Не бойтесь новых технологий!.

Иоанн-Павел II

Не бойтесь, откройтесь Сети.

Бенедикт XVI

Век информационных технологий быстро проникает во все сферы жизни человека, при этом взаимопроникновение религии и интерактивного пространства становится все более ощутимым.

Сотни сайтов официальных и неофициальных представительств и представителей религиозных конфессий, форумы для верующих, электронные версии религиозных СМИ, блогосфера специалистов-религиоведов - все это говорит о том, каков масштаб проникновения Интернета в область религии сегодня, когда можно говорить о таких феноменах современности, как “интернет-церковь" (internet church), “киберверующие”, “киберрелигия”, интерактивное пространство для души и духа (interactive soul space), о технологиях chat room, newsgroup, mailing list как инструментах религиозной пропаганды ^[1].

Интернет сегодня есть и, скорее всего, останется форумом свободного обсуждения, которому нет аналога в истории свободы слова. Это благословение для новых религиозных движений. С одной стороны, на их свободу слова вряд ли кто-то будет посягать. С другой - ничто не сможет помешать их противникам [Mayer, 2000, c.270].

Интернет порождает страх у верующих пользователей перед наплывом информации, зачастую не соответствующей их моральным представлениям. Однако церковь сегодня признает важность интерактивной сети и присутствия в ней. Официальное мнение по этому поводу высказал Ватикан, который в лице папы Иоанна-Павла II призвал католиков не бояться новых технологий. “Не бойтесь новых технологий! Не бойтесь противостояния мира! Не бойтесь своих слабостей и несоответствия! ” - такие слова были написаны в апостольском послании Иоанна-Павла II 21 февраля 2005 г. в день социальных коммуникаций.

Религия в Интернете

Возвещение Благой Вести человеку, воспитанному на мультимедийной культуре, требует внимания к особенностям СМИ, т.е. в настоящее время Церкви необходимо научиться понимать Интернет ^[2].

Чтобы понять, насколько значительно присутствие религий в Интернете, достаточно в самой популярной поисковой машине в мире Google ввести слово “God” (в переводе с англ. языка “Бог”). За какую-то долю секунды машина выдает 418 млн ссылок на самые различные онлайн-источники.

Как пишут итальянские авторы Чечи и Рестелли [Ceci, Restelli, 2001], сеть сегодня переполнена религиозными сайтами. Помимо католической религии значительное присутствие в он-лайн пространстве обнаруживают такие религии, как иудаизм и ислам. Авторы книги объясняют это тем, что церковь привлекает необыкновенная коммуникативная мощь Интернета, ведь как у католической, так и у иудейской церкви всегда была проблема географического распространения и отдаленности верующих от Святой Земли, церковь же представляет собой сообщество верующих вне социальных и географических границ.

Что касается ислама, то здесь играет роль факт неприятия всех пережитков западного капитализма, среди которых оказался и Интернет. Однако и мусульмане используют Интернет с крайней непринужденностью, чтобы найти сторонников и разделить духовные размышления с ближними. Глава мечети в Милане Аль Шаих Абду-эр-Рахман сказал в интервью Panorama Online: “Интернет - очень полезный инструмент, который объединяет братьев-мусульман, помогая побороть расстояния между ними. Молитва остается в мечети и в душе верующих, а Интернет является великим средством коммуникации”. По данным итальянского статистического бюро³, итальянский сайт www.islam-online. it ежедневно привлекает почти 100 тыс. пользователей и входит в десятку самых посещаемых религиозных сайтов в итальянском Интернете.

Самыми активными сторонниками того, что Интернет - место духовных встреч, являются буддисты. Как замечают авторы книги “Религия онлайн”, буддизм - идеальная религия для Интернета. По словам одного из монахов дзен, “виртуальность Интернета - это большая радость виртуальности мира”. Согласно религии буддизма, реальность мира является иллюзорной. Поэтому-то монахи дзен считают доверие к интернет-сайтам естественным, а их сайты являются самыми творческими в религиозном Интернете.

В данной работе на примере Ватикана и католической религии будет рассмотрено применение новых технологий в пропагандистском аппарате католической церкви.

Ватикан и католическая церковь, которая, по данным ежегодника, подготовленного Римской католической церковью, охватывает 17,4% населения земного шара (1,13 млрд человек), издавна применяли самые новые и самые развитые технологии, способные иметь широкий охват аудитории.

На сегодня в Интернете насчитывается значительное количество сайтов католической веры самой разной направленности. У всех основных традиционных католических СМИ (газета, радио, телевидение) появились электронные версии в Интернете. Благодаря новым технологиям доступ к официальной информации стал гораздо удобнее и оперативнее.

Однако помимо онлайн-аналогов традиционных СМИ, появились и высокотехнологические источники информации о Ватикане и католическом мире. Это всевозможные интернет-каналы (сайты, блоги, форумы, влоги, подписка на rss), sms-рассылки новостей.

ватикан массовая коммуникация информационная технология

Как замечает Н.В. Урина, только в домене “it. ” насчитывается более 8 тыс. сайтов, охватывающих практически все стороны жизни католической церкви: от официального Ватикана до скромных приходских общин, от влиятельных орденов до малоизвестных изданий [Урина, 2004].

Блогосфера Ватикана все больше пополняется новыми электронными дневниками журналистов-ватиканистов. Помимо блогов недавно собственный “влог" или “видеоблог” Ватикана появился на крупнейшем видеосервере интернета YouTube.

Проблема религиозного сайта

Сайты, посвященные религии, определяются принадлежностью к тому или иному религиозному институту (приходу, епархии, епископальной конференции, папскому престолу, монашескому ордену, конгрегации и т.д., или же какой-то светской организации - ассоциации волонтеров, движению, сообществу, а также персональные сайты) ^[3].

В зависимости от целей и задач, которые церковь ставит перед тем или иным интернет-ресурсом, исследователь Марко Меникоччи ^[4] выделяет 4 функции религиозных сайтов:

1) представление церкви неверующим с помощью проведения комплекса мер так называемых “связей с общественностью" (объяснение традиций религии, ее основных таинств и особенностей);

2) проведение работ по евангелизации и прозелитизму;

3) установление связей между членами того или иного религиозного сообщества и углубление их познаний в религии. На сайтах различных конфессий ведутся обсуждения на заданные темы, организуются форумы, проводится регистрация пользователей и рассылка новостей по mailing list;

4) предоставление материалов для ученых. Тексты Священных писаний доступны на всех сайтах разных религий. Интернет также становится и площадкой для потоков различной платной и бесплатной религиозной литературы.

Важным вопросом при условии выполнения вышеназванных функций остается аудитория религиозных сайтов. Как пишет Меникоччи ^[5], пользователи Интернета испытывают “солидарность”, когда все социальные показатели отсутствуют. В Интернете нет иерархии, что позволяет развиваться многочисленным религиозным сообществам. “В Интернете господствует свободный выбор. В основе такого религиозного сообщества лежит тот факт, что все его участники разделяют одни и те же взгляды и верования, а не географическое пространство. Поэтому любой здесь может получить необходимый ему толчок к вступлению в религию, углубить свое верование”.

Виртуальные сообщества формируются спонтанно. Люди могут попасть в них как работая с поисковыми машинами, так и просматривая религиозные сайты, которые объединены в так называемое “webring”, т.е. тематические сетевые кольца, связанные между собой обоюдными ссылками или гиперссылками.

Меникоччи также замечает, что если традиционные религиозные сообщества исключают меньшинство, то одиночкам намного легче найти собственную веру в киберпространстве.

Отношение Ватикана к Интернету

По мнению Ватикана, Интернет носит уравнительный характер, в нем, как уже было сказано выше, нет иерархии, нет социальной стратификации. Это признает и Ватикан, который в лице папы Иоанна-Павла II заявил на Дне социальных коммуникаций, что Интернет “эгалитарный, т.е. каждый с помощью необходимых инструментов и скромного технического оборудования, может оказаться в киберпространстве, передать свое сообщение и потребовать, чтобы его слушали”.

Католический мир всегда очень чувствительно реагировал на проблемы коммуникации. Церковь, как сказал Иоанн Павел II в энциклике Laborem exercens, считает массмедиа результатом исторически обоснованного научного прогресса, благодаря которому человек “достигает все большего развития в постижении бесценных богатств, заключенных в сотворенном мире” ^[6]. Второй Ватиканский Собор учит, что СМИ - это поразительные технические изобретения (Декрет о средствах массовой коммуникации “Inter mirifica”). Они уже сделали многое для того, чтобы ответить на нужды человека и смогут в значительной степени продвинуться на этом поприще ^[7].

Во всех официальных документах прослеживается положительный настрой Ватикана по отношению к новым информационнокоммуникационным технологиям (Декрет Inter mirifica; Послания Папы Павла VI и Папы Иоанна Павла II к Всемирным дням средств массовой коммуникации; Папский Совет по средствам массовой информации, Пастырская инструкция “Communio et progressio”, Пастырская инструкция “Пропаганда порнографии и насилия в СМИ: пастырский ответ”, Пастырская инструкция “Aetatis Novae”, такие документы римской курии, как “Этика рекламы”, “Этика коммуникации” и даже “Этика Интернета" ^[8] от 21 февраля 2002 г.). Документы Папского Совета по средствам массовой информации осуждают случаи злоупотребления СМИ; в то же время их основная цель - подчеркнуть, что по отношению к массмедиа Церковь не может руководствоваться исключительно соображениями цензуры.

Обращаясь к словам энциклики “Miranda Prorsus”, оглашенной Папой Пием XII в 1957 г., Пастырская инструкция по СМИ “Communio et progressio” (опубликована в 1971 г.) подчеркивает следующий аспект: “Церковь видит в массмедиа дар Божий, который, по Его провиденциальному замыслу, созидает узы братства между людьми и тем самым помогает им быть сотрудниками Божественного замысла о спасении рода человеческого" [Communio et progressio].

Как замечают в документе “Церковь и Интернет” архиепископ Джон П. Фоули, Председатель Папского Совета по средствам массовой информации, и епископ Пьерфранко Пасторе, секретарь Ватикана, “это утверждение остается в силе, и такую же позицию мы занимаем по отношению к Интернету" ^[9].

Размышляя об Интернете, равно как и о других СМИ, мы должны помнить о том, что Христос - “совершенный Коммуникатор” (“Communio et progressio”, п.11), образец взаимоотношений Церкви со СМИ, и одновременно информация, которую Церковь обязана передавать. "Католики могут и должны проповедовать Истину в мире СМИ еще более вдохновенно, с еще большей радостью, чтобы все люди могли узнать о той любви, которая живет в сердце Бога и явилась нам в Иисусе, Который". вчера и сегодня и во веки Тот же”" (Послание к XXXV Всемирному дню средств массовой коммуникации, п.4) ^[10].

И Иоанн-Павел II, и Бенедикт XVI призвали верующих не бояться новых технологий. А темой 43 Международного дня социальных коммуникаций 24 мая 2009 г., провозглашенной папой Бенедиктом XVI стала “Новые технологии, новые связи. Продвижение культуры уважения, диалога, дружбы” ^[11].

Традиционные СМИ Ватикана в Интернете

Все официальные СМИ Ватикана представлены сегодня в Интернете. Многие из них воплощают модель конвергенции, совмещая сразу несколько видов СМИ на одном сайте.

Так, вся информация пресс-службы о римской курии и Святейшем Отце находится на официальном сайте Ватикана (www.vatican. va). Это ежедневные новости и документы: а) Ежедневный Бюллетень пресс-службы Святейшего престола; б) документы; в) Ежедневный Бюллетень Святого престола, решения Синода Епископов, информационный центр Ватикана (VIS), статистическая информация о понтификате Иоанна Павла Второго, апостольские поездки Папы Римского.

В ежедневном Бюллетене пресс-службы Святого престола печатается информация о деятельности Папы и мероприятиях различных департаментов Ватикана. Здесь же можно прочитать все речи, послания, документы и позиционное заявления как на итальянском и других европейских языках, так и на оригинальном языке его написания - латыни.

Сайт печатного официоза Ватикана, газеты “Оссерваторе Романо” (Osservatore Romano) ¹³, проработан хуже всех остальных онлайн-СМИ Ватикана, представленных в Интернете. Это чернобелая страница со ссылками на официальный сайт Ватикана. Здесь даются всего три ссылки: на архив фотографий, тираж и цены на разноязычные издания газеты и архив газеты на официальном сайте. Обновления здесь происходят ежедневно. Страницы же газет, издающихся в других странах, обновляются только по случаю приезда в них папы. В архиве газеты хранятся различные интервью, комментарии по пресс-конференциям, выступлениям, апостольским посланиям, международным событиям.

Сайт Радио Ватикана (http://www.radiovaticana.org/index.html) развит намного больше и представляет собой отличный пример конвергенции. Этот сайт доступен на 38 языках, включая эсперанто. В нем есть различные категории - Милосердие и солидарность, Церковь, Культура и общество, Ватиканские документы, Синод, Экуменизм, Семья, Молодежь, Справедливость и мир, Политика, Религия и диалог, Наука и нравственность. На сайте Радио Ватикана есть возможность послушать прямой эфир, посмотреть расписание различных служб Радио Ватикана, получить адреса обратной связи и т.д.

Недавно на сайте Радио Ватикана появилась служба видеоновостей под названием “Голос Папы”. В прямом эфире по средам совместно с католической телекомпанией CTV транслируются аудиенции Папы ^[12].

Официального сайта у телекомпании Святого престола CTV нет. Есть только страницы на сайтах Ватикана и Радио Ватикана, где можно посмотреть программу передач, краткую историю создания телецентра и прямую трансляцию с площади святого Петра. Стоит отметить продвинутые технические характеристики телеканала, которые компенсируют небольшое разрешение видео: программы можно смотреть как на операционной системе Windows, так и на MacOs, что привлекает больше технически оснащенных зрителей, молодое поколение.

Традиционные СМИ Святого престола представлены в Интернете не в полной мере. Этот недостаток, однако, восполняется тем, что Ватикан активно использовует новые технологии.

Расширение онлайн-присутствия Ватикана

“Новые технологии, новые виды связи" - такая тема была поднята папой Бенедиктом XVI на 43 Международном дне социальных коммуникаций 24 мая 2009 г. ^[13]

В обращении к католикам папа заговорил о появлении такого понятия, как “цифровое поколение" (generazione digitale), и о том, как новые модели коммуникации влияют на человеческие отношения.

“Доступность мобильных телефонов, компьютеров вместе с глобальной вместимостью Интернета создала многочисленные пути, по которым можно одновременно посылать слова и изображения в самые отдаленные уголки мира: о такой возможности предыдущие поколения даже и не мечтали. В особенности это касается молодого поколения, которое получает доступ к этой коммуникации для общения с друзьями, новых знакомств, создания сетевых сообществ, поиска информации и новостей, для того чтобы поделиться собственными идеями и мнениями”, - сказано в сообщении.

Ватикан особенно отмечает, что новые технологии открыли путь к диалогу между людьми из разных стран, их культурами и религиями.

“Новая цифровая арена, так называемое cyberspace [киберпространство], позволяет встретиться и познать ценности и традиции других”. В связи с этим в сообщении призывается обратить особое внимание на понятие “дружба”.

Специально для последнего дня социальных коммуникаций был создан аналог известной электронной энциклопедии Wikipedia, Wikicath, где еще раз прописаны основные понятия последнего сообщения папы: “новые цифровые технологии”, “цифровое поколение, возможности новых технологий”, “желание общения и дружбы”, “качество содержания”, “киберпространство и диалог”, “правда в сети”, “дружба в Сети”, “солидарность и цифровой разрыв”, “доказательство в цифровом мире”. При нажатии на каждое из названных понятий на экране появляется цитата из сообщения папы и обширный комментарий-объяснение к ней.

Кроме того к 43 Дню Социальных коммуникаций в мае 2009 г. был создан и специальный сайт на пяти языках, где информация представлена во всем многообразии новых технологий, которые Ватикан задействовал для популяризации сообщения Бенедикта XVI: Facebook, WikiCath, IPhone, Youtube, гаджеты (обои на рабочий стол) и многое другое.

Ватикан и католические верующие сегодня в полной мере используют целый комплекс новых технологий в пространстве Интернета. Помимо RSS-каналов, почтовой рассылки (mailing list), чатов, создания сообществ в социальных сетях, форумов, простых сайтов, о которых речь уже шла выше, существует ряд новых технологий, таких как sms-рассылка, видеосервисы (влоги), блоги, онлайн-телевидение, на которых стоит остановиться подробнее.

SMS-рассылки