Репрезентация киборгизации и трансгуманизма в современном сериале

Выделяя другой уровень фантастического, мы предполагаем зафиксировать кинематографический эксперимент, порождающий сдвиг в восприятии, нарушающий интерпретативную инерцию. Дашкова Т., Степанов С. Фантастическое в фильмах Андрея Тарковского Солярис и Сталкер // Фантастическое кино. Эпизод первый: Сборник статей / Составитель и научный редактор Наталья Самутина. - М.: Новое литературное обозрение, 2006. -- С. 315.

Основная критика, которую вызвал фантастический фильм Андрея Тарковского «Солярис», заключалась в его несоответствии своей литературной основе, а именно роману Станислава Лема. «По мнению адептов фантастики, фильм одновременно не дотягивает до глубоких проблем «высокой» философской, а точнее литературной, фантастики и не может выполнять и социализирующую функцию фантастики формульной». Там же. -- С. 321.

Тарковский в «Солярисе» вступает в полемику не только с «Космической одиссеей» Кубрика, но и с негласным, но обязательным для фантастики правилом использования в фильме спецэффектов. Если Кубрик доводит спецэффекты в своем фильме до совершенства, то Тарковский почти полностью отказывается от них и не скрывает, что делает это так, как считает, что фантастика должна достигаться другими методами: «Почему-то во всех научно-фантастических фильмах, которые мне приходилось видеть, авторы заставляют зрителя рассматривать детали материальной структуры будущего. Более того, иногда они (как С. Кубрик) называют свои фильмы предвидениями… Мне бы хотелось так снять «Солярис», чтобы у зрителя не возникало ощущения экзотики, конечно, экзотики технической». Туровская М. Семь с половиной или Фильмы Андрея Тарковского // lib.ru [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.ru/CINEMA/kinolit/TARKOWSKIJ/turtarkowskij.txt_with-big-pictures.html

Таким образом, можно сделать вывод, что жанр «научная фантастика» в кинематографе радикально отличается от того же жанра в литературе, хоть зачастую и использует литературные произведения в качестве основы. Киноязык для этого жанра одни режиссеры видят в усилении и совершенствовании спецэффектов, тогда как другие -- в их отсутствии и создании определенного «иного» пространства, которое позволит зрителям почувствовать фантастические образы. Поиск универсального киноязыка среди режиссеров фантастических фильмов все еще продолжается, однако, тем временем, в мире набирают свою популярность сериалы, которые сами все больше походят на большой кинематограф.

3. Репрезентация киборгизации и трансгуманизма в современных сериалах

В современных научно-фантастических сериалах встречаются как положительные, так и отрицательные теории развития человечества согласно трансгуманизму. Следует выделить основные аспекты, которые будут проанализированы в данной работе.

1) Киборги -- встречаются в сериалах «Доктор Кто», «За пределами», «Люди» и «Почти человек»;

2) Биокиборгизация -- сериал «Почти человек»;

3) Искусственный интеллект -- встречается в сериалах «За пределами», «Люди» и «Почти человек», «Черное зеркало»;

4) Биотерроризм -- встречается в сериале «Грань»;

5) Люди, созданные с помощью генной инженерии -- встречаются в сериале «За пределами»;

6) Развитие персональных технологий -- сериалы «За пределами», «Почти человек», «Черное зеркало».

Таблица 1 - Репрезентация идей трансгуманистов в сериалах

Как видно из представленной таблицы наибольшее количество трансгуманистических идей представлено в сериале «Почти человек», где можно увидеть репрезентацию таких идей как киборги, биокиборгизация, искусственный интеллект, генная инженерия и развитие персональных технологий.

В статье, посвященной основным формам репрезентации трансгуманизма в современной культуре, Медведева пишет, что на сегодняшний день можно вывить два главных направления развития его репрезентации:

1) размышления о возможности направленного влияния на эволюцию человечества в целом, эта мысль стереотипно связана с идееи? репродуктивного клонирования индивидов с общественно важными генетическими характеристиками;

2) идеи более мягкого вмешательства, связанные с корректировкои? социально маркированнои? «поведенческои?» аллели, влияющеи?, по мнению ученых, на характеристики этнопсихологических особенностеи?. Медведева Т. Б. Технологическая утопия и формы ее репрезентации в современной культуре: техно-прогрессивизм, трансгуманизм и цифровая утопия // Научные ведомости БелГУ. Серия: Философия. Социология. Право. 2011. №20 (115). Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/tehnologicheskaya-utopiya-i-formy-ee-reprezentatsii-v-sovremennoy-kulture-tehno-progressivizm-transgumanizm-i-tsifrovaya-utopiya (дата обращения: 17.05.2016).

Также она выделяет наступление цифровой утопии (Digitopia), которая повлечет за собой появление цифрового общества.

Лиза Фонтейн выделяет следующие особенности репрезентации постчеловека в кинематографе:

1) Изоляция

2) Страх технологий

3) Синтез природы и технологий

При дальнейшем детальном анализе сюжета сериалов станет ясно, что те же особенности проявляются и в современных научно-фантастических сериалах.

Для выявления закономерностей в репрезентации киборгизации в современных научно-фантастических фильмах используем нарративный и семиотический анализ, а также методику анализа персонажей Дженса Эдера, который предлагает рассматривать персонажей фильма как идентифицируемых вымышленных существ с внутренней жизнью, которая существует как коммуникативно сконструированный артефакт. Эдер предлагает анализировать персонажей по четырем составляющим: артефакт (artifact), вымышленное существование (fictional being), символ (symbol) и признак (symptom). Eder J. Understanding characters // filmoterapia.pl [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://filmoterapia.pl/wp-content/uploads/2015/07/Understanding-characters.pdf (дата обращения: 18.05.2016)

В ходе анализа принимается во внимание теория кодирования/декодирования Стюарта Холла, в основе которой лежит положение о том, что кодировщик (в случае этой работы -- сценарист и режиссер) закладывает в работу один смысл, руководствуясь своим опытом и идеями, а декодировщик (в нашем случае зритель) воспринимает полученную информацию, исходя из своих смысловых структур, основываясь на своем опыте. Таким образом, идея, дошедшая до зрителя, может интерпретироваться им не так, как это подразумевал автор. МакКуэйл Д., Виндал С. (1993/1998). Модель кодирования/декодирования. PSyberLink [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://psyberlink.flogiston.ru/internet/bits/hall.htm (дата обращения 18.05.2016)

3.1 Киборги в современных сериалах

Согласно теориям, описанным выше в главе, посвященной трансгуманизму, киборгом можно назвать любого человека, который носит очки или использует планшет. В будущем, представленном в научно-фантастических сериалах, понятие «киборг» приобретает более четкие очертания -- это человек как-либо усовершенствованный с помощью механики: как правило, имеются в виду совершенно незаметные протезы рук или ног.

Следует уточнить, что понятия «робот» и «киборг» очень схожи между собой, но разница между ними заключается в том, что интеллект робота создан технологически, а интеллект киборга достался ему от природы. Именно поэтому киборги и роботы проанализированы в этой работе отдельно друг от друга.

Интересно, что слово «киборг» относительно людей с искусственными частями тела не употребляется в 50% выбранных для исследования сериалов. Будущее, в которое помещают героев, диктует свои условия: иметь искусственную руку или ногу нормально, и это обсуждается только в случае поломки какого-либо элемента или для развития драматургии.

Выделяются несколько основных закономерностей в репрезентации киборгизации в современных сериалах:

• киборгизация человека с ограниченными возможностями, часть тела которого заменена механической;

• киборгизация как возможность спасти человека от смерти;

• киборгизация как возможность улучшить свое тело и достичь бессмертия.

Рассмотрим каждую из них по порядку.

Киборгизация человека с ограниченными возможностями, часть тела которого заменена механической.

При анализе сюжета в сериалах, которые поднимают эту тему, было выявлено, что с героями происходят одни и те же события: герой теряет конечность при несчастном случае -- герой заменяет конечность высокотехнологичным протезом -- герой живет так же, как жил до этого.

У одной из главных героинь сериала «За пределами» Джули протезы обеих ног. Внешние проявления сверхтехнологичных протезов выглядят следующим образом: в обычной жизни эти протезы совершенно незаметны и позволяют человеку передвигаться, не прилагая никаких усилий. Протезы при стыковке с ногой соединяются с кожей и нервными окончаниями таким образом, что внешне отличить их от обыкновенной человеческой ноги совершенно невозможно. Протезы отстыковываются на ночь или чтобы принять душ. Ночью протезы кладут заряжаться. Протезы также содержат GPS-датчик, позволяющий определить местоположение человека. У второго киборга в сериале механическая рука, заменяющая настоящую, которую он потерял во время боевых действий. Она обладает теми же внешними признаками.

Джули -- женщина-киборг с обычной внешностью, воплощающая по сюжету фигуру ученого, матери и любовницы. Мужчина-киборг Один -- короткостриженый молодой человек с грубыми манерами, воплощающий фигуру солдата. Уже этих двух героев достаточно для того, чтобы понять, что киборгом в мире этого сериала может стать любой человек, независимо от своего гендера и социального положения.

Джули работает в центре по созданию гумаников -- роботов с искусственным интеллектом, и она одна из разработчиков протезов, которые использует сама. Один -- бывший солдат, состоящий в обществе, выступающем против создания роботов, террорист, который планирует заложить мощную бомбу в гуманика, чтобы его уничтожить. Репрезентация подобного общества присутствует в сериале «Люди», но там она развита до масштабов народных волнений, и люди в огромном количестве идут по улицам с призывом уничтожить всех роботов, а ночью избивают их в клубах, предназначенных специально для этого. Это позволяет нам сказать, что в сериале «За пределами» присутствует намек на враждебность общества к новым технологиям, однако он выражен очень локально. Можно предположить, что в будущем подобные общества по противодействию технологиям перерастут в массовые волнения, как это происходит в сериале «Люди».

Символично, что в конце сериала механические протезы Джули спасают ей жизнь. Джули запирают на неизвестном складе, но гуманик находит ее по GPS-датчику, встроенному в ее механические ноги. Эту идею можно декодировать как то, что технологии способны не просто улучшить жизнь человека, но иногда и спасти ее.

При этом два героя киборга в сериале отражают два пути развития отношения к технологиям в сфере киборгизации. Джули развивает и совершенствует протезы и отсутствие ног помогает ей сразу тестировать их на себе, чтобы делать еще лучше. Один, пользующийся ее технологией, ненавидит эту технологию, не замечая очевидных плюсов, которые она ему дает: механические части тела сильнее обычных, позволяют, например, поднимать более тяжелые предметы или дольше бегать.

В сериале «Почти человек» у главного героя, как и в сериале «За пределами» протез ноги. Протез также отстыковывается на ночь и заряжается, пока человек спит. При стыковке с ногой он также соединяется с нервными окончаниями и визуально сливается с человеческой кожей так, что отличить его от ноги совершенно невозможно. Негативного отношения к киборгам со стороны людей в этом сериале также не отмечается, как и желания киборгов как-то продемонстрировать свое превосходство. Киборг -- мужчина. Роль гендера также остается неотличимой от нашего времени.

Герой становится киборгом также не по своей воле -- он теряет ногу во время спецоперации и получает от государства механическую. Репрезентация реакции общества на изменение его тела отсутствует частично потому, что нога выглядит как настоящая, частично потому, что в этом обществе нормально ходить с механическим протезом.

Герой -- мужчина с обычной внешностью средних лет, хороший полицейский, ответственно подходящий к выполнению своей работы.

Процесс киборгизации людей с ограниченными возможностями в этих сериалах происходит совершенно одинаково. Также схож и внешний вид протезов, и функции протезов, и реакция общества на человека с высокотехнологичным протезом.

Киборгизация людей с ограниченными возможностями в современных сериалах отражает желаемое будущее людей о жизни бок о бок с технологиями. Люди, получившие механическую руку или ногу вместе с разнообразными дополнительными функциями остаются обычными людьми с обычной жизнью и обычными профессиями. Главная идея, которая существует в этой репрезентации -- если в будущем человек потеряет руку или ногу, ее легко можно будет заменить высокотехнологичным протезом, что никак не отразится на жизни человека. В сериалах, которые касаются этой темы, нет враждебности по отношению к киборгам, как нет и одобрения или жалости -- мир принимает их с обновленными частями тела так же, как и с обычными.

Киборгизация как возможность спасти человека от смерти.

В сериале «Люди» описан процесс создания киборга, и сам киборг отличается от упомянутых выше. Один из главных героев Лео в детстве тонул в озере и впал в кому. Его отец, поддерживая в нем жизнь, постепенно заменил часть его органов на механические и оцифровал часть воспоминаний. Таким образом у Лео, в отличие от андроидов, человеческая кровь и человеческая жизнь (в том смысле, что она рано или поздно закончится смертью), однако, в отличие от людей, ему требуется заряжаться, как и роботам. Внешне это проявляется проводами, которые можно заметить у Лео под рубашкой и которые можно подключить к любому источнику питания.

Лео всегда очень плохо выглядит: он уставший, у него трясутся руки и периодически нет сил даже встать. Он зависит от источников энергии поблизости и плохо может позаботиться о себе сам. Он может заболеть и умереть, как обычный человек, но при этом вынужден заряжаться, как робот, что делает его вдвойне уязвимым.

Из его отличительных способностей в сериале было упомянуто только то, что, в отличие от обычных людей, он может проигрывать свои воспоминания снова и снова, а также переносить их на любые носители. Сам Лео говорит об этом в сериале как о негативном качестве, так как людям необходимо что-то забывать, а он этой возможности лишен.

Лео воплощает архетип ребенка -- не только потому, что фактически умер в детском возрасте, но и потому, что он первый и единственный киборг на Земле, еще совершенно не понимающий, что ему делать со своей новой жизнью.

В этом сериале люди относятся к киборгу враждебно, так как они не понимают, как он устроен и на что способен. Киборг преследуется властями и находится вне закона, так как технология, с помощью которой он создан, никому не известна. С точки зрения правительства киборг лишен человеческих прав, так как он не совсем человек.

Таким образом, репрезентация киборгизации в этом сериале декодируется как выбор, сделанный за человека против его воли, приведший к одиночеству и растерянности в мире, где никто оказался не готов к такому развитию технологий.

Киборгизация как возможность улучшить свое тело и достичь бессмертия.

Негативная сторона киборгизации проявляется в сериале «Доктор Кто» в сериях, посвященных киберлюдям. Киберлюди -- это наполовину роботы, наполовину люди. Киберлюди, согласно истории «Доктора Кто» появились на планете-близнеце Земли под названием Мондас и были обыкновенными людьми. Чтобы добиться бессмертия, жители Мондаса стали постепенно заменять части своего тела на механические, добившись того, что из органических тканей у них остался только мозг, лишенный всяческих эмоций. Впоследствии киберлюди научились блестяще обороняться от любого оружия, быстро подстраиваясь даже под ранее им неизвестные виды, однако совершенно потеряли чувства. Единственной их целью стало захватывать другие расы и «преобразовывать» их в киберлюдей.

Внешне киберлюди почти ничем не похожи на людей, кроме того, что ходят на двух ногах и имеют отверстия для глаз. Внешняя оболочка киборгов -- металлический костюм, который полностью закрывает от зрителя ту человеческую часть, которая, возможно, присутствует под ним. Киборги в этом сериале, в отличие, от предыдущих, эмоционально также потеряли всякую связь со своей человеческой сущностью и, фактически, киборгами, а не роботами их делает только то, что изначально они были людьми, которые сами решили усовершенствовать себя. Отношения людей и киборгов в этом сериале взаимно негативные, так как киберлюди пытаются захватить людей и против их воли сделать их подобными себе. Киборги неотличимы друг от друга, и распознать, кто из них женщина, а кто мужчина невозможно. Даже голос у всех киберлюдей одинаковый, что делает их абсолютно равными и позволяет сделать вывод, что гендер в жизни этих постлюдей уже не имеет никакого значения, как об этом писала в «Манифесте киборгов» Донна Харруэй.

Таким образом выделяются определенные закономерности в репрезентации киборгов в современных научно-фантастических сериалах:

1) В большинстве случаев (исключение -- сериал «Доктор Кто») киборги внешне ничем не отличаются от обычных людей;

2) 75% отобранных сериалов демонстрируют, что киборги ассимилировались с обычными людьми и стали частью их жизни, поэтому не вызывают негативной реакции или просто не представляют угрозы;

3) 25% отобранных сериалов демонстрируют, что киборги стали для человечества угрозой, и их следует опасаться;

4) В большинстве сериалов (исключение -- «Доктор Кто») появление киборгов никак не повлияло на роль гендера в жизни людей.

5) В большинстве отобранных сериалов киборги не обладают выдающимися способностями, и киборгизация представлена лишь как средство улучшения жизни и комфорта человека.

Выделяется то, что вживление себе механизмов добровольно здоровым человеком представлено только в «Докторе Кто» и происходит в негативном ключе. Таким образом, киборгизация в большинстве современных сериалов представлена в качестве необходимого развития технологий в области медицины для помощи умирающим и людям с ограниченными возможностями, а не как закономерный этап развития и улучшения человеческих способностей. Более того, основная идея трансгуманизма заключается в том, что путем постепенной киборгизации человек сможет избежать старения и достичь бессмертия. В современных сериалах, кроме «Доктора Кто» эта идея не проявлена даже в качестве цели персонажей.

Следует отдельно рассмотреть репрезентацию «биокиборгизации», выделенной Турчиным и Батиным в отдельную категорию. Имеется в виду замена внутренних органов различными механизмами. К сожалению, на данный момент, репрезентацию биокиборгизации можно увидеть только в одном эпизоде сериала «Почти человек», в котором людям пересаживали искусственные сердца. Плюсы этой технологии заключались в продлении жизни обычных людей и спасении жизни больных с сердечными болезнями. Негативный аспект биокиборгизации в этом случае заключался в том, что сердца, по закону, после смерти человека, подлежали уничтожению вместе с ним, однако не были уничтожены. Вместо этого образовался черный рынок, на котором торговали использованными сердцами, устанавливая на них таймер. Если клиент не платил за сердце ежемесячный взнос, люди, контролирующие работу сердец, могли их отключить. Биомеханическое сердце в этом сериале похоже на обычное человеческое сердце, но отличается желтым цветом и покрытом голубоватой желеобразной оболочкой. Из анализа отобранных сериалов следует вывод о том, что по каким-то причинам сценаристы научно-фантастических сериалов не уделяют внимание репрезентации биокиборгизации.

3.2 Искусственный интеллект в современных сериалах