Инструментарий альтернативных медиа в привлечении аудитории в условиях мультимедийности
Специфика изменения современных журналистских взлядов на подачу информации в мультимедийную эпоху. Принципы классификации альтернативных медиа. Разработка авторской концепции трансформации основ традиционной журналистики при освещении мировых новостей.
| Рубрика | Журналистика, издательское дело и СМИ |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 11.01.2021 |
| Размер файла | 28,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://allbest.ru
Инструментарий альтернативных медиа в привлечении аудитории в условиях мультимедийности
Олег Дмитриев
Аннотация
В статье предпринята попытка обозначить основные инструменты альтернативных медиа, продемонстрировать их главное отличие от мейнстримных СМИ, а также показать тенденцию изменений традиционных журналистских взглядов на подачу информации в мультимедийную эпоху.
Особое внимание уделяется различным подходам к описанию альтернативных медиа, принципам их классификации. В статье приводится авторская концепция трансформации основ традиционной журналистики при освещении мировых новостей в современных мультимедийных альтернативных медиа.
Ключевые слова: альтернативные медиа, мейнстрим, информация, соучастие, технологии.
Альтернативные медиа до сих пор представляют собой недостаточно изученный и систематизированный пласт научных исследований, на который многие исследователи традиционных, мейнстримных СМИ обращают мало внимания. мультимедийный журналистика альтернативный
Когда мы говорим о мейнстриме, прежде всего речь идет о крупных международных корпорациях, телеканалах, радиостанциях: таких как американские телесети ABC, CBS и NBC, кабельные новостные каналы типа CNN, ВВС World News, MSNBC и Fox News.
В эту категорию также попадают газеты The New York Times и USA Today, британские издания The Times, The Guardian, The Independent, а также общенациональные и государственные медиа и их веб-сайты.
Однако некоторые из них могут выступать альтернативой по отношению к ведущим международным СМИ.
Трактовка понятия «альтернативные медиа» в современной науке
Существование альтернативных медиа как таковых уже обозначалось в лингвистических, психологических и медийных исследованиях XX в. Автор теории коммуникативного действия немецкий философ Юрген Хабермас (2006: 20) писал о том, что «изменить общество можно, меняя не производственные отношения, а структуру коммуникационных процессов». По его мнению, в обществе существует два способа построения коммуникаций: «внешний», при котором инициатива исходит от структур, контролирующих деятельность общества, и идущий «изнутри».
При этом механизме альтернативные идеи появляются и проявляются на основе «картины мира», которая представляет собой сумму знаний об окружающей действительности, полученных из различных медиа. Картина мира формируется общим «фоном» любой ситуации в соответствии с мировоззрениями и желаниями общества.
Взгляды Хабермаса получили развитие в работах З. Папахарисси (2010), который отмечал, что политические действия, комментарии и интенции могут осуществляться не только в мейнстримных СМИ, но и на различных платформах новых медиа: на веб-сайтах и в соцсетях.
К возникновению альтернативных источников мультимедийной информации приводят также и изменения в структуре СМИ. Рождер Фидлер (1997) полагает, что росту альтернативных источников информации способствовали цифровые технологии, мультимедийные эксперименты в медиа, развитие интерактивных жанров. По-разному трактовалась и эмоциональная составляющая новых медиа. Эрик Усланер (1998), например, доказал, что негативное освещение событий зачастую порождает страх среди широких слоев медиапотребителей.
Тем самым альтернативность появляется тогда, когда сообщаемые идеи первоначально не принимаются или не разрешаются мейнстримными медиа, поскольку их там просто не существует. В качестве примера исследователи приводили пример сексуального скандала в Белом доме, который разгорелся после того, как стало известно об отношениях между Президентом США Биллом Клинтоном и стажеркой Моникой Левински.
Эта история сначала стала известна альтернативным веб-сайтам - и только после этого появилась в мейнстриме.
Формирование понятия альтернативных медиа стало предметом активного обсуждения среди медиаисследователей в начале XXI в. (Fuchs, 2001). Были попытки систематизировать отдельные определения в единое описание, но они не увенчались успехом (Bailey, Cammaerts, Carpentier, 2008. Однако британец Крис Эттон (2002) все же разработал классификацию теорий альтернативных медиа по четырем направлениям. Первое описывает альтернативные сообщества и механизмы производства контента для оказания воздействия на них. Второе изучает различия между мейнстримными и альтернативными медиа по количеству и качеству аудитории, степени политической ангажированности, механизмам формирования редакционной политики. Исследователи третьего направления рассматривают альтернативные медиа как инструментарий для построения гражданского общества. Четвертый подход связан с исследованием технологии угла подачи медиаматериалов.
Крис Эттон (2004: 11-12) характеризует альтернативные медиа как «разнообразие медиапроектов, которым присущи отличные от традиционных формы развития и функционирования». Британскому исследователю удалось также обосновать определение этого явления и обозначить его основные характеристики:
ь нетипичное, альтернативное традиционному восприятию содержание и представление материалов;
ь уникальная эстетическая форма, которая несколько ломает традиционное представление о дизайне;
ь использование инновационных технологий и новых медиа в создании медиапродукта;
ь поддержка системы открытых ресурсов (open-source);
ь свободное использование понятия «авторское право»;
ь изменение социальных отношений внутри авторского коллектива;
ь развитие медиасообщества, а также сообществ пользователей вокруг одного мультимедийного ресурса.
В качестве примера альтернативного медиа Крис Эттон подробно рассматривал создание газеты Liverpool Free Press в 1971 г. и то, как позиционировало себя издание в противопоставлении крупным газетам.
Листовка, рекламирующая скорый выход газеты, провозглашала следующие принципы: «Газета не является частью крупного холдинга и не ставит своей главной целью заработок. Free Press убеждена, что пока газетами управляют бизнесмены ради своей выгоды, будут существовать события, которые останутся вне поля их зрения. Free Press будет освещать именно такие события. Более того, мы стараемся предоставить информацию, которая может быть полезной для низших социальных слоев населения».
Примерно в это же время определение альтернативных медиа предложили канадские исследователи Патрик Андерссон и Джудит Стидман (2002). Они определяют их как «медиа, занимающие нишу между андеграундными персональными проектами и массовым медиарынком, объединяющие в себе элементы художественных, музыкальных и молодежных средств массовой информации и способные рассказывать о простых вещах в необычной форме» (Andersson, Steedman, 2002: 14-19).
Родоначальник теории «порождающей грамматики» Ноам Хомский (1989) рассматривает как альтернативные такие медиаструктуры, которые не отражают точку зрения корпораций и государственных структур по различным вопросам.
Среди маркеров альтернативных медиа Хомский выделял форму собственности медиа, источники финансирования и информации, а также идеологические задачи.
В своих ранних статьях Хомский имел в виду самиздат в СССР, а также пиратские радиостанции в США и Европе, газеты различных партий, такие как издание американских коммунистов The Daily World.
Однако в последнее время он стал признавать наличие альтернативных элементов в интернет-изданиях BuzzFeed и Huffington Post, а также в работе телеканалов RT и Aljazeera, иранского круглосуточного телеканала Press TV, которые также представляют альтернативу мнениям и редакционной политике таких мейнстримовских телеканалов, как ВВС, CNN, Deutche Welle Noam Chomsky: "No individual changes anything alone. The Guardian, 2013. Режим доступа: https://www.theguardian.com/world/2013/mar/22/noam-chomsky-no-individual-changes-anything-alone.
Хомский постоянно отмечает потенциал тех альтернативных каналов, чья позиция не совпадает с редакционной политикой ведущих американских СМИ, отражающих позицию администрации. Это, по его мнению, и привело к росту различного рода протестных движений в США, таких как Black Lives Matter, которое критикует действия полиции по отношению к афроамериканцам.
Роджер Стрейтмэттер (2001) выражает схожие с Хомским взгляды на альтернативную, диссидентскую прессу. По его мнению, она предлагает подходы, которые отличаются от обычной прессы и представляют не только другой взгляд на социум, но и пути изменения общественного сознания.
Изложенные выше факты позволяют говорить о появлении так называемой альтернативной журналистики (Chomsky, 1989). Она представляет собой совокупность медиапродуктов, идущих вразрез с корпоративными и мейнстримными средствами массовой информации. В данном случае мейнстрим определяется как совокупность основных направлений и господствующих тенденций в мировых и региональных СМИ.
Именно критический компонент в деятельности медиа стал ключевым для развития исследований в области альтернативных медиа. Контент критической направленности показывает возможности развития освещаемых тем, которые выходят за рамки официальной трактовки событий.
Альтернативные медиа критической направленности подчеркивают антагонизмы, существующие в мейнстримных медиа, а также обозначают потенциал изменения действительности. Как правило, в такого рода медиа информация подается через призму тех, кого обычно не принимают во внимание. По классификации Кристиана Фукса альтернативные медиа имеют существенные отличия от мейнстримных по следующим показателям:
ь мейнстримные медиа всегда излагают точку зрения власти на происходящие события, в то время как альтернативные медиа в большей степени ориентируются на «человеческие истории» и на взгляды экспертов;
ь мейнстримные медиа предлагают идеологические установки, а альтернативные медиа подвергают их критике;
ь большинство мейнстримных медиа было создано «сверху», в то время как альтернативные медиа - результат интересной инициативы и инновации;
ь мейнстримные медиа продвигаются традиционным маркетинговым способом, в то время как альтернативные медиа практикуют так называемый вирусный маркетинг (Fuchs, 2008).
Некоторые исследователи рассматривают понятие «радикальных» социальных изменений как основную цель альтернативных медиа, так как они в той или иной мере отвергают или оспаривают общепринятые нормы и стандарты (O'Sullivan, Dutton, Rayner, 2003). Для них альтернативные медиа призваны активизировать/ инициировать социальные изменения, включать свою аудиторию в творческий процесс создания новостной повестки, а также использовать инновационные идеи и технологии при производстве медиапродукта.
Если продолжать логику этих исследований, то можно проследить приемы, которые являются ключевыми для альтернативных медиа. Вот наиболее часто встречающиеся.
ь Соучастие. Прямое взаимодействие авторов и аудитории, по сути, приводит к совместному коллективному производству контента. Комментарии к статьям со стороны аудитории модерируются в альтернативных медиа намного реже. В некоторых случаях комментарий к освещаемому событию оказывается гораздо важнее, чем сама событийная составляющая.
ь Использование новейших технологий. В мейнстриме технологии распространения, обмена, передачи и производства информации напрямую связаны с общепринятым в обществе типом восприятия информации. Такие новые жанры, как таймлайн (история развития события по времени) и лайв-трансляции больше используются не в мейнстриме, а в альтернативных медиа для создания нового измерения той или иной истории.
ь «Горизонтальная» структура финансирования. Соучастие в этом случае распространяется и на финансированиеонлайн-про- ектов. Потребитель информации заинтересован в продвижении своих интересов. Ему незачем платить подписку за мейнстрим- медиа, которое всегда соответствуют его интересам. Следовательно, альтернативные медиа становятся либо бесплатными, либо финансируемыми целиком своими участниками.
ь Максимально возможная всеобщая доступность. Недоступность традиционных средств массовой информации порождает недоверие масс пассивной аудитории к производителям медиа и антагонизм в обществе в целом. В связи с этим альтернативные медиа стремятся к максимальной прозрачности и вседоступности.
Таким образом мы проследили, что в современных медиа альтернативность может выражаться на нескольких уровнях:
ь несогласие части общества с официальными заявлениями и комментариями;
ь нахождение угла подачи для истории, о котором не говорят в мейнстримных СМИ;
ь выражение точки зрения, отличной от международных мейнстримных медиа со стороны СМИ ряда государств (в эту категорию попадают такие медиа, как Aljazeera из Катара, российский международный телеканал RT, турецкий TRT International).
Особенно важным при формировании альтернативных медиа оказывается определение формы подачи материала. В качестве примера приведем одну из телепрограмм RT - весьма показательной для оценки работы альтернативных медиа.
В 2012 и 2016 г. телеканал RT проводил в прямом эфире «дебаты третьих кандидатов» в президенты США. После эфира в редакцию приходили письма от рядовых американцев со следующим содержанием: «Большое спасибо за то, что рассказали о том, что в моей стране есть не только два кандидата на пост президента» RT America gives Green, Libertarian candidates a voice with 3rd-party debates. RT. 2016. May 6. Режим доступа: https://www.rt.com/usa/342090-3rd-party-primary- debates-preview (дата обращения: 26.01.2018).
Таким образом, можно высказать гипотезу о том, что информация критических альтернативных медиа развивает кругозор аудитории. В этом случае видоизменяется модель традиционной коммуникации, при которой сообщение отправителя идет под определенным углом подачи, траснформирующим в конечном счете его содержание. Например, при освещении конфликта в Сирии ведущие мировые медиа ссылаются на находящийся в Великобритании Сирийский центр мониторинга за соблюдением прав человека (Syrian Observatory for Human Rights, SOHR), в то время как альтернативные медиа (RT, Aljazeera, Press TV) обращаются к информации, полученной от мирных жителей, страдающих от боевых действий.
Развитие альтернативных медиа предполагает разнообразные форматы, которые дополняют картину мира современных медиапотребителей. В альтернативном издании история зачастую выглядит как материал с эмоционально окрашенной авторской позицией. Наиболее показательным примером в этом случае является проект телеканала RT «1917», в котором авторы изложили события в России, происшедшие сто лет назад, в форме современных твитов, что подтверждает раз- ноформатность презентации контента.
В результате можно сделать вывод о том, что текст в альтернативных медиа - это совокупность плюралистических мнений, не связанных одной идеологией (либо редакционной политикой). В этом случае читатель (слушатель, зритель, пользователь) волен не согласиться ни с одной из предложенных точек зрения и обнародовать собственны й взгляд на той же самой альтернативной площадке. Следовательно, интерактивность является одним из основных принципов создания альтернативного контента. Благодаря этому возникает новая модель взаимодействия журналистики и общества - речь идет о равнозначном взаимном влиянии медиа и целевой аудитории. Развитие такого взаимодействия может привести к формированию различных сообществ потребителей альтернативной информации, которая изменяет картину мира отдельного человека.
Трансформация традиционного мультимедийного инструментария в альтернативных медиа XXI в.
Основам новостей традиционных средств массовой информации посвящены целые книги (Ковач, Розенстил, 2004; Kovach, Rosensteil, 2010; Кузнецов, 2004). Главные принципы новостей зафиксированы также и в этических кодексах, которые регламентируют поведение производителей контента.
Ключевым принципом в построении мультимедийной информации является новизна освещаемого события, под которым мы понимаем точно фиксированный в пространстве и времени (т.е. с ясным началом и завершением) шаг в общественном процессе (Кузнецов, 2004: 18). Билл Ковач и Том Розентил (2010) отмечали, что новизна каждого конкретного события не является какой-то универсалией.
Однако в последние пять лет мы приходим к выводу об изменениях инструментария новизны. Это происходит прежде всего потому, что большинство альтернативных медиа не обладают достаточными бюджетами для сбора и «раскрутки» собственной информации. Поэтому ключевым инструментом в этом плане являются комментарии экспертов, которые рассматривают лишь часть освещаемого события. Например, при освещении подготовки чемпионата мира по футболу 2018 г. многие СМИ в странах Латинской Америки бразил интервью у специалистов по безопасности, которые говорили не о футболе, а о якобы имевшей место возможности обезглавливания в Москве лидера сборной Аргентины Лионеля Месси боевиками запрещенной в России группировки «Исламское государство». Это, в свою очередь, доказывает действенность комментария как инструмента альтернативной подачи информации.
Важный информационный компонент - релевантная информация для определенной целевой аудитории. С помощью определенного порядка расположения новостей можно сформировать приоритеты целевой аудитории по данному вопросу. В качестве анализа релевантной информации мы полностью разделяем подход Кристиана Фукса (2001). Он обозначал важность человеческих историй, которых в альтернативных медиа гораздо больше, чем в мейнстриме. Например, при обсуждении конфликта вокруг ядерной программы Ирана телеканалы RT и Press TV ставят во главу угла не позицию властей США и Европы, а мнения рядовых людей в Иране, жизнь которых улучшилась благодаря использованию мирного атома в странах Юго-Западной Азии.
Таким образом, рассказ о потребностях простых людей в различных представлениях становится важным инструментом в альтернативных медиа. Новые технологии становятся определяющими в работе редакций альтернативных медиа, а инновационные инструменты дают возможность трансформировать освещаемые события на различных платформах.
Развитие альтернативных медиа оказало значительное влияние и на парадигму, и инструменты визуальной культуры, которая с переходом в интернет-пространство трансформировала журналистский принцип «здесь и сейчас» в «здесь, сейчас и навсегда». Например, телевизионные новостные репортажи теперь становятся постоянно доступными через интернет-сайты, сервисы и социальные сети. В связи с этим мы прослеживаем, как указанные нами изменения соответствуют теории «новой среды», которая была подробно описана и систематизирована Львом Мановичем (2014). Наиболее важными в плане изменения визуальной культуры мы считаем усиление фактора изменчивости медиасреды, а также значимость роли истории и рассказчика в экранном пространстве.
Если говорить об изменчивости новых медиа, то любая трансформация в содержании журналистского контента влечет за собой эволюцию инструментария носителей, а также развитие новых электронных устройств для потребления визуального контента (iPhone, телефоны на платформе Android, iPad и т.п.). В связи с уменьшением размера устройств для медиапотребления изменяется и технология создания видео-контента: увеличивается роль крупных планов, повышается визуальная динамика в рассказе истории. Поэтому мы можем говорить о том, что потребитель «новой визуальной продукции» может пользоваться набором определенных решений, которые соответствуют его потребностям в визуальном контенте. Это влечет за собой изменения в технологии подготовки контента со стороны телекомпаний. Так, каналы RT, Al Jazeera, Life уделяют одинаковое внимание и эфирной продукции, и ее репрезентации на различных платформах - в частности, в YouTube и социальных сетях, поскольку данная продукция создает дополнительные просмотры и привлекает аудиторию даже после того, как событие потеряло свою новизну (но не утратило актуальности).
Упомянутые выше реалии оказывают влияние и на технологию подачи визуальной истории в мультимедийном пространстве (Силантьева, 2016). В этом случае рассказчик выстраивает визуальные элементы, которые ломают традиционный принцип подачи информации, принятый на современном телевидении. Каждый элемент проекта (видео, анонс, видеорассказ) имеет самостоятельное значение и в соединении с другими должен создать цельный образ, который не должен быть перегруженным. Именно это и ведет к сокращению хронометража роликов в альтернативных медиа.
Таким образом, различного рода инструменты альтернативных медиа и их значимость определяется исключительно сообществом медиапортебителей, для которых предназначена данная информация. Новые инструменты повышают эффективность создания альтернативного контента. Ориентированность на целевую аудиторию, а также соблюдение ключевых принципов традиционной журналистики расширяет влияние альтернативных медиа и аудитории друг на друга, что и является предметом настоящих и будущих исследований.
Библиография
1. Ковач Б., Розенстил Т. Элементы журналистики. Что должны знать сотрудники отделов новостей и что общественность должна от них ожидать. М.: Престиж, 2004. Кузнецов Г.В. Так работают журналисты ТВ: учеб. пособие. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. Манович Л. Язык новых медиа. М.: Ad Magimen, 2014.
2. Силантьева ОМ. Режиссура мультимедийной истории // Как новые медиа изменили журналистику / под ред. С. Балмаевой, М.Лукиной. Екатеринбург: Гуманит. ун-т, 2016. С. 152-178.
3. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. 2-е изд. М.: Наука, 2006.
4. Andersson P., Steedman J. (2002). Inside Magazines: Independent Pop Culture Magazines. London: Thames & Hudson.
5. Atton C. (2004) An Alternative Internet: Radical Media, Politics and Creativity. Edinburgh: Edinburgh University Press.
6. Atton C. (2002) News Cultures and New Social Movements: Radical Journalism and the Mainstream Media. Journalism Studies 3: 491-505.
7. Bailey O G, Cammaerts B., Carpentier N. (2008) Understanding Alternative Media. Maidenhead: Open University Press.
8. Chomsky N. (1989) Necessary Illusions. Thought Control in Democratic Societies. New York: South End Press.
9. Fidler R. (1997) Metamorhosis: Understanding New Media. Thousand Oaks, CA, Prime Forge Press.
10. Fuchs C. (2001) Alternative Media as Critical Media. European Journal of Social Theory 13 (2): 173-192.
11. Fuchs C. (2008) Towards a Critical Theory of Information. In: Diaz N., Josй M-S., Alemany F. (eds.) Proceedings of the First Itnernational Meeting of Experts in Infromation Theories. An Interdisciplinary Approach. November 6-7, Leon, Spain. Leon: Universidad de Leon, pp. 247-316.
12. Kovach B., Rosensteil T. (2010) Blur: How to Know What's True in the Age of Information Overload. Bloomsbury USA.
13. O'Sullivan T., Dutton B., Rayner P. (2003) Studying the Media. Bloomsbury Academic.
14. Papacharissi Z. (2010) A Private Sphere: Democracy in a Digital Age. NY: Polity.
15. Streitmatter R. (2001) The Dissident Press in America. Columbia University Press.
16. Uslaner E.M. (1998) Social Capital, Television, and the "Mean World": Trust, Optimism, and Civic Participation. Political Psychology 19 (3): 441-467.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Функции журналистики, их развитие в условиях растущего уровня "информационного шума". Влияние современных технологий на СМИ. Анализ процессов трансформации современных медиа и изменения их функций на примере музыкальной журналистики и кинокритики.
курсовая работа [37,5 K], добавлен 20.05.2015Субъективно-объективная природа принципов журналистики. Основные теории советских масс-медиа. Ориентиры современного российского журналистского сообщества. Международные принципы профессиональной этики журналиста как базис для национальных кодексов.
реферат [18,5 K], добавлен 14.06.2009Возникновение феномена гражданской журналистики в зарубежных и российских масс-медиа. Различные интерпретации термина "гражданская журналистика" в современных исследованиях. Проблемы, затрудняющие развитие гражданской журналистики в России и за рубежом.
курсовая работа [90,3 K], добавлен 21.08.2017Общая характеристика процессов глобализации в современной экономике и культуре. Анализ трансформации средств массовой информации в условиях глобализации: создание всемирного медиа рынка и распространение данных посредством глобализации традиционных СМИ.
курсовая работа [62,9 K], добавлен 17.06.2011Определение новых медиа, средств массовой информации, интерактивных электронных изданий и новых форм коммуникации производителей контента с потребителями. История формирования и главные причины актуальности новых медиа. Их безопасность и интерактивность.
курсовая работа [25,0 K], добавлен 26.12.2014Сущность паблик рилейшнз, его отличия от рекламы. Определение новостных PR-технологий. Способы взаимосвязи новостей (СМИ) и PR-технологий. Использование медиа-событий. PR-технологии и СМИ во время президентских выборов в США. Медиа и методы работы с ними.
реферат [24,9 K], добавлен 13.05.2012Понятие, определение и специфика социальной журналистики в "small media". Анализ социальной тематики, базовой структуры малых медиа, линейной схемы коммуникации. Принципы существования малых медиа, их распространение по разным мультимедийным платформам.
курсовая работа [228,8 K], добавлен 06.05.2018Медиа-холдинг – объединение СМИ с целью диверсификации экономических рисков или усиления политического влияния. История развития российских медиа-холдингов на примере "СТС Медиа-холдинга": задачи, структура, корпоративная ответственность, руководство.
курсовая работа [215,8 K], добавлен 29.04.2011Влияние печатных средств коммуникации на когнитивные процессы общества в книге "Галактика Гутенберга: становление человека печатающего". Теории "горячих" и "холодных" медиа. Границы применяемости универсализма. Понятие медиа в социокультурной среде.
курсовая работа [40,2 K], добавлен 19.10.2016Исследование феномена новых медиа в теоретическо-методологическом контексте. Структурный анализ медиа-подразделений "Исламского государства", основные модели распространения материалов. Новые медиа "Исламского государства" в рамках мирового тренда.
дипломная работа [102,1 K], добавлен 03.07.2017
