Галлюцинация миллионов. Как современные медиа конструируют гиперреальность?

Постмодернизм можно назвать наследником коммунизма, ведь он также поддерживает отвержение онтологических понятий типа «индивидуальность/массовость», «авторство», «историчность». Общинная, коммунальная организация общества присуща и коммунизму, и постмодернизму, хотя и проявляется по разному. В качестве источника и производителя гиперреальности в случае с коммунистической Россией выступала идеология и грубая физическая сила (уничтожение неугодных людей, трудовые лагеря, разрушение религиозных памятников), а не технологические и информационные средства. Идеологическая машина в полной мере использовала все представленные способы распространения своих идей: культуру (литература, музыка, сми), политику (идеология, политическое устройство общества), экономику (ложные отчеты в сми о переизбытке материального достатка при его фактическом отсутствии). Интересно, что с утверждением идеологемы материализма, в государстве возрос дефицит, что также подтверждает существование некоторой формы гиперреальности в коммунистической России. Идеология оперировала симулякрами, то есть пытаясь создать новый мир, еще более реальный, чем сама реальность.



Глава 2. Как современные медиа конструируют гиперреальность

2.1 Информационное общество = общество потребления

Почему можно приравнять один тип общества к другому? Потому что на сегодняшний день в нашем обществе сложилась уникальная ситуация, мы потребляем информацию как товары в гипермаркете. Если разбирать общество подобного рода на примере книги Ж. Бодрийяра «Общество потребления» Бодрийяр Ж. Общество потребления, М: Культурная революция, 2006, то можно сказать, что современный медиамир - это торгово-развлекательный центр. То есть коммерческий центр нового типа, который выполняет не только привычную для магазина функцию шоппинга, но и функцию развлечения, проявляющуюся в кинотеатрах, барах, концертных площадках. Такое пространство пытается дать потребителю все, чего он хочет за один раз, чтобы создать иллюзию идеального мира и заставить его посетить центр развлечений неоднократно. Подобный ТРЦ стремится смешать искусство, развлечения и реальность, а значит способствует формированию гиперреальности. В главе «Чудотворный статус потребления» Бодрийяр говорит о том, что человек стремится в места развлечений не по глупости и не потому, что хочет максимально упростить жизнь, он стремится потреблять из-за магического характера процесса потребления и завладения благом. Если для туземца магия - это всемогущество слова (ритуалы, заклинания, приметы), то для члена постмодернистского общества магия - это всемогущество знака (причисление себя к обществу Тотального Изобилия, достижение абсолютного счастья). «Благодеяния потребления не переживаются в повседневной практике как результат труда или процесс производства, они переживаются как чудо». Бодрийяр Ж. Общество потребления, М: Культурная революция, 2006

Обычный магазин дает потребителю ярмарку, изобилие товаров и делает это прямолинейно в отличие от торгово-развлекательного центра, который дает целый концерт потребления. В таком месте человек не просто потребляет, он становится частью процесса смешения реальности и симуляции. Современную информационную среду также можно назвать ТРЦ. То есть развлекательным центром нового типа, который как калейдоскоп, готов предложить одновременно множество разнородных услуг в комфортных условиях. Если в торговом центре мы сразу после шоппинга в прохладном приятном зале можем пойти в комфортабельный кинотеатр, то в медиасреде эти обстоятельства повторяются с учетом потребления иного вида услуги - информации. Посетив всего лишь одно онлайн-медиа, мы можем максимально быстро (доступ к интернету) и просто (все можно найти на одном сайте) получить исчерпывающую информацию о каком-либо событии, после этого мы можем посмотреть фоторепортаж, чтобы ощутить полный спектр эмоций, потом видео, где все рассказано в интерактивной форме, послушать подкаст, в котором ведущие разбирают проблему подробно, и подытожить взаимодействие со СМИ прохождением шутливого онлайн-теста по теме материала. Итак, посетив лишь одно медиа, мы моментально получили текст, фото, видео, аудио, дающие нам не только общие сведения, но и вполне конкретные единицы контента, возможно интервью, мнение автора, интерактивные элементы (игра, тест). Алгоритм системы даже помог нам подобрать несколько материалов по теме для последующего изучения, а значит мы обязательно захотим вернуться в этот медийный коммерческий центр. Медиа в этом случае обещают бесконечное количество погружений в информационный рай, где все собрано в одном месте, красиво упаковано и ждет только Вас.

Бодрийяр также вводит понятие «китча», которым обозначает бесполезный предмет, столь необходимый представителю общества потребления для того, чтобы иметь право причислять себя к таковому. Например, гаджет, то есть любой смартфон - это китч, то есть псевдообъект. Такой объект не имеет реальной ценности, индивидуальной сущности, но он популярен, так как является массовым признаком приобщения к моде. Опасность китча заключается в том, что он способен симулировать реальность и создавать симулякры практически непрерывно: он способен воспроизводить образцы, имитировать, подражать. Китчем может быть не только предмет, такой как смартфон, но и процесс, достаточно буквальный пример - имитация дорогих материалов, мрамора, золота. Китч повторяет моду, не проживая ее.

Сегодняшняя медиасреда становится источником новых терминов и понятий. Наиболее важными в контексте данного исследования являются термины «виативность» как важная характеристика новых медиа, отчасти объясняющая причины и процессы формирования ими гиперреальности, «медиабулимия» как термин, говорящий о последствиях информационного перегруза и неконтролируемого потребления симулякров, и «гипертекстуальность» как способ хранения и организации больших объемов данных и их моментальной передачи и потребления.

Виативность. Жилаевская И.В. К вопросу о концепции теории всеобщих медиа // MIC. Медиа. Инфомация. Коммуникация, 2018. №24

Медиа - это сложная самоорганизующаяся система, имеющая множество каналов коммуникации и распространения, она способна равномерно распределяться внутри общества и функционировать по аналогии с кровеносной системой живого организма. Сквозное действие, распространяющееся на все уровни общества, называется виативностью. Термин, совсем недавно вошедший в сферу медиа. Виативность (via по лат. - дорога, путь, канал) - системное свойство медиа, характерное для всех элементов системы, каждый из которых принимает качества других единиц.

Единицами медиасистемы можно назвать:

Субъекты медиа (аудитория)

Объекты медиа (общество в целом)

Контент

Технологии реализации

Этика

Экономика

Медиа пронизывает все сферы жизни общества, от физического состояния индивида до глобальных суперсистем.

Медиабулимия.

Незаметно для нас рынок медиа становится все более агрессивным и не все могут перенести столь интенсивный поток информации. Медиабулимию можно сравнить с аналогичным пищевым расстройством, принцип действия одинаков - неразборчивое потребление чего-либо внутрь организма/сознания приводит к нарушению работы организма. Переизбыток информации - то же самое, что и переизбыток пищи, если принимать все, что подается без разбора, то чувство голода приходит с опозданием. После осознания перенасыщения у человека возникает чувство вины и, как следствие, отвращение к источнику чувства виновности, в нашем случае, к медиа.

Распространению такой проблемы как медиабулимия в современном обществе способствовала установка, призывающая поглощать как можно больше информации для повышения уровня образованности, развития компетенций, приобретения навыков. Проблема заключается в том, что из тысячи доступных нам источников достоверную информацию может предложить только несколько десятков. Это значит, что гонясь за начитанностью и информированностью, мы оказываемся в мире тотальной дезинформации. «Знание - сила, информация дает власть, поэтому кажется, что чем большим количеством информации мы обладаем, тем сильнее, значимее мы становимся. Вопрос о нужности или качестве получаемого - отходит на второй план … Невозможно предугадать, что окажется в хайпе в следующую неделю, поэтому, на всякий случай, поглощается все подряд. Социальные сети, вроде Twitter - только ухудшают ситуацию. Пост друга о том, что он хочет фруктовый салат на ужин никак не повлияет на мою жизнь лично, но страх пропустить что-то важное подстегивает пользователей просматривать огромную кучу бесполезной информации в поисках чего-то хоть сколько-нибудь ценного». Медиабулимия: новый недуг нашего времени // Моноклер URL: ht / (дата обращения 17.04.2019)

Для того, чтобы избежать диагноза «медиабулимия», перед началом взаимодействия с современными медиа, стоит задать себе несколько вопросов: «Нужно ли мне это читать?», «Зачем мне читать этот материал?», «Как я воспользуюсь этой информацией?». Подобные вопросы помогут укрепить ментальный иммунитет.

Гипертекст - это текст, устроенный таким образом, что он превращается в систему, иерархию текстов, одновременно составляя единство и множество текстов. В.П. Руднев, Словарь культуры ХХ века, М., 1996 Для того, чтобы понять принцип работы гипертекста, достаточно представить себе словарь или энциклопедию. Подобные издания не предназначены для линейного чтения, человек вручную «переходит» по ссылкам, то есть по указателям в оглавлении, и читает содержание выборочно. Стоит отметить, что из данного определения может происходить ошибочное понимание гипертекста. Такой тип текста не является объединением множества текстов при помощи ссылок-переходников. Гипертекст представляет собой «самостоятельный объект с набором собственных специфических свойств, в котором крайне важна соотносимость отдельных его частей друг с другом». Ю. Хартунг, Гипертекст как объект лингвистического анализа // Вестник Московского университета, 1996,№3 Обобщая, можно сказать, что гипертекст представляет собой текст с иерархично связанными элементами в составе.

Как понятие «гипертекст» был введен в обращение в 1965 году Т. Нельсоном, под значением «нелинейное письмо». Американский социолог также объяснил семантическую структура слова - приставка «гипер», которая означает «над», «сверх» определила значение текста такого рода как «нечто большее, чем текст».

Сегодня гипертекст призван хранить и предоставлять для удобного, организованного чтения большие объемы информации. Современная коммуникация представляет собой сложную систему взаимодействия пользователей и обмена знаниями между ними.

Предпосылкой для использования гипертекста в современном мире стало глобальное развитие информационных технологий, что привело к накоплению терабайтов информации. Для того, чтобы современный читатель смог осознанно воспринимать потоки текстов и не теряться в разнообразии медиа, используется система гиперссылок. Гипертекст упаковывает объемный пласт данных в свой формат, чем в значительной степени облегчает передачу и использование текста.

Современные философы называют наше общество «обществом сетевых структур». Неудивительно, ведь благодаря гипертекстуальности ни один текст в сети не существует отдельно от системы, ее единицы образуют гипермедиа и способны пополняться информацией до бесконечности. Изучением гипертекста сегодня занимаются философы, социологи и лингвисты в связи с его важной ролью для процесса коммуникации внутри общества. Тем не менее, явление гипертекста до сих пор считается малоизученным и не имеет общепринятого определения, его можно составить только на основе мнений нескольких специалистов. Гипертекст интересен для изучения, так как через него современный человек реализовывает себя как личность. Все вышеприведенные факты и предположения относятся не просто к тексту, но к «креолизованному объему политематическои? информации, состоящему из блоков, связанных между собой перекрестными ссылками». Н.Ф. Буторина, Эволюция гипертекста: от формы организации текста к форме коммуникации // Материалы IV научно-практической конференции, 2015



2.2 Игроки современного медиарынка

В данной главе медиа будут рассмотрены в контексте методов предоставления информации и работы с читателем/зрителем, так как цель практической части данной работы - выяснить, какими методами каждое из приведенных медиа формирует новую реальность потребителя. К подобным методам можно отнести как внутренние (использование определенного стиля общения с читателем, стиля речи, возможность коммуникации читателя и автора, работа в определенным форматах, только текст, только фото или совмещение нескольких форматов), так и внешние способы привлечения и удержания аудитории (реклама, PR-технологии, использование различных технологических методов, создание собственных платформ или ведение аккаунтов в социальных сетях). Важно, что все эти и другие методы взаимодействия интернет СМИ и пользователя способствуют формированию гиперреальности, поэтому важно определить наборы таких методов для каждого медиа.

Для структуризации исследования выбранные медиа были разделены на три группы для того, чтобы можно было увидеть сходства и различия в методах создания симулякров и формирования гиперреальности между различными типами медиа, существующих на стыке реального и виртуального миров. Первый тип - медиа, сохранившие традиционный формат работы, но имеющие онлайн элемент. Здесь важно сказать о преобладающем формате и определить методы, характерные для обоих форматов.

Второй - медиа, которые изначально задумывались создателями как традиционные, но появление новых возможностей с развитием технологий позволило полностью изменить формат работы. Эта категория оказалась самой малочисленной. В нее входят, преимущественно, печатные издания, которые сменили профиль работы из-за доступности технологий и экономии на производстве контента онлайн по сравнению с печатью.

Последний тип - медиа, которые были созданы онлайн и никогда не работали в традиционном формате. Данная категория является самой многочисленной, сложно даже представить сколько медиа функционирует сегодня в новом формате, если учесть, что с некоторыми разновидностями возникают сложности. Можно ли классифицировать как медиа паблики, группы в социальных сетях, аккаунты в Instagram с миллионами подписчиков?

Эта группа медиаресурсов интересна инновационностью идей для упаковки и производства контента, интересны также способы монетизации медиапродукта, природа которого виртуальна.

2.2.1 Медиа, совмещающие традиционную и новую форму

В качестве медиа, которые сегодня функционируют как в одной из традиционных форм, так и в онлайн формате, будут рассмотрены российские медиа - телеканал RT и издание Коммерсантъ.

RT (до 2008 Russia Today) - российский телеканал, вещающий на нескольких языках не только в России, но и за рубежом. В составе RT 3 новостных канала на английском, по одному телеканалу на арабском, испанском, французском языках, онлайн-канал на немецком, документальные каналы RTД на русском и английском, а также мультимедийное агентство RUTPLY, предоставляющее материалы каналам всего мира. Телеканал раскрывает международные темы, которые были проигнорированы другими медиа по причинам цензуры, самоцензуры, по каким-либо тематическим ограничениям. Один из журналистов RT обращает внимание на то, что его задача не возводить на пьедестал Россию, а рассказывать о проблемах в мире.

Слоган телеканала «Question more» призывает читателя сомневаться в любом источнике, стремиться проверить информацию, поэтому издание и дает читателю возможность открыто контактировать по всем каналам коммуникации с журналистами.

Редакционная политика СМИ предусматривает плюрализм мнений, активную коммуникацию со зрителем, стремление к альтернативным точкам зрения в обход объективности, борьбу с русофобией.

RT позиционирует себя как международного вестника, предлагающего одно из тысячи мнений, которое не является единственным. СМИ также презентует себя как интерактивную единицу сферы медиа, выступающее за видовое разнообразия контента в системе медиа. Производимый телеканалом контент создается в различных жанрах: новости, интервью, прямые включения со всего мира, документальное кино.

Данное медиа существует в богатом разнообразии форматов, главный - круглосуточные телеканалы на, английском, арабском, испанском, французском языках. Каналы распространения информации также представлены в интернете, аккаунты в социальных сетях ведутся в рамках одного языка и разделяются тематически на несколько других аккаунтов. Нами выбраны версии на русском: web-сайт russian.rt.com, Telegram-канал «RT на русском», аккаунт в Twitter «RT», аккаунт в Facebook «RT на русском», аккаунт в Instagram «RT», а также мобильное приложение «RT News» для нескольких видов платформ. Таковы основные каналы распространения информации рассматриваемого медиа на русском языке.

Отличительными особенностями RT является политика этого медиа по взаимодействию со зрителем/читателем. Например, канал ведет активную деятельность на популярной платформе YouTube, на которую он вышел в 2007 году и набрал 1 миллиард просмотров в 2013 году. Для того, чтобы сделать канал популярным в поисковой выдаче и уточнить таргетинговую концепцию, на YouTube-канал также загружаются популярные в интернете любительские видео, которые не просто берутся из других источников, но переосмыcливаются для RT. К видеоматериалам для YouTube применяется особый подход, который и делает вторичный контент уникальным, в этом помогает монтаж, угол подачи, брендирование видео. Подобный шаг характеризует RT как открытое миру медиа, которое общается с пользователями интернета на одном языке и находится в курсе актуального контента, интересного пользователю, но не являющегося типичным для информационного СМИ.

Формат короткого документального кино позволяет полностью раскрыть тему, но при этом не перегрузить читателя фактами и архивными кадрами, а увлечь и рассказать о чем-то полно и интересно. Двадцатиминутный хронометраж позволяет включать такое документальное кино прямо в эфир телеканала и рассказывать более углубленно о каком-либо событии, не уменьшая аудиторию.

Подача материала осуществляется характерным для новостных медиа языком - публицистическим. Манера разговора со зрителем/читателем одинакова во всех источниках. Например, заголовки в Twitter или Telegram не упрощаются с лингвистической стороны по сравнению с официальным сайтом, хотя на сайте не встретить любительских развлекательных видео или контента шутливого характера, а социальные сети предназначены для коротких сообщений.

Коммерсант - общественно-политическое российское издание с уклоном в тему коммерции, бизнеса, политики. Ежедневно газета предоставляет оперативную информацию из сферы финансов, а также освещает основные события из спортивной, социальной, культурной сфер жизни общества. Газета выходит достаточно объемным тиражом - 130 000 экземпляров. В данном СМИ также публикуется аналитика и прогнозы, что важно для бизнес-сферы.

Редакционная политика обозначает основные характеристики издания как «оперативность», «достоверность», «объективность».

Коммерсант позиционирует себя как старейший издательский дом, который идет в ногу со временем и использует все актуальные на сегодняшний день способы распространения информации о бизнесе, коммерции и важных событиях в жизни общества. Основные каналы распространения информации данного медиа представлены ежедневной газетой и web-сайтом. Дополнительные инструменты - это аккаунты во всех популярных в России социальных сетях, «Коммерсантъ» в Facebook, «Kommersant_online» в Instagram, «Коммерсантъ» в Twitter, «Коммерсантъ» во ВКонтакте, а также мобильное приложение «Коммерсантъ».

Отличительной особенностью данного медиа является собственная радиостанция. Наличие такого формата объясняется одним из пунктов редакционной политики - «оперативность». Основная аудитория издания состоит из бизнесменов, менеджеров, экономистов и политиков, людей, которым необходимо постоянно следить и контролировать ситуацию. Радио «Коммерсантъ» тематически не плотно привязано к повестке на сайте или в газете, поэтому его можно считать дополнительным источником информации с более подробным разбором ситуаций. В таких случаях помогает радиостанция, она дает возможность быть в курсе событий, занимаясь несколькими делами одновременно.

Еще одной особенностью Коммерсанта можно считать его основной формат - печатная ежедневная газета. Сейчас вокруг нас, преимущественно, цифровые медиа, все тексты и материалы на экранах выражены в пикселях и не ощутимы физически.

«Коммерсантъ» говорит с читателем на стандартном для деловой журналистики языке, в основе которого публицистический стиль речи.

Обобщая, можно сказать, что медиа, которые совмещают традиционную и новую (цифровую) формы вещания, стремятся следовать трендам не для того, чтобы полностью раствориться в новых технологиях, но для того, чтобы привлечь новую аудиторию и внимание при помощи введения новых форматов. Подобная тактика также позволяет исполнять предписанные редакционной политикой тезисы (оперативность, точность, честность) более полно. Этот принцип работает как для самого медиа, так и для его читателей. Например, технологии позволяют СМИ быть действительно оперативными, а читателям дают возможность самим решать насколько объективен/субъективен материал, так как он может проверить данные в нескольких источниках.

Делая вывод, можно сказать, что основные приемы формирования гиперреальности медиа, существующих онлайн, но сохраняющих традиционным формат на должном уровне - это активное ведение аккаунтов в социальных сетях, которое заключается в публикации выборочного контента медиа, выжимок из материалов по одной теме, рейтингов, то есть четко структурированной информации, которую можно быстро пробежать глазами, понять основной посыл и захотеть узнать о рассказанном подробнее и посетить сайт/купить газету/включить онлайн-телевидение. Пользователь онлайн-медиа успел привыкнуть к относительно новой экосистеме медиа в интернете, которая произвела особые паттерны поведения. Мы часто бегло просматриваем заголовки и сниппеты материалов, не вникая в суть сообщения. Такой подход пользователя к потреблению информации обязывает медиа подчиняться правилам той или иной социальной сети и предоставлять материал при помощи нативных инструментов именно этого канала коммуникации. В Twitter важна емкость, в Instagram - красота, во ВКонтакте - объемные анонсы, прямые эфиры. Использование подобного инструментария помогает создать у пользователя ощущения близости и оперативности медиа. Еще одной причиной активного ведения аккаунтов в социальных сетях является конверсия и стремление к ее росту, так как повышается вероятность перехода пользователя из социальной сети на основную площадку, где также используются приемы для удержания пользователя на сайте.

2.2.2 Традиционные медиа, перешедшие в цифровой формат

В российском сегменте всемирной сети не так много примеров медиа, которые в начале своего пути работали в традиционной форме, а потом безвозвратно перешли на цифровой формат. Большинство таких медиа - это журналы с афишами событий в стране/городе. Одним из таких является журнал Афиша Daily, но с некоторыми уточнениями.

Афиша Daily, которую мы знаем сегодня, концептуально не сильно отличается от своей первой версии. Изначально издание выходило в качестве печатного журнала два раза в месяц и рассказывало о культуре во всех ее проявлениях: музыка, архитектура, кино, мода, еда и др. Вместе с запуском журнала в 1999 году был запущен и сайт, то есть форматы работали параллельно, дополняя друг друга. Однако в 2015 году команда, выпускающая печатный журнал, была расформирована, и у издания остался только сайт. К своему окончательному виду, после множества манипуляций с разделением на отдельные тематические порталы, издание пришло в 2015 году. Так, Афиша окончательно стала новым медиа.

Редакционная политика Афиши предусматривает освещение всех актуальных событий в мире, стране, городе. Издание видит своей целью формирование повестки дня жителей мегаполисов и крупных городов, рассказывает о том, как можно провести время вне работы/учебы с пользой.

Как новое медиа Афиша имеет множество каналов распространения информации. Главный - web-сайт «Афиша Daily», YouTube канал «Афиша» с миллионом подписчиков, а также одноименные аккаунты во всех значимых социальных сетях: Facebook, ВКонтакте, Twitter, Telegram. Самое большое число подписчиков на YouTube канале, что говорит о приоритете медиа, направленном на видео-контент с популярными людьми. Афиша не только следует трендам, но и сама создает их, например, формат шоу на YouTube «Узнать за 10 секунд» был изобретен и запущен командой этого медиа.

Отличительными особенностями Афиши являются современные форматы предоставления информации: подписка на почтовую рассылку с новостями, мобильные приложения «Афиша - расписания и билеты в кино», «Путеводители Афиши», рубрика Инфопорно, а также активная деятельность вне онлайн сферы. Например, создание и ежегодная организация музыкального фестиваля «Пикник Афиши» в Москве.

Издание общается со своим читателем на языке интернета. Это не значит, что авторы материалов используют нарочито искаженную лексику, к которой привыкли пользователи сети. Для того, чтобы говорить с современным пользователем на одном языке, достаточно следить за трендами и присоединяться к ним, рассказывая о них или изменяя под себя. Афиша следит за трендами, что проявляется не только в публикуемом контенте, но и в оформлении: активно используются фильтры для фото, gif-изображения в текстовых материалах, иллюстрации современных художников, которые придают контенту уникальности. Дизайн сайта помогает пользователю определить, с чем он столкнется в этом медиа, еще до того, как он начнет читать материал.

Афише не только формирует день потребителя, но и определяет стиль жизни. «Хочешь быть в тренде? Не хочешь надолго оставаться один? Чувствуешь, будто все интересное проходит мимо?». Данное медиа выглядит как решение актуальных для жителя большого города проблем: одиночества, образования, проведения свободного времени с пользой.

На самом деле, сколько бы форматов не охватывало медиа и как бы не стремилось к воплощению себя в реальном мире, оно навсегда останется лишь источником информации, очень успешно использующим новые форматы для стирания границы между реальностью и симуляцией, то есть для создания гиперреальности.

2.2.3 Новые медиа

Понятие «новые медиа» достаточно обширно, но его основными признаками являются интерактивность, то есть возможность прямого взаимодействия пользователя с интерфейсом, и коммуникация, то есть предоставление пользователю платформы для взаимодействия с другими участниками процесса.

Признаками нового медиа обладает российский интернет-сайт «The Village», рассказывающий о культурной и общественной жизни мегаполисов:

Москвы, Санкт-Петербурга, Киева и др. Медиа находится под руководством российского издательского дома Look at me, который владеет также медиа для женщин Wonderzine, молодежным онлайн-журналом FURFUR (работа остановлена), медиа о креативных технологиях Look At Me (работа остановлена). Интересно, что закрытые медиа продолжают жить и после своего официального закрытия, там публикуются подборки лучших материалов, архив доступен любому пользователю.

The Village - это интернет-газета, которая рассказывает о городе, культуре, еде, людях. Материалы газеты могут быть представлены как объемные интервью, статьи или заметки о событии. Все они, как пишет само издание, направлены на формирование комфортной среды городского жителя, на создание образа правильно организованной городской среды. Для этого издание и охватывает практически все темы, от открытия новой кофейни до антиправительственных митингов.

Редакционная политика «The Village» предусматривает независимость редакции. Медиа принадлежит частному владельцу и не финансируется ни государством, ни крупными корпорациями. Медиа также подробно прописывает свою позицию по отношению к рекламодателям, говоря, что не использует скрытую рекламу и четко различает создателей материалов для публикации и создателей рекламного контента. Редакционная политика также предупреждает читателя о том, что материалы часто отражают личную позицию автора, но тексты контролируются и проверяются на наличие призывов к экстремизму, на высказывания, поддерживающие любой вид дискриминации и ущемление человеческого достоинства.

Медиа позиционирует себя как современная газета, которая является таковой не только по причине цифрового формата, но и потому, что освещает актуальные, в некотором смысле модные темы.

The Village имеет аккаунты во всех популярных в России социальных сетях (Facebook, ВКонтакте, Twitter, YouTube, Instagram). Основное внимание уделяется главному каналу распространения информации - web-сайту, так как The Village, прежде всего, это газета.

Данное медиа имеет несколько отличительных особенностей, которые делают его особенно привлекательным для чтения. На главной странице сайта читатель может увидеть не только статьи, рубрики и новости, но и погоду, баллы пробок в выбранном городе и курсы валют. При потреблении подобной информации, читатель чувствует себя осведомленным, он ощущает себя частью современного городского социума, даже если у него нет машины и ему неинтересна информация о пробках или он - творческая личность, которая не интересуется экономикой и положением дел на валютном рынке. Человеку важно осознавать свою причастность к глобальным процессам, которые влияют на жизнь общества. The Village является платформой для коммуникации между пользователями, что также является отличительной чертой этого медиа. Зарегистрированные читатели могут создавать «темы» на форуме «О чем говорят в городе» прямо на сайте и начинать новые диалоги, к которым подключаются другие заинтересованные пользователи.

Медиа говорит с читателем на одном языке и дает возможность привносить частицу своей личности, то есть собственное мнение прямо в медиа, так как оно может отображаться на главной странице сайта.

Meduza - русскоязычное интернет-медиа, зарегистрированное в Латвии, начавшее свою работу в 2014 году. Издание освещает все актуальные события, поставляет оперативные новости, предоставляет мнения по вопросам. Положение новости на сайте определяется редактором вручную и зависит от важности и общественной значимости описываемого события.

Редакционная политика Meduza отражает важные для современного медиа пункты - обработка и хранение личных данных посетителей и взаимодействие с рекламодателями. В первом случае издание говорит о гарантированной конфиденциальности и обосновывает причины сбора некоторых личных данных. В случае с рекламой издание описывает методы взаимодействия с рекламодателями, а также способы генерирования и правила публикации спонсорского контента.

Meduza позиционирует себя как медиа нового формата, сохраняющее высокий уровень контента, осуществляющее контроль за качеством материалов и формата в целом. Медиа также производит собственный контент, вводит тренды на новые форматы подачи информации.

Meduza ведет все актуальные социальные сети (Facebook, Вконтакте, Twitter, Instagram, YouTube), уделяя особое внимание YouTube каналу. На нем выходят короткие рисованные видео просветительского характера на актуальные темы. Meduza уделяет особое внимание развитию на мобильных платформах (приложение для iOS, Android). Важно, что приложение является полноценным медиа, в нем выходят все те же материалы, что и на основном канале. Статьи не сокращаются, и их набор не уменьшается.

Помимо основных каналов распространения информации (web-сайта и социальных сетей) у издания также есть альтернативные способы работы с контентом. Например, набор подкастов «Текст недели», «Книжный базар», «Перемотка» и др.

Отличительной чертой Meduza можно считать авторские форматы, такие как карточки. Этот формат используется для рассказа объемной истории или просто скучного, но важного материала. Карточки позволяют жестко структурировать историю, сделать ее более простой для усвоения. Также к необычным форматам можно отнести разделы «Шапито» и «Игры» на сайте Meduza.

У материала есть шанс попасть в рубрику «Шапито», есть он соответствует двум критериям:

1. «Шапито»?--?мультимедийная рубрика. Это значит, что абсолютно в каждом материале читатель получает кусочек какого-то мультимедийного контента: видео, фото, аудио, инфографику, гифку, игру. Чаще всего новость?--?это текстовый материал, а шапито?--?почти никогда не текстовый материал. Если углубляться, то для новостей важен инфоповод?--?«что произошло?», а для «Шапито» важнее, как это произошло и что в итоге получилось».

2. «Увиденное в «Шапито» должно вызывать нецензурные эмоции. Спектр эмоций широк: от восторженного удивления до неудержимого отвращения. Понятно, что у людей разные вкусы?--?некоторых не прошибешь даже НАСТОЯЩИМ ХОВЕРБОРДОМ и дружбой котенка с совой, поэтому все определяется чутьем ведущего рубрики и его коллег». Сулейманов С. ААААА. Шапито: Султан Сулейманов рассказывает о самой безумной рубрике «Медузы» // Medium URL: (дата обращения 2.05.2019)

Делая вывод, можно сказать, что стратегия предоставления информации через популярные социальные сети присуща всем разобранным медиа нового формата. Главное для современного интернет-издания - четко определиться со своей концепцией, в случае с The Village - это имитация бумажной городской газеты, но с элементами интерактива и вовлечения пользователя, в случае с Meduza - нарочитая диджитализация.

Новые медиа, функционирующие в интернете с момента своего создания, дают исчерпывающую информацию о редакции прямо на сайте. Поэтому пользователю не нужно читать посторонние источники, чтобы понять, что это за ресурс. Описание медиа, его цели и задачи, редакционная политика, все указано на специальной сайта «О сайте», «О канале», «О нас» и др. Это можно объяснить тем, что новые медиа, изначально направленные на интернет-аудиторию, понимают ценность времени пользователя и позволяют ему максимально просто, быстро и на одной странице ознакомиться с информацией о себе. Авторы новых медиа также предвидят возможность конфликта (распространенного метода общения в интернете), мирному разрешению которого может способствовать четко прописанная позиция медиа, заранее прописанная в редакционной политике СМИ.



Глава 3. Современный медиамир

3.1 Можно ли современный медиамир считать гиперреальностью?

Действительно, утверждение Ж. Бодрийяра о том, что современное общество живет в реальности нового типа, сформированной из бесконечных символов и симуляций, справедливо для современного нам медиамира. Теория о гиперреальности, получившая свое активное развитие в 1970-х годах ХХ века, применима и в настоящее время. Гиперреальность - это самовоспроизводимая система масс-медиа, элементы которой, симулякры, не искажают оригиналов, так как их более не существует. Мы можем говорить о справедливости применения понятия «гиперреальность» к современной медиасреде, так как проанализированные медиа используют в своей работе методы, способствующие формированию новой реальности. Все форматы подачи текста, которые претендуют на инновационность и объективную подачу материала, на самом деле способны манипулировать мнением читателя. Например, формат карточек, призванный подать сложный материал в легкой форме, может обесценить серьезную тему. Многие современные СМИ имеют мобильные приложения, что дает моментальный доступ к информации и может способствовать полному погружению читателя в мир, сконструированный медиатекстом.

Медиа ведут активную деятельность по вовлечению потребителя в свой продукт - подписки, приложения, push-уведомления, всплывающие окна, pop-up окна, которые призывают подписаться на медиа в социальных сетях, купить расширенную подписку, скачать приложение, ознакомиться с новым материалом. Подобные информационные элементы привлекают внимание пользователя и вытесняют иные, более важные в реальности идеи, символы.

В современном мире действительно происходит тотальное перепроизводство символов, ведущую роль в этом процессе осуществляют медиа. Но на каждое действие есть противодействие, поэтому и против информационной перегрузки также есть свои методы. Сложность их осуществления заключается лишь в том, что они похожи на диету, построенную по принципу отказа. Такая диета заключается в строгом «рационе», разгрузочных днях и контролем за объемом потребляемого. Главная сложность - человек должен захотеть начать вести образ жизни, связанный с отказом от бездумного, неконтролируемого потребления информации. Пользователь сам управляет всеми техническими средствами, которые способны передавать данные, он решает, когда его включить/выключить, какие приложения скачать, сколько часов в день тратить на пролистывание бесконечной ленты новостей. Без желания человека никакой контроль над потреблением информации осуществляться не будет. Желание «сесть» на информационную диету можно сформировать у любого человека, приведя достаточное количество аргументов, а также при помощи продвижения идеи о медиаграмотности. Именно с этой целью и было проведено данное исследование.

Развитие технологий в контексте вопроса о гиперреальности является одновременно как положительным, так и отрицательным фактором. В пользу современных цифровых устройств говорит их доступность (разные ценовые категории товаров, небольшой размер), универсальность (глобализация четко определила для нас понятия коммуникации, мобильности), контроль (пользователь смартфона может выключить устройство в любую минуту или установить таймер для контроля за количеством потраченного на медиа времени, посетитель web-сайта может свернуть окно одним нажатием). Медиа часто злоупотребляют цифровыми технологиями, это проявляется в некоторых характеристиках, присущих современным медиа: потоковый характер (информация непрерывно отображается на экране смартфона, из-за чего бывает сложно отказаться от ее потребления, хочется узнать что дальше), мобильность (смартфон помещается в карман и сопровождает владельца весь день, что приводит к постоянному обращению к смартфону), ложная значимость (технологии преподносят бесполезную информацию как нечто ценное, имеющее своей целью просвещение, информирование).

3.2 Пути развития гиперреальности

Постмодернистская философия говорит, что весь современный мир состоит из симуляций, которые не имеют прототипов, а значит не имеют никакой реальности, кроме собственной, предметной. Субъекту без объекта не с чем сравнить его реальность, а значит и не существует понятий «реальность» и «симуляция», между которыми так важно проводить четкую границу. Реальность человека в таких условиях становится перегруженной, бессмысленной, хаотичной массой образов, не несущей ценности. Чтобы не утратить связь с реальностью, важно отличать реальность и симуляцию, знать механизмы функционирования гиперреальности.

Для того, чтобы повысить уровень сопротивляемости сознания к манипуляциям со стороны медиа, необходимо развивать уровень медиаграмотности, для чего необязательно посещать какие-либо курсы или получать специальное образование. Достаточно начать отслеживать проведенное в социальных сетях время, контролировать источники данных. Для того, чтобы не страдать медиабулимией, не перегружать себя тоннами информации ежедневно, нужно в полной мере использовать критическое мышление постоянно развивать его.

Получается, что путь развития гиперреальности можно разделить на два ответвления - глобальный и личный. Глобальная перспектива предполагает тотальный контроль за потребляемым трафиком, просветительскую деятельность о вреде переизбытка информации, и другие меры по контролю за потреблением данных. Но такой вариант развития событий невозможен в постиндустриальном обществе, так как корпорации и СМИ значительно уменьшат уровень своего дохода, если начнуть сознательно ограничивать пользователя. Примером может служить инициатива компании Apple. В последней версии операционной системы iPhone была введена функция «Экранное время», которая предоставляла пользователю устройства данные в виде графика о времени, проведенном в том или ином приложении на смартфоне. Такая статистика помогает контролировать медиапотребление и позволяет выявлять болевые точки в виде конкретных приложений. Введенная функция была тепло принята обществом как жест заботы о потребителе. Однако уже на презентации нового функционала от Apple, о функции подсчета времени более не упоминалось, так как после презентации новых продуктов компании выгодно максимально продолжительное взаимодействие с устройством.

Личный путь развития гиперреальности зависит от личности человека, который взаимодействует с медиа. Если человек, проживая в мегаполисе, готов тратить время на регулирование потока информации из своих цифровых устройства, то он способен, хотя и в единичном варианте, снизить скорость роста гиперреальности и ее распространения, по крайней мере, на себя, свое ближайшее окружение.

Итак, чтобы быть осведомленным и осознанным достаточно следовать некоторым принципам здорового потребления информации, которые можно сформулировать по итогам исследования:

Задавать больше вопросов, начиная с того «Нужна ли мне эта информация вообще?», заканчивая «Какую выгоду для себя я извлек из прочитанного материала?».

Следить за временем, проведенном в социальных сетях. (Можно использовать функцию «Экранное время» на iOS, скачать специальное приложение для отслеживания времени или просто посмотреть на часы перед началом чтения и после окончания)

Сделать закладки из определенных медиа, ограниченных интересами. Такая организация информационных каналов помогает не распыляться на множество источников.

Не отвлекаться на медиа от работы. Такой шаг губительно скажется как на результате работы, так и на степени восприимчивости информации из медиа. В этом случае оба действия рискуют утратить качество.

Не делать из медиа средство отдыха. Подобное решение приводит к засорению сознания. Отдых для современного человека - это информационная тишина, а не смена рода контента.



Заключение

Отвечая на поставленный исследовательский вопрос («Как современные медиа конструируют гиперреальность?»), можно организовать методы работы с информацией в систему. Таблица 1 показывает распределение методов для каждого из типов проанализированных медиа и наглядно демонстрирует инструменты создания гиперреальности, к которым прибегает каждое из них.

Размещено на http://www.allbest.ru//

- Медиа, совмещающие традиционную и новую форму.

Размещено на http://www.allbest.ru//

- Традиционные медиа, перешедшие в цифровой формат.

Размещено на http://www.allbest.ru//

- Новые медиа.

Методы / Медиа	RT	Коммерсантъ	Афиша Daily	The Village	Meduza
Вконтакте	да	да	да	да	да
Facebook	да	да	да	да	да
Instagram	да	да	да	да	да
YouTube	да	да (Коммерсант FM)	да	да	да
Web-сайт	да	да	да	да	да
Радиостанция		да
Печатное издание		да
Новые форматы
Карточки					да
Игры					да
Подкасты		да	да		да
Новостная рассылка			да	да
Подборка новостей на сайте			да (Инфопорно)		да (Шапито)
Мини-документалки	да

Таблица 1. Распределение методов работы с информацией для медиа различных типов

Медиа, одновременно функционирующие в традиционной и новой форме, предпочитают поддерживать web-сайт и традиционную форму на должном уровне и практически не обращаются к новым форматам. Ведение аккаунтов в социальных сетях расценивается, скорее, как дополнительный источник трафика, уникальных посетителей, а следовательно рекламы и дохода.

Но стоит учитывать, что особенность представленных в таблице новых форматов состоит в том, что они новые не только для традиционных медиа, но и для интернета также. Пользователю всегда интересно исследовать киберпространство, а изобретение новых способов подачи информации способствует постоянному притоку потребителей, поэтому новые форматы появляются в интернете каждый день, но постоянное развитие получают немногие.

Медиа остальных двух групп, можно назвать новыми полноценно, они не только ведут социальные сети, но и активно работают над внедрением новых технологий в свой арсенал. Афиша Daily, The Village и Meduza - новые медиа не только потому, что соответствуют главным критериям этого типа СМИ: интерактивность и коммуникация, но и используют новые форматы представления информации и данных, сами разрабатывают их, формируют тренды.

Объектом данного исследования является само понятие «гиперреальности», которое было в полной мере изучено. Это было необходимо для исследования контекста, то есть философии постмодернизма. В этом контексте возникла теория о новой реальности, создаваемой медиа, а также такие понятия как «симуляция», «симулякр», «гиперреальность».

Предметом исследования является сфера онлайн медиа, которая была разделена на три типа медиа, то есть структурирована с целью определить методы работы с информацией для каждого из этих типов, выяснить отличаются ли они чем-то значительно или находятся примерно на одном уровне взаимодействия с потребителем.

В ходе исследования была достигнута поставленная цель, заключающаяся в поиске ответа на вопрос «Способны ли современные медиа конструировать гиперреальность?». Несмотря на то, что ответ очевидно положительный, о чем уже написано в книге Ж. Бодрийяра «Симулякры и симуляции» и во многих других трудах, в данной работе были рассмотрены конкретные примеры российских медиа и изучены инструменты, благодаря которым они и конструируют новую реальность потребителя.

Настоящая академическая работа призвана раскрыть смысл термина «гиперреальность», его путь от философской концепции к реализации на практике, показать его значение для современного человека и медиапространства, в котором он живет, а также рассказать о проблемах, которые гиперреальность ставит перед нами сейчас и вероятно поставит в будущем. В ходе исследования было выявлено, что современные медиа действительно создают гиперреальность, в связи с чем были предложены меры борьбы с полным погружением пользователя медиа в симулятивную реальность. Если следовать нескольким вышеуказанным советам по регулированию количества потребляемого контента онлайн, то любой человек сможет сохранять трезвость мысли, жить реальными впечатлениями, а не бесконечными симулякрами.

В эпоху информации обществу уже не стоит прикладывать усилия для производства контента, но стоит контролировать его количество и качество в индивидуальном потреблении. Стоит задуматься об информационной диете, чтобы не потерять границу между реальностью и симуляцией, не жить в вечной погоне за истиной в обществе тотальной дезинформации.



Список использованной литературы и источников

Абрамова В.А. Виртуальная реальность как пространство симулякров // Историческая и социально-образовательная мысль, №1, 2017. С. 99-103

Бартов А. Философия современного искусства -- создание гиперреальности и деконструкция культуры // Нева, 2004. №117 URL: http://www.zh-zal.ru/neva/2004/11/bart12.html (дата обращения 2.05.2019)

Батай Ж. Внутренний опыт. Перевод С. Л. Фокина СПб: Аксиома, Мифрил, 1997

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Перевод Е.А. Самарской. М: Республика. Культурная революция., 2006

Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. Перевод А. Качалова. М.: Постум, 2014

Бодрийяр Ж., Ясперс К. Призрак толпы, М.: Алгоритм, 2007

В.П. Руднев, Словарь культуры ХХ века, М., 1996

Григорьева Н.И. Современный человек в пространстве виртуальной, гипер- и расширенной реальности. Философия культуры // Вестник Вятского государственного университета, 2009. С. 105-110

Делез Ж. Ницше и философия. Перевод О. Хомы. М.: AdMarginem, 2003

Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Перевод Д. Кралечкина. Екатеринбург: У-Фактория, 2007

Деррида Ж. О грамматологии, Перевод Н. С. Автономовой М.: Ad Marginem, 2000

Деррида Ж. Письмо и различие. Перевод А. Гаранджи, В. Лапицкого, С. Фокина. СПб.: Академический проект, 2000

Емелин В.А. Симулякры и технологии виртуализации в информационном обществе // Национальный психологический журнал, №3(23), 2016. С. 86-97

Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реальности. М.: Фонд «Прагматика культуры», 2002

Жилаевская И.В. К вопросу о концепции теории всеобщих медиа // MIC. Медиа. Инфомация. Коммуникация, 2018. №24

Засурский Я.Н. Система средств массовой информации России. М.: Аспект Пресс, 2003

Звездина А.А., Корнилова Г.И., Ланцова И.В.. Мир как интерпретация // Вестник ИрГТУ №1 (48), 2011. С. 275-280

Ильин И. Постмодернизм. От истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа. М.: Интрада, 1998

Кафтан В.В. Философия современного информационного общества // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки, №2, 2017. С. 39-47

Ким М.А. Роль симулякра в современной культуре // Теория и практика общественного развития, №11, 2013. С. 46-48

Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. Перевод Н.А. Шматко. СПб: Алетейя, 1998

Медиабулимия: новый недуг нашего времени // Моноклер URL: https://monocler.ru/mediabulimiya-novyiy-nedug-nashego-vremeni/ (дата обращения 17.04.2019)

Н.Ф. Буторина, Эволюция гипертекста: от формы организации текста к форме коммуникации // Материалы IV научно-практической конференции, 2015

Сулейманов С. ААААА. Шапито: Султан Сулейманов рассказывает о самой безумной рубрике «Медузы» // Medium URL: https://medium.com/meduza-how-it-works/ааааа-шапито-султан-сулейманов-рассказывает-о-самой-безумной-рубрике-медузы-f96e043e0e78 (дата обращения 2.05.2019)

Фуко М. Археология знания - Перевод С. Митина и Д. Стасова под общей редакцией Б. Левченко - К.: Ника-Центр, 1996

Фуко М. Герменевтика субъекта. Перевод А.Г. Погоняйло. М.: Наука, 2007

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Перевод В.П. Визгина, Н.С. Автономовой. М.: Прогресс, 1977

Хабермас Ю. Политические работы. Перевод Б.М. Скуратова. М.: Праксис, 2005.

Харламов Н.А., Фархатдинов Н.Г. О визуальном измерении виртуальности // Модернизация экономики и государство. Материалы VII Международной научной конференции ГУ-ВІГО «Модернизация экономики и государство, 2007. С 481-488

Чистяков Д.И. Виртуализация общества и теория гиперреальности Ж. Бодрийяра в коммуникационном пространстве // Философия права, №1 (62), 2014

Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. Перевод А. Г. Погоняйло, В. Г. Резника. СПб: ТОО ТК «Петрополис», 1998

Ю. Хартунг, Гипертекст как объект лингвистического анализа // Вестник Московского университета, 1996, №3

Lyotard J.F. The Postmodern condition: A report of knowledge, Manchester: Manchester University Press, 1984

Nietzsche F.W. The Antichrist., New York: Alfred A.Knopf, 1918.