Рабселькоровское движение советского периода в российской журналистике как социоисторический и социокультурный феномен

доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой теории государства и права и политологии Адыгейского государственного университета

Аннотация. Актуальность данного исследования продиктована общественной природой возникновения и развития печатного слова, периодической печати, журналистики, средств массовой информации и коммуникации. Общественная природа периодической печати предполагает массовость, наличие развитой, зрелой, национально (государственно) ориентированной социальной базы. Общественная природа печати, особенно на начальном этапе своего развития, характеризовалась появлением в ней зримых элементов гражданского общества.

В современном мире возрастает значение информации, средств информационного воздействия различного характера на население. Естественно, с созданием политических партий, утверждением идеологического многообразия и изменением социально-экономической формации периодическая печать, журналистика теряет свои изначальные функции информирования, распространения информации, просвещения и воспитания и превращается в средство противостояния, искажения исторических фактов и событий, ведения гибридных (грязных) войн, обработки общественного сознания, внедрения многочисленных фобий, в том числе и русофобии, вбрасывания ложных (фейковых) новостей.

В этой связи важно рассматривать все события (героические и трагические) двадцатого века в России как органическую часть национальной (отечественной) истории. Это имеет прямое отношение и к истории советской журналистики, а также возникновения и развития массового движения рабочих и сельских (общественных) корреспондентов. Это уникальное явление следует оценивать как социально-исторический и социально-культурный феномен. Достаточно сказать, что движение рабочих и сельских корреспондентов в советской периодической печати насчитывало около семи миллионов представителей всех слоев населения - рабочих, крестьян, ученых, учителей, врачей, работников культуры, военнослужащих, студенческой и учащейся молодежи. Причем две трети из них приходилось на Россию.

Ключевые слова: общественная природа печати, советская журналистика, советская печать, движение рабочих и сельских корреспондентов, движение общественных корреспондентов, аулрабселькоровское движение, массовая работа в печати, газета.

Z.Yu. Khuako,

Doctor of Historical Sciences, Professor of the Department of State and Law Theory and Political Science, Adyghe State University

Z.A. Zhade,

Doctor of Political Sciences, Professor, Head of the Department of State and Law Theory and Political Science, Adyghe State Universit

THE MOVEMENT OF WORKERS' AND RURAL CORRESPONDENTS OF THE SOVIET PERIOD IN RUSSIAN JOURNALISM AS A SOCIO-HISTORICAL AND SOCIOCULTURAL PHENOMENON

Abstract. The relevance of this study lies in the social nature of the emergence and development of the printed word, periodicals, journalism, the media and communication. The social nature of the periodical press implies mass media, the presence of a developed, mature, nationally (state) oriented social base. The social nature of the press, especially at the beginning of its development, is characterized by the emergence of visible elements of civil society in it.

In the modern world, the importance of information, means of information influence of various nature on the population is growing. Naturally, with creation of political parties, the approval of ideological diversity and change of economic formation of society, periodicals and journalism lose the initial functions of informing, dissemination of information, education and upbringing and turn into means of opposition, distortion of historic facts and events, conducting hybrid (dirty) wars, processings public consciousness, introduction of numerous phobias including russophobia, and throw-in of false (fake) news.

In this regard, it is important to consider all events (heroic and tragic) of the twentieth century in Russia as an organic part of national (domestic) history. This is also directly related to the history of Soviet journalism, as well as the emergence and development of the mass movement of workers' and rural (public) correspondents. This unique phenomenon should be assessed as a socio-historical and sociocultural phenomenon. Suffice it to say that the movement of workers' and rural correspondents in the Soviet periodicals numbered about seven million representatives of all segments of the population - workers, peasants, scientists, teachers, doctors, cultural workers, military personnel, students and pupils. Moreover, two thirds of them were in Russia.

Keywords: social nature of press, Soviet journalism, Soviet press, movement of workers' and rural correspondents, movement of public correspondents, movement of aul, workers' and rural correspondents, mass work in press, newspaper.

После Октябрьской революции 1917 г. становление партийно-советской (однопартийной) журналистики происходит в процессе ликвидации буржуазной прессы и других оппозиционных периодических изданий, формирования и привлечения к сотрудничеству в газетах и журналах читателей, авторского актива. По характеристике И.В. Кузнецова, установление большевистской диктатуры привело к «ликвидации многопартийной печати, лишь спустя многие десятилетия на рубеже второго и третьего тысячелетия, стало возможным возрождение многопартийной отечественной журналистики» [1; 15].

Зарождение коммунистической печати, журналистики и всех ее составляющих основывается на марксистско-ленинской концепции печатной пропаганды и агитации. Общеизвестно внимание К. Маркса и Ф. Энгельса к революционно-преобразовательному потенциалу печатного слова.

В условиях практического руководства революционным движением В.И. Ленин развертывает и конкретизирует возможности прессы, газеты нового типа. Он подчеркивает необходимость всемерного привлечения к участию в газетах авторского актива, и прежде всего - рабочих и крестьян, призывает большевистскую прессу иметь «на пяток руководящих и постоянно пишущих литераторов - пятьсот и пять тысяч работников не литераторов» [2; 106]. В данном случае учитывается не только помощь газете, но пробуждение к политическому действию, которое означает корреспондирование как форму участия в общественной жизни.

Первые научные исследования рабселькоровского движения, изучение и обобщение практической деятельности рабочих и крестьянских (сельских) корреспондентов начинается с середины 20-х годов прошлого столетия - с того времени, когда это движение организационно оформилось и стало массовым. В числе таких работ: книга С.Б. Урицкого «Очередные задачи рабселькоровского движения», монографии В.Н. Алферова «Возникновение и развитие рабселькоровского движения в СССР», С.В. Каравашковой «Рабселькоровское движение в стране в первые годы Советской власти» и другие.

Отдельные аспекты рабселькоровского движения затрагивают в своих научных трудах историки партийно-советской печати: И.В. Кузнецов, Р.П. Овсепян, А.Ф. Бережной, Е.А. Корнилов, Б.И. Варецкий, А.З. Окороков и другие.

Говоря о потребности редакций газет «в расширении связей с широкими массами авторов и читателей», социальном значении движения рабочих и сельских корреспондентов, В.А. Алферов, в частности, подчеркивает: «втягивая рабочих и крестьян в корреспондентскую работу, советская пресса приобщает их к участию в общественной, государственной деятельности» [3; 300].

1 декабря 1924 г. Оргбюро ЦК ВКП(б) принимает постановление «О формах связи газет с рабочими и крестьянскими читателями». Еще в то далекое время высшая партийная и советская инстанция высказывает свою озабоченность проблемами активного участия читателей в оживлении газеты и улучшении ее содержания, подчеркивает актуальность обратной связи «читатель - газета», рассматривает рабкоров и селькоров как важнейшую форму связи с рабочими и крестьянами - читателями. По существу, речь идет о социокультурных аспектах взаимоотношения газеты и читателей. Уже в 20-е гг. прошедшего века предпринимаются первые попытки социологических исследований в области печати нового типа и ее общественной природы и социальной базы [4; 178-179].

В качестве действенных методов привлечения новых читателей газеты предлагаются: отчеты редакций перед читателями; организация юридических консультаций, клубов, библиотек для рабкоров и селькоров; проведение совещаний рабкоров и селькоров; кинопередвижки при редакциях крестьянских газет; связь с читателями через почтовые ящики газеты и индивидуальную переписку; уголки справок в рабочих клубах; выпуск бесплатных справочников и снабжение ими подписчиков, специальных приложений к крестьянским газетам в виде календарей и сельскохозяйственных библиотечек, а также отдельно адресованных семье рабочего и крестьянина и т.д.

О социокультурной значимости формирования авторского актива в советской журналистике свидетельствуют постановления: Оргбюро ЦК ВКП(б) от 1 июня 1925 г. «О рабселькоровском движении», ЦК ВКП(б) от 27 августа 1926 г. «Очередные задачи партии в области рабселькоровского движения» и от 16 апреля 1931 г. «О перестройке рабселькоровского движения».

Численный рост и организационное укрепление рабселькоровского движения, к середине 1925 г. насчитывавшего свыше 150 тысяч рабочих, сельских и военных корреспондентов, свидетельствовал о его важнейшем общественно-политическом и социокультурном значении. Учитывая опыт рабселькоровских организаций, признавалось «наиболее правильной и жизненной формой их организации создание рабселькоровских кружков и бюро рабкоров при газете, объединяющих рабкоров данной газеты» [5; 132].

В условиях общего хозяйственного и культурного подъема и активности населения рабселькоровское движение становилось заметной формой «рабоче-крестьянской общественности», которое находилось «в соприкосновении со всеми областями повседневной политической жизни и экономического строительства страны» [6; 127].

Действенность и значимость рабселькоровского движения во многом зависела от объективного и оперативного расследования рабселькоровских материалов, исключения формального и невнимательного отношения со стороны административных и судебных органов к помещаемым в газетах или к посылаемым в учреждения для конкретного разбирательства корреспонденциям (против бюрократических опровержений - отписок, против поручений расследований заинтересованным лицам и т.д.), а также от привлечения к ответственности виновных.

Рабселькоровское движение рассматривалось как база «создания десятков тысяч новых работников печати». Отсюда пристальное внимание к партийно-воспитательной работе среди рабочих и сельских корреспондентов через кружки политграмоты, кружки ленинизма, кружки по изучению программы и тактики партии и т.п. Естественно, в условиях однопартийной системы не могло быть иного подхода.

В период социалистической реконструкции народного хозяйства и подъема творческой активности масс возрастало значение рабселькоровского движения. В этих условиях партийные комитеты и редакции газет ориентировали рабселькоров первыми овладевать техникой производства, упорно бороться «за количественные и качественные показатели промфинплана, за укрепление хозрасчета и единоначалия, дальнейшее развитие социалистического соревнования и ударничества, использование внутренних ресурсов, рационализацию производства, развитие изобретательства и т.д.» [7; 187].

В советской журналистике того периода с подачи рабселькоров широкое распространение получили новые формы массовой работы в газетах: рейды, ударные бригады, общественный буксир, рационализаторские счета, переклички.

В начале 1920-х гг. партийная и советская власть, руководствуясь идеологической и революционной целесообразностью, вплотную занялась усилением агитационно-пропагандистских возможностей периодической печати, развитием ее организационной структуры, созданием дифференцированной системы печатных изданий, адресованных определенным слоям населения. Это, в свою очередь, привело к появлению массового рабселькоровского движения.

16 ноября 1923 г. редакция газеты «Правда» проводит первое совещание рабочих корреспондентов, 5 декабря 1924 г. - второе совещание рабселькоров, 23 мая 1926 г. - третье совещание рабкоров, селькоров, военкоров и юнкоров. Если на первом совещании присутствовали 42 активиста печати, то на втором - уже 350 и на третьем - 524 общественных корреспондента.

В целях обучения, распространения опыта рабселькоров с середины 1924 г. издается специальный журнал «Рабоче-крестьянский корреспондент». За ним последовали выпуски журнального типа: «Селькор», «Листок рабкора», «Юнкор», «Рабкор-железнодорожник». Профессиональную помощь рабселькорам активизируют журналы «Красная печать» и «Журналист». Журналы, адресованные рабселькорам, издаются в крупных административно-территориальных образованиях - краях, областях. Так, в Ростове- на-Дону Северо-Кавказский (Азово-Черноморский) крайком партии налаживает выпуск журнала «Путь рабкора» («Путь рабселькора»).

Основное внимание уделялось учебе рабселькоров, укреплению рабселькоровских организаций, работе редакций по привлечению к сотрудничеству в газетах все большего числа общественных авторов. Эти меры привели к двойному увеличению численного состава рабочих и сельских корреспондентов: с 1924 по 1926 гг. их число возросло с 100 тысяч до 216 тысяч [1; 120].

В двадцатые годы российское рабселькоровское движение пополнилось экзотическими активистами периодической печати: камерными, тюремными и лагерными корреспондентами. У истоков зарождения данной структуры в рабселькоровском движении, создания советской российской тюремной периодики стояли в основном образованные люди, осужденные за инакомыслие и по политическим мотивам. Выпуск газет и журналов в домах заключения и исправительно-трудовых домах осуществлялся под присмотром (контролем) культурно-воспитательных отделов Государственного управления мест заключения (ГУМз). К примеру, с мая 1923 г. в Майкопе издавался литературно-художественный журнал «Новая жизнь домзака». В нем публиковались разнообразные материалы, адресованные обитателям Майкопского дома заключенных. Только за 1927 г. в России было выпущено типографическим способом 432 номера тюремных газет и журналов. Следует заметить, что в первые годы существования в домах заключения и исправительно-трудовых домах сохранялся относительно щадящий режим содержания заключенных. Однако с созданием Главного управления по охране военных и государственных тайн в печати, как отмечают исследователи российской журналистики, к началу 30-х годов «тюремная пресса потеряла культурно-просветительскую направленность, став инструментом политического и идеологического насилия» [8; 48].

В послеоктябрьский период создаются газеты на языках народностей России, ранее не имевших письменности, они одновременно с процессом становления превращаются в средоточие первых рабселькоров. В национальных автономиях Северного Кавказа, к примеру, с 1923 г. начинают выпускаться первая рукописная (литографированная) газета на адыгейском языке «Адыгэ макъ» («Голос адыга») и ингушская «Сердало» («Свет»), в 1925 г. появляется чеченская «Серло» («Свет»). Они становились для малограмотных читателей не только источником информации, но и своеобразными учебниками, букварями.

К концу 1918 г. отделами Наркомнаца РСФСР выпускалось 60 газет на языках народов Российской Федерации. Такое количество печатных газет на разных языках издавало и Российское телеграфное агентство (РОСТА).

В специальном письме облисполкома всем аульным исполнительным комитетам выпуск первого номера газеты на адыгейском языке рассматривался как значительное событие в общественно-политической жизни автономной области. «В создании газеты, - говорилось в письме, - необходимо участие всего населения, а в ее распространении - местных органов». Признавая большое значение существования «органа на родном материнском языке», было предложено оповестить все население об издании «Адыгэ макъ», «писать в газету о всех нуждах и сомнениях», организовать подписку среди трудящихся, выписывать газету во всех учреждениях [9; 63].

Начальный период становления рабселькоровского движения в российских национальных автономиях характеризуется отсутствием социальной базы для его формирования. И рабселькоровское движение, в котором преобладало крестьянство, в подавляющем большинстве малограмотное и отсталое, выступало своеобразной формой привлечения к строительству новой жизни широких слоев местного населения. Слабая промышленность, малочисленность национального рабочего класса, пестрота социального состава, отсутствие развитого социокультурного пространства сдерживали развитие рабселькоровского движения в северокавказских автономных образованиях. Видимо, потому оно и получило свое специфическое название: сначала «аулкоровское», «аулрабселькоровское», затем «рабселькоровское» движение. Первое определение довольно точно передает содержание, особенности, социальный состав движения рабселькоров, в котором по существу не было представителей рабочего класса. Появлению в партийных документах и в многонациональной печати второго и особенно третьего названия предшествовали индустриализация, развитие промышленности, массовое овладение техникой, осуществление ленинского кооперативного плана и коллективизации сельского хозяйства в горских аулах, культурная революция, ликвидация сплошной неграмотности коренного населения.

Среди 245 участников первого краевого совещания рабочих и сельских корреспондентов, проходившего 1-5 марта 1926 г. в Ростове-на-Дону, горцы составляли немногим более одного процента. В конце 20-х годов состоялись первые совещания, съезды и конференции рабселькоров Дагестана, Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии, Чечено- Ингушетии, которые способствовали организационному укреплению и дальнейшему развитию рабселькоровского движения.

Вот некоторые статистические данные, свидетельствующие об активизации аулрабселькоровского движения. Только за 1927 г. число аулселькоров в Адыгее выросло в шесть раз (145 селькоров и аул- коров, в том числе 105 русских и 40 адыгейцев), в Чечне - в два раза. К 1928 г. в Кабардино-Балкарии насчитывалось 287 аулселькоров, из них рабкоров - 30, аульных и сельских корреспондентов - 250, военкоров - 3, юнкоров - 4. В Карачаевской автономной области в конце 1928 г. число аулкоров составило 296, 206 из них - карачаевцы [10; 39-40].

Организационно-массовая деятельность печати во многом зависела в те годы от участия в ней аульных, рабочих и сельских корреспондентов. Массовое рабселькоровское движение свидетельствовало об активации общественной жизни. Позитивным фактором в работе национальной печати и движения общественных корреспондентов было стремление использовать многообразие форм и методов организационно-массовой деятельности в интересах общества и, тем самым, наладить обратную связь с читательской аудиторией. Аулраб-селькоровское движение с самого начала являлось выражением социального творчества, носило созидательный, конструктивный характер. Но со временем оно переключилось на формирование ложного общественного мнения. Объективные, искренние, жизненные публикации уступали место письмам клеветнического, разоблачительного содержания.

С началом хозяйственного строительства в 1926-1927 гг. ЦК ВКП(б) издает несколько специальных постановлений, конкретизирующих задачи партийно-советской печати и практическую деятельность рабочих и сельских корреспондентов. Назовем некоторые из них: «Постановка периодической печати в связи с борьбой за режим экономии», «О постановке устной и печатной агитации за рационализацию производства и о вовлечении широких рабочих масс в проведение кампании по рационализации производства», «О проверке массовой работы партии и улучшении устной и печатной агитации в связи с проведением кампании за режим экономии».

В директивных партийных документах было отмечено, что «массовая рабочая печать сумела вовлечь в кампанию значительное число рабкоров». Одновременно рекомендовалось активнее вовлекать в движение за режим экономии рабселькоров через производственные совещания, общие собрания авторского актива, совещания хозяйственников вместе с рабкорами по вопросам освещения в печати мероприятий в области рационализации, побудить «хозяйственников, особенно директоров, техников и мастеров, к более широкому участию в печати» [11; 148149]. Актуальными задачами для прессы было обозначено: «считать беспощадное, невзирая на лица, разоблачение лиц, виновных в бесхозяйственности, разгильдяйстве, расточительстве», больше уделять внимания работе «клубов красных директоров, производственных кружков и т.п.» [12; 146].

Кампанию за режим экономии намечалось вести в центральной и местной печати с широким участием рабочих и сельских корреспондентов. Газетные полосы запестрели рубриками: «За режим экономии», «За режим экономии в деревне», «За экономию в большом и малом», «Борьба за экономию» и т.д. Газета «Правда» в статье «Борьба за режим экономии - главная задача печати» заявляла: «Разветвленный организм печати, имеющий свои щупальца в виде рабселькоров и селькоров, наиболее подходит к этому делу - заглянуть за все перегородки и вытащить все негодное наружу на суд общественной критики» [13; 1].

В социоисторическом и социокультурном пространстве российских средств массовой информации ощутимо заявили о себе фабричнозаводские многотиражки и группировавшиеся вокруг них рабочие корреспонденты.

В резолюции состоявшегося 17-25 апреля 1923 г. двенадцатого съезда ВКП(б), посвященной пропаганде, печати и агитации, рабочие корреспонденты и фабрично-заводские газеты рассматриваются как новое явление, новая сила советской журналистики. Действительно, многотиражные издания, собирая вокруг себя рабочих корреспондентов и являясь «продуктом творчества передовых пролетариев», вовлекали «в общественную жизнь и в интересы производства отсталые слои пролетариата». Уделялось серьезное внимание политическому просвещению, объединению и вовлечению рабочих корреспондентов «в общепартийную работу» [14; 52].

Участие в низовой печати авторского актива рассматривается как средство «распространения знаний в рабочих и крестьянских массах и поднятия их культурно-политического уровня», а также предполагается «в районах наиболее окрепших рабочих и крестьянских газет провести конференции рабочих корреспондентов».

Намечаются направления дальнейшего развития рабселькоровского движения, вводится понятие «институт рабочих корреспондентов», определяющий социальный статус активистов печати, подчеркивается необходимость усиления связи крестьянских газет с крестьянством путем массового вовлечения селькоров через кружки «громкого чтения», «друзей газеты», «чтецов» и т.д. Особое внимание уделяется крестьянским и национальным газетам и расширению сети юнрабкоров и юнселькоров. Все большее значение приобретают стенные газеты в избах- читальнях, агропунктах и школах.

В практику редакций газет входит пополнение состава штатных сотрудников рабочими и сельскими корреспондентами, прошедшими специальную профессиональную подготовку в Государственном институте журналистики. 18 января 1931 г. ЦК ВКП(б) принимает постановление «О сельской районной и низовой печати», в котором определяется, что основными источниками формирования кадров районных редакционных сотрудников должны быть рабселькоры - ударники, пропускаемые через сеть партпросвещения, районные рабселькоровские семинары и курсы - конференции, редакции-школы, а также через вечерние институты журналистики, газетные отделения комвузов и коммунистического института журналистики [15; 79-80].

Советский период в отечественной истории связан не только с созданием новой экономики, но и проведением в невиданных масштабах культурной революции, борьбой с неграмотностью. Характеризуя размах и результаты того исторического времени, известный лингвист

В.Г. Костомаров отмечает: «В первые годы советской власти «ленинская гвардия» провела гениальную кампанию по ликвидации безграмотности - ликбез. Все, кто не умел писать, тогда учились. А те, кто умел, были их учителями» [16; 18].

Действительно, народ, простые люди учились языку А.С. Пушкина и Н.М. Карамзина. Беспрецедентным был введенный в школах единый всеобуч (всеобщее обучение), что позволило стать Советскому Союзу страной с высочайшим уровнем образования, а Российской Федерации - республикой сплошной грамотности.

Инициаторами, носителями культуры, образования, создателями ликпунктов (пунктов по ликвидации безграмотности), изб-читален, клубов в газетах выступали рабочие и сельские корреспонденты, которые сотнями и тысячами прошли курсы обучения в рабфаках (рабочие факультеты). С их активным участием выпускались газеты для малограмотных: адыгейская - «Мак1эу еджагъэхэмэ ягазет» («Газета для малограмотных»), черкесская - «Та- мыгъэ пэублэ» («За грамотность»), карачаевская - «Джарыкълыкъ» («Просвещение»), ногайская - «Джарыдлыдда» («К просвещению»). С интересом прочитывались женщинами-горянками заметки в газетах: «Я учусь в ликбезе», «Научилась сама, буду учить других», «Все на ликбезработу», «Цифры боев за грамоту» и другие.

С кратковременным наступлением так называемой «оттепели» в отечественной истории ЦК КПСС принимает два постановления, датированные 30 августа 1958 г. и 28 июля 1960 г.: «Об улучшении руководства массовым движением рабочих и сельских корреспондентов советской печати» и «О дальнейшем развитии общественных начал в советской печати и радио».

В этот период массовое движение рабочих и сельских корреспондентов характеризуется как численным ростом, так и повышением роли рабселькоров в общественной жизни. В работе газет, журналов, радиовещания и телевидения активно участвовало свыше 5 миллионов рабочих, колхозников, представителей интеллигенции. В его составе происходят качественные изменения за счет пополнения рабселькоровских организаций передовыми представителями рабочего класса, колхозного крестьянства и советской интеллигенции.

В партийных документах отмечалось, что богатый жизненный опыт, возросший культурно-технический и политический уровень рабселькоров позволяют квалифицированно и глубоко освещать на страницах нашей печати злободневные вопросы хозяйственного и культурного строительства, повышать силу воздействия печати на массы населения.

В редакциях газет широкое распространение получили массовые рабселькоровские рейды, рабкоровские и селькоровские посты, рабселькоровские школы, семинары и т.п. Позитивную оценку и одобрение заслужила практика организации нештатных отделов в редакциях газет, журналов, радиовещания и телевидения, рабселькоровских и авторских советов при отделах и редакциях, «работающих строго на общественных началах» [17; 240, 263]. Активизация рабселькоровского движения приводила к значительному увеличению поступления писем в газеты и журналы, дальнейшему развитию общественных начал в печати, что свидетельствовало о заинтересованности советских людей в развитии промышленности, сельского хозяйства, науки и культуры.

К середине 70-х годов двадцатого века в РСФСР выходили 4500 газет, разовый тираж которых превышал 90 миллионов экземпляров. В России выпускались 25 всероссийских (всесоюзных), более 150 краевых, областных, окружных, около 2 тысяч городских, районных и немногим менее 2500 низовых (в основном фабрично-заводских многотиражек) изданий. К тому же увеличивающийся поток читательских писем становился действенным средством формирования общественного мнения, способствовал тому, чтобы газеты по своему содержанию выглядели многограннее, интереснее, злободневнее, популярнее. К примеру, в редакцию газеты «Советская Россия» поступало почти 150 тысяч читательских писем в год. Естественно, появляются рубрики «Письма в редакцию», «Письма на важную тему», «Строки из писем», «Трибуна читателя», «Острый сигнал», «Репортаж наших читателей», «Командировку предложил читатель» и другие.

Одновременно ширился актив, в составе которого - люди разных профессий: хозяйственные руководите - ли, партийные работники, рабочие и колхозники, учителя и агрономы, деятели литературы и искусства.

Еще одно знаковое постановление ЦК КПСС - «О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы» от 26 апреля 1979 г., в котором указывается, что в стране «создан мощный, оснащенный современной техникой информационно-пропагандистский аппарат - широко развитые печать, телевидение, радио». Постановление обязывало партийные комитеты, средства массовой информации и пропаганды «повысить ответственность за строгий и объективный подход к освещению фактов, обоснованность положительных и критических оценок», а также «обеспечить дальнейшее развитие рабселькоровского движения» [18; 344, 352].

Одно предложение, посвященное рабселькоровскому движению, стало точкой отсчета ослабления, а затем вовсе исчезновения внимания к деятельности общественных корреспондентов в советской и российской журналистике. Более того, с провозглашением Российской Федерации как самостоятельного государства на последних страницах газет появились напоминания- предупреждения: «Редакция не вступает в переписку с авторами и может отказать в публикации без объяснения причин»; «Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Редакция не публикует рецензии, лекции, стихи» и т.д.

Рассмотрение объективных и субъективных особенностей возникновения и развития массового рабселькоровского движения в советской российской журналистике позволяет сформулировать определенные выводы и обобщения.

Общественная природа самой печати, журналистики, вызванной к жизни общественными интересами, лежит в основе появления массового движения рабочих и сельских корреспондентов.

Создание массовой периодической печати и рабселькоровского движения в условиях революционных преобразований явилось результатом народного творчества, проявлением интеллектуальных возможностей различных слоев советского российского социума, существенным элементом складывавшейся тогда политической системы и, в ее рамках, гражданского общества.

Правомерно рассматривать возникновение в Российской Федерации многонациональной прессы и многоязычного рабселькоровского движения как социально-исторический и социально-культурный феномен, несущий в себе черты общегосударственного развития межнациональных, межэтнических отношений, интернациональных связей и влияний.

Порожденное потребностями образования и культуры, рабселькоровское движение стало мощным средством в борьбе за всеобщее обучение и ликвидацию неграмотности и малограмотности, инициатором создания первых очагов культурно-просветительских учреждений (избы-читальни, клубы, ликпункты, библиотеки), инструментом в проведении культурной революции.

Участие в газете рабочих и сельских корреспондентов превращало российскую журналистику в «специфическую сферу и форму общения», и прежде всего - в форму «социального общения». Точен в своих образных оценках В.Г. Костомаров, утверждая, что «литературное участие масс стало незыблемым устоем советской печати, обусловливающим ее боевой дух и тысячью нитей связывающим ее с массами» [19; 35].

Массовый актив в печати, журналистике помогал разнообразить формы общения: конференции, круглые столы, рейды-проверки, рабселькоровские посты, общественные приемные, очные и заочные обследования, читательские советы и другие.

Масштабный порыв рабочих и сельских корреспондентов надо рассматривать как социальное действие, как социальный факт проявления общественных интересов. В условиях массового развития рабселькоровского движения как общественного явления журналистика становилась «письменно-языковым каналом передачи информации».

Многомиллионное движение рабочих и сельских корреспондентов в отечественной журналистике сродни по своей значимости деятельности в советское время народных контролеров, в новой России - массовому волонтерскому движению, Общероссийскому народному фронту. По меткому и образному выражению М.И. Калинина, «газета является огромным парламентом или постоянно заседающим митингом, где люди учатся вместе и учат других» [20; 37].

Но это уже в прошлом. Наверное, в новых толковых словарях русского языка слово «рабселькор» будет с пометой «устаревшее». А жаль, если такой социоисторический и социокультурный потенциал с агитационно-коммуникационными функциями и функциями социального и политического воздействия, творческий пласт культурно-исторического и практического значения в советских средствах массовой информации с российской пропиской уйдет в небытие.

1. Кузнецов И.В. История отечественной журналистики (11917-2000): Учебный комплект (Учебное пособие; Хрестоматия). М.: Флинта: Наука, 2003. 640 с.