История зарубежной журналистики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Ораторская проза и античная историография как предшественники публицистики

книгопечатание газета журналистика телевидение

Еще до античных времен устройство первобытных обществ предполагало использование речи для решения важных проблем племени народов. В античности в устроении городов-полисов было немало примет общинно-родовых отношений. Важную роль играло народное собрание. Свобода обсуждать народом вопросы общественной жизни - важнейшая предпосылка расцвета античного красноречия. Аристотель, Платон, Исократ, Данте и другие преклонялись перед чудом слова. Такое преклонение было особенно характерно для софистов (странствующие любители мудрости) и учителей красноречия. В Риме существовали: ораторы (общественный деятель, государственный муж, владеющий красноречием как средством политической деятельности; греки-ораторы: Антифонт, Андокид, Лисий, Исократ, Исей, Липург, Демосфен, Гиперид, Динарх, Эсхин.) и риторы (знатоки теории красноречия, преподаватели, но не могли быть ораторами). Риторики Аристотеля (свод правил о языке) стремились классифицировать роды публичных слов и систематизировать приемы каждого из них. 3 основных рода красноречия: эпидектическое (торжественное), судебное, совещательное (политическое). Средства выразительности языка: состязательность, острота полемичности, лобовое противопоставление за и против. Демосфен сделал открытыми риторические вопросы. Сходство с публицистикой: актуальность, практическая действенность, воздействие на общество. Отличия: нетождественность устных и письменных речевых средств, отображения действительности и воздействия на нее.

Риторики различали в построении речи следующие этапы: нахождение, расположение, словесное выражение, запоминание, произнесение. Для современности характерны первые три из них. На развитие публицистики оказало влияние и развитие письменной культуры. Первыми рукописи (выцарапанными на глиняных дощечках) были деловые записи, а также религиозные и учебные. В Древней Греции существовала монументальная письменность, которая имела большое отношение и к публицистике. Там постановления, законы высекались на камне или металле в самых людных местах. Афиши и объявления носили информационно-пропагандистский характер в Древней Греции, но развивались в Древнем Риме. На юридическом языке римлян какой-либо акт становился общественным, если бы его прибивали в таком месте, где бы его было хорошо читать (прообразы современных газет). Aktasenatus - важный источник политического информирования при дворе Цезаря. Не было надежных средств тиражирования и рассылки. Имели ярко выраженное политическое содержание, адресовывались массам. Ученые считают, что историография появляется в тот момент, когда помимо фиксации каких-то исторических событий появляется необходимость их интерпретации, а появляется она в тот момент, когда возникает классовое общество. В античной историографии утвердилось риторическое направление, которое выполняло публицистические задачи. История чаще рассматривалась как способ воспитания и воздействия на публику.

Риторическая школа пошла от Исократа. Ее противниками были Фукидид и Геродот. Публицистические истоки - в риторической и историографической школе. Признаки историографии в риторическом направлении:

1. риторические отступления

2. приукрашивание событий

3. пересказы речей

4. использование анекдотов. В античной историографии возник жанр, который особенно активно вбирал в себя черты красноречия - риторическая биография («Сравнительные жизнеописания» Плутарха). В культуре античности существовала традиция обличительных речей, содержала в себе перечисление всех мыслимых и немыслимых пороков критикуемого лица или явления - диатриба (Древняя Греция), инвектива (Рим). В формах выражения социального протеста (критические песни аттического крестьянства, саркастическая народная басня) произошло расслоение жанра публицистического памфлета (конкретная адресность) и литературно-художественной сатиры (общественный типаж). Анонимный памфлет находится у самых корней формирования критической публицистики (Исократ). В письменном наследии Исократа - задатки новых современных жанров: трактат, статья, памфлет, открытое письмо, биографическое эссе. В античном памфлете изложено только в черном цвете. Сохранялись в их составлении и традиции устной речи - красноречие античности. Памфлетному назначению полностью соответствовал жанр обличительной речи. Письма в эпоху античности - распространенный способ общения: хозяйственные, дипломатические, личные. Личная переписка по форме, но по существу относится к широкому кругу заинтересованных адресатов, могла рассматриваться как один из истоков возникновения публицистики. В Древней Греции существовало две эпистолографические школы: первая школа - Платона (напряженность и раскованность одновременно, вольное движение мысли, напряженный пересказ ситуаций, усиливается роль конкретных подробностей, ослабляется объективность); вторая школа - Исократа (гиперболизация оценок, нагнетание риторических средств воздействия на восприятие адресата).

2. Каналы передачи общественно значимой информации в Древней Греции и Древнем Риме

Журналистики в современном понимании слова как особого социального института, выполнявшего функцию сбора, обработки и периодического распространения актуальной общественной информации в античности еще не существовало, как не было и системы периодических изданий, средств массовой информации. Между тем древнегреческий полис выработал некоторые способы передачи социально значимой информации.

Важнейшим каналом общественной коммуникации была агора, городская площадь, служившая центром политической и религиозной жизни полиса, местом собраний. Прогуливаясь на агоре, греки обменивались новостями и мнениями, вели политические споры, узнавали слухи. Глашатаи оповещали граждан полиса о важных событиях.

Другим местом общения греков были гимназии, помещения для спортивных занятий, которые постепенно превратились в центры обмена информацией и идеями, своеобразные высшие учебные заведения, где с докладами выступали философы.

Демократическое государственное устройство полисов, в которых высшая законодательная власть принадлежала народному собранию, решавшему большинством голосов важнейшие вопросы общественной жизни, превратило полис в «цивилизацию болтовни» (К. Куле). Устное слово было не только основным носителем информации, но и инструментом политического влияния. Успех в политике напрямую зависел от умения красиво и убедительно говорить. Протагор утверждал, что красноречие -- «политическая добродетель». В народном собрании Древней Греции, как правило, голосовали за предложение лучшего оратора. Кроме того, в Древней Греции не было адвокатов, которые брали бы на себя защиту интересов граждан полиса в суде. Грекам приходилось самостоятельно излагать перед судом суть своих претензий, доказывать их обоснованность. Выигрывал дело тот, кто убедительнее говорил.

Все это привело к расцвету в Древней Греции в V в. до н. э. ораторского искусства. Учителями красноречия стали софисты (мудрецы), выступавшие с публичными лекциями в разных полисах. Софисты поражали слушателей изощренностью своих аргументов, умением доказать любой тезис, мастерством импровизированных ответов на вопросы публики. Завоевав репутацию непревзойденных ораторов, они стали давать дорогостоящие уроки красноречия. Протагор, Горгий, Гипий -- крупнейшие представители софистики.

Хотя, как уже отмечалось, устное слово приобрело доминирующее положение в культуре Древней Греции, полис пользовался и письменными каналами оперативной передачи социально значимой информации. Нерегулярные, непериодические письменные источники информации книги повсеместно предшествовали регулярным и периодическим -- газетам и журналам. Алфавит был позаимствован греками у финикийцев в VIII в. до н. э. Античные книги представляли собой рукописные папирусные свитки, на которых текст располагался столбцами. Читались столбцы справа налево. Переписчиками книг были рабы. Книги были редкостью и сначала распространялись в ограниченном количестве экземпляров среди друзей и единомышленников автора. Книжная торговля в Древней Греции развивается лишь с V в. до н. э. Но и тогда книги были доступны немногим из-за их дороговизны.

Основным письменным источником информации были ежедневные публичные надписи (к V в. до н. э. в большинстве своем греки были грамотны), содержавшие сведения о значимых событиях полисной жизни. Левкомата -- так назывались беленые деревянные таблички, на которые записывалась эта информация. Левкомата выставлялись в публичных местах. Записи на них периодически обновлялись. Сообщаемые факты никак не комментировались. Левкомата выполняли роль местных «газет». Надписи делались и на стенах храмов или больших каменных стеллах, которые затем выставляли на всеобщее обозрение в святилищах. Они содержали важные официальные документы -- законы, указы, договоры.

Публичные надписи не были инструментом власти, контроля за гражданами полиса. Их цель состояла в том, чтобы информировать население и провозглашать полисные ценности.

Рим -- наследник великой культуры Древней Греции, ее демократических традиций. Рим, как и Эллада, не знал института цензуры, хотя слово цензор восходит к латинскому «censor» -- оценщик. Цензором в Древнем Риме называли выборного чиновника, который каждые пять лет проводил перепись граждан и имел право, оценив их деловые и моральные качества, корректировать списки всадников и сенаторов, вычеркивать из списков недостойных и включать туда новые имена.

Демократическое устройство античного общества породило свободу слова и право на свободомыслие. В народном собрании, в сенате ораторы свободно выражали свои мнения по важнейшим вопросам общественно-политической жизни, литературные произведения не подвергались предварительной цензуре. Однако терпимость к чужому мнению и плюрализм не исключали сурового наказания для тех, кто нарушал нормы полисной этики. Так, Протагор за свою книгу «О богах», в которой он выразил сомнение в существовании богов, был изгнан из Афин. Как утверждал впоследствии Дж. Мильтон, в античности только два рода сочинений находились под контролем власти: клеветнические и те, в которых ставились под сомнения религиозные представления древних греков и римлян. Однако судьба Овидия, сосланного по приказу императора Августа на берег Черного моря за свои эротические любовные стихотворения и поэмы, свидетельствует о том, что табу налагалось, видимо, на более широкий круг произведений. Но что бесспорно, так это то, что в античности не существовало предварительной цензуры. Трактат Протагога был сожжен по решению ареопага, а книги Овидия изъяты из публичных библиотек уже после того, как они были опубликованы.

В Древнем Риме до середины IV в. до н. э. составлялись «анналы» (от лат. «anno» -- год), рукописные перечни-хроники важнейших событий официальной жизни, происшедших за год. Изложение событий велось в строго хронологическом порядке и отличалось деловитостью, лаконичностью и сухостью стиля. В отличие от греческих историков, стремившихся дать объяснение событий, римские хронисты ограничивались констатацией фактов. В анналах сохранились имена высших римских чиновников, сообщения о солнечных и лунных затмениях, о войнах, знамениях, повышениях цен и т. д. Анналы записывали на беленых табличках, которые ежегодно выставлялись в доме верховного жреца, великого Понтифика, куда могли приходить граждане, чтобы ознакомиться с записями.

Когда Рим захватил новые территории, возникла необходимость распространять информацию в провинции. Канадский исследователь Гарольд Иннис в книге «Империя и средства коммуникации» (1950) утверждал, что социальные и властные структуры Римской империи формировались под влиянием письменности. Рим смог стать империей, когда письменное слово, контролируемое элитой, стало основным способом общения власти с народом. Благодаря письменности располагавшиеся в центре элиты смогли управлять огромными территориями, что было необходимой предпосылкой расцвета императорской власти.

Еще при Юлии Цезаре (100-44 до н. э.) по его приказу ежедневно стали выходить рукописные бюллетени «Acta senatus» и «Acta diurna». «Acta senatus» («Сенатские ведомости») были своего рода официальным периодическим изданием, содержавшим протоколы заседаний Сената. Они просуществовали до I в. н. э., пока раздраженный нападками сенаторов на него и его семью император Тиберий не запретил их публикацию. Это был первый в истории репрессивный акт в отношении периодических изданий.

В «Acta diurna» («Ежедневные ведомости») записывалась уже не только официальная информация, но и весьма разнообразные сведения, которые отражали повседневную жизнь римлян и могли вызвать интерес у читателей (казни, несчастные случаи, военные события, похороны, чудеса, городские объявления и т. д.). «Acta diurna» не только вывешивались, но и продавались. В период Империи их содержание стало беднее и однообразнее: они превратились в придворную хронику. Иногда императоры использовали «Acta diurna» в пропагандистских целях.

«Диурнарии» -- так называли в Риме тех, кто собирал и записывал информацию для «Acta diurna», далеких предшественников нынешних журналистов. Падение Рима в V в. н. э. привело к исчезновению этих рукописных прообразов газет. Но память о них сохранилась в языке.

Слово «журналистика» этимологически восходит к латинскому «diurnal» -- «дневной»; того же корня французские слова «jour» -- «день», «journal» -- первоначально «дневник», а затем «газета».

Рим унаследовал от Древней Греции традицию ораторского красноречия. Некоторые произведения ораторской прозы содержали отклик на актуальные события общественной жизни и являлись образцами ранней публицистики. Так в своих «Речах против Катилины» римский писатель, общественный деятель и блестящий оратор Цицерон (106--43 до н. э.)выступил с разоблачением заговора, организованного его политическим противником, римским патрицием Катилиной. Цицерон воздействовал на слушателей, используя разные приемы: афоризмы, остроумные сентенции, броские концовки фраз, нагнетание вопросительных и восклицательных конструкций. Некоторые фразы становились крылатыми выражениями, как, например, знаменитое «O tempora! o mores!» («О времена! О нравы!») из «Первой речи против Катилины».

Античность создала средства коммуникации, которые в измененном и усовершенствованном виде существуют и в современном медийном пространстве -- алфавит, книгу, собрания, на которых произносились речи и принимались важные решения, регулярно публиковавшиеся записи важнейших событий общественно-политической и повседневной жизни древних. В античной культуре, в ее протожурналистике -- истоки современной публицистики. Красноречие древних, их историография, летописи, хроники, в которых запечатлелись наиболее значимые общественно-политические события той эпохи, а подчас содержался и живой, страстный отклик на них, готовят появление европейской публицистики, само название которой восходит к латинскому «publicus» -- «общественный».

Первые газеты появились в Европе только в нач. 17 в. До этого существовали другие каналы передачи инф-ии. Цензуры ни в Греции, ни в Риме не было, но случаи наказаний за обнародованные сведения и труды были (ссылка Овидия, изгнание Протогора).

Греция: В античности способы передачи инф-ии были тесно связаны с жизнью полиса (полисы начали форм. в 8 в до н.э.).

Агора - городская площадь древнегреч. полиса, центр коммуникации; только общественные здания; возникла как центр религиозной жизни (место храма).

Гимнасии - первонач. - места для спортивных упражнений, постепенно превратились в интеллектуальные центры.

Важнейшим источником инф-ии в др. Греции было устное слово (много неграмотных, письменные источники не имели особого распространения).

5 в до н.э. - расцвет ораторского искусства, возникновение риторики. Навыки публичной речи были необходимы каждому представителю демократич. об-ва (суды, публичн. выступления, собрания).

Софисты («мудрецы») выступали с публичн. лекциями (умение доказать все, что угодно) - Лисий, Горгий, Протогор. В речах ораторов был отклик на политич. события того времени (Демосфен, 4 в до н.э.).

Филлипики - политические выступления демосфена (относительно политики македонского царя Филиппа) - зародыши публицистики.

Ещё одним источником публицистики стала историческая проза (Геродот, 5 в до н.э. - «История греко-персидской войны», Фукидид).

8 в до н.э. - возникновение греческого алфавита, появление книг (текст столбцами, справа - налево), тексты царапались на папирусе, книги не продавались, не могли стать основным источником информации.

Письменные каналы передачи инф-ии в др. Греции - 2 вида общедоступных публичных надписей:

1. Левкомата (белёные деревянные дощечки, на которых выцарапывались важные новости) - устанавливались в публичн. местах.

2. Надписи на каменных или мраморных стелах (долговечные) - нормы этики, законы полиса, договоры, важные документы.

Рим: (наследовал грекам в сфере массовых коммуникаций)

Источники инф-ии в др. Риме:

1) Анналы - годичные хроники важнейших событий официальной жизни Рима

2) со 2 в н.э. появляется новый формат книг (на смену папирусным свиткам) - кодексы; появляется дорогой материал - пергамент.

3) надписи на стелах, стенах общественных зданий («12 таблиц» - равенство всех римских граждан перед законом).

4) актосенатус - рукописные бюллетени (сенатские записи) для распространения в провинции.

5) Актодиурна - ежедневные записи, содержали уже не только официальную информацию (диурнарии - собиратели информации).

Ораторское искусство тоже наследует греческому (Цицерон, «Речи против Катиллины» - разоблачение заговора своего политич. соперника).

3. Возникновение и развитие института цензуры в странах Западной Европы

Первым цензором была католическая церковь: папа Иннокентий I в 5 веке составил список книг, которые не следует рекомендовать пастве (нежелательные книги). Возникшие в начале 13 века в Европе университеты тоже осуществляли цензорские функции: профессора должны были просматривать рукописи, предназначенные для продажи и давать своё заключение о возможности их распространения. Университеты в это время находились под сильным влиянием духовенства. Во Франции цензурой ведал богословский факультет Парижского университета - Сорбонна.

Развитие книгопечатания, стремление властей контролировать распространение информации и идей.

Первое отделение цензуры на печатные издания открылось в Майнце в 1486 г, первым цензорским указом стал запрет на распространение библий, напечатанных на местном наречии. В 1502 г. в Испании был принят закон о предварительной цензуре. В 1509г. - закон о цензуре появился в Англии (при Генрихе VIII). Устанавливалась предварительная светская и духовная цензура: печать подлежала предварительному просмотру университетскими профессорами и епископом Кентерберийским. В 1515 г буллой папы Льва X цензура вводится во всех католических странах.

Начало реформации (1517 г.) сопровождалось усилением цензуры. 1521г - «Вормский эдикт» - предварительная цензура в Германии; во Франции запрет публикаций на религиозную тему без согласия Сорбонны. 1538г - Англия, закон о необходимости получения королевского патента для типографов. В 1557г в Англии создается Компания издателей, только её члены могли заниматься издательской деятельностью. С 1559г - все книги и летучие листки в Англии издавались с разрешения высшего королевского суда (типографии дозволялись только в Лондоне, Оксфорде и Кембридже).

В 1559г цензура во всех католических странах осуществлялась папской инквизицией; папа Павел IV издаёт первый печатный индекс запрещённых книг (Index Librorum Prohibitorum).

1545-1563- «Тридентский собор» в Италии одобрил «Тридентский индекс» - список запрещённых протестантских книг, чтение которых грозило отлучением от церкви.

1571 - папа Пий V учредил Конгрегацию индексов, в обязанности которой входило составление и обнародование списков, запрещенного с 16 по 20 век церковью было издано более 50 индексов.

Печать авторитарна. Гос-во контролирует прессу через выдачу патентов и цензуру.

1643г - Закон о предварительной цензуре в Англии (семилетняя война, конфликт парламента и короны)

1644г - «Ареопагитика» Дж. Мильтона («цензура не ведёт к той цели, ради которой была установлена», цензура на печать не может оградить от вредных идей, цензура - ограничение свободы выбора, дарованной богом и т.п.).

1662 г. - Англия, эпоха реставрации, «Акт о лицензировании печати», главный цензор Роже Л'Эстранж запретил все газеты, критиковавшие корону. (1689г - билль о правах, 1695 - отмена цензуры).

1723 - цензурный кодекс во Франции, всё очень жестко, казни за преступления печати. Значительную роль в борьбе с цензурой сыграли просветители, в чьих трудах право на свободу слово обосновывалось, как естественное право человека (Вольтер, Дидро, Руссо). 1789 г - революция, цензура фактически отменена («декларация прав человека и гражданина».

Германия 18 век - строгая цензура.

Сиберт, Питерсон и Шрамм - известные американские историки печати, профессора, авторы книги «Четыре теории прессы» (1956). Об авторитарной концепции печати: авторитарная печать зародилась вскоре после изобретения книгопечатания, базировалась на том, что истина исходит не от большой массы людей, а от небольшого числа мудрецов, способных вести и направлять других (истина находится у власти). Пресса функционировала сверху - вниз. Пресса как «служанка государства» (16 век и большая половина 17). Пресса была обязана поддерживать власть и её политику. В частную собственность пресса попадала по особому разрешению и до тех пор, пока не нарушала обязательство поддерживать власть. Издательская деятельность была взаимовыгодным соглашением между источником власти и издателем. При этом власть оставляла за собой право меня политику, выдавать лицензию и право на цензуру. Такая концепция устраняла важную функцию печати - функцию слежения за правительством. Эта концепция определила первоначальную модель для большинства национальных систем прессы и в том, или ином виде много где жива и по сей день.

4. Рукописные листки новостей

Городские жители были заинтересованы в коммерческой и политической информации. В 14-15 вв. в крупных торговых центрах Европы стали появляться рукописные листки новостей, в Англии - "news letters", "gazzeta" (от названия мелкой венецианской монетки) - в Венеции.

Потребность в информации вызвала к жизни появление специалистов по сбору и распространению письменной информации, появились цехи писателей новостей (Novellanti - в Риме, Scrittori d'avviso - в Венеции). Но все это можно отнести лишь к пражурналистским явлениям из-за непостоянства инфы, узости аудитории, несвежие новости. Первые венецианские газеты представляют листы, сложенные вдвое и заполненные от руки с четырех сторон. Информация, помещенная в них, не была подписана и содержала различные события, происходившие в Италии и за ее пределами. Краткие новостные блоки были разделены абзацами, где в качестве своеобразного "заголовка" выступали название города (страны) и дата происходившего события. Венецианские рукописные газеты назывались "аввизи" (awisi -- от итал. "awiso" -- сообщение, извещение). Периодичность первых рукописных газет была еженедельной. Большой известностью пользовалось бюро Фугеров, распространявшее рукописные ведомости новостей. Торговый дом Фугеров (газеты имели хождения в Европе между 1568 и 1605 гг.) в Лейпциге имел обширные коммерческие связи. Владельцы и служащие фирмы были в курсе всех событий коммерческой и политической жизни Европы. Особый штат писцов. Бюро Фугеров является прообразом информационного агентства. В Германии эпохи Возрождения большое распространение имели рукописные информационные "летучие листки". Наиболее интересные из них владельцы типографий перепечатывали на станках и распродавали на ярмарках. Элемент сенсационности уже на той стадии развития журналистики был важнейшим условием коммерческого успеха.

5. Изобретение книгопечатания и его роль в становлении периодической печати

(Середина 15 в - изобретение печатного станка Гутенбергом). Для появления периодической печати было необходимо 2 условия: возникновение социокультурных предпосылок (рост общественной потребности в информации, повышение уровня грамотности населения) и создание материально-технической (технологической) базы (средства печати, более дешевый и удобный материал, более эффективные каналы распространения).

Все эти условия сложились в Европе к концу 16 - началу 17 века.

17 век - две буржуазные революции (Голландия и Англия), тринадцатилетняя война в германии, восстания и фронда во Франции человек испытывал потребность сориентироваться в социальной ситуации, занять определенную позицию, что было невозможна без притока информации. особенно важно это было для торговцев: нужно было владеть оперативной информацией о социально-политической, экономической ситуации в регионе, чтобы правильно выстроить свою коммерческую политику, потребность в инф-ии стимулировалась также возникновением крупных городов - центров деловой активности, торговли (Амстердам, Париж, Лондон).

К концу 16в в странах Европы множится кол-во типографий, и растут их производственные мощности. Бумага ещё довольно дорогая и изготавливается из тряпья (трудоёмкий процесс с невысокой производительностью). Из древесины бумагу станут делать только в 19 в.

Важным фактором возникновения и дальнейшей эволюции прессы стало развитие почтовой связи. К нач.17в. во многих странах появилась общедоступная почтовая служба и сеть почтовых дорог.

Всё это способствовало появлению регулярной периодической печати. (номера первых европ. газет - 1609 г.).

Маклюэн Маршалл - канадский литературовед, теоретик коммуникационных технологий.

В книге «Галактика Гутенберга» Маклюэн разводит печатную и рукописную культуру. Печать - это сведение опыта к одному визуальному чувству, это способствует унификации знания. Печать стимулировала развитие ментальности. Книгопечатание явилось основанием развития индивидуализма и общественного самовыражения. Оно способствовало воспитанию частной собственности и приватности. Именно печать стала прямым средством достижения известности и увековечивания памяти о себе. Рукописные тексты не знали индивидуального авторства и читающей публики. Печать как расширение человеческой личности. Печать - быстрое, «горячее» средство распространения информации. Книга - обучающая машина, манускрипт - обучающий инструмент. «Благодаря печати мы вошли в век взлёта машин и технологий». Гутенберговский принцип сегментации ролей, действий и функций стал применяться повсюду.

6. Зарождение периодической печати в Европе. Характеристика первых печатных газет (место и время основания, содержание, структура, формат)

Улучшение типографских технологий, развитие почты.

Переход к регулярным публикациям произошел в конце 16 - начале 17 века. Номера первых европейских газет относятся к 1609 г. В 1609 г. немецкий типограф Йоган Каролус выпускал в Страсбурге газету «Релацион» (еженедельн.) - подборка новостей. С 1610 по 1619 - еженедельн. газеты основываются также в остальных крупных торговых городах Германии (к концу 30-х годов 17 в. в Германии уже 30 газет). В других европ. странах еженедельные газеты появл. позже: Испания 1621г, Австрия и Англия 1622г, Франция - 1631.

Ранняя концепция печати - авторитарная (пресса - инструмент в руках власти, служит опорой монарху). Власти принадлежало исключительно право на печатное слово - выдача патентов на издание газет.

Гос-во стремилось контролировать печать. Ещё одна форма регулирования прессы - цензура. В 16-17 вв. инквизиция, преследующая еретиков и реформаторов, осуществляет цензорские функции (особенно сильно - в Италии и Испании). В 17 в. во многих странах учреждены спец. цензурные комитеты. Авторы крамольных сочинений наказывались кнутом или даже смертью (сожжен на костре печатник Мартин Ломм, английский типографщик Твин четвертован за запрещённый памфлет). Статус «журналистов» невысок. Такой группы людей, которая зарабатывает исключительно жур-кой пока не существует. Функции печатника, редактора и издателя совмещает владелец типографии. Поставщики сведений - часто, случайные люди. Сообщенные ими новости оплачивались скромно и публиковались без указания имени автора. Другой источник инф-ии - люди из-за границы. С 16 века распространена практика назначения послов. Послы предоставляют газетам политич. и экономич. инф-ю (хорошо оплачиваемо, анонимно).

Для литераторов сотрудничество с газетами имело второстепенное значение (это иногда считалось недостойным).

17 в - газеты стоят дорого (бумага дорогая). Тиражи невысокие (несколько сотен экземпляров). Скромные типографские возможности, низкий уровень грамотности населения. Газета ориентируется на элиту, печать не рассматривается как прибыльное дело. Газета - рупор власти. Офиц. издания финансируются гос-вом. прочие - существуют на доходы от подписки и продажи.

Первые европ. газеты были еженедельными (почта ходила раз в неделю). Содержание газет - набор новостей со всего мира, полезные советы, сенсации, объявления (не реклама). Новости не комментировались, о внутренней политике не говорили. Это была информационная, а не политическая пресса. Не было разделов и рубрик, редакторской правки, политической ориентации изданий. Преобладали издания литературного, философского и научного хар-ра. газеты не имели индивидуальных названий (своей ёмкой характеристики), назывались банально: «сообщения», «новости» и т.п. голландские «корантос» («текущие новости») вообще не имели постоянного названия.

Газеты были книжного формата, похожи на журнал, от 6 до 25 стр. вёрстка в одну колонку.

Изобретение книгопечатания, т.е. печатания с набора, состоящего из отдельных литер, принадлежит немецкому типографу из Майнца - Иоганну Гутенбергу. Наиболее известным деянием Гутенберга стало издание так называемой 42-строчной Библии (называемой так по количеству строк на странице) Если до появления печатного станка Гутенберга в Европе существовало около 30000 книг, то к 1500 году их число приближалось к 9 миллионам. Доступ к письменной информации получили и те, кто не принадлежал к церковной элите. Первые газеты были рукописными, оставаясь таковыми на протяжении всего XVI столетия, и продолжали свое хождение наряду с печатными и в XVII веке.

Усложнение экономической и политической жизни Европы в конце XVI - начале XVII вв., расширение торговых и культурных контактов между европейскими странами требовали создания новой системы обмена информацией. Необходимость получения оперативной информации, как в хозяйственной области, так и в политической привела к тому, что в крупных торговых и политических центрах в конце XVI в. Стали появляться информационные листки, сообщавшие о проведении ярмарок, о конъюнктуре цен, о прибытии товаров в порт, а также рукописные газеты, призванные утолить «информационный голод».

Кроме рукописных газет, в информационном потоке XVI-XVII вв. Широкое хождение имели печатные памфлеты, «книги новостей», «листки новостей», «газеты-листовки», «реляции», «истории» и «баллады новостей» - печатные брошюры небольшого формата и небольшого объема, оперативно откликавшиеся на различные события как внутри страны, так и за рубежом и во многом напоминавшие первые газеты. Несмотря на сходство, три основных момента отличают эти брошюры от первых газет:

1) подобного рода печатная продукция обычно посвящалась только одному событию;

2) данные издания не были периодичными;

3) зачастую акцент делался на иллюстративный ряд.

Первые печатные газеты не имели четко обозначенного названия. Место издания и фамилия редактора-издателя обычно не указывались. Расположение новостного материала зависело не от степени важности самого описываемого события, а от дня поступления данной информации. Сами новости практически не комментировались и подавались без всяких рубрик, политические события перемежались с далеко не всегда достоверными сенсациями. Начиная с 1609 г. Еженедельные периодические печатные издания стали быстро распространяться по всей Европе. Однако процесс появления первых газет в ряде стран сдерживался строгими цензурными порядками, регулировавшими появление печатной продукции. Повсеместное введение института предварительной цензуры, появившейся почти сразу после изобретения книгопечатания, стало реакцией государства на неподконтрольное распространение идей, мнений и информации (мильтон, ареопагитика: цензура бесполезна, цензура вредна, цензура унижает человеческое достоинство).

К характерным чертам первых европейских газет можно отнести недолговечность их существования, зависимость от официальных властей и, как следствие, чисто информационный, неполитизированный характер этих изданий. Тиражи колебались от 200 до 1500 экз.

По мере становления газетной периодики в Европе наметилась тенденция к изменению, как внешнего облика газет, так и их содержания. В названиях многих газет появляются указания на место издания, как, например, «the london informer». Первые страницы иллюстрировались виньетками, заставками, эмблемами или портретами августейших особ (хотя собственно газетная иллюстрация, карикатура и сатирическая графика относятся только к началу XVIII в.). В левом углу первой страницы размещались аннотации статей; там же ставилась дата. В 1660-е гг. Отмечены новшества в верстке материала, и газетный текст стал делиться на две колонки. К середине XVII столетия в газетах появилась реклама, ставшая впоследствии неотъемлемой частью газетного бизнеса.

Первой ежедневной газетой в Европе стала «einkommende zeitung» («приходящая газета»), которая увидела свет в 1650 г. В Лейпциге. В Англии первая ежедневная газета «the daily courant» («ежедневные куранты») стала выходить лишь в 1702 г., во Франции «journal de paris» («парижская газета») - в 1777 г., в Италии «gazzetta di genova» («генуэзская газета») - в 1798 г.

Особенность первых европейских журналов - преимущественно научная ориентация. Научная переписка вовлекла в коммуникацию большое число участников. Информационно-пропагандистские возможности периодического издания были несоизмеримо выше. Первый европейский журнал - «journal des savants» («журнал ученых», 1665-1828) увидел свет в Париже 5 января 1665 г. Материалы облекались в форму писем. Журнал был ориентирован на научную полемику, на «провокацию» спора.

В XVIII веке Европа сделала решительный шаг к переходу к новым экономическим, социально-политическим и идеологическим формам. Абсолютистские режимы начали сменяться демократическими. Феодальные экономические отношения уступали место капиталистическим, в науке и философии утверждался рационализм, в политической и религиозной жизни - принципы толерантности. Обозначенные явления пробивали себе дорогу с большим трудом: XVIII столетие - эпоха кровавых революционных потрясений и войн за независимость. Просвещение совпало со становлением и расцветом журнальной периодики. Этот период иногда называют эпохой персонального журнализма. Практически за каждым периодическим изданием стояла личность редактора или издателя, проводившего свою идеологическую политику. Писатели и философы часто обращались к созданию журналов для пропаганды собственных взглядов.

Начало европейского Просвещения связано с идеями английских деистов и философов конца XVII столетия. Принятие в 1689 г. «Билля о правах» стало знаменательным событием не только для Англии, но и для всей Европы, ибо в «Билле о правах» была заявлена новая модель взаимоотношения личности и государства. Задача просветительской журналистики - исправлять нравы общества посредством просвещения и развлечения. Поэтому язык просветительских изданий отличался простотой и ясностью, чтобы быть понятным и доходчивым максимально большему числу читателей.

В английской просветительской журналистике выделились два подхода к исправлению нравов - сатирический и морально-дидактический. Их не всегда можно разъединить, но если выделять крайние стороны, то нравоучительная журналистика Джозефа Аддисона и Ричарда Стиля оказывается с одной стороны, а едкая сатира Джонатана Свифта - с другой. Дефо «Кратчайший способ расправы с диссидентами» (1702), «Гимн позорному столбу» (1703), в 1704 г. Дефо стал издавать собственный журнал «The Weekly Review» в качестве независимого журналиста.

Аддисон и Стиль прекратили издание «Болтуна» в начале 1711 г., когда журнал находился на пике своей популярности. В тот же год появился самый удачный журнал в творческом наследии Аддисона и Стиля - «The Spectator» («Зритель»). На этот раз Аддисон и Стиль разработали целую галерею масок, членов небольшого клуба, которые собирались, чтобы порассуждать на самые замысловатые темы из области политики, литературы, философии, театра, светской жизни и т.д.

17 в. - страна абсолютной монархии. Публицистика того времени принадлежит государству. Основная концепция печати - авторитарная. Она заключается в том, что государственная власть осуществляет полный контроль над производством печатной продукции, а именно за её идеологической направленностью. Все материалы в “Ля Газетт” Теофраза Ренодо делались по заказу, или, по крайней мере, с разрешения Людовика XIII и кардинала. Ришелье был её верховным редактором. За XVII - XVIII вв. правительство издало множество законов, ограничивающих печатное слово. В стране действовало большое число учреждений светской и духовной власти, призванных уничтожать неугодные произведения. Нарушители преследовались и жестоко наказывались, вплоть до применения смертной казни. Всё это тормозило развитие печати во Франции. Так продолжалось до начала Великой французской революции, когда она наконец, хоть на какое-то время, получила желанную свободу.

В целом, в Европе восемнадцатого столетия против периодических изданий продолжали действовать цензурные ограничения. Если даже в либеральной Англии свободу прессы приходилось отстаивать в достаточно сложных условиях, то в других европейских государствах, в частности во Франции и в Германии, положение дел было гораздо хуже, так как журналисты в этих странах подвергались внесудебным преследованиям.

7. Т. Ренодо -- родоначальник французской журналистики

Франц. печать зарожд. позже остальных стран Европы. Франция - новая модель централизованного гос-ва. Франц. язык - международный. Именно тут сложилась классическая вертикальная структура прессы (под патронажем власти). Для основания газеты нужно личное разрешение короля - патент давал монополию на тот или иной род информации. Первой получила такой патент «Газетт» Теофраста Ренодо (30 мая 1631 г) - еженедельный влиятельный источник официальной инф-ии. Лидер франц. и европейской периодики в 17 веке.

Теофраст Ренодо (1586-1653) - окончил медицинск. фак-тет, поездил по Европе, ознакомился с европейскими «листками новостей». Вернулся во Франц., написал «Трактат о бедняках» (причина нищеты в том, что те, кто поставляет товары и услуги не имеют контакта с теми, кто в этих услугах нуждается). Так возникла идея создать «Адресное бюро» (для контакта между имущими и неимущими, продавцом и потребителем). В 1630 г. Ренодо открыл в Париже справочное бюро «Большой Петух» (продавало сведения об адресах, объявления, собирало и продавало новости, различн. инф-ю). Сначала Ренодо писал от руки то, что потом продавал своим клиентам. Позже - стал печатать в форме небольших листков. Так возник зародыш газеты нового типа (сочетание новостей с объявлениями).

В 1631г. Ренодо получил королевское разрешение на печать и продажу новостей («Газет» получила монополию на офиц. политич. новости и объявления). Первый номер открывался благодарностью к королю (и обещанием способствовать его власти), затем шли новости недельной давности. Впоследствии содержание газеты составляли международные новости из офиц. источников. Печатали только то что, одобрено властями (пропагандистская функция). Вскоре к международн. новостям добавились сообщения о военных победах Франции, новости придворной жизни, краткая дипломатич. сводка, скупая экономич. инф-я. Новости о внутренних делах Франц. печатались на последней странице. Редакционных статей не было, комментариев тоже. Тупо перечень новостей.

Сначала «Газет» напоминала голландские «корантос» (книжный формат, 4 страницы). Рубрики ещё не имели названий. На полях - подзаголовки. С 1634г. выходило нерегулярное приложение «Экстраординэр» (необычные новости, нуждающиеся в экстренном освещении). К 1740 годам объем газеты увеличился до 12 стр. Тираж - от 300 до 800 экз. Региональной прессы ещё не существовало, так, что Ренодо организовал доставку «Газет» срочной почтой в регионы, где она тиражировалась дальше (устранял потенциальных конкурентов в провинции и усилил монополию по всей Франции).

1648-1653гг - острый политич. кризис во Франции («Фронда») - «Газет» встала на сторону кардинала Мазарини. Смерть Ренодо совпала с завершением Фронды. Именем Ренодо названа ежегодн. литературная премия во Франции. После смерти Ренодо, «Газет» перешла в руки его сыновей, её позиции укрепились при Людовике XIV. Всегда была органом гос. власти, просуществовала до 1915 г.

8. Особенности европейской журналистики XVIII века

Слово «журналист» появл. во франц. яз. в 18 в. Впервые - в еженедельнике «Журналь де Треву» в 1703г. Тогда же происходит разделение на журналистов (комментарии, оценка, анализ) и газетчиков (более низкая ступень, не должны комментировать, тупо сбор инф-ии). Назначение журн-та - воспитывать и просвещать читателя, а не развлекать его. Эпоха просвещения жур-ка приобретает просветительский хар-р (морально-дидактический, нравоописательный, неполитический). Многие издания функционируют уже не только как инструмент власти, но как способ распространения разумных идей и исправления нравов. Газеты стали совмещать инф-ю и комментарий. Повышение грамотности населения - расширение круга читателей. В Европе становится модно читать в салонах и кафе. В 1779 г в Париже открыт специальный читальный зал с печатью. И все же, пресса пока ещё обращалась только к относительно узкому слою образованной и властвующей публики, которая была способна включиться в обсуждение проблем эпохи. Но просветительская программа заставляла прессу адресоваться не только к узкому кругу интеллектуалов, но и к более широкой публике.

Быстрое развитие и расцвет журнальной периодики - отражает общую тенденцию доминирования литературного, научного, философского поля над журналистским. Персональный хар-р жур-ки: основные действующие персонажи - не журналисты, а философы, писатели, политики (превращали издание в трибуну для выражения своих идей). Эпоха «персонального журнализма». Журналы - важнейшие каналы распространения просветительских идей. Если газеты должны были сообщать новости, то журналы - обсуждать идеи, просвещать читателя. Особенно популярны были литературные еженедельники (важное место в них - обзоры новых книг).

Газеты: рост кол-ва ежедневных газет, их разнообразие. Но их характер до сих пор неполитический, информационный. Печатная газета почти совсем вытеснила рукописные листки новостей. Объём газеты того времени - 4 полосы большого формата.

(Закон о штемпельном сборе в Англии - 1712 г - двукратный рост цен на газеты).

Франц яз. - язык культурной коммуникации. По всей Европе местные газеты издаются на фр. яз.

Газеты и журналы распространялись преимущественно по подписке (дорогостоящей). Тираж в 2000-3000 считался хорошим для газет. Росту тиражей способствовали технологические инновации - 1798г. - печатный станок лорда Стенхопа (450 оттисков в час). Многоколонная вёрстка стала обычной.

По мере развития периодики, жур-ка становится стабильным источником дохода. Писатели всё чаще сотрудничают с прессой. Это уже не моветон. Появляются грамотные редакторы, растут требования к качеству периодики, постепенно поднимается престиж жур-кой деятельности. Однако, везде, кроме Англии, к тому моменту ещё была цензура. Просветители пытались утвердить в общественном сознании идею свободы слова и печати (в защиту свободы прессы выступали Локк, Дефо, Вольтер, Руссо, Дидро).

Всё ещё много «уток» в газетах.

Быстрое развитие и расцвет журнальной периодики - отражает общую тенденцию доминирования литературного, научного, философского поля над журналистским. Персональный хар-р жур-ки: основные действующие персонажи - не журналисты, а философы, писатели, политики (превращали издание в трибуну для выражения своих идей).

Англия - 18в - быстрое развитие прессы в Англии (революция, билль о правах 1689 г и отмена цензуры 1695). Возникли первые образцы английской журнальной периодики: «Тетлер» Ричарда Стила и «Спектейтор» Стила и Адиссона (оба журнала просуществовали всего три года). Стил был редактором «Лондон Газет», но его тяготила эта должность, поэтому он задумал сатирико-нравоучительный «Татлер». «Спектейтор» почти не писал о политике. Его задача - научить читателей думать и говорить на разные темы, и совершенствовать нравы (воспитательная функция). Это были особые типы журнальной периодики - неполитические издания, образцы нравоописательной, просветительской жур-ки. Гвоздь каждого номера - эссе одного из авторов. 18 век - век развития эссеистики (самые разные темы). «Тетлер» и «Спектейтор» имели огромный успех (3-4 тыс. экземпляров тираж). Довольно быстро в англ. жур-ке начали появл. журналы с похожей структурой. Большие тиражи (больше, чем у «Уикли ревью» Дефо, с которой они соперничали). 1731г - в Лондоне основан журнал «Джентьменс мэгэзин» (Эдвард Кейв) - новый тип журнала, склад самой разнообразной инф-ии, «хранилище всякой всячины». Кейв первым отважился печатать отчеты о заседаниях парламента (стенографич. отчеты были запрещены, так что он печатал без указания имён).

Франция - менее благоприятные условия, чем в Англии. Запрет на публикации «направленные против религии, покушающиеся на авторитет власти и смущающие порядок». Всплеск журнальной периодики. «Спектатор Франсе» - журнал Пьера Мариво, основан в 1722 г, журнал-эссе, Мариво - основной автор. Еженедельный журнал «За и Против» аббата Прево (1733) - образец персонального журнализма, поиски истины; «культурный мост между Англ. и Фр.» - издавался в Англ.на франц. языке; познакомил Францию с английскими писателями (Дефо, Свифт). Оба этих журнала были по типу английского «Спектейтора».

Германия - причина возникнов. журналов в Герм. - строгая цензура на газетную периодику. Столица журнальной периодики в Герм. - Франкфурт-на-Майне. С 1713 по 1761 в Герм. изд. 178 журналов. 3 основные группы: нравоописательные, литературные и общественно-политические. Первый нравоописат. еженедельник - «Фернунфтлер» («Разумный») -1713 - просветительская ориентация, философская проблематика. К концу столетия общественно-политич. журналы начинают доминировать, «Дойче Меркур»(задуманный как литературный) эволюционирует в общественно-политический.

9. Характеристика немецкой прессы XVII века

1609 год считается годом рождения европейской периодики. Первые газеты в Германии, образцы которых донесла до нас история, выходили в Страсбурге и Аугсбурге в 1609 году, а появились они, судя по содержанию сохранившихся номеров, несколько ранее (в одной из номеров страсбургской газеты указывается, что в 1609 году она будет издаваться «по примеру прошлых лет»). Газета, выходившая в Страсбурге, называлась «Ведомость» (Relatio) и рассказывала она о всех выдающихся и достопримечательных событиях, совершавшихся в Верхней и Нижней Германии, во Франции, Италии, Шотландии, Англии, Испании, Венгрии, Польше, Молдавии и Турции за нынешний 1609 год. Все сведения отпечатаны в таком виде, в каком были доставлены». Издавал стразбургский еженедельник типограф Иоганн Каролюс. В том же году в Аугсбурге появилась другая еженедельная газета, которую издавал Лука Шульте.

В течение нескольких последующих лет подобные еженедельные издания распространились по всей Европе: в 1610 г. печатный еженедельник начал издаваться в Базеле, в 1615 г. к Базелю присоединились Франкфурт-на-Майне и Вена. В 1616 г. газета появляется в Гамбурге, в 1617-м - в Берлине, в 1618-м в Амстердаме, в 1620-м - в Антверпене, Магдебурге, Нюрнберге, Ростоке, Брауншвейге, Кельне.

Номера составлялись исключительно из корреспонденций их различных участков Европы и дальних земель, которые размещались на полосе совершенно произвольно, без всякой связи. Корреспонденции представляли собой простое изложение фактов без какого-либо анализа или комментария. Авторская позиция проявлялась в исключительно редких случаях. Сухой язык газет Германии 17 столетия, их аполитичность объясняется, с одной стороны, строгой цензурой и, с другой - традицией вести политические дискуссии с помощью памфлетов. Индифферентность первых немецких газет - следствие их функциональной ограниченности, что вполне объяснимо в период становления. Газета не обрела ещё своё истинное лицо. Даже внешне она напоминала книгу, формат страниц равнялся четверти листа. Но в отличие от книг качество печати было более низким. Огромное количество ошибок и опечаток можно объяснить поспешностью, которая требовалась от издателей. Бумага была, как правило, невысокого качества. Первые газеты выходили еженедельно. Ежедневная пресса появилась несколько позже.

Несмотря на отмеченные недостатки, газеты довольно быстро завоевали популярность и получили широкое распространение. В 1616 году Иоганн Мейер приступил к изданию «Еженедельных ведомостей» в Гамбурге. В 1630 году у него появился конкурент, почтмейстер Клейнгауз, хозяин гамбургских «Почтовых известий». В1640 году к ним добавилась «Новая еженедельная Гамбургская газета». И, наконец, в 1673 году была основана самая удачная и популярная гамбургская газета «Курьер», основатель которой Фома фон Виринген сумел использовать опыт не только немецкой журналистики, но и французских, и английских «интеллигентских листков».

Интенсивно развивалось газетное дело и в Лейпциге. В начале века оно находилось в руках шведов. Но после 1650 года шведо-фильские газеты исчезли и стала развиваться независимая печать. В 1659 году книготорговец Рицци получил от саксонского правительства концессию на издание газеты, которая стала выходить с 1 января 1660 года. Это была одна из первых немецких политизированных газет. Кстати, первая ежедневная газета в Европе появилась также в Лейпциге в 1650 году.

К концу 17 столетия газета завоевала Германию. В её пользе и необходимости уже не сомневались. Более того, просвещенные люди подчеркивали особое значение газеты. В 1697 году в Гамбурге вышла книга «О пользе газетного чтения», автор которой писал: «Кто желает вести осмысленный образ жизни, кто желает быть достойным членом общества и принимать участие в его государственной, торговой и гражданской деятельности, тот обязан интересоваться газетами, тот должен их читать, должен запоминать и взвешивать прочитанное, должен уметь применять его на деле». Но дальнейшее развитие журналистики в Германии было приостановлено на долгое время в силу причин экономического и социально-политического порядка. Немецкие газеты долго оставались информационно-коммерческими. Идеологическую, пропагандистскую функцию журналистика в Германии по-настоящему стала выполнять только с приходом в неё К.Маркса и Ф.Энгельса. А английская и французская печать, возникшая несколько позже, обогнала её в 18 столетии и по темпам развития, и по уровню содержания, и по качеству подготовки представителей этой профессии.