Массовая информация

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Мотивация. Ее типы

Содержание того, что в принципе способно мотивировать человека, буквально безгранично, так как все, что произведено и производится обществом, как в материальной, так и духовной сферах, в конечном счете, людьми, которые к неисчислимым видам деятельности побуждаются столь же разнообразной мотивацией. Описывать данный, содержательный, аспект мотивации человека, - значит воспроизводить в мотивационных терминах все разнообразие его бытия, тех задач и ролей, которые он воспроизводит, а это значит, что здесь будет отражено только частное, что само по себе не выделит существенные черты мотивации как таковой. Не намного сужает эту проблему ограничение всей многогранности мотивационного процесса мотивацией лишь трудовой деятельности.

Для того, чтобы составить достаточно полное общее представление о мотивации, необходимо ответить на вопросы, касающиеся сущности, содержания и структуры мотивации, а также сущности, содержания и логики процесса мотивации.

Одно из самых простых и распространенных определений мотивации: мотив - это внутренняя ценность выполняемой деятельности. В самом приблизительном понимании такое определение отражает внутреннее состояние человека, однако, следует заметить, что силы, побуждающие к действию, находятся вне и внутри человека и заставляют его осознанно или же неосознанно совершать некоторые поступки. При этом связь между отдельными силами и действиями человека опосредована очень сложной системой взаимодействий, в результате чего различные люди могут совершенно по-разному реагировать на одинаковые воздействия со стороны одинаковых сил.

Исходя из этого, можно предположить, что процесс мотивации человека подвержен как внутренней, так и внешней детерминации. Отсюда выделяется понятие мотивирования. Мотивирование это процесс воздействия на человека с целью побуждения его к определенным действиям путем пробуждения в нем определенных мотивов.

Обратившись к характеристике мотивов, следует указать на то, что в качестве жизненно необходимых объектов могут выступать самые разнообразные предметы и явления действительности: безопасность, признание, дружба, опыт, средства существования, свобода, сексуальный партнер, вера (убеждения), красота, еда, кров, знания, психологическая неприкосновенность, творчество, общение, смысл жизни, развлечения и т.д. и т.п.

Обобщение существующих в этой области работ и проводившиеся в течение нескольких лет исследования, позволили определить набор основных характеристик человека, сфер его жизнедеятельности, форм общественных и личностных связей, которые наиболее часто выступают в качестве предметов личностного интереса. Все они могут быть объединены в три крупных комплекса, каждый из которых, в свою очередь, представляет собой сложноорганизованную целостность.

1. Один из этих комплексов включает разнообразные предметы и явления, обладание, присвоение или овладение которыми обеспечивает удовлетворение основных био- и психофизиологических потребностей, способствует раскрытию индивидуальных природных потенциалов. В рамках этого комплекса (его можно назвать интраиндивидным) выделяются три относительно обособленных мотивационных группы.

Одна из них - гедонистическая, включает в себя хорошее физическое здоровье, возможность испытывать острые ощущения, возможность веселиться и радоваться, быть участником рискованных приключений и т.п.

Другая - аутистическая, концентрирует все, что обеспечивает уединение, обретение физического и душевного покоя, возможности пребывания в естественной природной среде и др.

Третья мотивационная группа, входящая в этот же комплекс, включает в себя факторы и предметы, обеспечивающие личную безопасность, достаток, комфорт в доме и на работе, возможность беспрепятственно удовлетворять материальные потребности.

2. Следующий - интериндивидный - комплекс включает в себя множество разнообразных мотивов, связанных с взаимодействием данного индивида с другими индивидами, его желанием любить и быть любимым, оставить о себе память в сознании других людей, самоосуществиться в процессе творческой деятельности, смысл которой, как доказано многими исследователями, всегда глубоко социален. В структуре этого мотивационного комплекса также могут быть выделены три мотивационных группы.

В одну из них входят такие мотивы как престиж, положение в обществе; признание людей, обширные контакты.

В другую - любовь, понимаемая как глубоко интимное чувство, связывающие только двоих; семья; узкий дружеский круг, словом, все те, с кем у данного индивида возможен глубокий коммуникативный контакт.

Третья группа включает в себя возможность заниматься любимым делом, получать радость от выполняемой работы, видеть результат своего труда и т.д.

3. Следующий - метаиндивидный - мотивационный комплекс связан с идеально-духовными устремлениями человека к высшим ценностям человеческого бытия, с его желанием включить в себя все мироздание, превратиться из случайного индивида в существо "понимающее", "мудрое". В структуре этого комплекса отчетливо выделяются мотивационных группы, опирающихся на такие фундаментальные ценности как истина, красота, добро.

В силу особой значимости побудительных мотивов этого комплекса для реализации журналистской деятельности, есть необходимость обратить внимание на некоторые возникающие при их изучении проблемы. Прежде всего следует указать на то, что истина, добро и красота как фундаментальные мотивы далеко не всегда гармонично дополняют друг друга. В ряде случаев один из этих мотивов становится доминирующим, а то и просто подавляет другие.

В литературе отмечена связь каждого из мотивов этой группы с определенной профессиональной или социальной группой: "эстетизм" как предпочтительная доминанта духовного развития представителей художественной интеллигенции; "теоретизм" как максима научной интеллигенции и деятелей сферы управления; "этизм" как направленность педагогов, публицистов, писателей.

Таким образом, говоря об истине, добре и красоте, следует ясно понимать, что в своем реальном существовании эти мотивы нередко представляют собой полюсы, формирующие личностные доминанты жизненных программ. Так, например, доминирование ориентации на красоту приводит к формированию эстетически ориентированного индивида, который при определенных условиях может потерять способность видеть связь эстетических и этических сторон жизни. Выступая в качестве преимущественной ориентации на эстетические ценности жизни и искусства, эстетизм как жизненная программа позволяет человеку отгородиться от мира реальных забот, снять с себя ответственность за все происходящее, погрузиться в игру, полную радостного самоощущения и полноты жизни.

Эстетически ориентированный журналист стремится к праздничному восприятию действительно. При этом "эстетическое" характеризуется ощущением полноты жизни, переживания, чувством наполненности и подлинности переживаемого, может быть далеким от осмысления этического содержания жизни. Таким образом, полнота эстетического переживания жизни может быть не только внеморальной, но и аморальной, когда в погоне за эстетической наполненностью допускаются любые средства. Эта крайность эстетизма предстает в гедонизме, когда стремление к полноте эстетической включенности в мир в условиях этической выключенности приводит к таким явлениям как наркомания, оргии, садизм и пр. Здесь возникает специфическая эстетика, полностью противостоящая этическому мировосприятию; полярность эстетического и этического доходит до последних пределов.

В современных условиях, как отмечено исследователями, эстетизм в его массовых формах является попыткой "несчастного сознания" перевернуть мир будничных и мелких забот, превратить его в мир праздника, способного ужаснуть других варварством, но не распознанного в таком его содержании самими участниками торжества. Одной из форм эстетизации жизни является стремление к ярким и острым ее проявлениям, связанным с необычными и требующими эмоционального напряжения событиями. Эстетизм не воспринимает заземленности реальных проблем, которыми живут люди, проходит мимо сокровенного, тихого, неброского внутреннего мира человека.

Жизненная программа, ориентированная на знание, выступает обычно в форме теоретизма или сциентизма, то есть уверенности в том, что обладая знанием, можно решить все проблемы жизни. Носитель подобных представлений полагает, что освоение достижений науки (или занятия наукой) является высшим предназначением человека. Сциентизм, так же как и эстетизм, является весьма устойчивой философией жизни, ошибочность которой может быть раскрыта только путем трагического постижения того, что на основе одного лишь знания невозможно решить ни одной человеческой проблемы.

Жизненная программа, ориентированная на добро, ставит во главу угла нравственное содержание жизни. Именно этот тип жизненной ориентации явился господствующим в публицистике, художественной литературе минувшего двадцатилетия.

Характеризуя этизм как жизненную позицию, следует указать на большое количество вариантов этой позиции, располагающихся на шкале между теоретическим этизмом, который настаивает на приоритете общественных условий, как предпосылке индивидуального нравственного поведения, и подходом, согласно которому личная порядочность нравственно ответственной личности является основой нравственно ответственного общества.

Но все эти варианты сходны в главном: носители этически ориентированной философии жизни считают возможным изменить общественную нравственность пропагандой ее образцов и личными жертвами носителей подлинно морального чувства. У них отсутствует понимание того, что пример должной нравственности далеко не всеми воспринимается как таковой; они склонны к резонерству, декларации, безразличию к эстетической ценности морального акта, который мог бы помочь прорвать ложные нравственные очевидности полнотой эстетического переживания подлинно морального поступка. Этизм нередко утверждает себя в отрыве от социальной практики, в резонирующей моральности, которая будоражит и без того взбудораженную совесть морально ответственного человека и никоим образом не доходит до сознания морально безответственных субъектов.

Таким образом, можно констатировать, что эстетизм, сциентизм и этизм как жизненные ориентации выступают как односторонности, вытекающие из разделения труда и социальной неоднородности. Перспективы сближения этих односторонних ориентаций связаны с глубинными социально-экономическими и культурными преобразованиями форм общественной жизнедеятельности.

мотивация алгоритм журналистский информация

2. Доминирующая мотивация журналистской деятельности

Несколько лет назад в России было проведено крупномасштабное исследование журналистов с целью выявить доминирующие мотивы их деятельности. Результаты оказались весьма любопытными: журналисты прежде всего ориентированы на других людей, а затем уж на высшие ценности и собственные проблемы.

Если же взять мотивационные группы без учета их вхождения в те или иные мотивационные комплексы и расположить их в порядке убывания мотивирующей силы, то на первое место выходит мотивация, связанная с возможностями профессиональной самореализации (4.3 балла). На втором месте стоит ориентация на искренние человеческие чувства, привязанности, возможные только в узком семейном или дружеском кругу. Третьей мотивационной вершиной в пространстве журналистских интересов является все, что связано с красотой, искусством, возможностью наслаждаться выдающимися произведениями литературы, музыки, живописи, театра и т.д.

Таким образом, радостный труд, любовь и красота могут рассматриваться в качестве основных мотивов жизнедеятельности опрошенных журналистов. Немного меньшей интерес проявляется журналистами к теоретическим знаниям, возможности полностью отдаться поиску ответов на сложные вопросы бытия, рассширению своего интеллектуального кругозора, овладению накопленной человечеством мудростью. Несколько возвышаются над средним уровнем интерес к явлениям и предметам, символизирующим социальный престиж: признанию людей, обширным контактам, вхождением в избранные круги и т. п.

На 3,3 пункта оценили журналисты свой интерес к предметам и явлениям действительности, обеспечивающим материально-утилитарные потребности: возможности обеспечить надежную безопасность себе и близким; возможность удовлетворять свои материальные потребности, возможность создать комфортную в материальном отношении жизнь.

Самые низкие показатели мотивационной силы у таких факторов, как возможность совершать религиозные обряды и возможность жить в полном покое, не допуская вмешательства в свою жизнь каких бы то ни было сил и не участвуя ни в каких смущающих душевный покой событиях и процессах.

Как указывалось выше, мотивационный комплекс журналиста может иметь самую разную конфигурацию. Это может быть плоская равнина, на которой возвышается один-единственный мотив, не имеющий в дуще журналиста никаких конкурентов. Это может быть горная гряда из множества горных пиков, переходящих один в другой. Это может быть холмистая местность, на которой расположены много-много не очень высоких мотивов-холмиков. С этой точки зрения можно выделить следующие основные группы журналистов:

- мономотивированная личность ( в структуре мотивов резко выделяется один мотив (или одна мотивационная группа), степень выраженности которого значительно превышает все остальные);

-полимотивированная ("раздвоенная") личность (в структуре мотивов выделяются две или три мотивационные группы одинаковой мощности из разных мотивационных комплексов);

- "плоская" личность (все мотивационные группы имеют приблизительно одинаковую (неважно сильную или слабую) силу).

В рамках проведенного исследования распределение по такой классификации дало следующие результаты:

Количество мотивационных вершин Количество опрошенных (в % ко всему массиву)

1. Мономотивированная личность 10,6

2. Полимотивированная личность:

а) две мотивационные вершины 34,3

б) три мотивационные вершины 19,0

в) четыре мотивационные вершины 20,1

3. "Плоская" личность 16,0

Интересные результаты дало ранжирование опрошенных журналистов по критерию "степень заинтересованности в различных мотивах". С точки зрения этого критерия все журналисты распределились по следующим группам:

Группы %

Высокомотивированные 15,8

Среднемотивированные 57,8

Слабомотивированные 26,4

Разумеется, предложенная выше классификация мотивов тоже достаточно условна и не исчерпывает всех возможных вариантов.

Важно отметить, что мотивация у каждого журналиста не выступает как нечто раз и навсегда данное. Под воздействием обстоятельств, она может меняться, модифицироваться. Следовательно, при нормальных обстоятельствах нормальный человек совершает поэтапную эволюцию от мотивационной системы, в которой доминирует принцип удовольствия к мотивационной системе, где главенствует смысл жизни. Если же мы видим взрослого на вид человека, который по-прежнему гоняется за одними и теми же удовольствиями, то можем констатировать задержку личностного мотивационного развития.

Постоянная борьба мотивов, характерная практически для любого журналиста, представляет собой не просто эмпирически фиксируемый факт, но проблему, нуждающуюся в теоретическом истолковании. В связи с этим необходимо отчетливо зафиксировать исходную позицию, заключающуюся в утверждении, что во множестве мотивов, которые формируются у журналиста, отражаются потребности, свойственные различным общностям, в которые он включается. Именно в противоречивости потребностей и интересов этих общностей заложен источник противоречий в мотивационной сфере журналиста. "За борьбой мотивов стоит различие интересов тех общностей, которым принадлежит личность".

В целом изменение мотивационного комплекса надо рассматривать не как процесс, разворачивающийся "внутри" журналиста, а как отражение процесса развития его связей с различными общностями людей. Включаясь в каждую новую общность, личность усваивает ее потребности и интересы, что порождает новые мотивы и так или иначе трансформирует весь мотивационный комплекс, в котором как бы пересекаются потребности и интересы тех общностей, которым он принадлежит. Этим определяется сложнейшая картина динамической системы мотивов; их согласованность или противоречивость, дифференциация и интеграция, взаимопревращения и другие.

Каждый период жизни журналиста, каждое существенное изменение его положения в системе общественных и профессиональных отношений приводит и к изменению его мотивационного профиля. Однако это изменение протекает не по принципу "напластования" одних мотивов на другие. В процессе развития личности журналиста происходит дифференциация и интеграция мотивов, превращение одних в другие, или подавление одних другими; на базе одних мотивов формируются другие, возникают противоречия между разными мотивами. Изменяется соотношение между доминирующими и подчиненными мотивами.

Таким образом, переход от одного уровня мотивации к другому определен не законами спонтанного развития личности, а развитием отношений и связей журналиста с другими людьми, с обществом в целом.

3. Информация и ее виды

Потенциальная, принятая и реальная информация.

Журналист, собирая и осмысливая сведения о действительности, создает свое произведение и фиксирует его текст на каком-то материальном носителе (бумаге, кино- или магнитной пленке и т.д.). Затем этот текст, отредактированный и скомпонованный с другими в номер газеты или программу ТВ (РВ), передается в аудиторию.

Но текст может рассматриваться лишь в качестве носителя потенциальной информации, поскольку хотя он и рассчитан на аудиторию, но до «встречи» с ней неизвестно, будет ли он «работать».

«Неполучение» аудиторией содержащихся в нем сведений (не подписался на газету, не включил телевизор, так как не счел передачу интересной, при чтении обнаружил много непонятных слов, отвлекся от фильма и т.п.) нарушает или блокирует результативное функционирование всей системы Д-Ж-Т-А. Если текст «не получен» аудиторией или дошел до нее сильно искаженным, то можно говорить о серьезных нарушениях в течении информационного процесса или о его прерывании. То, что достигает аудитории называется принятая информация.

Третий акт - это переработка принятой информации, перестройка сознания и поведения аудитории под ее влиянием. Сложившиеся представления, взгляды, суждения и т.д. под воздействием принятой информации в той или иной мере преобразуются - систематизируются, развиваются, углубляются, уточняются или, наоборот, разрушаются, обесцениваются, дезинтегрируются, деградируют. Измеряется этот процесс уже не количественной мерой, как в первом акте, а качественной оценкой, характером и степенью изменений состояния сознания аудитории под влиянием принятой информации. «Перестроения» в сознании аудитории под воздействием принятой информации есть реальная информация.

Поэтому собственно информацией в тексте оказывается лишь то, что и как принято и освоено аудиторией.

Информация - сведения о лицах, предметах, фактах, событиях, явлениях и процессах независимо от формы их представления Это определение из ФЗ «Об информации, информатизации и защите информации»..

Виды информации:

1. По способам восприятия:

- визуальная

- аудиальная.

- тактильная (это которая руками).

- обонятельная.

- вкусовая.

2. По форме представления:

- текстовая.

- числовая.

- графическая.

- звуковая.

3. По общественному значению:

- Массовая (обыденная, общественно-политическая, эстетическая).

- Специальная (научная, производственная, техническая, управленческая) - то есть соответствующая профессиональным занятиям, общественной деятельности, любительским увлечениям).

- Индивидуально-личностная - включающая в себя знания, умения неповторимый и уникальный личный опыт, чувства, интуицию, прогнозы и планы.

Термин «информация» в журналистике означает всю совокупность сведений (вербально (словесно) и невербально зафиксированных), которую несет журналистика аудитории.

4. Массовая информация

В теории журналистики понятие «массовая информация» (лат. informatio «осведомление, изложение, сообщение») является. Именно через характеристику деятельности журналистики по сбору, обработке, компоновке, распространению массовой информации проявляется сущность журналистики как особой сферы социальной деятельности. Журналистика не располагает никакими другими средствами для выполнения своей социальной роли, кроме информации. Становясь посредником между журналистикой и аудиторией, информация является тем рабочим инструментом, с помощью которого решаются многообразные задачи, стоящие перед всей системой журналистики как специфическим социальным институтом. Этим объясняется выбор термина «средства массовой информации» для журналистики как совокупности многочисленных каналов печати, радио и телевидения.

Употребляемое в словосочетании «средства массовой информации» прилагательное «массовый» приобретает следующий смысл:

* направленность на массу (общество, народ, класс, слой, регион, профессию и т. д.) при отсутствии непосредственного контакта независимо от величины и пространственной рассредоточенности аудитории;

* соответствие нуждам этой массы в информации, ориентирующей в социально значимых явлениях и проблемах, затрагивающей широкий круг экономических, социальных, духовных интересов массы, и обеспечение ее сведениями, которыми она может оперировать как своими в разных сферах жизни;

* стремление к созданию единой позиции массы по касающимся ее вопросам, интеграции ее в социальную общность и выработке единой активной позиции по этому кругу вопросов с приближением к общечеловеческим суждениям нормам;

* доступность информации для массы (бесплатное поступление информации или за небольшую плату, удобный режим потребления - дома, в дороге, на работе, рядом с местом постоянного пребывания и пр.), простота формы, способствующая легкому усвоению;

* возможность одновременного получения массовой аудиторией (при непрерывности, стабильности поступления, периодичности выпуска) информации; регулярность появления рубрик, циклов, постоянных блоков материалов;

* открытая возможность для всех желающих участия в работе средств массовой информации в разных ее формах (письма, сотрудничество, работа на общественных началах и т.д.).

Структура массово-информационной деятельности.

- Сбор информации.

- Обработка информации.

- Компоновка информации.

- Передача информации.

- Восприятие информации.

- Хранение информации.

- Использование информации.

Источники информации.

Существуют три вида источников информации:

1. Люди.

2. Документы.

3. Окружающая действительность.

Специфика и алгоритмы работы с источниками.

· Люди как источник информации - свидетели тех или иных событий, специалисты по определенному вопросу, люди, чье мнение может оказаться интересным для читателей, зрителей или слушателей.

Алгоритмы работы с ними таковы:

Интервью -- наиболее часто употребляемый в журналистской практике метод получения информации при подготовке публикаций практически всех газетных жанров. Характерная черта метода интервью заключается в том, что автор будущей публикации предъявляет интервьюируемому некий перечень вопросов в устной форме, затрагивающих наиболее важные, по мнению журналиста, стороны интересующей его проблемы, и выслушивает ответы, которые и составят основное содержание его будущего выступления.

Беседа, как и интервью, является непосредственным речевым общением автора с собеседником. Но это уже общение, в ходе которого вопросы могут задавать друг другу оба собеседника -- журналист и обладатель информации. Именно последний момент резко отделяет интервью от беседы как метода получения информации. Выступая равноправными собеседниками, журналист и тот, с кем он беседует, выступают равноправными участниками речевого действия, могут в одинаковой мере влиять на ход и содержание беседы. Естественно, в силу этого журналист-собеседник, в отличие от журналиста-интервьюера, может получить гораздо более непредвиденный результат своей беседы.

Опрос -- это метод получения информации, когда журналист пытается выяснить у многих людей их мнения по одному и тому же (одним и тем же) вопросу (вопросам). Имея перед собой совокупность ответов, он может составить полную картину мнений, увидеть их разброс по шкале с полюсами: «полное одобрение» -- «полное неодобрение» или получить набор программ, планов действий в связи с обсуждаемым явлением. Обобщив данные опроса, он может использовать их в виде цифр, процентов и других знаков, подтверждающих его собственные выводы относительно предмета опроса.

Анкетирование -- метод, близкий к опросу, однако, обладающий своими особенностями. Анкетирование проводится с помощью специально разработанных анкет и требует навыков социологической работы. Данные, полученные путем анкетирования, позволяют получить довольно обоснованный ответ на те или иные вопросы. Однако в силу определенной громоздкости и трудоемкости он применяется в журналистике -относительно редко по сравнению с другими методами получения информации.

· Документы.

Этот метод является одним из наиболее распространенных в деятельности журналиста. Понятие документ происходит от латинского «documentum» («доказательство», «поучительный пример»). В настоящее время под документом понимается, прежде всего, письменное свидетельство о чем-либо. Но есть и другие толкования документа. Выделяется несколько типов документов по разным основаниям. Так, по типу фиксации они могут быть объединены в группы: рукописные; печатные; фото- и кинопленки; магнитные пленки, грампластинки, лазерные диски и т.д. По типу авторства - официальные и личные. По степени близости к объекту отображения - первоначальные и производные. По степени предназначенности для печати - преднамеренно созданные и непреднамеренно. По сфере деятельности, породившей документ, - бытовые, производственные, государственно-административные, общественно-политические, научные, справочно-информационные.

Существуют разные методы анализа документов, в зависимости от того, какие сведения в данный момент более всего необходимы журналисту. Основные методы, описываемые специалистами, представляют так называемые традиционные и формализованные методы. Традиционные методы, или как их еще называют - качественные, составляют основу журналистского исследования документов. Эти методы преломляются в понимании исследуемого документа, в его интерпретации, в фиксировании полученных таким образом сведений. Интерпретация осуществляется как сравнение содержания документа с определенными критериями, соотносящимися с этим содержанием.

Что касается формализованного метода, основу которого составляет контент-анализ, то он требует изучения большого массива однотипных документов (например, подшивки газет) по определенным параметрам. Контент-анализ - это трудоемкий научный метод, и применяется в журналистике он довольно редко, поскольку требует особых навыков и отнимает много времени.

· Окружающая действительность.

Ее мы побеждаем при помощи мега-зверского метода наблюдения.

Этот метод основан на личном наблюдении, личном познании действительности путем чувственного ее восприятия. В отличие от обыденного наблюдения, которое часто носит непреднамеренный, случайный характер, журналистское наблюдение целенаправленно. Оно базируется на общих, значимых и для других сфер деятельности основаниях: систематичности, целенаправленности, последовательности.

Объектом журналистского наблюдения могут быть и относительно простые, и исключительно сложные общественно-политические, культурные, религиозные, нравственные процессы, события, ситуации.

Существует несколько видов журналистского наблюдения. Их можно классифицировать по разным основаниям, например, способам организации, предмету, характеру интересующих наблюдающего сведений. По первому основанию наблюдения подразделяются на открытое и скрытое. Особенностью открытого наблюдения является то, что журналист, открыто заявляет о своей цели, о редакционном задании, может сообщить и о том, как он его будет выполнять, какая ему может потребоваться помощь со стороны участников действа. В отличие от открытого, скрытое наблюдение характеризуется тем, что журналист в течение определенного времени (или никогда) не сообщает окружающим его людям, за действиями которых он наблюдает, что он является журналистом и собирает необходимую ему информацию, а также о том, какого рода сведения его интересуют. Скрытое наблюдение может применяться при изучении, например, конфликтной ситуации в каком-то коллективе или при проведении журналистского расследования.

Особенности журналистского наблюдения могут быть предопределены и таким фактором, как степень его участия в том событии, за которым он ведет наблюдение. По этому основанию наблюдения могут быть разделены на включенные и невключенные. В первом случае журналист становится участником событий и выполняет в событии свою нежурналистскую роль. Невключенное наблюдение представляет собой изучение какой-то деятельности со стороны.

В зависимости от условий изучения предмета, на который направлено внимание журналиста, наблюдение может оказаться прямым и косвенным. Имеется в виду, что одни предметы автор может наблюдать непосредственно, другие же -- в силу их удаленности, скрытости и других условий -- лишь опосредовано, используя косвенные данные.

По временному признаку наблюдения подразделяются на кратковременные и длительные.

Кратковременные наблюдения используются при подготовке оперативных публикаций; в случае же, когда надо изучить предмет подробно, основательно, применяется длительное наблюдение.

Размещено на Allbest.ru