Пушкинская модель журналистики: структура, культурологическая стратегия и практика просвещенных реформ печати
Реконструкция этапов становления "журнала русского" в ходе просвещенных преобразований первой трети XIX ст. Анализ системного представления о безопасных информационных технологиях как сингармонизме книжных/некнижных компонентов культурной деятельности.
| Рубрика | Журналистика, издательское дело и СМИ |
| Вид | автореферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.02.2018 |
| Размер файла | 69,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Могли ли поколебать сердцевину молчаливого созерцания истины уловки, которые применяло «торговое направление» против «аристократии пишущих талантов»? Вспомним, как нападавшие на «великосветские» литературные привилегии объявили князя Вяземского виноватым в том, что именно он развязал полемику о «литературных приличиях». Для завсегдатаев столичной литературной жизни не представляло сложности отделить фальшь от истины, однако подобные манипуляции преграждали путь к возмужанию «нашего младенствующего читателя».
В разделе I.5 «Арена журналистики как театр и амфитеатр» показано развитие «арзамасской» концепции просвещенных преобразований в деятельности Пушкина-журналиста. Материал раздела поделен на части, соответствующие двум сторонам единой задачи, открывшимся поэту не одновременно Параграф 1.5.1 носит название «Стадия “журнальной арены”»; параграф 1.5.2 - «Стадия “амфитеатра”».
Обобщая ход журнальных полемик о романтизме, Пушкин до некоторого момента считал главным достичь взаимопонимания между людьми пишущими. Будучи в ссылке, он живо интересовался ходом столичных альманашно-журнальных дел, проницательно откликался на наиболее серьезные статьи (переписка и черновые наброски по поводу обзоров в «Полярной звезде», реплики на публицистику в «Мнемозине» и др.). Увидев, что «Бестужева статья об нашей братьи ужасно молода», Пушкин поделился с Вяземским соображениями о том, что «должно печатать благонамеренные замечания на всякую статью - политическую, литературную - где только есть немного смысла» (X, 108).
Не юношеский пыл, а богатырская энергия зрелого мужества дышала в строках Кюхельбекера, который отвергал эпигонский классицизм, но не перечеркивал тем веру в мощь героического. Прочтя статью «О направлении нашей поэзии, особенно лирической, в последнее десятилетие» (1824), Пушкин стал вчерне набрасывать историю русской литературы прошедшего столетия. В частности, записал, что Екатерина II послушно училась у выдающихся французских мыслителей, при Александре I «обмелевшая французская словесность» заполонила все. Эти замечания остались вне публикации: Пушкину хотелось найти не менее сильный и полный достоинства, чем у Кюхельбекера, способ выражения мыслей. В частных письмах организаторам журнального дела (см. сентябрьское 1932 г. письмо Погодину) поэт мог высказываться раздраженно, желчно; но в предназначенные к напечатанию статьи включал лишь гармонично уравновешенные суждения.
В первый год издания «Литературной газеты», чтобы преодолеть упорную осаду со стороны противников, смести нагромождения фальши и предубеждений, Пушкин написал «Сказку о попе и работнике…» и хоровод повестей-притч, на самом деле, напоминающий древнегреческую хорею, возглавляемую прохором. Художественные произведения привлекаются диссертантом наряду с критикой и публицистикой для того, чтобы выявить общее для всех творческих замыслов Пушкина-реалиста единство хода мысли и показать слаженное «хороводное» движение, в котором всему явленному на сцене журналистики живо откликается амфитеатр.
II глава «Моделирование просвещенных реформ журналистики в персональном мифе А. С. Пушкина» углубляет представление о типе мифотворчества, которому отдал предпочтение поэт при создании «журнала русского». Персональный миф Пушкина-журналиста метонимичен; он, как и миф архаический, транслирует структурную подоснову (матрицу) органично развитого языкового и жизненного мира.
Раздел 2.1 «Роль автобиографии и родословной в формировании образа журналиста» устанавливает различие между метонимическим и метафорическим типами мифотворчества. Проведено сравнение двух вариантов подачи образа литератор-журналист: смиренно-личностного (пушкинские черновые наброски истории собственного рода и включенная в I том «Современника» маленькая трагедия «Скупой рыцарь») и индивидуалистического (публицистика, автобиографическая беллетристика Полевого). На этой основе выявлено, что Пушкин и Полевой не считают журналистику областью точного документирования: им важно подчинить изложение фактов определенной интерпретации событий жизни. Слово призвано не слепо фиксировать их, а прояснять выделенную автором сторону явлений. Это и есть мифотворчество, причем мифотворчество разного типа. Каждый из этих двух «автобиографов» использует свидетельства из жизни предков и современников для утверждения определенной модели исторического процесса.
Пушкинское драматическое сочинение «Скупой рыцарь» ставит вопрос о достойном и недостойном распоряжении наследством. Поэт вводит в сюжет несколько линий преемственности (родство, связь поколений, созидание), восходящих к семантике слова «век», выявляя не индивидуально-биографическое, а матричное начало двух линий смысла: 1) сень наследственной истории рода, 2) разрыв преемственности между Средневековьем и Новым временем по причине индивидуализма скупцов и пустых растратчиков. Разбирая произведение, которое Пушкин около пяти лет не давал в печать (возможно, специально приберегал для собственного журнала), соискатель доказывает, что матрица и алгоритм органично развитого информационного процесса аккумулируют результаты слаженного взаимодействия поколенческих волн протяженностью в 10 (ментальное десятилетие), 30 (трижды десять - витальное тридцатилетие), 90 (трижды тридцать - век) лет. Трансляция этого алгоритма невозможна вне семейной традиции и полноценного этнического самосознания. Как центр равновесия прошлой / будущей самоидентификации народа «журнал русский» (идеальная модель просвещенности) на уровне личностном поддерживает «самостоянье человека», на уровне родовом - сходство поколений. «Семейным сходством будь же горд; Во всем будь пращуру подобен» - девиз не только царей, но и всех граждан, достойно участвующих в судьбах Отечества.
В разделе 2.1 «Смена журнальных мод» обращено внимание на то, что Пушкин советовал печатать в «Московском вестнике» побольше повестей: «Они должны быть непременно существенной частью в журналах, как моды у “Телеграфа”. У нас не то, что в Европе, - повести в диковинку. Они составили первоначальную славу Карамзина; у нас про них еще толкуют» (IХ, 250). В том же письме поэт предлагает дать подготовленную для альманаха «Урания» повесть Погодина именно в «Московский вестник» (сам он в последующем отдаст в IV том «Современника» лучшее детище своих раздумий о судьбах соотечественников - «Капитанскую дочку»). Подобные решения знаменуют стратегию, способную сделать журнал эпицентром и проводником смиренно-личностного сознания.
Пушкин, Жуковский, Даль называли сказками прозаические и стихотворные повести, в которых письменная речь следует законам устной трансляции культурного предания. «Домик в Коломне», «Повести Белкина» - сказки-притчи, апофатически выраженное, «скрытое» морализирование («Сказка ложь, да в ней намек - / Добрым молодцам урок»).
В параграфе 2.2.1 «Притчи о сапожниках и гробовщиках» интерпретирован пласт пушкинских иносказательных повествований о борьбе «журнальных партий» 1830-х гг.
Притчи ценны тем, что не подливают масла в огонь, смягчают взаимную нетерпимость противников и резкость суждений, подсвечивают жизненные ситуации остроумием, мудрым и радужным юмором. Диссертант полемизирует с постмодернистскими трактовками иносказательного смысла ряда пушкинских произведений: «Повести Белкина» и «Маленькие трагедии» не тайнопись, предназначенная узкому кругу посвященных (мнение А. Глассэ). Это реплика на пасквили, сочиненные очернителями «Литературной газеты». На ламентации Н. Полевого о «жребии журналов» Пушкин ответил: жребий переменит только «смена мод». Мрачные скептические предсказания поэт уравновесил отсылкой к светлой по мысли, дельной и искренней статье о литературных новинках 1829 г. (обзор И. Киреевского в альманахе «Денница»). Замысел «смены мод» в русской периодике 1830-х гг. позволил отринуть нападки нечистых на руку конкурентов. Пушкин творчески воссоединил три грани перемен: очищение языка, прояснение собственного жизненного мира писателя, освоение эпического типа собеседований с другом-читателем. Это дало стратегию решения культурных проблем общегосударственного, общенационального масштаба: все пришло в движение и получило новый смысл, когда поэт убедился, что в печати начало расти пространство взаимопонимания между художниками, публикой и зрелой литературной критикой.
Параграф 2.2.2 «Иерархия оценочно-смысловых доминант» содержит анализ архетипических мотивов `черное`, `желтое`, `белое` в пушкинских раздумьях о цельном и раздвоенном читательском сознании. Выделены глубоко личные (желание, чтобы истинный расклад обстоятельств был понят его невестой Н. Н. Гончаровой) и общечеловечески значимые моменты. Образно-философские доминанты «предбелкинского» этапа акцентируют остроту кризиса и необходимость выхода из него. «Белкинский» этап устраняет («растворяет») преграду, которая многим казалась непреодолимой. Иерархически выверенная система координат персонального мифа Пушкина-журналиста высвечивает важнейший смысловой узел - антитезу раздвоенное / цельное человеческое сознание. Мерой сопричастности всему, что человек впитывает из окружающей жизни, становится объем и настрой душевного внимания, не уходящий в прошлое, а ровно светящий всю жизнь.
Зрелое воплощение пушкинской модели «журнала русского» - издание пушкинского «Современника» - освещено в разделе 2.3 «Ансамбль издания как коллективное мифотворчество». Пространство понимания в журнале должно совпадать с хором голосов, которые звучат сию минуту, но удерживать симметрию между былым и будущим. Этого и добивался Пушкин при переработке смысла журнальных собеседований. Универсальность (неизменные законы гармонии) выступала как тактика; стратегией была забота о том, чтобы все обновляемое временем росло и воспитывалось на здоровых корнях, достающихся каждому носителю языка вместе с родным миром.
Из писем Пушкина к Вяземскому видно, что Пушкин охладел к «Литературной газете», когда во главе ее стал Сомов, а не Дельвиг. С конца 1831 г. поэта не оставляла мысль, «чем ее заменить». Из нескольких имевшихся проектов был приведен в исполнение один - подобие «английских трехмесячных Reviews». О нем в письме Бенкендорфу (31 декабря 1835 г.) говорилось: журнальное предприятие «доставит мне вновь независимость, а вместе с тем и способ продолжать труды мною начатые» (X, 187). Независимость от вмешательства посторонних позволяла издателю «Современника» координировать проективный ход журнальных / жизненных дел аналогично тому, как он координировал «вхождение поэзии в действительность» при написании романа «Евгений Онегин».
Диссертант анализирует ансамбль материалов, опубликованных в четырех томах «Современника» за 1836 г., выявляя переклички между составляющими каждого тома в отдельности и всех томов вместе. Выявлено, как такой ансамбль издания «аккумулировал» устойчивый итог - эпическое восприятие жизни. Итог не мог восприниматься как персональный, поскольку не вытекал из чьей-то отдельно взятой точки зрения. Коллективное мифотворчество по мере накопления эпических перекличек преобразовывалось из метафорического в метонимическое. Это подтверждается содержанием статей, стихотворных и прозаических текстов, написанных разными авторами. Привлечены к разбору статья П. А. Плетнева «Императрица Мария»; критико-публицистические статьи Н. В. Гоголя и П. А. Вяземского, теоретические работы Э. Ф. Розена; «Разбор Парижского математического ежегодника» и эссе «О надежде», принадлежащие перу П. Б. Козловского; очерк «Долина Аджитугай» Султана Казы-Гирея; мемуарные публикации Н. А. Дуровой и Д. В. Давыдова; «Париж. Хроники Русского» А. И. Тургенева и другие материалы.
Пушкин-издатель лишь более целенаправленно, чем другие участники журнала, помогал процессу кристаллизоваться. В частности, создавал для этого новые фигуры журнальной хореи, формировал грани равновесного охвата жизненных явлений. Дюлис, «дуэлянт», вызвававший к барьеру оскорбителя памяти Жанны д'Арк, - развитие приема, породившего отважного фельетониста Феофилакта Косичкина. Читатель А.Б. из Твери - провинциал, от имени которого издатель «Современника» получал очень дельные наказы. Все это не марионетки и не «журнальные маски». Они так же самобытны и самостоятельны в суждениях, как воплощения пушкинских «романических затей» - Евгений Онегин и Петруша Гринев, Татьяна Ларина и Маша Миронова. Используя публикации 1836 г., массив цензурных купюр и редакционный портфель заготовок на будущие тома, соискатель выявляет, как рос и подвижно развивался синхронно действующий поток речи / жизни - ансамбль эпического журнального мифотворчества в «Современнике».
Глава III «Пушкинская модель “журнала русского” и тактико-стратегические задачи просвещенных реформ», имеющая три самостоятельных раздела, отстаивает теоретическое положение о том, что пушкинскую модель просвещенных преобразований можно объять целиком, а не частично и приблизительно. Результаты гармонии едины и пути сближения с нею неизменны. В таком единстве остро нуждается культурное сообщество, оснащенное инженерными приспособлениями для глобальной переработки информационных ресурсов, но не создавшее систему безопасных информационных технологий.
Раздел 3.1 «Просвещенная реформа печати в осмыслении современников А. С. Пушкина» начинается рассмотрением эстетических и этнокультурных идей, окрасивших тогдашнее противостояние «журнальных партий» 1820-1830-х гг. Первый плод систематизации «ученых» представлений в отечественной литературной критике 1820-х гг. - теория Н. И. Надеждина. И. В. Киреевский, гораздо глубже пояснивший суть и перспективы пушкинского новаторства, строил свою концепцию в ином ключе. Ведя диалог с любомудрами, Пушкин умело направлял развитие журнальной публицистики в русло, благоприятствующее домостроительству национальной культуры: «силы раздробленные, второстепенные» не могли заменить собой «силу полную и сосредоточенную». Культурологические искания ментального десятилетия пушкинской реформы (1826-1836) преемственно росли и к 1850-м гг. дали целостный итог - витальное тридцатилетие старшего славянофильства. В опоре на труды А. С. Хомякова, И. В. Киреевского диссертант создает свой, современный вариант методики анализа структуры и функций пушкинской модели журналистики.
Раздел 3.2 «“Магический кристалл” в моножурнале Болдинской осени 1830 года» представляет собой научную реконструкцию философского эксперимента, осуществленного Пушкиным. Рукописи указанного периода мы считаем моножурналом, в котором «пришельцев стройный ряд» обрел гармоническую точность и ритм нескончаемого хороводного движения. Болдинская осень обогатила «журнал русский» важными структурными приобретениями. Среди них смиренный тип повествователя, Иван Петрович Белкин - провинциал (и даже не писатель), сумевший задать тон «перемене журнальных мод», а также способ организации информационного пространства по философской оптике (Пушкин говорил: «геометрии») магического кристалла. Когда создание «Повестей Белкина» близилось к концу, поэт обратился к «Опыту драматических изучений»: свел воедино четыре сюжета, очертивших характерологию европейского человека и наметивших путь преодоления индивидуалистических противоречий. На материале цикла «Маленькие трагедии» и исходя из замечания Пушкина о том, что «вдохновение в поэзии необходимо, как в геометрии» (VI, 268), диссертант строит методику изучения топологии ментального пространства, корректирующую современный анализ субъект-субъектных и субъект-объектных отношений межу автором, адресатом и предметом коммуникативной ситуации. Дана критика подходов, предложенных рядом специалистов (Т. Добросклонская, Г. Буш, Г. Почепцов и др.). Раздел завершается выводом о том, что лишь незамкнутая структура гармонично организованного информационного потока способна расти вовне. Эту фундаментальную закономерность эпического культурно-языкового процесса преподает нам единство «геометрии» и «поэзии» в персональном мифе Пушкина-журналиста.
Раздел 3.3 «Сингармонизм как основа безопасных информационных технологий» завершает разработку категориального аппарата концепции сингармонизма - комплексного теоретического представления о моделировании синхронных / ретроспективно-профетических параметров культурно-информационной деятельности, поддерживающей органическое развитие национального языка. Теоретические положения концепции сингармонизма системно выверены в границах антиномий: первичная / вторичная переработка продуктов языковой деятельности, гармоничная / эклектическая их компоновка, естественные / искусственные составляющие информационного процесса, фаза расцвета / фаза заката культуры.
Соискатель настаивает на ошибочности мнения (Р. Барт, В. Визигин, М. Эпштейн и др.), будто бы новейший эссеизм - тенденция, сблизившая журнализм с мифологическим реализмом. Мысль П. де Мана, В. Кантора и других теоретиков о том, что постмодернизм закончится признанием правоты мыслителей эпохи Просвещения, уточнена следующим образом. Альтернативу дисгармонии может дать мировоззрение, согласно которому картина информационного процесса равновесна. Ретроспективно-перспективная развертка цивилизационного процесса от древности до Нового времени, объединяющая смысл нескольких взаимно дополнительных трудов по культурной истории европейского мира (И.-Г. Гердер, Н. М. Карамзин, Ж-П. Рихтер, Ж. Де Сталь, П.-С. Балланш), помогает осознать кризис, переживаемый нашими современниками. Он представлен как результат дисбаланса компонентов культурно-информационной деятельности, преодолимого при освоении практик гармоничных.
В заключении отмечена принципиальная возможность устранить постмодернистский кризис. Подводятся итоги, намечаются перспективы применения результатов исследования; дальнейшее изучение пушкинской модели журналистики следует вести как разработку безопасных культурных технологий. Это позволит превратить СМИ и СМК в инстанцию синхронной информационной деятельности, не загромождающую информационный поток продуктами вторичной переработки идей и теорий.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ:
Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК:
Третьякова Е.Ю. К вопросу о создании безопасных информационных технологий / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2009. - № 5 (34). - С. 17-19.
Третьякова Е.Ю. Философско-эстетические аспекты реформ русской журналистики в осмыслении современников А. С. Пушкина / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2009. - № 1 (30). - С. 4-7.
Третьякова Е.Ю. Пушкин и любомудры: культурологическая рефлексия и опыт просвещенных реформ журналистики / Е.Ю. Третьякова // Вестник ВГУ (Серия: Филология. Журналистика). - 2008. - № 2. - С. 126-133.
Третьякова Е.Ю. Гармония книжных / некнижных компонентов культурно-языкового предания и основы устойчивости мифа национальной культуры / Е.Ю. Третьякова // Социально-гуманитарные знания. - 2008. - № 4. - С. 268-272.
Третьякова Е.Ю. Совершенствование категориального аппарата современной науки о культуре / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2006. - № 3 (17). - С. 16-17.
Третьякова Е.Ю. Вузовский компонент культурологического образования / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2004. - № 2 (8). - С. 3-7.
Третьякова Е.Ю. Русская филологическая школа и проблемы печати / Е.Ю. Третьякова / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2003. - № 4 (6). - С. 12-15.
Третьякова Е.Ю. Книжность как категория качественной культурной информатизации / Е.Ю. Третьякова // Научная мысль Северного Кавказа. Приложение. - 2006. - № 11. - С. 102-107.
Третьякова Е.Ю. Национальная идентичность и воссоединение культурной истории народов / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2004. № 4 (10). - С. 42-45.
Третьякова Е.Ю. Поэзия это гармония / Е.Ю. Третьякова // Культурная жизнь Юга России. - 2007. - № 1 (19). - С. 92-94.
Публикации в иных изданиях:
Третьякова Е.Ю. Коммуникативное пространство печати: пушкинская модель: монография / Е.Ю.Третьякова.- Краснодар: КубГУ, 2002.- 229с.
Третьякова Е.Ю. Пушкин и любомудры: две стороны диалога о просвещенной реформе печати: учеб. пособие / Е.Ю. Третьякова. - Краснодар: КубГУ, 2007. - 60 с.
Третьякова Е.Ю. Николай Иванович Надеждин: своеобразие публицистического творчества: учеб. пособие к спецкурсу / Е.Ю. Третьякова. - Краснодар: КубГУ, 1997. - 32 с.
Третьякова Е.Ю. Ирония в структуре художественного текста: учеб.-методич. пособие. / Е.Ю. Третьякова. - Краснодар: КГУКИ, 2008.- 34 с.
Третьякова Е.Ю. Культурология. Философия, теория и история мировой культуры: для студентов факультета журналистики / Е.Ю. Третьякова. - Краснодар: КубГУ, 1999. - 332 с.
Третьякова Е.Ю. Искусство тысячелетиями отточенной речи и контакта с аудиторией. Риторика в терминах и понятиях: учеб.-методич. пособие для студентов нефилологич. специальностей / Е.Ю. Третьякова. - Краснодар, КГУКИ, 2007. - 88 с.
Третьякова Е.Ю. Понимание категории «открытость» при непозитивистском подходе к технологиям культурной информатизации / Е.Ю. Третьякова // Информационная культура и эффективное развитие о-ва: материалы междунар. науч. конф. Краснодар, 21-24 сент. 2005 г. - Краснодар, 2005. - С. 50 -52.
Третьякова Е.Ю. Использование собственной родословной в журнальных выступлениях Н. А. Полевого и А. С. Пушкина / Е.Ю. Третьякова // Журналистика на рубеже тысячелетий: материалы междунар. науч.-теоретич. конф. Ростов-на-Дону - Новороссийск, 11-14 сент. 2000 г. - Ростов н/Д, 2000. - С. 74 -76.
Третьякова Е.Ю. Историческая проблематика в русской печати 1820-1840-х гг.: поиск и обретение пространства общенационального взаимопонимания / Е.Ю. Третьякова // Пространство и время в восприятии человека: ист.-психологич. аспект: материалы XIV междунар. науч. конф. СПбГУ и отд. Междунар. ассоциации историч. психологии СПб. отд. Филос. о-ва РАН, Санкт-Петербург, 2003 г.: в 2-х ч. - СПб., 2003. - Ч. 2. - С. 235-238.
Третьякова Е.Ю. Типы книжности и оптимизация культурного пространства / Е.Ю. Третьякова // Культура и образование в информационном о-ве: материалы междунар. науч.-теоретич. конф., Краснодар, 16-18 сент. 2003 г. - Краснодар, 2003. - С. 185-188.
Третьякова Е.Ю. Смысл понятия «эпоха общественного самосознания»: перспективы развития культуры при «западной» и «русской» моделях СМИ / Е.Ю. Третьякова // Наследие В. В. Кожинова и актуал. пробл. критики, лит-ведения, ист., филос.: материалы междунар. науч.-практич. конф. АГПИ, Армавир, 15-16 мая 2002 г.: в 2 ч. - Армавир: 2002. - Ч. 2. - С. 86-95.
Третьякова Е.Ю. Свято место пусто не бывает: к вопросу о состоянии культурного пространства / Е.Ю. Третьякова // Наследие В. В. Кожинова и актуал. пробл. критики, лит-ведения, ист., филос.: материалы II междунар. науч.-практич. конф. АГПИ, Армавир, 6-8 мая 2003 г.: в 2 ч. - Армавир, 2003. - Ч. 1. - С. 177-181.
Третьякова Е.Ю. Русская культурологическая школа и новые образовательные технологии / Е.Ю. Третьякова // Наследие В. В. Кожинова и актуал. пробл. критики, лит-ведения, ист., филос.: материалы III междунар. науч.-практ. конф. АГПИ, Армавир, 14-15 мая 2004 г. - Армавир, 2004.- С. 230-237.
Третьякова Е.Ю. О двух типах динамики нравственных приоритетов / Е.Ю. Третьякова // Динамика нравств. приоритетов человека в процессе его эволюции: материалы XIX междунар. науч. конф. СПбГУ, и отд. Междунар. Ассоц. историч. психологии СПб. отд. Филос. о-ва РАН, Санкт-Петербург, 15-16 мая 2006 г.: в 2-х ч. - СПб., 2006. - Ч. 1. - С. 87-90.
Третьякова Е.Ю. Антиномия гений - простой человек в системе технологических и нравственных ориентиров культуры / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 7 (170) 20.05.2008. URL: http//www.relga.ru
Третьякова Е.Ю. «Колесо» и «мир» в персональном мифе Л.Н. Толстого / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 13 (176) 20.09.2008. URL: http//www.relga.ru
Третьякова Е.Ю. О принципах периодизации журналистской деятельности А. С. Пушкина / Е.Ю. Третьякова // Историч. развитие отечеств. и зарубежн. журналистики в контексте современности: материалы междунар. науч. практич. конф. - Ростов-на-Дону, 21-23 сент. 2006 г. - Ростов н/Д, 2006. - С. 185-188.
Третьякова Е.Ю. Публицистика Н. И. Надеждина: эпоха, мировоззрение, стиль / Е.Ю. Третьякова // Проблемы истории журналистики. - Краснодар, КубГУ, 1997. - С. 43-58.
Третьякова Е.Ю. О поэтической мифологии Пушкина / Е.Ю. Третьякова // Акценты. Воронеж. - 1999. - № 1-2. - С. 24-29.
Третьякова Е.Ю. Пушкин и русский национальный миф / Е.Ю.Третьякова // А. С. Пушкин и русская национальная идея: материалы науч.практ. конф. - Краснодар, МЭГУ, 1999. - С. 71-75.
Третьякова Е.Ю. Особенности притчевого начала в сказках Пушкина / Е.Ю. Третьякова //«Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть?»: материалы науч.-практ. конф. «Пушкинские чтения - IЙЙ» Ин-та им. К. В. Россинского и Кубанск. отд. Филос. о-ва РАН. - Краснодар, 2002.- С. 101-105.
Третьякова Е.Ю. К вопросу о свободном конфликте / Е.Ю. Третьякова // «Свободы сеятель пустынный я вышел рано, до звезды…»: пробл. свободы в аспекте современности: материалы всерос. конф. «Пушкинские чтения - V». Кубанск. отд. Филос. о-ва РАН, ин-т им. К. В. Россинского. 6 июня 2004 г. С. 113-117.
Третьякова Е.Ю. Сингармонизм и качественная культурная информатизация / Е.Ю. Третьякова // Конф. Центра гуманит. иссл. КГУКИ, 26 июня 2006 г.: сб. материалов и сообщ. - Краснодар, 2006. Вып. 1. - С. 68-74.
Третьякова Е.Ю. О журналистском реализме / Е.Ю. Третьякова // Журналистика: информационное пространство. - Краснодар. - 2001. - № 1. - С. 46-57; 2002. - № 3. - С. 28-50; 2002. - № 4. - С. 34-58.
Третьякова Е.Ю. Возможен ли эпический дискурс в СМИ? / Е.Ю. Третьякова // Вестник ин-та им. К. В. Россинского. - Краснодар, 2003. - № 1 (7). - С. 12-16.
Третьякова Е.Ю. Некоторые аспекты понятия «дух народа» в полемике Пушкина со славянофилами / Е.Ю. Третьякова // Вестник ин-та им. К.В. Россинского. - Краснодар, 2003. - № 1 (7). - С. 34-35.
Третьякова Е.Ю. Море в поэтической мифологии Пушкина / Е.Ю. Третьякова // Поэтика русской литературы. Золотой век, Серебряный век: сб. науч. ст. - Краснодар, 1999. - С. 3-35.
Третьякова Е.Ю. Вопрос о пределах гениального и смиренного / Е.Ю. Третьякова // Философия любви и добра: материалы науч.-практ. конф. «Пушкинские чтения - ЙЙ» Ин-та им. К. В. Россинского и Кубанск. отд. Филос. о-ва РАН, 2 дек. 2001 г. - Краснодар, 2001. - С. 70-76.
Третьякова Е.Ю. «Я гимны прежние пою...» (к 175-летию возвращения Пушкина из ссылки в Михайловское) / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 18 (72) 29.09.2001. URL: http//www.relga.ru
Третьякова Е.Ю. Проблемы этико-философской позиции журналиста в переходный период жизни общества/ Е.Ю. Третьякова // Социальная, нравственная и юридическая ответственность СМИ в реформируемом о-ве. - Краснодар, 2001. - С. 79-82.
О принципах стилевого единства в публицистике Н. И. Надеждина / Е.Ю. Третьякова // Журналистика в 1996 г.: тез. науч.-практ. конф. МГУ. - М., 1997. - Ч. 5. - С. 19.
Третьякова Е.Ю. Публицистика И. В. Киреевского как звено пушкинской традиции в русской журналистике / Е.Ю. Третьякова // Журналистика в 1998 г.: материалы науч.-практ. конф. МГУ, Ассоц. преподавателей и исследователей журналистики СП России, каф. журналистики и массовой коммуникации ЮНЕСКО, 2-5 февр. 1999 г. - М., 1999. - Ч. 2. - С. 13-15.
Третьякова Е. Об актуальных аспектах исследования журнальной публицистики П.А. Вяземского / Е. Третьякова // Журналистика в 2000 г.: реалии и прогнозы: материалы науч.-практ. конф. МГУ, Ассоц. преподавателей и исследователей журналистики СП России, каф. журналистики и массовой коммуникации ЮНЕСКО, февр. 2001 г. - М., 2001. - Ч. 9. - С. 55-56.
Третьякова Е.Ю. Достоевский о «формировании слога» журнальной литературы / Е.Ю. Третьякова // Журналистские феномены и их познавательный потенциал: в 2 ч. - М.; Краснодар, 2000. - Ч. 1. - С. 94-110.
«Бедные люди» как притча об отношении литературы к читателю / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 2 (80) 30.01.2002. URL: http//www.relga.ru
Третьякова Е.Ю. О методологических основаниях защиты книжной культуры от «информационного взрыва» / Е. Ю.Третьякова // Совр. библиотеки в инновационном образовательном процессе: материалы всерос. науч.-практ. конф. ТюмГУ, апр. 2003 г.- Тюмень, 2003. - С. 129-133.
Третьякова Е.Ю. Два типа книжности и их роль в прошлом, настоящем и будущем Вселенной Гутенберга: лекц. по курсу «Книговедение» / Е.Ю. Третьякова // Формирование науч.-методич. основ учеб. процесса по спец. «Книгораспространение»: сб. учеб.-методич. материалов. - Краснодар, 2005. - Вып. 1. - С. 95-101.
Третьякова Е.Ю. Как мы понимаем категорию «книжность»? / Е.Ю.Третьякова // Журналистика: информационное пространство. - Краснодар. - 2006. - № 4. - С. 23-26.
Третьякова Е.Ю. Стиль и слог речи: индивидуальное, персональное и личностное начало языковой деятельности / Е.Ю. Третьякова // Формирование науч.-методич. основ учеб. процесса по спец. «Книгораспространение»: кн. лекций. - Краснодар, 2008. - Вып. 2 . - С. 48-62.
Третьякова Е.Ю. Мир в кристалле провинциального времени / Е.Ю. Третьякова // Среди текстов: сб. тр., посв. 65-летию А. И. Слуцкого. - Краснодар, КГУКИ, 2006. - С. 38-53.
Третьякова Е.Ю. Органичный язык и глобальные культурные стратегии в эпоху электронных СМИ / Е.Ю. Третьякова // Мир культур: материалы всерос. науч.-творч. конф. Сочи, 14-16 сент. 2007 г. Краснодар, 2007. - С. 140-150.
О персональных мифах А. С. Пушкина и Ю. П. Кузнецова / Е.Ю. Третьякова // Cын Отечества: II междунар. науч.-практич. конф., посв. творч. наследию Юрия Кузнецова. ИМЛИ РАН, СП России. - Москва, 13-14 февр. 2008. - М., 2008. - С. 63-70.
Третьякова Е.Ю. О «пушкинском подходе» к задачам журнальных полемик / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 7 (187) 10.05.2009. URL. http//www.relga.ru
Третьякова Е.Ю. Можно ли сломать сложившуюся схему представлений о книжно-журнальном процессе пушкинской эпохи? / Е.Ю.Третьякова // Журналистика: история и современность: материалы междунар. науч.-практич. конф., Ростов-на-Дону, 1-4 сент. 2009. - Ростов н/Д, 2009. - С. 266-269.
Третьякова Е.Ю. «Не в том беда, Видок Фиглярин... ». Об одной попытке обеднить историю русской литературы / Е.Ю. Третьякова // Научно-культурологический журнал RELGA. - № 15 (195) 20.10.2009. URL: http//www.relga.ru
Десять работ (№№ 1-10) опубликованы в периодических изданиях, входящих в список Высшей аттестационной комиссии.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Ознакомление с особенностями трансформации периодической печати конца XIX–начала XX веков. Общая характеристика становления многопартийной журналистики. Задачи и цели октябристской печати. Описание основ существования предпринимательской прессы.
реферат [28,4 K], добавлен 13.08.2015Концепция журнала "Театральные новые известия". Структура и тематическая модель издания. Тематика и структура информационных материалов. "Петербургский театральный журнал" как журнал комментариев. Специфика жанра рецензии, комментарии режиссеров.
дипломная работа [309,9 K], добавлен 12.07.2012История создания журнала "Вестник Европы", его место в жизни и творчестве Карамзина. Оценка состояния русской журналистики XIX века на примере журнала "Вестник Европы" Н.М. Карамзина. Круг сотрудников и содержание журнала. Основные идеи и жанры журнала.
курсовая работа [57,5 K], добавлен 25.03.2011Теоретические аспекты PR-деятельности современных спортивных организаций. Анализ содержания и тематики по материалам корпоративного журнала. Теория и практика связей с общественностью. Структура и функции спортивной журналистики или пресс-службы.
курсовая работа [567,9 K], добавлен 01.12.2016Федеральная сеть популярных городских рекламно-информационных журналов. Тематика журнала "Дорогое удовольствие". Основные рубрики журнала. Рекламные публикации и редакционные материалы. Подготовка материалов к печати. График поступления публикаций.
отчет по практике [16,3 K], добавлен 13.06.2012Эволюция "толстого" журнала. Становление на базе журнала "Новое литературное обозрение" одноименного издательства. Общая характеристика книжных серий издательства "Новое литературное обозрение". Предварительный расчет себестоимости и рентабельности.
дипломная работа [113,6 K], добавлен 27.02.2014Значение культурной журналистики в России. Особенности интернет-журналистики. Проблемы интернет-порталов, освещающих культурную и художественную сферу. Анализ работы интернет-порталов города Ярославля: "Наш век", "Культурная эволюция" и "Yarland".
курсовая работа [4,3 M], добавлен 13.02.2011История и причины возникновения, пути развития социологического знания о журналистике и современное состояние. Социология журналистики в системе теории журналистики. Понятие социожурналитики, ее специфические признаки и значение, структура и практика.
контрольная работа [11,5 K], добавлен 18.11.2010История деятельности популярного журнала "Крокодил" - яркого представителя юмористического направления в советской печати. Основные темы публикуемых анекдотов за период 1964-1982 годов. Влияние политической обстановки на содержание печатаемых материалов.
курсовая работа [56,5 K], добавлен 13.12.2011Анализ рынка деловой информации в России. Специфика и структура деловой журналистики, ее зарождение и развитие в России. Жанрово-тематическое своеобразие общенационального еженедельного делового журнала "Эксперт". История создания журнала и его структура.
дипломная работа [187,8 K], добавлен 20.12.2012
