Медиакоммуникация как фактор глобальной культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Пензенский государственный университет

Медиакоммуникация как фактор глобальной культуры

Н.В. Розенберг доктор философских наук, доцент, заведующая кафедрой философии и социальных коммуникаций

Аннотация

Розенберг Н.В. Медиакоммуникация как фактор глобальной культуры. В статье большое внимание уделяется противоречивым аспектам развития медиакоммуникаций в современной глобальной культуре. Особое внимание уделено такому перспективному виду коммуникационных процессов, которым является веб-коммуникация. Рассмотрены позитивные и негативные тенденции влияния медиакоммуникаций на функционирование современной культуры.

Ключевые слова: медиакоммуникации, глобализация, средства массовой коммуникации, медиакультура, интернет-коммуникации.

Abstract

Rozenberg N.V. Media-communication as a factor of global culture. In the article, the great attention is paid to the contradictory aspects of the development of mediacommunications in the modern global culture. The special attention is paid on such the perspective type of communication processes, as the web-communication. Positive and negative tendencies in the influence of media-communications on the functioning of the modern culture are also considered.

Key words: media-communications, globalization, communication media, media-culture, Internet communications.

Информационное общество продолжает быстро развиваться и изменять облик мировой культуры, основной чертой которой, как уже подчеркивалось многими учеными, является глобализация. Всеохватность процесса глобализации, который проявился во всех без исключения социальных сферах, привела к необратимым изменениям этих сфер в целом и самого человека в частности. Данное понятие давно перешло из научного языка в повседневный и обозначает не только отрицательные, но и положительные компоненты современной общественной жизни и культуры. Но как бы мы не относились к происходящим процессам, нельзя отрицать одного: главным признаком, характеризующим современное общество, является бурное развитие информационно-коммуникативных технологий и, связанное с этим появление новых и принципиальное изменение традиционных средств массовой коммуникации.

Как указывает Д. Матисон: «стимулом для исследования средств массовой информации служит предположение о том, что телевидение, газеты, текстовая информация и другие формы коммуникации, которые находятся в широком доступе, играют важную роль в медиализации общества как такового. Мы предполагаем, что общий мир культуры - то, что члены общества считают реальным, интересным, прекрасным, нравственным, и любые другие значения, которые они приписывают миру - отчасти конструируется каждым членом общества, а отчасти - такими институтами, как газеты или радиостанции, и доминирующими в обществе идеями» Средства массовой коммуникации, по сути, формируют облик современной глобальной культуры и становятся фактором, конструирующим социальную реальность. Большинство ученых понимают под глобализацией совокупность мировых экономических, образовательных, информационных и культурных процессов, стирающих национально-самобытные исторически сложившиеся культуры. «Глобализация резко обострила проблему национально-культурной идентичности. Мир, возникающий в результате глобализации, может сформироваться, как монокультурный мир, и будет нанесен мощный удар по базовым структурам практически всех национальных культур»

Монокультурность мира, а вернее господство одной культуры ведет, прежде всего, к изменению статуса национальных языков в угоду господства английского языка как языка межкультурного взаимодействия, как следствие навязывание культурных ценностей и манипулирование массами посредством создания новых мифообразов новейшими средствами медиакоммуникации. Глобальная культура, которая формируется на наших глазах, это не синтез лучших культурных образцов национальных культур, это реальность, в которой события различных сфер социальной жизни одной страны приобретают значимость и насаждаются средствами массовой коммуникации в других культурах. При этом именно СМК берут на себя роль культурных проводников и формируют нового индивида, который не идентифицирует себя с культурой нации, а считает «человеком мира».

Развитие информационно-коммуникативных технологий в современном мире привело к постоянному увеличению объемов информации потребляемой индивидом и ускорению темпов ее передачи. И это тоже повлекло неоднозначные последствия, с одной стороны - расширение кругозора, доступность образовательных технологий и социальнозначимой информации, а с другой - снижение стрессоустойчивости индивида, перенасыщенность информацией, унификация, связанная с господством одной культуры, коммерциализация и открытие приватных сфер жизни и т.д. Матисон Д. Медиа-дискурс. Анализ медиа-текстов / пер с англ. Х.: Изд-во «Гуманитарный центр», 2013. с. 13.

Сыздыкова Ж.С. Медиакоммуникации и проблемы поиска новой идентичности в условиях глобализации // Коммуникология.

Все это связано с развитием феномена медиакоммуникации - одного из главных проявлений глобализации.

Сегодня медиакоммуникация все больше привлекает внимание исследователей, она стала важнейшим основанием воспроизводства современного общества, в ее среде создаются и распространяются различные образцы восприятия и поведения, формируются новые смыслы. Под медиакоммуникацией понимают процесс создания, трансляции, обмена информацией в индивидуальном, групповом, массовом формате по различным каналам при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных, аудиальных, визуальных, проч.)

Исследователи медиакоммуникации подчеркивают, что медиакоммуникация может нести с собой новый стиль жизни, новую культуру, распространяя ее независимо от пространственной и временной отдаленности. Эта независимость стала основным признаком медиакоммуникации в глобализирующейся реальности, ускоряя происходящие здесь процессы. Как уже подчеркивалось, эти процессы могут быть позитивными и негативными, созидательными и разрушительными, определяющим является тот факт, что медиакоммуникации ускоряют все процессы и облегчают распространение тех или иных идей между индивидами, группами, социумами. И если раньше массовое сознание являлось предметом воздействия многих факторов, то сегодня - это продукт медиакоммуникации. Медиакоммуникации по сути заменили другие формы общественного сознания и по своим функциям приравнялись к религии, идеологии, литературе, искусству, образованию. Медиа несут не только факты, они управляют эмоциями и воздействуют на подсознание, формируя тем самым нужный тип идентичности.

Медиакоммуникации не представляют разных точек зрения на одно событие или явление и этим принципиально отличаются от традиционной журналистики. Медиакоммуникации формируют единые взгляды, интерпретации, точку зрения, что ускоряет изменение обществ и их движение к единообразным (а не единым) ценностям. Войтик Е.А. К вопросу определения медиакоммуникации как понятия // Открытое и дистанционное образование. 2013. №1. с. 26-31.

Термин «медиакоммуникации», по мнению многих авторов, синтезирует массовую и межличностную коммуникацию и представляет особый тип коммуникации, который позволяет говорить о коммуникации, внутри медиаполя. информационный медиакоммуникация культура

С точки зрения оценки типов коммуникации М.М. Назарова некоторым объектам медиаполя в той или иной степени свойственны черты межличностного типа коммуникации.

Исходя из этого, рассматривать коммуникацию, существующую внутри медиаполя, только как массовую, нельзя.

Медиакоммуникация - это сдвоенный сектор как массовой, так и межличностной коммуникаций и она вполне способна конкурировать с личной сферой и межличностным общением в реальной жизни. Более того, медиакоммуникации активно заменяют межличностное общение, поскольку строятся на преодолении пространства и времени, но их непременной составляющей является интерактивность.

Основным признаком глобального мира стало проникновение массмедиа во все сферы общественной жизни. Они формируют новую культуру, весьма противоречивую с точки зрения диалога культур, существования национальных, локальных культур и пр. На арену выходит новая информационная культура или медиакультура, средством формирования которой являются медиакоммуникации. Они же являются не только основным источником информации о мире и происходящих в нем событиях, но и дают возможность активного участия индивиду в коммуникационной деятельности, формируя коммуникацию по принципу субъект-субъект.

Глобализация, являясь основной тенденцией развития современного общества, принципиально обусловлена и определяется системой медиакоммуникаций. Их развитие является ключевым фактором динамики глобализационных процессов, а созданная средствами медиакоммуникации, медиакультура в современном глобализирующемся обществе выполняет множество функций. Она является носителем социальной информации, благодаря ей становится возможным накопление и умножение информации в современном социуме. Медиакультура, опосредованная системой новейших информационных технологий, ускоряет темпы развития и качественно меняет экономическую, политическую, социокультурную и другие подсистемы современного общества. Развитие медиакоммуникации явилось причиной возникновения единого коммуникационного пространства и способствовало возникновению новых социальных феноменов, которые не могли бы появиться вне глобального социума, таких как «цифровая экономика», «электронное правительство», «дистанционное обучение», «распределенные конференции» и др.

Если вести речь о влиянии глобализационных процессов на развитие культуры, то непременно в поле зрения исследователя оказывается уменьшение и постепенное исчезновение локальных национальных и этнических культур. Однако влияние средств массовой коммуникации не всегда можно оценить однозначно, в одних случаях они могут блокировать развитие локальных индивидуальных культур, нивелировать их смыслы, а в других - открывать перспективы их развития, привлекая в субъект-субъектные отношения в поле коммуникативного взаимодействия, и способствовать сохранению культурного разнообразия.

Признаком глобального общества является тенденция снижения многообразия национальных культур, считается, что носителем культуры является такая ее разновидность, как массовая. «Источник современных проблем мирового масштаба не в том, что глобальные процессы унифицируют социокультурную жизнь, снижая меру ее адаптационно необходимого разнообразия, а скорее всего их следует связывать с низкой степенью освоенности изменений, имеющих место в современном мире, и с уровнем существующих связей людей с окружением, которое не соответствует его состоянию» Кириллова Н.Б. Медиасреда российской модернизации. М.: Академический проект, 2005.

Формируют массовую культуру развлекательные коммерческие структуры, поэтому ее коммерциализация очевидна, а вот основным каналом распространения является медиакоммуникация. Медиакоммуникации, безусловно, являются одним из главных проводников глобализации и благодаря их безграничным возможностям способны сыграть неоценимую роль в выстраивании диалога народа внутри одной культуры, актуализации его ценностей и далее «диалога культур». Модернизм как культурная традиция современности не имеет национальности, разве что географическую привязку. Главное, чтобы появление новых мегаформ культуры не привело к исчезновению или радикальному вытеснению имеющихся. Развитие медиакоммуникации может помочь, при правильном ее ориентировании, избежать подобных перекосов, благодаря перераспределению не только территории, а аудитории. П. Бергер писал, что распространение глобальных взаимодействий может привести к воскрешению местных культурных форм. И национальные и современные формы культуры смогут в медиамире оттенять и дополнять друг друга, найти собственное место в существующем культурном плюрализме.

Однако сегодня медиакоммуникации не всегда выполняют свои положительные функции, о которых шла речь выше. И здесь, на наш взгляд, на первый план выступает как раз коммерческий или политический интерес. Медиакоммуникации выполняют роль проводника интересов определенной группы стран и людей. «Мировое сообщество все больше превращается в глобальную коммуникационную систему. Благодаря медиакоммуникации ни одно национальное государство не остается изолированным от других, а оказывается включенным в мировую систему. Это приводит к тому, что проблемы уникальности культурносмыслового пространства и экзистенционального мира человека смещается на второй план».

Несмотря на плюралистичность мира культуры, у современного человека формируются существенные социокультурные стереотипы, так как каждый получает примерно один и тот же набор информации через медиакоммуникации. Медиакоммуникации создают синхронизацию аудитории, массового сознания страны. Мы слушаем одни новости, читаем одни книги, смотрим одни фильмы. Медиакоммуникации, структурируют в едином направлении массовое сознание, и в результате создают массовое поведение. Многоликая глобализация / под ред. П. Бергера и С. Хантингтона; пер. с англ. В.В. Сапова, под ред. М.М. Лебедевой. М.: Аспект Пресс, 2004.

Сыздыкова Ж.С. Медиакоммуникации и проблемы поиска новой идентичности в условиях глобализации // Коммуникология. Международный научный журнал. 2014. Т. 8. №6. с. 29-45.

Еще в прошлом веке канадский философ коммуникации М. Маклюэн писал, что доминирующая среди СМК телевизионная коммуникация принципиально влияет на формирование специфического глобального коммуникационного и культурного пространства, формируется «глобальная деревня». Возможности в реальном времени информировать обо всех важнейших мировых событиях делают всех потребителями одинаковой информации.

Занимая все более важное место в жизни современного общества, медиакуоммуникация приобретает беспрецедентное значение как средство связи людей в различных сферах социальной жизни В связи с этим разных виды медиакоммуникации становятся не просто средством объединения людей и обществ, но и инструментом формирования глобального пространства (глобального мира) по определенному формату и содержанию. Таким образом, реализуются невиданные прежде виды медиакоммуникации и невиданные ранее возможности. Таким уже не новым, но однозначно перспективным видом коммуникационных процессов является веб-коммуникация, а Интернет самой предпочтительной и наиболее перспективной платформой. Шилина М.Г. Data Journalism - дата-журналистика, журналистика метаданных - в структуре медиакоммуникации: к вопросу формирования теоретических исследовательских подходов // Медиаскоп. 2013. №1.

К основным видам интернет-коммуникаций можно отнести различные виды социальных медиа (интернет-форумы, блоги, вики, видеохостинги социальные сети; виртуальные игры; сообщества по производству совместного контента; совместные проекты; геосоциальные сервисы); событийные коммуникации (Eventful, Meetup.com, Upcoming); организацию совместной работы (вики; социальные закладки; новости, где пользователи сами находят информацию и загружают ее на сайт социальных новостей, а подписчики имеют возможность обсуждать ее содержание); навигация. Мультимедийность как комплексное конвергентное представление информации в любом цифровом формате (условновербальном, условно-визуальном, условно-аудиальном и т.д.), позволяет создавать уникальный тип контента, применимый на любом канале медиакоммуникации.

Основными особенностями веб-коммуникаций становятся: доступность информации, минимизация личного пространства, отсутствие пространственных ограничений, оперативность (реагирование в реальном времени). Вебкоммуникации - это коммуникации в основе которых не сайты, а люди, их знания, их взаимодействие, позволяющее не только путешествовать по сети, но и совместно работать и размещать в сети текстовую и медиа информацию. Итогом последней волны научно-технической революции стал тот факт, что функционирования многих сфер экономики больше не нужны большие коллективы медиакоммуникации позволили относительно небольшим группам творчески мыслящих личностей создавать разного рода международные, всемирные проекты в таких сферах, как торговля, искусство, образование и т.д.

Сегодня два-три человека могут создавать разветвленные интернет-сайты дистанционного обучения на самых различных уровнях, по разными предметам и темам. «Малая творческая группа» может разработать библиотечные банки данных, грандиозные виртуальные энциклопедии и т.д.

Как пишет в своей статье М.Г. Шилина, Интернет - не только канал, средство, но и среда коммуникации, что принципиально отличает его от существующих каналов медиа. И главное: среда впервые в истории медиа становится равноправным субъектом коммуникации. Характеристики сети также можно определить как уникальные: интерактивность, глокальность, сиблированность, оперативность, возможность онлайновой корректировки информации; для общения характерны прямой индивидуальный контакт (форматы один-к-одному, один-ко-многим, многие-к-одному), высокий уровень вовлеченности, значительная личная свобода. Коммуникация масштабируема, возможен ее взрывной рост в онлайновом режиме. Особое доверие к ней возникает за счет «эффекта присутствия», коммуникативной открытости Сети. Информационную и эмоциональную насыщенность обеспечивают гипертекстовые возможности и комплексная мультимедийная фиксация сообщений. Компьютерный сетевой гипертекст, как авторский, так и пользовательский является особым типом текста, максимально удобным для взаимодействия адресата и адресанта, коллегиального творческого использования всей информации Сети. Шилина М.Г. Медиакоммуникация: тенденции трансформации. Новые парадигмы исследований массовых коммуникаций // Медиаскоп. 2009. №3.

Исходя из этого, можно сделать вывод что, современная коммуникация стала очень персонализированной, а по мнению В.Н. Степанова, отличительным признаком коммуникации в XXI в. является преобладание эмоциоцентрированной аргументации над рациональной и, как следствие этого, повышенный эмоциональный «фон», эмоциогенность контента и целеустановка на формирование мнения (а не знания). Можно предположить, что это связано с исчезновением в потоках информации новизны смыслов, поток есть, а смыслов, по сути, нет.

Еще одной важной проблемой развития современных медиакоммуникаций является ослабление социальных связей. Индивид сначала один на один остался с телевизором, а затем с Интернетом. При всей кажущейся обширности поступающей информации, мнений, интерпретаций, общение становится ограниченным. Активные пользователи Интернета меньше общаются со своим социальным окружением, но не только, их общение в Сети может быть обширным, но оно всегда обладает некоторой однобокостью, связи устанавливаются по интересам, в них легко войти и также легко выйти, если интерес утерян, т.е. индивид не учится приспосабливаться, находить компромиссы и как результат - оказывается не готов к жизни в реальном обществе, где существует плюрализм интересов и мнений. С этой точки зрения, развитие Интернета способствует фрагментации социальной жизни, индивиды не стремятся выходить в более широкий социальный круг и решать социальные задачи.

Однако существует и другой взгляд на место медиакоммуникаций в развитии культуры глобального общества.

Становление медиакоммуникации и появление новых медиа означает, при условии выполнения ими социальнозначимых функций, перспективу реализации социальных целей и задач, а именно формирование прямых коммуникаций, способных к распространению ценностей, благодаря которым поддерживалось бы разнообразие индивидуального выбора и индивидуального выражения в глобализирующемся мире. Посредством медиакоммуникации должна активно развиваться индустрия национальных и этнокультур, ведь хотим мы этого или нет, но реальность такова, что понимание окружающего мира приходит к детям из информационного пространства прессы, телевидения, кинематографа, компьютерной сети, т.е в первую очередь с помощью медиакоммуникаций. Степанов В.Н. Этика массовой коммуникации / Средства массовой информации в современном мире // Петербургские чтения: мат-лы межвузовской науч.-практ. конф. СПб, 2006. с. 290-296.

В основе концепции современного итальянского ученого Дж. Ваттимо лежит идея о том, что развитие телевидения и других средств СМК в мировом масштабе приводит к тому, что «присущая культуре модерна однозначность представлений об универсальных ценностях», «правильном социальном устройстве», общем благе, единой объективной истине становится невозможной. Сама логика рынка информации требует его постоянного расширения и приводит к тому, что со временем все становится объектом коммуникации. Поэтому неизбежным «эффектом масс-медиа» становится возрастание сложности и разнообразия мира, многочисленности специфических и самобытных субкультур в глобальном мире. С точки зрения Дж. Ваттимо, масс-медиа делают общество в глобальном масштабе более сложным, даже неупорядоченным и хаотичным, однако, благодаря этому неупорядоченному плюрализму и более просвещенным и свободным. Ценой этой свободы оказывается радикальная недостижимость идеала «прозрачного общества» модерна, основанного на точном, объективном, универсальном знании подлинной реальности.

Реальность, создаваемая глобальными средствами массовой коммуникации на основе плюрализма и равноправия культур, оказывается для нас «скорее результатом переплетения…многочисленных образов, интерпретаций, реконструкций, которые, конкурируя между собой, и, во всяком случае, без какой-либо «центральной» координации, распространяют массмедиа».

Как видим, это другая точка зрения на развитие и функционирование медиакоммуникаций в современном глобальном мире, автор которой с достаточной долей оптимизма смотрит на развитие современной культуры. Существование достаточно противоречивых оценок массмедиа в современном мире связано с обозначенным выше комплексом свойств современного коммуникационного пространства, которые формируют противоречивые тенденции их развития. С одной стороны, мы говорим, что пользователь сам становится автором новостей, продуцируя и распространяя их, а с другой - огромные объемы информации и потоки новостей требуют их грамотной фильтрации и интерпретации для среднестатистического человека. «Рядовой пользователь самостоятельно обращается в Сеть за информацией и становится активным и практически основным создателем коммуникации и контента. Ваттимо Дж. Прозрачное общество. М.: Логос, 2002. с. 14.

Пользователь из адресата коммуникации превратился в ее адресанта…, что влечет за собой смену направления, условий, задач коммуникации. Это лишь один из примеров противоречивых тенденций развития современных медиа.

Тем не менее, в условиях глобализирующегося мира в основе которого лежит медиакультура, уже сформировалосьновое компьютерное поколение - поколение, имеющее новые идентификационные параметры и принимающее физическую и виртуальную реальность как равные реальности.

Медиакоммуникации создали массовую и транснациональную культуру и постоянно увеличивают свое влияние на социальную реальность. Это коммерческая часть культуры, которая включает в себя «фрагменты региональных, национальных и локальных культур, которые функционируют на нескольких уровнях в качестве источников стандартизированной продукции, обобщенных человеческих ценностей и интересов». Исходя из этого, можно сделать вывод, что на взаимодействие культур определяющее влияние сегодня оказывает медиакоммуникация, следовательно, именно она является основным каналом трансляции глобальной культуры. А развитие средств массовой коммуникации и медиапространства является дополнительной возможностью сохранения и распространения культурного достояния.

Таким образом, развитие медиакоммункаций является, с одной стороны, наиболее значимым фактором глобализации, а с другой стороны - ее основой. Тем не менее, они неоднозначно влияют на развитие современной культуры, межкультурные взаимодействия и сохранение основ этнонациональных культур. Шилина М.Г. Медиакоммуникация: тенденции трансформации. Новые парадигмы исследований массовых коммуникаций //

Медиаскоп. 2009. №3.

Сыздыкова Ж.С. Медиакоммуникации и проблемы поиска новой идентичности в условиях глобализации // Коммуникология.

Междуна-родный научный журнал. 2014. Т. 8. №6. с. 29-45.

Размещено на Allbest.ru