Особенности журналистики арабских стран после Второй мировой войны

1

8

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Арабская печать после Второй мировой войны

1.1. Система печатных СМИ арабских государств

1.2. Особенности периодических изданий отдельных стран арабского мира (на примере Египта, Мали, Саудовской Аравии и ОАЭ

Глава 2. Арабская телевизионная революция и ее итоги

2.1. Система арабских телевизионных каналов: направления, проблематика.

2.2. Специфика отражения вооруженных конфликтов в телевизионных СМИ (на примере каналов Al-Jazeera и Al-Arabia

Глава 3. Интернет-ресурсы в системе арабских СМИ

3.1. On-line газеты арабских стран (на примере саудовской Asharq Alawsat)

3.2. Сетевые СМИ и терроризм. Роль портала SITE Institute в освещении террористических атак

Заключние

Библиографический список используемой литературы

Введение

Арабский мир в течение многих лет привлекает к себе самое пристальное внимание мировой общественности. Крах колониальной системы Великобритании и последовавшее после окончания второй мировой войны приобретение независимости рядом государств Ближнего Востока и Северной Африки создали необходимые условия для развития системы средств массовой информации, постепенно избавляющейся от идеологического диктата со стороны западных государств. В первые годы свободы качество арабской журналистики было невелико, а потому западные СМИ не рассматривали возможность использования публикаций в арабской прессе в качестве надежного источника информации.

Ситуация коренным образом изменилась на рубеже XX - XXI столетий, когда арабские СМИ начали интенсивно развиваться, используя опыт и достижения западной журналистики. Качественные изменения в арабской печати и на телевидении заставили мир прислушаться к их сообщениям. Межарабские газеты, издаваемые в Лондоне, и межарабские телеканалы, вещающие из Катара или Объединенных Арабских Эмиратов, приобрели достаточно серьезную репутацию на Западе, что повысило авторитет арабской журналистики в целом.

Вместе с тем, с завершением холодной войны важнейшей ареной для международно-политического противоборства стали средства массовой информации. Роль СМИ существенно возросла, они стали важнейшим средством оказания политического влияния на международном уровне, что совпало с обострением ситуации на Ближнем Востоке, началом войны в Ираке.

Актуальность выбранной темы. В настоящее время арабский рынок средств массовой информации является одним из наиболее перспективных и динамично развивающихся в мире в силу следующих факторов: наличия экономического потенциала, способности рынка инвестировать в средства массовой информации, а также политической воли и социальной заинтересованности в активизации прессы и электронных СМИ. Они выполняют не толькло информативную и развлекательную функции, но еще и политическую, являясь средством сплочения арабов.

Рубеж XX-XXIвв ознаменовался торжеством америкоцентризма, гегемонией англоязычных и, в первую очередь, американских телекомпаний. Единственной системой СМИ, оказавшейся способной противостоять натиску американской пропаганды, стали арабские телевидение и газеты. Появление катарского телеканала Al-Jazeera не позволило Соединенным Штатам с блеском выиграть информационную войну в Ираке, а на Ближнем Востоке появилась компания, равная по степени влияния и распространения по всему миру американским BBC и CNN.

Все вышеперечисленное обусловило актуальность выбранной темы, следует понять, почему именно арабский мир смог составить реальную конкуренцию масс-медиа США, каковы особенности средств массовой информации государств, менее половины столетия назад находившихся в колониальной зависимости.

Степень научной разработки проблемы. Исследованиям арабских средств массовой информации посвящено определенное количество работ отечественных и зарубежных авторов, в том числе труды Бенджамена Барбера, Дагласа Бойда, Рожера Гароди, Антони Гидденса, Роналда Робертсона, Наума Шумски, специалистов Института Ближнего Востока.

Существует также немало работ, рассматривающих проблемы развития стран региона и их печати (Бодянский В Л - «Княжества Персидского залива», Клековский Р В, Луцкевич В А - «Объединенные Арабские Эмираты» Растивалова Э В - «Исследования по истории арабской культуры», «Плюсы и минусы арабской прессы»), издающеся в странах Персидского залива.

Ряд общих аспектов воздействия глобализации на современное общество арабских стран, социальные, внутри- и внешнеполитические последствия глобализации на жизнь арабского мира, а также на культуру и отдельные СМИ арабских государств рассматриваются в трудах арабских исследователей, публикующихся на рубеже XX и XXI вв. Среди них следует выделить работы таких специалистов, как Абд ас-Салям аль-Мисди, Ас-Сейид Ясин, Ахмед Абд ар-Рахман, Ибрахим Нафиа, Мухаммед Али аль-Увейни, Мухаммед Али Хават, Мухаммед Рауф Хамед, Мухсин Амир Худейри, Салех ас-Синуси, Сихам Ан-Нассар, Турки аль-Хамад, а также ряд коллективных трудов, посвященных социально-политическим последствиям глобализации на Арабском Востоке, опубликованных под редакцией Абд аль-Басета Абд аль-Муты, Мухаммеда Ибра-хима Мабрука в сборниках статей, вышедших под эгидой Высшего совета по делам культуры Египта.

Общие проблемы СМИ стран арабского мира в контексте перемен, происходящих в мире в 1990-е гг. - начале XXI в., рассматриваются в трудах таких арабских авторов, как Атеф аль-Абд и Фаузия аль-Али, Махмуд Иль ад-Дин, Мухаммед Али аль-Увейни, Мухаммед Джабер аль-Ансари, Расим аль-Джамаль, Фатхи аль-Абьяри.

В отчественной науки заметен существенный недостаток работ, анализирующих ситуацию в арабских масс-медиа комплексно, с проведением сопоставительного анализа. В имеющихся исследованиях, как правило, недостаточное внимание уделяется интернет-ресурсам и сетевым СМИ, освещающим деятельность международных террористических организаций.

В процессе выполнения данного исследования авторам было изучено содержание более 40 интернет-ресурсов, в том числе 18 - на иностранных языках. Особое внимание уделялось англоязычным версиям крупнейших арабских порталов, телеканалов и газет.

Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является теоретико-методологический анализ процесса формирования системы СМИ арабских стран после второй мировой войны, определение его особенностей.

Реализация данной цели предполагает постановку и решение следующих задач:

определить основные теоретико-методологические парадигмы анализа процесса формирования системы средств массовой информации арабских стран после второй мировой войны;

выделить основные факторы, оказавшие влияние на развитие арабской журналистики

проанализировать варианты использования печатных, электронных и сетевых СМИ в террористической и экстремистской борьбе с учетом современных реалий и политико-правовой ситуации в отдельных странах;

охарактеризовать следующие СМИ арабского мира: телеканалы Al-Jazeera и Al-Arabia, on-line газету Asharq Alawsat, террористический портал SITE Institute, указать их основные черты, обратить внимание на цели, задачи и политику каждой редакции;

определить различия между печатными изданиями отдельных стран;

исследовать природу информационных войн между изданиями США и арабских государств.

Объектом исследования является процесс формирования системы СМИ арабских государств после второй мировой войны.

Предметом исследования являются особенности и проблемы развития арабских средств массовой информации, их специфика, роль в глобальном информационном сообществе.

Хронологические рамки исследования охватывают период с момента окончания второй мировой войны до наших дней, что объективно обусловлено качественными и структурными изменениями миропорядка в целом, приобретением рядом арабских стран независимости, бурным развитием прессы, телевидения и интернет-технологий.

Методологические и теоретические основы исследования. Достижение цели исследования и успешное разрешение поставленных задач предполагают тесное единство проблемно-хронологического, сравнительного, прогностического, логико-гносеологического, социально-философского и системно-исторического анализа.

Особое значение имеют принципы объективного развития, конкретности рассмотрения, диалектико-материалистическое положение об эволюции развития социально-политических систем.

Основу для определения культурологических, национально-конфессиональных и стратегических аспектов исследования составили фундаментальные труды обобщающего характера по основам журналистики, жанрам периодической печати, истории мировой журналистики, геополитике, внешней политике, всемирной истории и культурологии.

Научная новизна исследования определяется его целью и задачами и может быть сформулирована следующим образом:

подвергнуты критическому анализу различные работы по развитию арабских СМИ;

выявлены и сформулированы факторы, сыгравшие ключевую роль в бурном развитии СМИ арабского мира

исследована степень значения арабского медиа-рынка в условиях современной политико-правовой реальности;

изучена история противостояния США и арабских стран на Ближнем Востоке в информационной сфере;

обозначена роль портала SITE Institute в координировании усилий муждеународных террористических организаций;

указаны особенности арабских печатных СМИ, телевидения, сетевых ресурсов после второй мировой войны.

Научно-практическая значимость исследования. Научно-практические результаты исследования могут быть использованы при формировании концепции и проведении национальной политики России в области средств массовой информации, при выработке и реализации концепции развития средств массовой информации, в дальнейшей научно-исследовательской деятельности.

Отдельные теоретические положения могут быть использованы при разработке учебных пособий и спецкурсов по основам журналистики, всемирной истории журналистики, культурологии, всемирной истории, мировой экономики, геополитике, а также в аналитическом прогнозировании развития ситуации в странах арабского мира Ближнем Востоке.

Глава 1. Арабская печать после второй мировой войны

1.1. Система печатных СМИ арабских государств

Арабский мир - это территория древней, самобытной культуры, свыше 200 миллионов человек, населяющих земли Западной Азии и Северной Африки, стратегически важный регион, содержащий более половины планетарных запасов энергоресурсов, колыбель цивилизаций. На сегодняшний день арабский язык признан государственным в 22 странах мира: Бахрейне, Иордании, Ираке, Иране, Йемене, Катаре, Кувейте, Ливане, ОАЭ, Омане, Саудовской Аравии, Сирии, Алжире, Джибути, Египте, Ливии, Мавритании, Марокко, Сомали, Судане, Тунисе, Чаде Атлас мира/ Авт.-сост. М.И.Горчаков. - М.: ОЛМА_ПРЕСС, 2007. - С. 96-102.

. Арабские государства входят в Лигу Арабских Государств (ЛАГ), основанную в 1945 г. с целью защиты суверенитета её членов. Среди арабских стран есть республики, и монархии, страны с очень высоким уровнем жизни и с крайне низким. Многие арабские государства лишь недавно освободились от колониальной зависимости, а некоторые до сих пор находятся под протекторатом сверхдержав, но всех их объединяет один язык, одна история и одна религия - ислам.

В настоящее время арабские страны переживают промышленный подъем и демографический взрыв. Однако основной объем информации об этих явлениях Россия получает, как правило, лишь косвенно, через европейские и международные средства массовой информации. Журналист Людмила Елизарова, корреспондент журнала «Полярная звезда», предлагает объяснить это следующими факторами:

отсутствие у арабского мира с Россией общих границ;

отсутствие у арабских стран с Россией общего колониального прошлого: арабские страны никогда не были российскими колониями, в то время как Великобритания, Франция, Италия имели колонии в этом регионе и по сей день оказывают влияние на культуру арабских стран;

этнические причины: в России нет широкой арабской эмиграционной диаспоры, то есть той элиты, за счет которой могла бы передаваться арабская культура: открываться свои телеканалы, печататься журналы, издаваться газеты, как это делается в США и некоторых еропейских государствах;

у большинства работников российских СМИ отсутствует востоковедческое образование, вследствие чего они довольствуются информацией, полученной из зарубежных источников.

Тем не менее, в условиях современных угроз информационной безопасности Российской Федерации российскому потребителю приходится довольствоваться обработанными сведениями от международных СМИ, что препятствует формированию собственной точки зрения на происходящие события. Отсутствие прямого источника получения информации об арабском мире порождает множество стереотипов в отношении последнего. Поэтому столь важную роль в становлении общественного мнения об арабском регионе играет пресса арабских стран, которая постепенно становится доступной и для нас.

Используя средства массовой информации в качестве действенного инструмента формирования общественного мнения и влияния на идеологическую обстановку в стране, руководство арабских государств достаточно эффективно решает задачи по сохранению идейно-политических основ своей власти, поддержанию атмосферы лояльности и общественного согласия. В последнее десятилетие наметился существенный подъем политической активности арабо-мусульманского мира, особенно исламского движения, и в этой связи все более значимой становится роль средств массовой информации. В информационно-пропагандистской работе правящий режим арабских государств использует два канала передачи информации. Первый - официальная пресса, а также различные правительственные или близкие к ним издательства. Второй составляют так называемые исламские средства массовой информации. Религиозные круги обладают мощным аппаратом пропаганды, оснащенным с учетом последних достижений в области науки и техники. В их распоряжении газеты и журналы, а также радиостанции («Радио Мекки», радио мусульманского университета в Медине, радиостанция организации «Исламское спасение»). Руководят ими видные религиозные деятели, пользующиеся авторитетом и уважением у населения. Это позволяет оказывать значительное воздействие на настроения в обществе и общественную ситуацию в целом. Практически каждая крупная мечеть или исламский университет обладают хорошей полиграфической базой для многтиражного издания религиозной литературы, а также еженедельного сборника «Религиозный вестник». В нем могут публиковаться обращения мулл и старейшин к верующим, даваться оценка тем или иным событиям в стране и в - чаще всего мусульманском - мире. Вестник распространяется бесплатно среди верующих после окончания молитвы Елизарова Л., Особенности журналистики арабских стран/ Полярная звезда от 10.04.2005..

Специально для паломников, прибывающих для совершения хаджа в Мекку, на многих языках выпускаются отдельные издания, публикующие сообщения по организационным вопросам, рекомендации и правила. Исламские СМИ выполняют еще роль общественного цензора, строго следя за нравственностью и моральными устоями общества.

Зависимость некоторых арабских стран от США, Англии, Франции наносит отпечаток и на материалы газет и журналов. Журналисты арабо-язычных информационных агентств проходят подготовку или стажировку в этих странах и, соответственно, у них формируется прозападное мышление и видение некоторых событий в свете политики этих государств. Кроме того, в слаборазвитых арабских странах СМИ (Мали Джибути, Иордания, Йемен) периодчиеская печать финансируется за счет иностранного капитала, который и диктует свои условия подбора материала. Вместе с тем все более заметной становится активность богатых арабские государств в деле оказания помощи своим братьям-мусульманам обрести полную независимость.

Особое место в арабском регионе занимает и женская пресса. Здесь она стала развиваться значительно позже, чем в европейских странах. В Египте и Ливане в конце XIX - начале XX вв. появились первые женские издания на арабском языке.За сравнительно небольшой период времени в сто лет женская пресса в арабских странах прошла достаточно активный путь становления и развития, несмотря на все сложности, связанные с положением женщины в арабском обществе, с господствующими здесь стереотипами поведения мужчин по отношению к женщинам. В настоящий момент в государствах ЛАГ издается порядка 150 журналов для женщин. Это разные по своему профессиональному уровню и качеству, а также по типу издания (журналы «Захрат аль-Халидж» («Цветок залива»), «Хава» («Ева») и «Анхар» («Ручьи»).

Государственная власть и ведущие политические организации многих арабских стран не проявляют должных усилий для устранения сохраняющегося социального и бытового неравенства между женщинами и мужчинами. Если в таких арабских странах, как Египет или Ливан идет процесс увеличения женской занятости в производстве, их активного участия в общественно-политической и социально-экономической жизни, то в Йемене, Алжире, Судане положение женщин, напротив, ухудшается. Усиление же исламского радикализма негативно влияет на их гражданские права. В ряде стран существуют ограничения в участии женщин в избирательных кампаниях. Тревожным фактором последних лет является все более частое использование женщин в качестве шахидок-смертниц в террористической деятельности. Если на начальных этапах своего развития женская пресса способствовала развитию женского движения, укреплению общественного положения арабских женщин, то в последние годы многие прежние достижения в области прав женщин в ряде арабских стран сведены к минимуму. Все это не могло не сказаться на состоянии самой женской прессы, уделяющей в настоящее время больше внимания традиционным темам (ведение домашнего хозяйства, воспитание детей), чем социальному положению женщин, проблемам их занятости в разных областях производственной деятельности. На страницах женской печати значительно увеличился объем чисто развлекательных и сенсационных тем, материалов о моде, косметике, украшениях и т.п. Реже стали появляться материалы о проблемах женского здоровья. Тем не менее некоторые арабские женские журналы продолжают активно отстаивать интересы арабских женщин, резко выступают против их дискриминации в сфере труда и в общественных отношениях в целом. Состояние и трудности женской прессы в арабском регионе отражают существующие реалии положения женщины в арабском обществе.

Типологические особенности женской прессы в арабских странах в первую очередь обусловлены универсальным характером большинства женских изданий. Здесь отсутствует четкое разделение изданий по характеру аудитории и характеру информации. Условно можно выделить три типа изданий: универсального типа, семейное издание и общественно-политическое, причем третий из указанных практически существует лишь в двух-трех странах.

Жанровая структура арабской женской прессы достаточно однородна для изданий исследуемого региона. Наиболее распространенными являются аналитические и художественно-публицистические жанры периодической печати. Среди аналитических жанров часто используются диалог, беседа, журналистское расследование, аналитическое интервью, письмо, исповедь, рекомендация (совет). Среди художественно-публицистических жанров предпочтение отдается очерку, житейской истории, легенде, анекдотам. Большое развитие в женской арабской прессе получила карикатура.

Ислам как религиозное учение и форма социальной организации всегда играл на мусульманском Востоке несколько иную роль, нежели христианство в Европе. По мнению российского исследователя ислама А.Васильева, «никогда, даже в пору своего полного господства над людьми, в периоды самых жестоких гонений и разгула инквизиции, христианство не вытесняло полностью светской власти. Ислам же заполонил собой все поры мусульманского общества, определил характер экономических отношений и формы политической администрации».

К примеру, в дни рассмотрения и принятия резолюции №1511 по Ираку в газете «Аль-Хайят» появилась статья под названием «Перешли ли прерогативы ООН к США?», в которой обращалось особое внимание на то, что в последнее время деятельность Организации Объединенных Наций подвергается постоянной критике. По мнению, многих аналитиков, в том числе арабских, ООН «без боя» отдает свои функции американской администрации (Аль-Хайят, 15.10.2003.). Критика обострилась особенно после того, как ООН оказалась не в состоянии предотвратить принятие решения США и Великобританией о начале военной кампании против Ирака. Политические деятели различных стран мира указывали, что подобные действия США и Великобритании наносят непоправимый вред авторитету этой международной организации.

Тем не менее, многие арабские печатные издания с оптимизмом отнеслись к принятию данного документа Советом Безопасности ООН. Примером тому могут послужить следующие цитаты: «Единодушное одобрение резолюции… стало долгожданным прорывом после ожесточенных разногласий членами Совета Безопасности, которые продолжались в течение 18 месяцев и подрывали авторитет международной организации. Хотелось бы надеяться на то, что результаты голосования станут поворотным моментом в международных отношениях…» Газета «Аль-Хайят» так охарактеризовала современное положение дел в Ираке в связи с одобрением резолюции 1511: «Необходимость в качественном изменении ситуации в Ираке также очевидна, как и была в марте, когда США и Великобритания начали войну без разрешения Совета Безопасности ООН. Продолжение войны в Ираке наглядно демонстрирует тот факт, что единоличное принятие решения той или иной стороной не может служить для обеспечения коллективной безопасности в полной мере… Принятая резолюция не является панацеей, но может спасти тысячи жизней мирных жителей Ирака и восстановить суверенитет этого государства. Она становится «шагом в правильном направлении», который заслуживает активную поддержку всех государств мира» (Аль-Джазира, октябрь 16, 2003).

С учетом всего вышеизложенного, представляется возможным сделать вывод: специфика послевоенной арабской прессы обусловлена рядом факторов:

экономическими (уровень доходов в отдельно взятой стране, разрыв между богатыми и бедными, колоссальные средства, получаемые от продажи энергоресурсов в одних странах, и катастрофически низкий уровень жизни в других);

политическими (стратегически важное расположение государств на политической карте мира, многочисленные террористические и экстремистские организации, высокий уровень милитаризованности региона, затяжной арабо-израильский конфликт, неразрешимые противоречия между отдельными странами, борьба за лидерство и сепаратистские тенденции);

культурологическими (ислам в качестве основной религии, фундаментальной доктрины и законодательной базы, социальное неравенство между мужчинами и женщинами, подчинение господствующей идеологии, влияние Запада)

Главное отличие арабских журналов от российских состоит в наличии большого числа религиозных статей и рубрик в арабской печати. Регулярно выходят статьи к исламским праздникам, публикуется расписание пятикратной молитвы. Одна из причин большого количества таковых рубрик в том, что идеология арабской нации не претерпела процессов секуляризации. Кроме того, все арабские газеты проходят цензуру, хотя во многих странах она запрещена законом. В таких странах, как Египет, Сирия, Ливан, Тунис СМИ играют важную роль и публикуют материалы обо всех событиях, происходящих в мире.

1.2. Особенности периодических изданий отдельных стран арабского мира (на примере Египта, Мали, Саудовской Аравии и ОАЭ)

В предыдущем разделе была дана общая характеристика ситуации с системой печатных средств массовой информации в арабских странах, предоставлены необходимые сведения о самом арабском мире, каналах получения информации, используемых Россией, приведены примеры некоторых печатных изданий. Особое внимание было уделено особенностям печатных СМИ в общем, в странах арабского мира с учетом влияния политических, экономических, религиозных и иных факторов. Теперь же следует изучить специфику арабских изданий в отдельных странах.

Первая арабо-язычная газета появилась в Египте в 1828 г. и получила название «Аль-Вакана аль-Мисрийя» («Египетские вести»). В настоящее время в Египте издается свыше 300 различных периодических названий газет и журналов, в том числе 40 газет, из них 17 - ежедневные. В Конституции Арабской Республики Египет 1971 г. декларирована абсолютная свобода печати, но фактически власти осуществляют контроль за деятельностью прессы.

С 1875 г. стала издаваться регулярная газета «Аль-Ахрам» («Пирамиды»), которая со временем превратилась и поныне остается крупнейшим периодическое издание в арабском мире. Её тираж составляет 600 тысяч экземпляров. Она является наиболее влиятельной газетой в Египте, выходит на 16 полосах, из которых 3-4 отводятся для объявлений и рекламы. Публикует материалы по всем аспектам общественно-политической, культурной и экономической жизни в Египте, арабском мире и по международным проблемам в целом, предоставляет свои страницы для публикаций видных политических деятелей, писателей, журналистов различного толка. Газета активно распространяется в арабских странах, а также среди арабов в странах США и Великобритании.

Ежедневная газета «Аль-Ахбар» («Новости») основана в 1944 г. Выходит на 12 полосах, помещает много рекламы. Правительственный еженедельник «Ас-Сияса» («Политика») предлагает читателям официальную точку зрения на политические события. «Роз эль-Юсеф» - общественно-политический и литературный еженедельник, основанный актрисой Фатимой эль-Юсеф, имевшей псевдоним Роз эль-Юсеф, в 1925 г. Это один из наиболее популярных журналов в Египте и во всем арабском мире. Традицией журнала всегда была и остается критика правительства, с ним сотрудничают прогрессивные публицисты. То же издательство выпускает журналы «Сабах Аль-Хайр» («Доброе утро») и «Аль-Китабу Аз-Захаби» («Золотая книга»), удовлетворяющие потребности интеллигенции в статьях по культурной тематике.

«Октобр» («Октябрь») - еженедельный общественно-политический журнал, основанный в 1976 г. по личной инициативе А. Садата. Тираж составляет 55 тысяч экземпляров в Египте и 40 тысяч - за рубежом. Публикует много рекламы и материалов сенсационного характера, хорошо иллюстрирован.

«Аль-Ахали» («Люди») - еженедельная газета, издается с 1978 г. и является рупором Национал-прогрессивной (левой) партии. Пользуется большой популярностью среди широких слоев населения благодаря серьезному, аналитическому характеру публикуемых материалов. Газета выступает в защиту завоеваний Июльской революции 1952 г., популяризирует выдвинутые президентом Г.А. Насером идеи. Критикует политику сепаратных сделок с Израилем, выступает за самостоятельный внешнеполитический курс страны. Высказывается в пользу развития сотрудничества с Россией, другими арабскими странами, публикует критические материалы по различным аспектам общественно-политической и экономической жизни.

В Арабской Республике Египет издается значительное число газет и журналов религиозной направленности. Наиболее известные из них - «Аль-Лива» («Знамя»), «Ан-Нур» («Свет») и «Аль-Ватани» («Патриот»).

После событий 11 сентября 2001 г. в США в египетских газетах и журналах появились рубрики, посвященные борьбе с терроризмом. В частности, многие газеты в угоду США поместили материал о раскрытии египетской военной прокуратурой дела более 80 членов радикальной группировки «Обет», ставившей целью насильственное свержение светского режима в стране. Подпольная организация носила интернациональный характер. Помимо египтян на скамье подсудимых оказались граждане США, Германии и Голландии египетского происхождения, а также уроженец Йемена и четыре выходца из Дагестана, обучавшиеся в исламском университете Аль-Азхаре.

На английском языке совместно с США издается журнал «Cairo today», освещающий вопросы туризма, архитектуры, искусства, культуры, традиций, спорта и т.д. Его тираж составляет 9 тысяч экземпляров.

Вслед за Египтом издательская деятельность стала распространяться на весь арабский регион. Но при этом, естественно, приходилось сталкиваться с определенными трудностями. В частности, состояние СМИ в Мали в полной мере отражает проблемы, характерные в целом для сферы информации и пропаганды в странах Магриба. Это в первую очередь зависимость от западного информационного рынка и слабость материально-технической базы. Все СМИ находятся под контролем государства и правящей партии.

Публикация рекламы не способствует их развитию и укреплению, т.к. доходы от неё поступают в государственную казну. Пресса, в основном, печатается на французском и арабском языках.

В 1985 г. в Бамако (Мали) вышли в свет первые номера двух периодических изданий, выпускаемых частными лицами при финансовом участии некоторых арабских стран. Среди них «Конкорд» и «Афро-араб-ревю». Тираж около 1 тысячи экземпляров. Материалы первых номеров были посвящены главным образом вопросам сотрудничества тропической Африки, в частности Мали, с арабским миром, а также вопросы арабской финансовой и продовольственной помощи Африке. Цели этих изданий - распространение арабского языка и культуры в страны Африки.

В отличие от целей и задач прессы Мали, главная функция СМИ Саудовской Аравии - пропаганда идей незыблемости существующего строя, исламской солидарности и верности королю и исламу, а в отличие от других арабских стран (Египет, Сирия) саудовская печать практически не играет никакой роли в формировании общественного мнения страны и не заостряет внимания на острых социально-политических проблемах Саудовской Аравии и арабского мира. Такое положение объясняется характером существующей политической системы (в стране запрещены любые политические партии), однообразным содержанием материалов на местные темы, влиянием мусульманских богословов на выбор тем и материалов и невысоким общеобразовательным уровнем подавляющей массы населения.

Начало периодической печати Королевства Саудовская Аравия было положено в декабре 1924 г., когда в Мекке вышел первый номер правительственного еженедельника «Умм аль-Кура» («Мать городов»). Главным редакторов газеты является Х.А. Акид. Тираж составляет 5 тысяч экземпляров. Кроме официальных декретов и постановлений правительства много места на её страницах отводится материалам по экономическим и социальным вопросам. В последнее время под рубрикой «Помощь братьям арабам» публикуются материалы о выкупе многочисленных заключенных из исламской организации «Аль-каида», захваченных американскими подразделениями в ходе контртеррористической операции. В другой рубрике «За чистоту ислама» была, например, опубликована заметка о том, что заседатель шариатского суда нигерийского штата Замфара был уличен в употреблении пива и подвергнут наказанию - 80 ударам палкой.

Страницы газет заполняются в основном сообщениями о событиях в арабских странах, поступающими от международных информационных агентств «Associated press», «United press international» и «Arab news аgency». Особое внимание газеты уделяют освещению жизни и деятельности короля, а также пропаганде достижений в жизни страны. Большое место в газетах з занимают публикации по религиозной тематике.

В Саудовской Аравии в конце 70-х годов выходило 10 ежедневных газет, 13 еженедельников и несколько ежемесячных журналов. Большинство газет и журналов издается частными издательствами по лицензиям правительства. Все они имеют первоклассную полиграфическую базу и техническое оснащение. Издательства получают дотацию от правительства, что дает ему возможность при отсутствии в стране официальной цензуры строго контролировать прессу и отбирать для публикации соответствующие материалы и информацию. Деятельность СМИ находится под контролем как со стороны министерства информации, осуществляющего надзор за кадровым составом органов печати, так и Высшего совета по печати при МВД, на который возложено наблюдение за национальной и иностранной печатью, распространяемой в стране. Примером деятельности последнего может служить закрытие осенью 1998 г. газеты «Муслимун» («Мусульманин»), публиковавшей материалы ярко выраженного антиправительственного характера.

Популярными ежедневными газетами считаются «Аль-Биляд» («Страна»), выходящая в Джидде с 1934 г. тиражом 25 тысяч экземпляров и «Аль-Мадина Аль-мунаввара» («Лучезарная Медина»), издаваемая также в Джидде с 1937 г. тиражом 30 тысяч экземпляров. Много места в них отводится комментариям на религиозную тему, международным сообщениям и информации из арабского мира.

В Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии, издается экономический еженедельник «Saudi Arabia Business Week», публикующий новости экономической и финансовой жизни, материалы по проблемам нефтедобычи. Редакторы многих саудовских газет инициировали пропагандистскую кампанию, чтобы создать положительный имидж исламской цивилизации. Они даже выдвинули проект учреждения совместного спутникового телеканала, который будет вещать на европейских языках. Но как бы там ни было, взрывы близнецов-небоскребов WTC в Нью-Йорке вызвали трещину в отношениях между мусульманским Востоком и Западом. Популярный в исламском мире проповедник Юсеф аль-Кардауи (проживает в Катаре, откуда ведет веб-сайт «Islam Online»), первым объявивший в сентябре, что мусульманские народы не поддержат «крестового похода» Джорджа Буша, недавно разразился новой гневной тирадой в адрес Соединенных Штатов. Его возмущение вызвало требование Вашингтона к своим союзникам из числа исламских стран модернизировать систему религиозного воспитания, исключив из него такое понятие, как джихад - священная война против неверных. Улем расценил этот демарш как вопиющее вмешательство во внутренние дела арабских стран См. об этом: Шараф Фарук. Негосударственная пресса в Объединенных Арабских Эмиратах // журнал «Восточная коллекция», №6. - Москва., 2001..

Издаваемая с мая 1965 г. арабоязычная газета «Эр-Рияд» уделяет много внимания официальной хронике и правительственным сообщениям, информации с мест, а также из-за рубежа, широко практикует перепечатки материалов мировых информационных агентств и переводы статей западной прессы. «Эр-Рияд» отражает позицию руководства Саудовской Аравии как по внутрисаудовским, так и общеарабским и мировым проблемам.

В стране выходит с 1937 г. единственный литературный журнал «Аль-Манхаль» («Улей») тиражом в 6 тысяч экземпляров. Молодые писатели печатают в нем свои произведения, в которых много места занимают хвалебные оды посвященные королевской семье, прошлому величию арабов, их древней цивилизации. Таковы, например касыды самого известного саудовского поэта хиджазца Ахмеда ибн Ибрахима аль-Газзави, создавшего также немало стихов о родной природе и местных обычаях. Аль-Газзави регулярно выступает в печати со статьями по различным проблемам культуры, ведет в местной прессе постоянную рубрику «Чтения и комментарии», серию своих филологических и исторических статей и исследований, публиковавшихся в газете «Аль-Биляд» и журнале «Аль-Манхаль».

С момента возникновения ОАЭ (2 декабря 1971 года, было провозглашено создание из семи эмиратов нового независимого государства - Объединенных Арабских Эмиратов. В федерацию ОАЭ входят следующие княжества (эмираты): Абу-Даби, Дубай, Шарджа, Аджман, Рас-эль-Хайма, Умн-эль-Кайвайн и Эль-Фуджра. Самыми крупными из них являются Абу-Даби и Дубай) в этом государстве произошли важные перемены, оказавшие значительное влияние как на сам народ Эмиратов, так и на весь арабский мир в целом Благодаря этим переменам молодому государству удалось совершить стремительный скачок вперед и обогнать многие страны Ближнего и Среднего Востока, где реформы начались значительно раньше. Появление национальной прессы самым тесным образом связано с возникновением и становлением государства в ОАЭ. Следует в то же время отметить, что в стране отсутствовали и отсутствуют какие бы то ни было политические партии, придерживающиеся разных позиций и соперничающие друг с другом. Поэтому как частные, так и государственные газеты ОАЭ проводили и проводят фактически единую политическую линию, следуют определенному политическому курсу и формируют общественное мнение так, чтобы ориентировать его на выполнение поставленных перед обществом руководством страны политических и иных задач. С этой точки зрения, пресса в ОАЭ однородна и похожа на прессу Саудовской Аравии и некоторых стран зоны Персидского залива, но отличается, к примеру, от прессы Египта или Ливана, в деятельности которой проявляются разные идейно-политические позиции и наблюдается очевидное соперничество.

В целом, пресса сыграла весьма эффективную роль в повышении уровня сознания жителей ОАЭ и внесла заметный вклад в их консолидацию и сплочение во имя осуществления общепатрнотических и социально-экономических целей Возникновение и развитие национальной прессы в Эмиратах, унаследовавших от прошлого традиционную общественную структуру в форме отдельных, в значительной степени обособленных друг от друга племен, а также неграмотность и бедность, стало одним из важнейших факторов, позволивших молодому государству за чрезвычайно короткий срок совершить качественный скачок.

В течение нескольких лет ОАЭ удалось добиться весьма заметного прогресса в различных сферах, в том числе и в области печати, которой государство придавало особое значение, оказывая всестороннюю моральную и материальную поддержку прессе и журналистам. Эта поддержка способствовала тому, что пресса ОАЭ за короткий промежуток времени стала заметным явлением на общеарабском уровне как в количественном, так и в качественном отношениях.

Свидетельством сильного влияния приезжих иностранцев на прессу в Арабских Эмиратах может служить тот факт, что из девяти ежедневных газет ОАЭ пять являются арабоязычными - «Аль-Иттихад» («Союз»), «Аль-Баян» («Декларация»), «Аль-Вахда» («Единство»), «Anb-XajimuK» («Залив») и «Аль-Фаджр» («Заря»), а четыре - англоязычными: «Khaleedj Times», «Gulf News», «Emirates News» и «Gulf Today». Хотя большая часть прессы ОАЭ издается в федеральной столице, городе Абу-Даби, в Дубае в 1978 г. под патронажем эмира Дубая вышел в свет первый номер англоязычной газеты «Khaleedj Times», а в 1980 г. - газеты «Аль-Баян». В апреле 1980 г. в Шардже начала издаваться газета под названием «Аль-Халидж», пропагандирующая национально-патриотические взгляды насеристского толка. Ее стала выпускать группа молодых людей, разделявших основные положения и концепции насеризма.

Одна из основных особенностей периодической печати в ОАЭ состоит в том, что она явилась одним из феноменов развития, который сопровождал экономический рост Эмиратов, прежде всего благодаря большим нефтяным ресурсам, и способствовал превращению страны в современное государство. Пресса в ОАЭ не явилась результатом межпартийной или межрелигиозной борьбы или какой-либо формы выражения требований народных масс, как это имело место во многих других арабских странах, отразившейся в печати. Пресса стала одним из факторов становления федеративного государства ОАЭ со всеми его современными ценностями, способствовала утверждению органов исполнительной и законодательной власти и появлению ограниченных форм выражения свободы слова и мнений. В ОАЭ, помимо прессы официальной и частной, существует также пресса различных общественных клубов и ассоциаций. Все эти три формы прессы появились фактически одновременно Конечно официальной прессе со стороны государственных структур уделяется особое внимание. Она превратилась в важный источник информирования населения и, как это ни странно, на её страницах нередко появляются материалы, несущие в себе критику правительства, не по важным политическим вопросам, а в том, что касается его работы по решению повседневных житейских проблем людей. В первые годы существования ОАЭ газеты и журналы распространялись в основном бесплатно. Их читателями являются не только представители управленческой элиты и интеллигенции, но также представители широких масс населения, включая рабочих и сельских жителей. Многие официальные издания, включая газету «Аль-Иттихад», продолжают распространяться бесплатно, даже после того, как часть тиража появилась в продаже. Все министерства и многие государственные учреждения в обязательном порядке подписываются на несколько экземпляров «Аль-Иттихад», а те читатели, которым не удается получить ее бесплатно, покупают ее в киосках.

В общей сложности в ОАЭ в настоящее время выходит более 200 газет и журналов разной периодичности. Общий тираж ежедневной прессы равен 200 тыс. экземпляров (80 экземпляров на 1000 человек) Из них примерно 80 тысяч экземпляров составляет тираж англоязычной прессы.

Глава 2. Арабская телевизионная революция и ее итоги

2.1. Система арабских телевизионных каналов: направления,

проблематика

Телевидению пришлось преодолеть значительное сопротивление исламских фундаменталистов, чтобы начать развиваться (за исключением Ливана, где издавна присутствует множество конфессий). Только когда по радио, а затем и по телевидению стали передавать прямую трансляцию религиозной службы из мекканской мечети, религиозные деятели дали согласие на его распространение. Среди телепередач преобладают религиозные программы, но существуют и программы культурные, а также детские (одна из которых называется «Передача для молодых мусульман»). Есть и новости, которые, как правило, подаются в следующей последовательности: события в стране, деятельность правительства, официальные визиты, встречи, прием делегаций события на Ближнем Востоке, события в мире, спорт. Религиозные программы включают: пятикратную молитву традиции и особенности ислама, вопросы и ответы слушателей, важнейшие для мусульман всего мира события.

Первый период расцвета арабского спутникового телевидения совпал с началом террористической войны «Аль-Каиды» и войной Запада с террором. Конфликтующие стороны стремились использовать в своих целях этот инструмент с небывало широкими возможностями. Вскоре для «Аль-Каиды» новые арабоязычные средства коммуникации приобрели жизненно важное значение: видео- и аудиопослания скрывающихся руководителей «Аль-Каиды» транслируются по арабским телевизионным сетям достаточно часто.

США, со своей стороны, для искоренения террористических ростков тоталитаризма делают ставку на глубокую демократизацию арабских государств. Они через арабские средства массовой информации содействуют распространению свободомыслия; американские чиновники говорят о настоящей антитеррористической войне за умы. Арабские спутниковые телекомпании примерно за 10 лет, прошедших с начала вещания, заняли прочное место в приводном механизме ближневосточной политики. Но их влияние на политические решения, а также на ведение войны в регионе не соответствует первоначальным ожиданиям. Революционное развитие арабского спутникового телевидения началось в 1991 году - сначала с удивления, которое потом переросло в раздражение новым стилем оперативных репортажей американской компании CNN о войне в Кувейте. Чтобы сломить на Ближнем Востоке монополию проамериканских теленовостей, альтернативой которым в арабских странах являлись закостенелые государственные телевизионно-пропагандистские компании, эмир Катара в 1996 году подхватил неудавшийся проект арабоязычного телевидения ВВС и благодаря ежегодной финансовой поддержке в объеме примерно 100 млн долларов сделал возможным создание полугосударственной телекомпании Al-Jazeera Inside Al-Jazeera by Kathy Deacon (June 7^th, 2002). Режим доступа: http://www.villagevoice.com/issues/0224/deacon.php.

Вскоре западным телекомпаниям пришлось покупать эксклюзивные видеоматериалы Al-Jazeera об американских ракетных ударах в Афганистане и Багдаде. Следующими на очереди стали видеопроповеди Усамы бен Ладена. В 2002 году на небосклоне арабского телевидения появились еще две звезды: телевидение Abu Dhabi и финансируемый Саудовской Аравией телеканал Аl-Arabiya. Государственные телеканалы тоже подтянулись в плане технологий истилистики, а после свержения Саддама Хусейна телекомпании стали усиленно развиваться и в Ираке. К настоящему времени количество разного рода арабских телеканалов приближается к 200. На фоне этого хора и в противовес ему американское правительство весной 2004 года было вынуждено запустить свой арабоязычный официальный канал al-Hurra, распространяющий западную точку зрения на положение на Ближнем Востоке.

Исполнительный директор канала Аl-Arabiya Набиль аль-Хатиб в 2004 году считал, что, хотя арабские СМИ и обеспечивали интенсивный информационный поток по надрегиональным вопросам, однако в большинстве случаев они как местные средства массовой информации не были способны выполнять свою роль в демократическом процессе.

Он посчитал, что примерно 60% всех информационных сообщений ограничивались конфликтами в Израиле и Палестине и в Ираке, тогда как внутренние темы, вопросы о деятельности собственных правительств, парламентов или юстиции, социальные, а также и женские темы оставались в стороне. На те вопросы, которые ставились арабскими гражданами - о выборах или отношениях с местными властями, ответов не было, установил тогда аль-Хатиб.

Немецкий специалист по СМИ Кай Хафец отмечал, что в арабских государствах практически отсутствуют представительные политические партии и влиятельные персоны гражданского общества, и телевидение, даже более свободное, чем сейчас, не может взять их роль на себя. По мнению аль-Хатиба, независимость арабских телеканалов довольно ограниченна; они либо принадлежат государству, либо финансируются за счет частных капиталов из стран Персидского залива. Государственные средства массовой информации, утверждает он, в принципе обходят стороной любой щекотливый вопрос, касающийся ближневосточного региона, а частные СМИ должны работать с оглядкой на своих владельцев. Так, Al-Jazeera почти никогда не рассказывает о внутренней политике Катара, не критикует нарушения прав человека или коррупцию нигде, кроме как в Израиле и на территории Палестинской автономии. Нападкам подвергаются только те арабские страны, которые практически не имеют политического или экономического веса; или те, с которыми собственные власти как раз затеяли ссору.

Пол Харпер, обозреватель BBC, говорит о том, что арабские телеканалы быстро лишили западных конкурентов положения монополистов. Параллельно с боевыми действиями в Ираке война ведется и в средствах массовой информации. В частности, в арабских, которые в борьбе за зрителя выдают на телеэкраны все более и более драматичные кадры. Впервые война на Ближнем Востоке показывается арабскими телеканалами в прямом эфире, что может иметь далеко идущие последствия. «Показ «Аль-Джазирой» военнопленных шокировал американского зрителя. Самая известная из новых арабских телестанций - «Аль-Джазира», превратившая Катар, в котором базируется, из маленького и никому не известного за пределами Персидского залива государства в мощную силу на арабской и мировой политической сцене… Во время войны у зрителя всегда развивается неутолимая жажда к самым свежим кадрам и новостям. А 11 сентября 2001 год и последовавшая война в Афганистане привели к тому, что на Ближнем Востоке «Аль-Джазира» стала такой же насущной потребностью, какой была десятилетием раньше CNN.

По его словам, «Аль-Джазира» была единственным неиракским вещателем в Басре. Очень яркие и полные драматизма кадры - такие как авиабомбардировки Багдада - передает правительственное телевидение Объединенных Арабских Эмиратов «Абу Даби ТВ». Телеканал «Аль-Арабия» - это глянцевая спутниковая информационная служба, работающая на саудовские деньги и базирующаяся в Дубаи. «Аль-Манар» является очень профессиональной информационной станцией ливанского движения «Хезболла». «Абу Даби ТВ» транслировала бомбардировку Багдада в прямом эфире. Ведущие «Аль-Манара» демонстративно отвергают традиционные нормы: мужчины обычно появляются в кадре небритыми и без галстуков, женщины - в исламских шарфах. Шападного зрителя шокирует стремление «выносить на экраны ужасающие последствия войны, не стесняясь крупным планом показывать окровавленные трупы и ампутированные конечности, чего никогда не позволяют себе западные режиссеры и операторы». Уже появились признаки того, что работающие на Ближнем Востоке традиционные - наземные - телеканалы, которые обычно находятся под жестким контролем арабских правительства, пытаются перестроить свои устоявшиеся форматы с тем, чтобы достойно встретить вызов со стороны спутниковых станций.

Современные многочисленные арабские спутниковые компании рекомендуют зрителям, как правило, следующие телеканалы:

«Аль-Джазиру» - новости, политические и экономические обозрения, комментарии о событиях в мире;

документальный катарский канал «Аль-Джазира-л-уасаикиййа» - научно-популярные фильмы;

детский катарский канал «аль-Джазира ли-л-атфал» - детские передачи, игры, мультфильмы;

египетский канал «Аль-Мисриййа» - новости, фильмы, научно-популярные передачи и многое другое о Египте;

канал Суданского телевидения «ас-Судан», демонстрирующи африканские пейзажи.

Составителей программ для арабских телеканалов руководствуются несколько иными принципами, чем европейцы. Так священный мусульманский месяц Рамадан - это время ежегодного бума для арабского телевидения. После захода солнца и трапезы целые семьи собираются перед телевизорами. Более 100 драм и комедий производятся специально для периода Рамадана. В создании таких программ всегда доминировал Египет, но теперь и Сирия начинает составлять ему конкуренцию, и ее программы касаются самых острых и насущных тем.

Главная тема сирийского сериала «Прекрасна и чиста» - волна террористических атак в Саудовской Аравии. Спрос на такие злободневные драмы растет особенно сейчас, когда арабское спутниковое телевидение переживает настоящий бум. Удовлетворяют этот спрос более 130 частных телевизионных компаний Сирии. Одна из крупнейших - компания «Аш-Шам». Ее управляющий Мазен Рифка говорит, что именно готовность телекомпаний касаться самых насущных тем: терроризма, наркомании - дает сирийской телевизионной индустрии преимущество на медиарынке. Самым крупным проектом этой компании стал 35-серийный фильм «Матери», где рассказываются истории разных женщин с их страданиями, жертвенностью и любовью. Эта тема находит очень широкий отклик во всем арабском мире. Одна из наиболее популярных телевизионных станций, «Future TV» в Бейруте тратит 20 процентов своего ежегодного бюджета на покупку программ для показа в период Рамадана, и сирийские фильмы привлекают очень большую аудиторию. Но и у них есть предел, который они не могут переступить. Тарек Антрези из компании «Future TV» говорит: «Фильмы только в самых общих чертах критикуют такие явления, как коррупция, злоупотребление властью, но никто не будет напрямую критиковать режим».