Экстремизм как неотъемлемый элемент терроризма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Экстремизм как неотъемлемый элемент терроризма

А. Усупова

Мировое сообщество вступило в новую эпоху. Накопив за свою историю огромную систему разносторонних и полезных знаний, к сожалению, не смогла использовать этот фундаментальный багаж для создания надежной защиты против такой угрозы мировой цивилизации, как терроризм и экстремизм, превратившихся в глобальную проблему для всего человечества.

Обобщающий термин «экстремизм» введен в активный оборот современной политики не так давно, только во второй половине ХХ века. Согласно определению, данному ПАСЕ (Парламентская Ассамблея Совета Европы) в 2003 году, «экстремизм» - это такая форма политической деятельности, которая прямо или косвенно отвергает принципы парламентской демократии.

Экстремизм - это политическая практика, в основе которой лежат радикальные идеи, отрицающие идейно-институциональные основы данного общественно-политического устройства и призывающие к немедленному насильственному изменению легитимного конститутционного строя. Следует уточнить, что понятие экстремизма - искусственное понятие современности, рожденное столкновением государств с новым комплексом вызовов морально-политического плана. При этом государство еще не знает, как адекватно отреагировать на эти вызовы своей легитимности, начиная смешивать разные явления как «экстремизм», «терроризм», «радикализм».

Субъектами экстремистской деятельности обыкновенно выступают те политические деятели, которые не способны в силу разных причин добиваться своих целей легальными средствами. В силу этого экстремисты широко используют практику политического шантажа действующей власти и общества в целом, направленную на дестаблизацию основ политического режима.

Основным объективным критерием отнесения к области экстремизма является переход к политической практике, в которой реализуются те или иные политические идеи. Экстремизм законодательно и объективно можно «зафиксировать» только тогда, когда крайние формы политического мышления переходят в «экстремизм действия» -террор, гражданскую войну, нелигитимное насилие, геноцид, этноцид, нарушение прав и свобод человека, закрепленных в конституциях современных государств и нормах международного права. Поэтому политический радикализм становится экстремизмом только тогда, когда переходит от слов к действию. На теоретическом уровне разницы между ними нет.

Экстремистская деятельность является крайней формой нелигитимного индивидуального и коллективного насилия. Экстремистская деятельность может проявляться в различных сферах: политической - терроризм, расизм, шовинизм; религиозной - нетерпимость, часто связанная с разного рода фундаментализмом, тоталитарные культы; правовой - нигилизм, нарушение юридических и оскорбление моральных законов и т. д.

История предлагает немало примеров, когда экстремистской может стать не только деятельность маргинальнх групп, но и политика, официальная практика и законы крупных цивилизованных государств. Более того, исторически реализация прав и свобод угнетенного, бесправного человека часто осуществлялась с помощью насилия, будь то восстание рабов под руководством Спартака в Древнем Риме, освобождение рабов в ходе Гражданской войны в США и т.п. Это насилие имело нравственную легитимность и историческое оправдание, так как восстанавливало для значительной части населения всеобщие основы человеческих прав и свобод.

В XVIII веке восстание североамериканских колоний против Британской империи могло потерпеть неудачу, основатели США были бы казнены как экстремисты. По-иному могли повернуться история и оценки ее ключевых субъектов в случае удачи российских декабристов или провала большевистской революции.

С целью отделения экстремизма от иных видов насилия рассмотрим его в двух взаимосвязанных измерениях: легитимное -нелигитивное, публичное - приватное. Экстремизм может быть только политическим, поскольку любое насилие, осуществляемое в сфере частной жизни граждан, полностью совпадает с бытовыми, неполитическими преступлениями, отвественность за которые предусмотрено в Кодексе данного государства. Публичное легальное насилие - государство и его агенты: армия, милиция. Публичное нелегальное насилие - область политического экстремизма. Приватное лигитимное насилие -«народные герои» добровольцы, дружинники, частные охранные предприятия, которые действуют в порядке частной инициативы с целью поддержания существующих законов и порядков. Приватное (бытовое) нелигитимное насилие - бытовой экстремизм, представляющий собой обыкновенную преступность.

Основные трудности классификации экстремизма связаны:

1) относительностью исторических оценок акций экстремизма;

2) с невозможностью точно определить, где кончается приватное (частное) автономное пространство личности и начинается публично-политическое пространство общества.

Последная граница всегда условна, субъективна, подвижна и не поддается однозначной формализации. Человек, излагающий определенные взгляды, может вовсе не разделять, занимая позицию воображаемого оппонента. То же несправедливо и в отношении хранения и чтения литературы, признанной экстремистской, изображений и видеоматериалов, просмотр которых вовсе не производит автоматически человека в экстремисты. Представляется, что экстремизм может быть только действием, но не словом, а экстремистские высказывания могут преследоваться в рамках обычных неполитических преступлений, если данные высказывания являются клеветой, ложью или оскорблением отдельных лиц или групп, но не в силу экстремизма самих высказываний. Поскольку политический экстремизм как злоупотребление свободой слова и убеждений является противоречием по определению.

Социальную базу экстремизма составляют маргинальные слои общества, представители националистических, религиозных движений. Экстремизм принято разделять на два вида: рациональный и иррациональный, представляющий собой логически труднообъяснимые акты поведения.

Рациональный экстремизм ставит своей целью максимально эффективное преодоление социальных дисфункций с помощью радикальных мер. Зачастую детерминантом национального экстремизма служит бездеятельность исполнительной власти или законодателей, которые не в состоянии решить возникшую социальную проблему легитимным способом.

Иррациональный экстремизм также часто безжалостен, но цели его приземленные, не вызывающие такого сочувствия, которые можно испытывать перед вариантами рационального экстремизма. Это экстремизм молодежный (вандалы), психопатический (немотивированные массовые убийства), спортивный (фанаты) и т.п.

По направленности выделяется экстремизм: экономический, политический, националистический, религиозный, экологической, духовный и т.д.

Таким образом, экстремизм - это сложный социальный феномен, характеризующийся приверженностью к крайним взглядам и действиям, включающий самые разные формы и проявления радикализма.

Комплексное исследование экстремизма как мировозренческой парадигмы явилось бы неполным, если не раскрыть его связь с терроризмом. Специфика философского рассмотрения позволяет предположить, что если под экстремизмом подразумевать некоторую крайность, то терроризм определяется как крайность крайности, которая выступает скорее логическим, чем объективным развитием экстремизма. Чаще всего в обыденном сознании не делают между ними различия. Хотя и то и другое соотносятся как обшее и частное: экстремизм образует своеобразную идеологическую основу террористическим действиям; а терроризм, в свою очередь, определяется совокупностью крайних установок, для достижения политических целей нелигитимным способом. Терроризм рассматривается как аксиологическая категория, затрагивающая проблемы морали и нравственности.

Современный терроризм - сложное, многоаспектное и крайне негативное социально-политическое явление, вышедшее за рамки национальных границ отдельных государств и превратившееся в масштабную угрозу для безопасности всего мирового сообщества. Были проведены множество международных конференций с участием руководителей государств, посвященных поиску эффективных методов и форм борьбы с этим глобальным злом. На этих форумах неоднократно констатировалось, что для эффективного противодействия терроризму нужна международная система борьбы с ним. Чтобы противодействовать терроризму нужно точное определение сущности терроризма.

Не осталось в стороне и ООН. Еще в 1934 г. после убийства в Марселе югославского короля Александра и министра иностранных дел Франции Л. Барту Лига Наций поручила специальному Комитету экспертов сформулировать понятие терроризма как преступного с точки зрения мирового сообщества явления и подготовить конвенцию по предотвращению и наказанию актов терроризма.

Этимология термина «терроризм» свидетельствует о том, что корни этого понятия произрастают из латинского слова «terror», что означает страх, ужас. Понятие террора впервые было упомянуто Аристотелем для обозначения типа ужаса, который овладевал зрителями трагедии в греческом театре. Как заметил С.Г. Кара-Мурза, «...это был ужас перед небытием, представленным в форме боли, хаоса, разрушения. Доктрина превращения страха в орудие власти» [1].

Необходимым элементом террористической акции, является устрашение противника, либо тех людей, которые выступают в роли непосредственных жертв террористов. Однако подавление психики не является самоцелью терроризма. Нагнетание страха играет роль вспомогательного средства для достижения определенной цели: получить материальные или политические выгоды, заставить представителей власти выполнить требования террористов, изменить политический курс и т.д. При этом субъект террористической деятельности, как правило, не ограничивается только угрозами.

Основой идеологических доктрин терроризма выступает политический экстремизм радикально-революционного и радикально-консервативного характера. Именно экстремизм подпитывает терроризм идейно и духовно, содействует его развитию. Итак, терроризм - это совокупность крайних идейных установок, которые являются обоснованием применения насилия для достижения политических целей. Терроризм в этом аспекте предстает исключительно политическим феноменом. «Активизация религий во всем современном мире не случайно связана прежде всего с оживлением исламского фундаментализма, причем очень часто в его крайне экстремистской форме» [2].

Жизнь показала, что терроризм в современных условиях перерос рамки национальной проблемы отдельных государств и приобрел международные масштабы. Причины этого явления различны и многоаспектны, как различны оценки и подходы к пониманию, поскольку формы его проявления, методы и тактические приемы осуществления террористических акций объективно обусловлены различными условиями и причинами в том или ином государстве либо регионе мира.

В современных условиях терроризм постоянно эволюционирует, приобретает все новые методы и формы. Отдельные политические, националистические, религиозные организации радикально-экстремистской направленности не только считают допустимым использование насильственных методов для достижения своих целей, но и экспортирует их в различные точки нашей планеты.

Современный терроризм - это мощные структуры с соответствующим оснашением и финансово-экономическими возможностями. Примеры Афганистана, Таджикстана, Чечни, Косово и Ближнего Востока, стоящих за ними мощных покровителей и доноров показывают, что современный терроризм-экстремизм способен вести войны и участвовать в масштабных вооруженных конфликтах.

Современными террористами все чаще используются методы запугивания, устранения политических оппонентов, давления на органы государственной власти, срывает их деятельность, используя насилие для удовлетворения отдельных социальных, региональных и экономически выгодных им интересов. Не случайно, что большинство известных в мире мощных террористических организаций имеют своих духовных лидеров и наставников, порой сложную иерархическую и организационную структуру, собственную идеологию и стратегию действий.

Экстремизм, лежащий в основе терроризма, неразрывно связан с радикализмом. Иногда термин «радикализм» употребляется почти как синоним понятия «экстремизм», хотя между ними заключена существенная разница, как в содержании тех или иных идей, так и в методах их реализации.

Понятием «радикализм» (от латинского «radix» - корень) определяются социально-политические идеи и действия, направленные на наиболее кардинальное, решительное, «радикальное, коренное» изменение существующих социальных и политических институтов. Существуют и более психологические трактовки радикализма.

Термин «радикализм» как понятие возникло в Англии в середине XVIII в., в эпоху промышленной революции, позднее этим понятием стали называться «философские радикалы» в буржуазно-демократических обществах. Такие мыслители как Ж. Локк, Ж.Руссо и др. доказывали необходимость радикальной замены «неестественных» социальных условий и обычаев новым рациональным порядком.

Переход от идейного радикализма к революционному экстремизму, принявшему форму политического экстремизма, был осуществлен якобинцами в ходе Великой французской революции. Далее понимание радикализма расширилось, и он стремительно распространился по Европе как широкое политическое, философское, религиозное, культурное, просветительское движение. В XIX-XX вв. радикализм стал идеологической платформой для целого ряда левых партий социалистической, социал-демократической ориентации. Одновременно радикализм нашел своих последователей и среди некоторых правых сил. В последние десятилетия XX в. радикализм стал базой для фундаменталистических исламских политических сил.

Таким образом, радикализм, в отличие от экстремизма, может быть исключительно идейным, а не действенным. Экстремизм, в свою очередь, фиксируется на методах и средствах борьбы.

Феномен экстремизма можно классифицировать и по формам его проявления: часто экстремизмом называют различные течения в политике и отождествляют его с крайными радикальными направлениями. Это экстремизм политического характера. В науке есть тенденция идентифицировать последний с фашизмом, шовинизмом, радикализмом и т. п. Фашизм - это политическое течение, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил, у власти открытая террористическая диктатура, направленная на подавление всех демократических свобод прогрессивных общественных движений. Идеология фашизма -воинствующий расизим, шовинизм, насилие, культ вождя, тотальная власть государства, милитаризация всех сфер жизни общества, агрессия. Шовинизм - проповедь национальной исключительноси; противопоставление интересов одной нации интересам другой наций, разжигание национальной вражды и ненависти; крайняя реакционная форма национализма.

И в заключение можно сделать следующий вывод: экстремизм как социальное явление -сложное и многогранное. Он представляет собой сложный социальный феномен, характеризующийся приверженностью к крайним взглядам и действиям, включающий самые разные формы проявления радикализма и являющийся неотъемлемой частью такого явления как терроризм.

экстремизм терроризм идеологический

Литература

1. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. - М.: Из. ЭКСМО-Пресс, 2001г. - С. 170.

2. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 2000. - С. 409.

Размещено на Allbest.ru