, величезне.

Дана робота присвячена розгляду кольору як об'єкту дослідження немовних і мовних наук, а також опису деяких з існуючих підходів до вивчення кольору в даних дисциплінах. Наша задача полягає в тому, щоб показати той широкий спектр розуміння і трактування кольору, який існує в різних науках, оскільки колір є об'єктом вивчення багатьох дисциплін, включаючи фізику, психологію, філософію, культурологію, медицину і ін. В рамках кожної з них колір розуміється і вивчається по-своєму, відповідно основоположним установкам і постулатам конкретної області знання.

Кольоровизначення є одну з найбільш цікавих для дослідження тематичних груп слів в різних мовах. Популярність кольоровизначення як предмету дослідження пояснюється тим, що вони виявляються частиною більш глобальної проблеми співвідношення змісту і форми мовного знака в певній мові, що робить вивчення питання особливостей семантики кольоровизначення актуальним як в теоретичному, так і в практичному плані.

Особливістю цієї групи слів признається те, що на відміну від інших об'єднань слів, де нерідко навіть сама тематична класифікація представляє безперечну трудність, вони мають безпосереднє співвідношення з екстралінгвистичний реальністю - колірним спектром.

1. Колір як особливий феномен і об'єкт міждисциплінарного вивчення

1.1 Теорії походження і аспекти вивчення кольору

З давніх часів колір був тісно пов'язаний з багатьма ремеслами. Безумовний зв'язок кольору з живописом і з різними видами мистецтва взагалі, у тому числі і прикладного. Обширними були не тільки області застосування кольору, але і наукові його дослідження. Завдяки цьому нам відоме багато що про колір з фізики і оптики, а також фізіології і теорії сприйняття. Не випадково тому, що при вивченні кольору в лінгвістиці учені звертаються до понять і термінів, запозичених з інших наук (ср. такі поняття, як колірна гамма, колірний спектр або континуум, фокусні крапки, контрастність, насиченість). При дослідженні кольоровизначення в мовознавстві учені обов'язково повинні спиратися на відомості про феномен кольору, отримані з суміжних дисциплін, а також дані про його джерела, його розповсюдження і значення в тих або інших областях культури, мистецтва і промисловості, про особливості використовування колірних характеристик різних об'єктів в різних сферах людського буття.

Якщо розглядати колір з погляду фізичного підходу, то визначення кольору у фізиці (згідно світлової теорії Ньютона) зводиться до того, що кожний колір є світловою хвилею, певною довжиною, що має. Таким чином, колір - це світловий потік, який при перетині з поверхнею якого-небудь об'єкту заломлюється або розкладається на безліч відтінків, що становлять колірний спектр, кожний з яких відрізняється своєю довжиною хвилі.

У фізиці прийнято виділяти три основні кольори - жовтий, синій і червоний. Вони є найпростішими неподільними кольорами і теоретично можуть, з одного боку, складати всі інші кольори в природі, але, з другого боку, можуть при змішенні цих кольорів в певній пропорції давати безбарвність, тобто сірий колір. Серед складових кольорів виділяються складові кольори першого ступеня - це оранжевий і фіолетовий, тобто ті відтінки, які отримані при змішенні двох основних кольорів. Далі виділяються складові кольори другого ступеня - вони є відтінками тонів, отриманих змішенням складових кольорів першого ступеня.

Початок наукової рефлексії щодо феномена колірного значення Нового часу можна віднести до трактату И.В. Гете про Колір і, зокрема, до його тези про «плотсько-етичну дію кольору». Це твердження суперечить думці фізиків і природі Кольору. Якщо кольори наділяють значеннями, тобто несуть якийсь психологічний зміст, їх вивчення вимагає виходу за межі строго механістичного каузального підходу, сформульованого в класичній фізиці. В своїх роботах И.В. Гете розробив свою теорію кольорів, що не обмежувалася тільки рамками фізичного підходу. У фізиці відомий «природний колірний круг» І.В. Гете, рівносторонній трикутник, на вершинах якого фіксуються основні кольори, що є. В побудовану по цих вершинах коло вписується другий перевернений рівносторонній трикутник з вершинами, представленими складовими кольорами першого ступеня. Таким чином, на протилежних крапках знаходитимуться два кольори - основний і складовий, вони і називаються протилежними або додатковими кольорами (Гете 1957).

Хвильова теорія походження кольору з'явилася основою для безперервних суперечок про те, що первинно: колір або світло і чи існує колір в природі взагалі або це тільки відбивна здатність поверхонь, що оточують людину об'єктів. Дж. Лакофф в своїй роботі «Жінки, вогонь і небезпечні речі», наприклад, дотримується тієї точки зору, що кольору в об'єктивному світі взагалі немає. На його думку, колір - це суб'єктивна категорія, якої не існує в природі: «...було б помилковим затверджувати, що властиві людині категорії об'єктивно існують «в світі», зовнішньому по відношенню до людських істот. Принаймні, деякі категорії втілені. Наприклад, колірні категорії детерміновані одночасно і об'єктивним матеріальним світом, і особливостями біології людини, і людським мисленням, і культурними чинниками» (Лакофф 1996: 166).

Фізіологічний або нейрофізіологічний підхід йде коренями у фізичний підхід і тісно пов'язаний як з ним, так і з фізіологією і нейрофізіологією людини - будовою його мозку і зорових органів. В рамках цього підходу колір теж розуміється як світловий потік, який у вигляді світлового променя, перетинаючись з сітківкою ока і кришталиком, що працює як призма, розкладається на певну колірну гамму і фокусується в різних зонах кори головного мозку. Вважається, що в корі головного мозку є чотири колірні зони, які нейрофізіологічно запрограмовані. Це зони червоного, жовтого, зеленого і синього кольорів, тобто будь-яка людина з самого народження здатна сприймати і розрізняти ці кольори. Це пояснюється тим, що «колірний простір, як перцептивне, так і семантичне, жорстко детерміновано структурою сенсорного механізму, що визначає сприйняття кольору чотирма системами предетекторів: червоно-зеленого, синьо-жовтого, яскравості і темноти» (Мічугина 2005: 75)

Важливо також мати на увазі те, що колірний зір формується в різних кліматичних умовах і при різному способі життя. Тому навіть стародавня людина розуміла, що один і той же об'єкт при денному і нічному освітленні матиме різне колірне забарвлення. Ця відмінність цвітовосприятя обусловлюється на рівні нейрофізіології. При дуже низькій освітленості людина може розрізнити тільки крупні форми. Цей факт пояснюється тим, що за даних умов працює палочковое зір, оскільки палички мають велику чутливість до світла, а колби починають працювати лише при високому рівні освітлення. Палочковая система не бере участі у формуванні кольорового зору, отже, у сутінках людина слабо розрізняє кольори. В багатьох мовах є приказка: вночі всі кішки сірки (русск.) -- all cats are grey in dark (англ.) - In der Nacht sind alle Katzen grau (німий.). І якщо при денному світлі деякі кольори виглядають равнояркими, наприклад, зелений і жовтий, то у сутінках зелений буде більш яскравим (при цьому обидва будуть сірими), червоний же при смерковому освітленні виглядатиме чорним.

Сучасна техніка дозволяє виміряти світлові хвилі, і колір, таким чином, може придбавати цифровий вираз. Наприклад, світлова хвиля від 400 до 470 нанометрів при відносній її інтенсивності відповідає фіолетовому кольору, а при 475 нанометрів - відтінкам синього кольору (Вежбіцкая 1997: 236).

В рамках фізіологічного підходу прийнято говорити про те, що колір володіє трьома параметричними характеристиками, це - тон, яскравість і насиченість, які людина розрізняє при дії світлової хвилі певної довжини на зорові рецептори, які і викликають відчуття кольору. Під тоном звичайно розуміється довжина відбиваних хвиль, яскравість є кількістю відбиваного світла, а насиченість потрактує як ступінь відмінності кольору від білого, тобто, пов'язаний з «чистотою кольору».

Колір стає цікавим предметом розгляду і в області філософії. В своїй роботі «Людське пізнання» Б. Рассел розглядає поняття мінімального словника, який повинен структурно складати складніші утворення, тобто все наше знання могло б бути виражено за допомогою слів, що позначають прості елементи. Ми могли б розрізняти в світі так званий матеріал і його структуру. «Матеріал складався б зі всіх простих елементів, що позначаються іменами, тоді як структура залежала б від відносин і якостей, для позначення яких наш мінімальний словник мав би відповідні слова» (Рассел 1999: 277).

Колірні терміни використовуються автором як приклад особливого атрибута матерії. Він розглядає значення слова «червоний», визначаючи його як відтінок кольору, що лежить в певній частині спектру, як якийсь діапазон хвиль і як хвилі з певними довжинами. Вдаючись до таких визначень кольору, Рассел указує, що їх точність ілюзорна, оскільки визначення кольору через довжину хвилі ніяк не пов'язано з відчуттям. Назви кольорів вживалися протягом багатьох тисячоліть до винаходу хвильової теорії світла. Сам автор для чіткого визначення кольору пропонує ввести просторово-часовий аспект. Іншими словами, відмінність у відтінках кольорів, згідно його точці зору, залежить від просторово-часового положення колірної плями в зоровому полі спостерігаючого. На його думку, не може бути двох ідентичних відтінків кольору, оскільки один і той же відтінок не може існувати в двох областях одного зорового поля з рівним ступенем віддаленості від його центру. «Відтінок кольору в комбінації з даною позиційною якістю не може існувати в двох областях одного зорового поля, тому що ці області поля визначаються за допомогою їх позиційних якостей» (Рассел 1999: 284).

Якщо ми звернемося до сучасних європейських мов, то можна констатувати, що існуюча система кольоровизначення складалася протягом багатьох століть, а колірні відчуття людини піддавалися змінам в процесі історії людського розвитку: від елементарних кольоровідчуттів до високого розвинутого відчуття кольору у сучасної людини. Існує ціла теорія еволюції кольоровідчуттів. В своїй роботі «Кольоровизначення в російській мові» Э. Воно дає опис гіпотези послідовності етапів в розвитку кольоровідчуттів. Перші періоди людського колірного досвіду обмежувалися виділенням білого і чорного кольорів, потім слідував період виникнення червоно-жовтих тонів. На думку прихильників цієї гіпотези, творчість Гомера відноситься до другого періоду. Спираючись на матеріал його творів, багато учених спробували довести, що стародавні не розрізняли деякі колірні відтінки, указуючи на те, що в поезії Гомера немає чітких позначень, наприклад, для синього кольору. Він, як відзначає Н.К. Садикова, не «знав лілового кольору, фіолетовий змішував з пурпурним, пурпуровими він називає і одяг, і кров, і веселку, і хмари, і бушуюче море» (цит. по: Мічугина 2005: 45). Остання третя стадія характеризувалася сприйняттям холодних фарб, таких як зелений, синій і фіолетові кольори. Згідно даної теорії еволюції кольоровідчуттів, сприйняття всіх основних кольорів виникло на основі первинного смутного і недиференційованого відчуття світлового потоку. Був зроблений висновок, що неясність і відносна бідність колірних виразів в стародавній літературі відображала неповноту колірних відчуттів в ті часи.

Проте така гіпотеза зазнала поразку при першій же спробі перевірити її дані біологами і етнографами. Згідно досвідченим дослідженням в сучасній біології, деякі тварини, наприклад, бджоли і мурашки, не тільки розрізняють всі кольори в тих же межах, що і людина, але сприймають навіть ультрафіолетові випромінювання, не доступні для людського зорового сприйняття. Ідея прихильників гіпотези еволюції кольоровідчуттів про те, що найвідсталіші з диких народів нашого часу ще не вступили в останню стадію кольорорізниці, була спростована і на літературному матеріалі, коли німецькі етнографи довели, що греки епохи Гомера розпізнавали всі кольори. Вони вказали на те, що ще за декілька століть до появи гомерівських поем греки розфарбовували в різноманітні кольори і предмети домашнього начиння, і стіни своїх будинків.

Цікаво відзначити, що в дослідженнях на матеріалі старославянського мови також наголошується той факт, що «колірна палітра представлена досить бідно: в ній немає, наприклад, ні жовтого, ні синього, ні голубого, ні сірого кольорів» (Вендіна 2002: 244). Така специфіка, на думку дослідників, пояснюється особливостями середньовічної поетики, для якої використовування атрибутів кольору досить рідкісне явище. «Середньовічна естетика не «хотіла» кольору, і колір залишався зовні художньої прози» (там же: 245).

1.2 Колір як об'єкт інтегрованого вивчення: розвиток і збагачення системи кольоровизначення

За спостереженнями учених, у міру розвитку і збагачення людського досвіду відбувався розвиток і збагачення системи кольоровизначення. Можна назвати різні джерела її поповнення. В історії світової культури можна виділити декілька періодів, коли накопичення кольоронаіменований в європейських мовах відбувалося найбільш активно. Особливе місце займає при цьому період науково-технічної революції і подальшого розвитку промисловості, зокрема, ткацької і фарбувальної, коли створювалися безліч нових відтінків кольору невідомих і неможливих до того моменту, що, як результат, спричинило збагачення колірної термінології.

Починаючи з шістнадцятим століттям, активним джерелом розвитку кольоровизначення стала література, особливо поезія, де створення різних поетичних образів вимагало все нових і нових найменувань, у тому числі і колірних. М.А. Бородина і В.Г. Гак справедливо відзначають, що «розширення словника кольоровизначення було викликано також естетичними потребами літератури, що розвивається, в першу чергу поезії, створювалися поетичні синоніми загальновживаних колірних термінів...» (Бородіна, гак 1979: 151). В ході подальшого розвитку художньої мови поступово збільшилося багатство колірних виразів, що позначають різні нюанси одного і того ж кольору. «Якщо представити сам розвиток колоризма в літературі у вигляді графіка, то крива виявляється хвилеподібною, з великими падіннями і підйомами, та все ж неухильно прагнучої вгору; причому вищими точками підйому цієї кривої є епоха романтизму і особливо кінець XIX століття і початок XX століть» (Мічугина 2005: 138). Таким чином, досягнення в різних областях діяльності людини у відзначений період відобразилися в кількісному і якісному складі лексики європейських мов.

Ще одним джерелом збагачення лексики кольоровизначення з'явилися літературні запозичення з деяких мов. «...Відомо, що французька мова XVII століття «забезпечила» багато європейських мов словами культурного шару, що включають і терміни кольору» (Васильовіч 2003: 13). Інша хвиля запозичень відбулася в кінці XIX століття у зв'язку з впливом французької моди на Європу; надала вплив на цей процес і торгівля з Сходом, в результаті якої були запозичені імена кольору, утворені від назв масті коней. Так, наприклад, з тюркського мови в російську прийшли такі кольоровизначення, як чалий, чагравий, буланий, гнідий з підпалинами, з іранського -- бурий, з монгольського -- халтарий, халюний, халваний (Дибо 2007: 15-16).

Колір має величезне значення в житті сучасної людини. Дуже часто від нього залежить зміна настрою, емоцій і навіть фізичного самопочуття людей, що пояснює популярність кольоровизначення як предмету психологічних досліджень.

Особливістю даної тематичної групи слів признається те, що на відміну від інших об'єднань слів, де нерідко навіть сама тематична класифікація представляє безперечну трудність, вони мають безпосереднє співвідношення з екстралінгвистичной реальністю - колірним спектром. Термін «колір» можна розглядати з двох точок зору: 1) сукупність всіх видимих відтінків і 2) конкретний відтінок. Якщо сумістити терміни «психологія», «семантика» і «колір», то вийде наука, що вивчає «душевне значення» окремих відтінків кольору і кольору як цілого. Основна проблема психосемантики кольори розпадається на два тісно зв'язаних теоретичних аспекту: 1) питання про роль сприйняття кольору для людини (онтологія і прагматика) і 2) дослідження структури конкретних колірних значень (семантика і семіотика кольору).

В психології найбільш часто розглядається символічна природа кольору, як це представлено при феноменологічному підході. Як говорив Л. Вітгенштейн, «колір спонукає нас філософствувати» (Вітгенштейн 1996: 57). У всі часи вчені намагалися розгадати проблему кольору. Останні наукові дослідження в цій області показали, що за колір відповідає у людини 10 пігментних генів, що становлять певний набір - у кожного свій, саме тому дві люди можуть дивитися на один і той же предмет, а сприймати його абсолютно по-різному. Це пояснює, чому існують відмінності в реакціях на колір в різних культурах: наприклад, green (зелений) в США асоціюється з поняттям безпеки, а у Франції - злочини, в багатьох німецьких мовах даний колір має значення «веселощі», як це доведено в спеціальних дослідженнях. Отже, колірна мова ментальна по своїй природі: за певним кольором люди бачать певні значення (Ананьев 1969: 105).

Відправною в психосемантиці кольори є теза про існування у кольорів природних (натуральних) значень, природа яких представляється багато в чому загадковою, а джерела знаходяться зовні культурно-історичного поля. Думка про існування особливих значень кольорів не належить психологам. В тій або іншій формі ця думка зустрічається в староіндійських, алхімічних, містичних, релігійних текстах; вона втілена в ритуальній практиці всіх релігій і пов'язаному з нею прикладному мистецтві (ікони, орнамент, символічний лист); виявилася в численних схемах колірного символізму в практиці традиційної східної медицини, магії, астрології і т.п.

Головна методологічна передумова психосемантичного підходу полягає в тому, що наявність і специфіка колірної семантики відображає буття людини в світі, контакт суб'єкта з світом, забезпечуючи адекватне віддзеркалення об'єктивної реальності на різних рівнях репрезентації суб'єкту образу цієї реальності. Але в даний час колір прийнято розглядати не як властивість речей, а як суб'єктивне відчуття. Це вимагає ввести друге онтологічне допущення - про існування кольору не тільки у формі суб'єктивних відчуттів і образів, але і як об'єктивного аспекту реальності, наочної властивості об'єктів. В психосемантиці кольори даний феномен послідовно розглядається як один з атрибутів об'єктивної дійсності (Гегель, 1977; Гете, 1920; Schechtel, 1943; Рубінштейн, 1973, Свасьян, 1983), що не зводиться до характеристик суб'єктивного відчуття. Разом з тим колір розглядається не в аспекті закономірностей цвіторозрізнення, як це прийнято в психофізіології або колориметрії (Стівенс, 1960; Івенс, 1964; Педхем, Сондерс, 1978; Соколів, Ізмайлов, 1984; Шашлов, 1986 і ін.), а в аспекті доступності його інтерпретації, в його співвіднесеній з неперцептивними категоріями, такими як фізіологічні реакції, емоції, відчуття, ідеї, установки, морально-етичні категорії, тобто так, як він сторіччями розглядався художниками.

2. Становлення лінгвістичних підходів до вивчення мовної презентації кольору

2.1 Колір як об'єкт розгляду лінгвістичних дисциплін

Розглядаючи ті або інші аспекти феномена кольору, фахівці часто ігнорують глибинний і історичний і культурний досвід самої людини, якій властиво постійне прагнення називати предмети і явища, які його оточують. Не дивлячись на очевидні зв'язки з людською нейрофізіологією, значення назв кольору (як і значення позначень емоцій) є артефактами культури. Колірна картина миру, будучи значущим компонентом мовної картини миру, не є виключенням. Тому у лінгвістів цвітонаіменованя є однією з найпопулярніших лексичних груп. Мовознавці, типологи, етимологи, лексикологи, семасиологи в ході дослідження десятків мов прийшли до висновку, що в системі цвітообозначеня існує ряд універсальних рис. Крім того, різні відносини до того або іншого відтінку відображається в образних виразах, ідіомах і приказках, існуючих в мові. Адже вони акумулюють соціально-історичну, інтелектуальну, емоційну інформацію конкретно національного характеру.

З проблемою вивчення кольоровизначення в лінгвістиці тісно зв'язана гіпотеза Сепіра Уорфа, або гіпотеза лінгвістичної відносності, яка виникла в лінгвістиці США під впливом праць Э. Сепира і б. Уорфа. На їх думку, мова і образ мислення народу взаємозв'язана. Опановувавши мовою, його носій засвоює певне відношення до світу, відображене в структурах рідної мови. Оскільки мови по-різному класифікують навколишню дійсність, то і їх носії розрізняються за способом відношення до неї. «Ми розчленовуємо природу в напрямі, що підказав нашою рідною мовою. Ми виділяємо в світі явищ ті або інші категорії і типи не тому що вони самоочевидні; навпаки, мир представ перед нами як калейдоскопічний потік вражень, який повинен бути організований нашою свідомістю, а це значить в основному - мовною системою, що зберігається в нашій свідомості» (Whorf 1933: 213).

Слідством визнання гіпотези лінгвістичної відносності є визнання того, що мова береже в собі певну систему цінностей, а виразимі в ньому значення складаються в колективну філософію, властиву всім носіям даної мови. Іншими словами, в свідомості розмовляючого існує ряд базових прототипичниих референтів, яких він використовує при назві того або іншого кольору. Можливо, дане твердження вірно, але для більш пізніх цветообозначений, які виникають по моделі «такої за кольором, як .» (коричневий - кольори кориці; англ. navy - кольори одягу флоту і т.д.). Проте можна припустити, що для архаїчного мислення було характерне особливе синкретичне усвідомлення.

Існують різні точки зору з питання того, що лежить в основі кольоровизначення. В спростування гіпотези Сепіра-Уорфа англійські вчені Б. Берлин і П. Кей провели ряд досліджень і прийшли до висновку, що процес виникнення і розвитку кольоронаіменований в різних мовах є свого роду мовний універсалієй. Б. Берлин і П. Кей вивчали етимологію кольору і описали свої дослідження в книзі «Основні колірні терміни» (Берлін, Кей 1949). Вони прийшли до висновку, що 95% кольорів походять від назв предметів і лише 5% слів не мають чіткої етимології. В ході дослідження даними ученими також були відкриті універсальні прототипи для визначення одинадцяти основних кольоровизначення, а також універсальна послідовність виникнення колірних категорій в мовах миру. Їх дослідження починається з двох процедур застосування правила обмеження даних даних. Перше, «колірна класифікація» полягає у них в розчленовуванні перцептивного простору, наперед приреченому поняттями тону, інтенсивності і насиченості (таким чином, звужується референціальний спектр поняття «кольору» як він розуміється, принаймні, в деяких культурах).

Звичайно, вірно, що значення номінацій кольору активно обговорювалося філософами, тому лінгвісти і психологи можуть з великою користю для себе звернутися до робіт таких мислителів, як Д. Локк і Р. Вітгенштейн. Проте вирішальна відмінність полягає в тому, що філософів цікавила мова, лінгвісти ж (як такі), цікавилися мовами. Для лінгвіста проблема полягає не тільки в тому, щоб зрозуміти, що значать (наприклад, англійські) слова red і blue, або що означає японське слово аоi (синій, але набагато більшого діапазону, ніж англійське blue). На думку А. Вежбіцкой, відповідності, такі, як русск. голубий = blue або німий. blau = blue або синій = blue, безумовно, неадекватні, оскільки область застосування кожного слова своя в кожній з мов, і вона не може бути точно встановлений на підставі подібних процедур міжмовного зіставлення.

Традиція використовування слів, що позначають колір, як важливий експресивний засіб також йде в далеке минуле. В якнайдавніших текстах кольоровизначення виконували перш за все функцію символічну. Колір, через свою природну значущість для людини, обумовленою важливістю для нього того предмету або явища, яке цим кольором наділювалося, не сприймався естетично, а слова, що його називають, не використовувалися для живописання світу. В стародавньому тексті недоречними були портрет і живописний пейзаж, що індивідуалізувався, - звідси і слаба насиченість текстів кольоровизначення. «Якщо колірна ознака витягнута і показана в поетичному плані як важлива властивість, тоді така ознака - не просто колір... він символ» (Колесов, 1986: 220).

Колірна палітра розглядається як один із смислових параметрів, має змістовне значення для організації пошуку значущих (вербальних і невербальних) компонентів в змістовно інтеграційних художніх текстах. Розуміння значення кольору і уміння встановити його культурні і емоційні коннотаціі мають величезне значення для системного семантичного аналізу художнього тексту, оскільки колір і колірні поєднання допомагають сприйняти тональність повідомлення, його суть, а також викликати потрібну реакцію читача. Цим керуються автори при створенні свого художнього миру. Так, наприклад, Оскар Уайльд - «справжній художник» (В. Брюсов) поетичного слова, уміло використовуючий кольоровизначення для створення образів своїх героїв, дуже часто включає переносні значення кольору в і психологічний портрет персонажів.

Звернемося до назви його романа «Портрет Доріана Гріючи» як сильної позиції тексту. Пряме значення додавального grey (сірий) - офіціоз, консерватизм, витонченість, проте, проаналізувавши характер головного героя, а також події, що відбулися з ним, читач розуміє, що ім'я героя символічно: воно несе в собі негативну коннотацію. Сірий колір - символ воскресіння з мертвих, колір трауру. Перед нами не що інше, як живий труп», зовні розфарбований в привабливі фарби: gold hair (золоте волосся: золотий із значенням розкоші, надмірності, яскравості, традицій); made ivory and rose leaves (створений із слонячої кістки і пелюсток троянд: значення рожевого кольору - солодкість, задоволення, грайливість, романтика, витонченість, колір слонячої кістки - безтурботність, задоволення); scarlet lips (яскраво-червоні губи - життя, спокушання); frank blue eyes (ясні голубі очі - символ утихомиреної, інтелекту, невинності).

До основних психосемантичних характеристик кольоророзрізнення відносять тон, світлоту (яскравість) і насиченість, запозичені з фізики. Головний компонент - тон (основний колір), залежні компоненти - насиченість, яскравість (Яньшин 2006). Будь-яке ім'я кольору містить вказівку на колір у власному значенні, але немає таких імен кольору, які б містили інформацію про яскравість або насиченість без вказівки щодо тону (основного кольору). З висновків, приведених П.В. Яньшиным в книзі «Емоційний колір», витікає, що найпривабливішими кольорами з позитивним значенням вважаються кольори середньої яскравості і насиченості, а перевага їх вибору напряму залежить від того, світлий він або темний. Очевидно те, що колір - це не тільки світло, якого повинне бути достатньо, це ще і думка, а значить функція багатьох змінних, а не однієї лише довжини хвилі. Цветообозначеніє, можливо, в більшій мірі, ніж яка-небудь сфера мови, антропоцентрично і етноцентрично - воно має якесь специфічне вимірювання в мові, релевантне в аспекті комунікативної значущості.

Сукупність всіх мовних одиниць, що передають колірну семантику в творах письменника, складає ідіостилеве семантичне поле «Колір», яке репрезентує індивідуально-авторські колірні концепти і їх організацію. Дослідження проблематики кольоровизначення в сучасній лінгвістиці ведеться вже давно (наприклад, у відомих роботах І.М. Кобозевой, Е.В. Рахиліной, Р.М. Фрумкиной і ін., що мають психолінгвістичний характер). Сьогодні ця проблема встає і перед творцями інтегрованих пошукових систем, орієнтованих на проведення пошуку, заснованого не тільки на традиційних лінгвістичних механізмах. В таких системах робляться спроби здійснити пошук невербальних знаків (зображень) по їх смислових атрибутах. У фокусі даного повідомлення знаходиться проблематика кольоровизначення, пов'язана з рішенням пошукових задач.

Труднощі, що виникають при семантичному і, відповідно, когнітивно-прагматичному дослідженні кольоровизначення в лінгвістиці, і проблема зіставлення вербальних і невербальних знаків, зв'язаних параметром «колірна палітра», обґрунтовані тим, що кольоровизначення є, по термінології Пірсу, «образні іконічні знаки», що характеризуються «фактичною подібністю означаємого і що означає». Лексеми типу «червоний», «жовтий» і т.д. відносяться до базових категорій людського мислення і «містять таку кількість інформації про об'єкт або явище, якого виявляється достатньо для більшості ситуацій, в яких чоловік з ними зустрічається» (Пірс 2000).

Як писала Р.М. Фрумкина, цікаво описувати ті лексичні групи, які представимо як системи. При достатньо строгому підході до визначення самого поняття «системно організована безліч об'єктів» по-справжньому структурованої виявляється лише незначна частина лексики - як правило, безлічі слів і словосполучень, виділені за «семантичним принципом», точніше, по тому шматку дійсності, який вони покликані описувати (Фрумкина 2006: 46). Найтиповішим прикладом такої множини, разом з термінами спорідненості, якраз і є система ц кольоровизначення.

2.2 Динаміка і взаємодія підходів до визначення кольору в лінгвістичній традиції

В лінгвістичних дослідженнях існують різні підходи до визначення кольоровизначення. Проаналізована нами лінгвістична література дозволяє зробити висновок про те, що можна виділити шість основних напрямів вивчення кольоровизначення: функціональний, історичний, лексико-семантичний, граматичний, когнітивний і порівняльний.

Функціональний підхід. В даний час існують численні дослідження, присвячені опису функціонування ц кольоровизначення в художніх текстах, наприклад: Тойшибаєва 1990; Губенко 1999; Лисоїваненко 2001; Лукьяненко 2004; Меньчева 2004 і ін. Це зв'язано з тим, що цвітопись є одним з невід'ємних елементів ідіостиля письменника, поета.

Кольоровизначення допомагають авторам розкривати ідею твору, створювати певний емоційний настрій, малювати образи героїв. В рамках даного підходу кольоровизначення можуть розглядатися як інтенсифікаори виразності і образотворчої мови і співвідноситися з рядом тропів і стилістичних фігур, що є тими, що актуалізують прагматики вислову.

Історичний підхід реалізований в роботах: Іссерлін 1951; Бахиліна 1975; Васильовіч, Міщенко 2004; Норманська 2005 і ін. Він припускає дослідження історії окремих слів і груп слів, що називають колір, вивчення процесу формування груп кольоровизначення, а також їх складу в той або інший період розвитку мови. Крім того, учених стала цікавити проблема пошуку семантичного першоелемента, що дозволяє детально описати історію семантики колірних слів. На нашу думку, знати історію групи слів, що вивчається, їх походження необхідне, тому що такі знання є підставою, на якій базуються сучасні теорії концептуального вивчення колірних слів.

Лексико-семантичний підхід представлений роботами Алімпієва 1986; Качаєва 1968, 1984 і ін. В рамках даного підходу ученими звертається увага на сучасний стан системи кольоровизначення: розглядаються процеси розвитку семантичної структури окремих кольорів, формування додаткових до основного образних, символічних значень у кольоровизначення, становлення лексико-семантичних груп колірних слів. Це дозволяє на підставі спільності значень розподілити колірні слова по групах, а також виявити кольоровизначення, спожиті в художній мові в прямому і переносному значенні. Отримані відомості зроблять можливим через аналіз отриманого матеріалу виявити особливості семантики і прагматиків кольоровизначення в творах О. Уайльда як об'єкті нашого аналізу і на цій підставі побудувати індивідуально-авторську колірну картину миру О. Уайльда.

Граматичний підхід припускає розгляд морфологічних і синтаксичних особливостей кольоровизначення. Дані відомості містяться в роботах Даунене 1966; Кайбіяйнен 1996 і ін. Вважаємо важливим звертати увагу на способи мовного оформлення кольоровизначення в художньому тексті з метою виділити серед них самі частотні і прагматично значущі. Знання морфологічної, синтаксичної специфіки вказаної групи слів дозволить в деяких випадках визначити, в якій образній функції буде реалізований колоратив.

Когнітивний підхід: Вежбіцкая 1997; Рахиліна 2000 і ін. тісно пов'язаний з семантичним і через нього виводить дослідників в круг проблем ментальної свідомості кольору. В своїй роботі ми звертатимемося і до когнітивних моментів кольоровизначення О. Уайльда, щоб розкрити специфіку дії його мови на читача.

Порівняльний підхід встановлений в основу робіт Кульпіна 2001; Макєєнко 2001; Світлична 2003 і ін. Даний підхід дозволяє отримати інформацію про схожість або відмінність колірних спектрів різних мов, про національно-специфічні, лінгвокультурних особливостях кольоровизначення, про понятійні моделі бачення світу, моделях інтерпретації миру в окремих мовах. Позначений підхід є продовженням когнітивного і доцільний в крузі сьогоднішнього інтересу до ефективної міжкультурної співпраці.

Відзначимо, що крім «прямих досліджень» (уточнення семантики конкретних термінів кольору або побудова систем кольоровизначення в різних мовах), кольоронаіменовання активним чином притягувалися як матеріал для роботи в таких абсолютно різних областях, як відробіток методів виділення семантичних полів, етимологія і історія мови, проблеми мови і мислення, проблеми дитячої мови і навіть проблема домінантності півкуль мозку.

Вельми продуктивно використовується матеріал кольоронаіменований при аналізі художніх засобів мови письменника. Наприклад, людина, для якої англійська мова рідним, знає близько 30-40 кольоровизначення. В стандартних словниках їх близько сотні, насправді ж їх кількість значно більше, і багато хто кольоровизначення можна зустріти тільки у класиків. Саме тому вивчення художніх текстів є невід'ємною частиною будь-якого дослідження, на якій з вищеописаних підходів до опису кольоровизначення воно б ні спиралося. Не менше перспективно і інший напрям - дослідження по символіці кольору, початі ще І.В. Гете. Звичайно, у цього напряму є свої гарячі прихильники, особливо з числа тих, хто займається кольором з етнографічної точки зору, але є і учені, що відносяться до нього більш стримано. Так чи інакше, дослідження тут ще далеко не вичерпані.

Перелік напрямів дослідження на матеріалі кольоронаименований можна було б продовжити, зробивши, наприклад, акцент на численних дослідженнях антропологів і філологів, що вивчають проблеми використовування кольору і колірної символіки в старовині. Нарешті, не можна залишити без уваги і роботи по різноманітних прикладних аспектах: психодіагностиці, використовуванні кольору в рекламі, архітектурі, міжкультурній комунікації, в іншомовній лінгводідактиці і т.п.

На закінчення приведемо близькі нам в ракурсі даної проблематики роздуму А. М. Лобока: «.у кожного предмету оточуючої людину культурного середовища є якесь смислове вимірювання, що не виводиться з самої матеріальної фактури предмету, а пов'язане з системою якихось культурних шифрів, що вимагають знання якихось міфологічних кодів, без яких значення принципово не піддається розшифровці. Природа цих шифрів полягає в тому, що мир культури є мир зроблений, і кожний предмет цього світу несе в собі задум свого творця і уявлення про можливі культурні контексти для цього предмету. Кожний предмет культури крім того, ніж він є в своїй емпіричному, доступному інструментам досвіду дійсності, є ще і тим, що він припускає бути по своєму задуму. А це значить, що в предметі згорнутий міф» (Лобок 1997: 89). В світлі вищесказаного відзначимо, що інновації дериватів і семантичних у сфері кольорономінацій різних типів нашаровуються на колористичні міфи, не відміняючи їх, а розвиваючи і ускладнюючи сам мир реалій, з одного боку, і дозволяючи носію мови гнучко використовувати новоутворення в тій або іншій функції, з другого боку.

Висновок

Таким чином, колір, будучи міждисциплінарним об'єктом дослідження різних наук і областей людської діяльності, складає важливу частину в структурі всього людського досвіду і репрезентується в мові за допомогою цілої системи кольоровизначення. Колір є об'єктом дослідження як мовних, так і немовних дисциплін, таких як: фізика, психологія, фізіологія і нейрофізіологія. В лінгвістиці існує шість основних підходів до вивчення кольоровизначення: історичний, лексико-семантичний, граматичний, когнітивний, функціональний, порівняльний. На сучасному етапі найбільш активно використовуються основні положення лексико-семантичного, когнітивного і функціонального підходів.

Номінації кольору здатні виражати не тільки колірні, але і інші поняття: вони виступають як засіб передачі емоцій, душевних переживань. Їх сприйняття і використовування в художньому тексті в значній мірі носить суб'єктивний характер. Кольоровизначення є невід'ємним компонентом індивідуально-авторської картини миру.

В культурі людства колір завжди мав важливе значення, будучи тісно пов'язаним з філософським і естетичним осмисленням миру. Кольоровизначення, матеріально виражаючись в мовній формі, є одночасно «знаковою моделлю». Важко назвати таку область культури, де колір і кольоровизначення не грали б істотній ролі. Процес розкриття значення кольору почався одночасно з початком його використовування і продовжує залишатися актуальним в сучасній парадигмі знання. Кажучи про значення кольору, прийнято використовувати терміни «символіка», «семантика», «інформативність», «образ», «знак», «емблема», «метафора», «алегорія», широко що використовуються авторами художніх текстів. Природно, що саме сприйняття значення кольору індивідуально і, крім того, обумовлено ситуативними чинниками.

В наукових працях, присвячених вивченню кольоровизначення, накопичений великий матеріал про використовування «колірної лексики» і її комунікативний потенціал. Цінність таких досліджень полягає в тому, що вони виявляють стилістичне призначення даної категорії слів, допомагають глибше зрозуміти задум автора. Колірні епітети є результатом інтуїтивного художнього відбору. Вони виконують в тексті художньої літератури три основні функції: смислову, описову (колірні епітети притягуються письменником, щоб опис став зримо) і емоційну (певного образу дія на відчуття). У крупних письменників засобу виразності художньо багатозначні, складно взаємозв'язані і взаємообумовлені.

Проблеми сприйняття кольору, класифікація кольорів і джерела і причини появи в мовах різних народів понять про колір розглянуті в працях таких авторитетних учених, таких як Би. Берлін, П. Кей. Проте головна задача лінгвістики полягає у вивченні недостатньо освітлених питань реального битования слов-кольоровизначення в мові і різних функціональних стилях мови, встановленні шляхів розвитку цієї тематичної групи в різних мовах, описі різних додаткових відтінків значень на прикладах конкретних творів художньої літератури. Колір в літературі може також символізувати не тільки відношення до предметів дійсності, але і опосередковано через це відношення самі предмети, він відображає внутрішній світ автора через переживання його героя. І розкривається цей колір в релевантних переживанню формах: емоціях, відчуттях, настроях, а також - згідно Кандінському, у формі пронизаних емоціями ідей: тепла, холоди, видалення, наближення, рух, спокій і т.д.

В дослідженні кольоровизначення лексики інтерес викликає матеріал мови художньої літератури, що є активною сферою функціонування мовних одиниць, зокрема, кольоровизначення лексики, що відображають ціннісні пріоритети і культурні стереотипи суспільства даної епохи, зміни цих стереотипів, трансформації деяких значень кольору в створеній автором індивідуальної колірної картини художнього образу.