Цивилизационная идентификация проекта БРИКС

Размещено на http://www.allbest.ru/

Цивилизационная идентификация проекта БРИКС

За период 2009-2019 гг. страны БРИКС провели X саммитов, приняв множество документов политического, экономического и социального характера, которые координируют их совместную деятельность в системе современных международных отношений. Усилиями России, Китая и Индии саммиты БРИКС превратились из дискуссионных площадок для решения ключевых экономических вопросов в авторитетный дипломатический клуб глобального уровня. Его участники представляют политические интересы не только отдельных стран и регионов мира, но и крупных цивилизаций, которые обладают уникальными социокультурными характеристиками. Это сделало БРИКС центром политического, экономического, социокультурного притяжения для многих государств и обществ современного мира. Постоянно растет число заинтересованных участников, которые присутствуют в качестве неформальных представителей на саммитах ассоциации.

Наряду с ростом интеграционного потенциала и политических возможностей, ассоциация БРИКС имеет серьезные внутренние проблемы. А именно: ЮАР с 2011 года не прекращает испытывать трудности, которые связаны с ее позиционированием как органичной части ассоциации (ЮАР, в отличие от других участников БРИК, стала частью ассоциации на основании территориального, а не экономического фактора ЮАР была не единственной в (неофициальном) списке кандидатов. Некоторые из них представляли более сильные экономики. Например, объем ВВП Индонезии составлял в то время 847 млрд. долл. США, Мексики - 1155 млрд., Турции - 773 млрд., Южной Кореи - 1116 млрд., а ЮАР - только 508 млрд.). Сохраняют актуальность территориально-политические споры между Индией и Китаем (один из них стал причиной противостояния на плато Доклам в 2017 г., которое практически переросло в вооруженный конфликт между странами Чем опасен Доклам? Маленький конфликт с большими последствиями. - https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/chem-opasen-doklam-malenkiy-konf--likt-s-bolsh-imi-posledstviyami/). Современная Бразилия испытывает мощнейшие экономические и политические вызовы (кризис доверия к президентской власти, проблемы с исполнением государством социальных обязательств) Бразилия будет неуправляемой, если Лулу да Силву не допустят к выборам. - https://tass.ru/politicheskiy-krizis-v-brazilii, которые затрудняют реализацию данной страной устойчивой стратегии в рамках БРИКС. Россия и Китай имеют разногласия по ряду ключевых экономических и политических вопросов, связанных с дальнейшей эволюцией БРИКС (Россия ориентирована на усиление политической составляющей ассоциации, китайское руководство стремится продвигать экономические проекты БРИКС Барбашин А. Призрачное сотрудничество. Почему в БРИКС почти не осталось смысла // Forbes. 2017. - Сентябрь. ).

В условиях наличия возможностей для дальнейшего роста и одновременно серьезных ограничений, которые сдерживают этот рост, обостряется проблема цивилизационной идентификации БРИКС, определения социокультурных оснований, относительно которых может осуществляться эта идентификация. Цель настоящей работы состоит в выявлении идентификационных оснований БРИКС как цивилизационного проекта. Думается, что обращение к цивилизационно-проектной концепции объяснения политики позволит выделить и дать описание этим идентификационным основаниям. Цивилизационно-проектная концепция интерпретации политики основана на следующих методологических принципах. Во-первых, цивилизационный проект конструируется определенным государством. При этом данное государство должно обладать достаточным социокультурным потенциалом. Его высвобождение не становится причиной кризиса государства, а напротив, позволяет ему выйти на новый уровень организации политических процессов. Думается, что такое государство можно обозначить как «стержневое». Во-вторых, «стержневое государство» цивилизационного проекта всегда аффилировано с определенной цивилизацией. Ценности этой цивилизации оно пытается распространить на остальных участников проекта. От успешности реализации подобной стратегии зависит механизм взаимодействия между всеми участниками проекта. В-третьих, результатом деятельности «стержневого государства» становится формирование двухуровневой структуры цивилизационного политического проекта. Первый уровень составляет социокультурный фундамент цивилизационного проекта. Он содержит набор ценностей, которые формируют идейную направленность проекта. Второй уровень образуется институциональной надстройкой проекта -- политическими институтами различных уровней Более подробно см.: Горбачев М.В. Цивилизационная методология в политической компаративистике. - С.: СГЮА, 2015..

Исходя из методологических принципов цивилизационно-проектной концепции объяснения политики, выделим идентификационные основания БРИКС как цивилизационного проекта. Страны, входящие в ассоциацию, представляют собой принципиально разные социально-экономические системы. В них реализуются отличные друг от друга модели политического развития. Более того, они относятся к разным цивилизационным традициям. Их объединение в БРИКС, дальнейшее позиционирование ассоциации как цивилизационного проекта -- требует выделение круга ценностей, которые будут составлять содержание его социокультурного фундамента. Католические ценности латиноамериканской цивилизации (Бразилия), евразийские ценности российской цивилизации, религиозные и нравственные ценности индийской и китайской цивилизаций, традиционные африканские ценности ЮАР -- безусловно имеют определенные возможности для взаимопроникновения и формирования устойчивой культурной системы. Однако в краткосрочной перспективе они могут успешно сочетаться друг только в рамках концептуальной модели «альянса цивилизаций». Ценности «альянса цивилизаций» основаны на двух императивах: императив диалога, императив консенсуса. Оба из них являются характерными для стран-участников БРИКС. Как показывает анализ документов ассоциации - стенограмм саммитов, организационных документов, проектных моделей - в рамках БРИКС большинство ключевых решений принимаются на основании консенсуса Более подробно см.: Горбачев М.В. Проект БРИКС и Бреттон-Вудская система: поиск цивилизационной идентичности вне «традиционного» макрокультурного пространства // Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета. 2015. - № 2 (56). - С. 114-117.. Страны стремятся учесть интересы всех субъектов объединения. При этом происходит согласование не только политико-экономических, но и цивилизационных интересов.

Наряду с ценностями «альянса цивилизаций», не менее важными основаниями БРИКС, как цивилизационного проекта, являются ценности теории «нового развития незападных цивилизаций» Айвазов А.Э., Пантин В.И. От столкновения к партнерству цивилизаций: новое мироустройство и проблема реформирования ООН // История и современность. 2018. - № 1. - C. 88-108.. Ее общие контуры были обозначены в работах А. Тойнби и С. Хантингтона. Ученые выдвинули предположение о том, что к концу XX века ведущие роли в мировой экономике, политике и культуре будут принадлежать незападным цивилизациям, которые благодаря своему постоянно растущему демографическому и экономическому потенциалу станут новыми центрами системы международных отношений XXI века Более подробно см.: Тойнби А. Цивилизация перед судом истории: Сборник / Пер. с англ. -- М.: Рольф, 2002; Шпенглер О. Закат Европы. - М.: Наука, 1993.. При этом многообразие незападных цивилизаций противопоставляется двум западным цивилизациям: европейской и североамериканской. Ценности моноцивилизационного мира и связанного с ним глобального порядка противопоставляются ценностям полицивилизационного мира, где политическая и экономическая роль западных цивилизаций будет постепенно снижаться.

Комплиментарными по отношению к ценностям полицивилизационного мира являются ценности полирелигиозного мира, которые активно инкорпорируются в социокультурный фундамент БРИКС. Ассоциация включает в свой состав цивилизации, которые аффилированы с большинством мировых религий. Исключением является только исламская макрокультура. Потенциальное присоединение стран данной макрокультуры к БРИКС позволит значительно усилить социокультурный потенциал ассоциации. Решения, принимаемые в рамках БРИКС, будут учитывать интересы не только всех стран участниц ассоциации, но и соответствовать ценностям религиозных систем крупнейших мировых цивилизаций. В результате полирелигиозные и полицивилизационные ценности, как основы социокультурного фундамента БРИКС, позволят позиционировать ассоциацию как один из самых масштабных проектов современности, который претендует на трансконтинентальный статус.

Таким образом, идентификация БРИКС как цивилизационного политического проекта осуществляется в рамках следующей системы ценностных координат. Во-первых, ценности альянса цивилизаций, которые подразумевают трансконтинентальное объединение крупных макрокультур на уровне политических и экономических надстроек. Во-вторых, ценности незападного цивилизационного вектора развития, которые основаны на идеях смены цивилизационных лидеров в XXI веке. В-третьих, ценности диалога религий, которые связаны с построением гармоничного мироустройства, учитывающего интересы всех субъектов. Необходимо отметить, что большинство ценностей, которые составляют социокультурный фундамент БРИКС, являются достаточно абстрактными. В результате констелляция БРИКС относительно других масштабных проектов современности является непостоянной. Это, в свою очередь, затрудняет цивилизационную идентификацию ассоциации как цивилизационного политического проекта. В целом, БРИКС позиционируется как незападный цивилизационный политический проект, который основан на децентрализованных механизмах управления глобальными процессами, и является альтернативой централизованным цивилизационно-политическим проектам «западного мира».

брикс международный цивилизационный проект

Размещено на Allbest.ru