Историография межнациональных отношений в странах Западной Европы начала XXI века

Кардинальные политические и экономические изменения, произошедшие в государствах Центральной и Юго-Восточной Европы в конце 80-х - начале 90-х годов ХХ века. Культурологический феномен как основная составляющая вопроса межнациональных отношений.

Рубрика Международные отношения и мировая экономика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 12.01.2018
Размер файла 18,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

межнациональный европа культурологический феномен

Статья по теме:

Историография межнациональных отношений в странах Западной Европы начала XXI века

В начале XXI в. национальная идея занимает одно из ведущих мест в политике и международных отношениях. Национальная жизнь и духовная культура, а также культура межнационального общения в последние годы сильно изменились, поскольку экономический и социально-культурный опыт многих наций находится в процессе модернизации.

В сложившихся условиях многие ученые пытаются сформулировать теорию о новой национальной идее, которая могла бы вывести на новый уровень осмысление национальной жизни и межнационального взаимодействия [1].

Конец 80-х - начало 90-х годов ХХ в. характеризуются кардинальными политическими и экономическими изменениями, произошедшими в первую очередь в государствах Центральной и Юго-Восточной Европы, которые, наряду с открытием границ и новыми подходами во взаимоотношениях Востока и Запада, вызвали к жизни новые мощные миграционные потоки. В 1990 г. Европа стала свидетелем самого крупного с конца Второй мировой войны передвижения людей: свои страны покинули 1,3 млн. человек [2].

По оценкам экспертов, в частности американских политологов Центра стратегических и международных исследований в Вашингтоне, расширяющееся экономическое неравенство в сочетании с крупномасштабными гражданскими беспорядками вызвало растущие волны людей, оказавшихся в поясе миграции. В Западной Европе все большее число мигрантов прибывает из Северной Африки, Юго-Восточной Азии, Восточной Европы и бывшего СССР в поисках политического убежища или экономических возможностей, что породило в ряде стран отрицательную реакцию против «чужаков» - мигрантов [3].

Объемы миграционных потоков продолжали оставаться значительными и в последующие годы. Западноевропейские страны стали предпринимать шаги по установлению контроля за миграционными процессами и ограничению притока новых иммигрантов. Был принят ряд документов, состоялось множество международных конференций, встреч и переговоров, в ходе которых обсуждались различные аспекты новой волны миграции населения. Тем не менее из-за непростого экономического положения, политической нестабильности, проявления межэтнических противоречий в странах Восточной Европы и СНГ эта проблема продолжает оставаться достаточно острой. Вызывает беспокойство и нелегальная миграция. Основную массу незаконных мигрантов составляют граждане Анголы, Эфиопии, Сомали, Турции, Пакистана, Шри-Ланки, Афганистана, Вьетнама, Китая.

Проблемы международной миграции не могли не стать предметом исследований. В работах рассматриваются различные исторические, этнические, социальные аспекты миграционных потоков и деятельности государственных служб по их регулированию [4].

В последнее время международная миграция все чаще рассматривается с точки зрения возникновения социальных сетей, соединяющих страны эмиграции и иммиграции. Разрабатываемая сейчас концепция «политических и социальных переводов» отражает признание того, что миграция создает обмен идеями и социальным опытом в той же мере, как обмен людьми и деньгами. Сохранение тесных связей между людьми, уехавшими в поисках лучшей доли и оставшимися на родине, ведет к формированию сообществ, которые могут рассматриваться как своего рода транснациональный habitus (организм). Современные мигранты определяются как «трансмигранты», поскольку они развивают и поддерживают семейные, социальные, экономические, политические, организационные и религиозные отношения, простирающиеся через границы.

Правительства стран эмиграции все более призывают к росту национальной солидарности, пересекающей национальные границы. Понятие «подданных», проживающих за границей, родственно концепции «детерриторизации этнического государства», в которой границы определяются социально, а не географически. А это ведет к возникновению своеобразных межнациональных конфликтов [5].

В 1980-е годы исследователи поставили вопрос о том, какой характер носят межнациональные отношения в странах Западной Европы, какое влияние они оказывают на процессы, происходящие в государствах. Были выдвинуты аспекты (исторический, религиозный, политический), в русле которых рассматривались межнациональные отношения. Ученые 1980-х годов рассматривали межнациональные отношения как некую формальность, так как этнические группы не были уравнены в правах. Они подчеркивали тот факт, что отношения между преобладающим большинством и различными этническими группами и национальными меньшинствами имели не столько политическую, сколько религиозную подоплеку. Именно религиозный аспект являлся основополагающим в исследованиях 1980-х гг. [6]. Почти не учитывались культурологические и цивилизационные различия, так как национальные группы, преобладающие в те годы в отдельных государствах и являющиеся национальными меньшинствами, являлись выходцами из стран Европы. Межнациональные отношения в этот период рассматривались лишь с точки зрения влияния определенных групп населения на развитие социальной и культурной жизни общества. При этом не учитывался тот факт, что проблема уже не носит государственного характера, а приобрела более широкие масштабы.

В исследованиях 1990-х годов в области межнациональных отношений, в связи с изменениями на политической арене, многие вопросы и аспекты проблемы были рассмотрены с новой точки зрения. Впервые проблемы межнациональных отношений в Западной Европе освещались с позиций культурологической и цивилизационной идентичности народов, населяющих этот регион. Многие ученые в это время уже предвидят некоторую нестабильность в сохранении традиционных культурных ценностей, пишут о том, что культурное наследие становится общим, стираются границы между культурами и традициями. В этот период все более часто поднимается вопрос о расизме и национализме. Исследования были сведены к ряду вопросов:

- станет ли проблема межнациональных отношений и миграции проблемой общеевропейского масштаба?

- готова ли Европа смириться с фактом преобладания смешанных семей?

- возможно ли сохранение культурных ценностей в рамках интеграционных процессов? [7].

Исследование этих вопросов привело к тому, что проблема стала ключевой не только в рамках социальной, но и политической жизни общества. Были выдвинуты теории и предположения о возможных путях развития данной ситуации, предложены определенные варианты решения проблемы. Труды начала XXI в. выявили закономерности развития межнациональных отношений в рамках определенных структур. Было выдвинуто предположение о том, что культурологический феномен является главной составляющей вопроса межнациональных отношений. Многие склоняются к тому факту, что западноевропейское общество давно стало мультикультурным, что повлияло не только на отношения определенных групп населения коренных наций к этническим меньшинствам, но и позволило в некоторой степени уравнять права тех и других [8].

Специалисты выдвинули теорию о том, что мультикультурное общество, возможно, наиболее приемлемый вариант развития межнациональных отношений в странах Западной Европы, так как политические процессы, такие как интеграция и глобализация, в немалой степени способствовали этому.

Многие ученые отводят роль международного арбитра в вопросе межнациональных отношений не столько политическим кругам тех или иных государств, сколько неправительственным организациям и крупным международным организациям. Некоторые исследователи видят решение проблемы в построении новых политических моделей, заявляют о том, что все большую роль на пути решения проблемы межнациональных отношений играет ООН. Специалисты подчеркивают немаловажную роль законодательных и нормативных актов Европейского Союза в частности и мировой общественности в целом для предотвращения возможных конфликтных ситуаций в Западной Европе, вызванных расовой дискриминацией и ксенофобией. Многие ученые указывают, что западноевропейское общество (включая мигрантов и национальные меньшинства) приобретает мультикультурные черты, т.е. становится более терпимым и более разнообразным в культурно-религиозном плане. Большую роль при этом отводят средствам массовой информации, которые нередко являются выразителями идей определенных политических кругов.

В настоящее время исследования в области межнациональных отношений в странах Западной Европы актуальны и разнообразны. Специалисты рассматривают проблему с разных точек зрения и предлагают новые модели и теории. В то же время исследования больше носят теоретический, нежели практический характер. А это приводит к тому, что проблема не только не решается, а еще и усугубляется внешними процессами, происходящими на мировой арене.

Список литературы

1. Вольнов В. Проблема наций в свете теорий цивилизаций. -- М., 2003. -- 447 с.

2. Гольдин Г.Г. Международная миграция: зарубежный опыт и Россия. -- М., 1998. -- 275 с.

3. Foreign Policy into the 21st Century: The U.S. «Leadership Challenfle». Center for Strategic International Studies. -- Washington, 1997. -- P. 14.

4. Современные этнонациональные процессы в странах Западной Европы / Под ред. С.А. Токарева. -- М., 1981. -- 360 с.

5. У истоков формирования наций в Европе: общественно-культурное развитие и генезис национального самосознания. -- М., 1984. -- 220 с.

6. Денисенко М.Б., Хараева О.А., Чудиновских О.С. Иммиграционная политика в России и странах Запада. -- М., 2003. -- 175 с.

7. Денисенко М. Изменения в иммиграционной политике развитых стран // strana.oz. ru; Международные миграции и глобализация: международные и региональные миграционные тенденции (1965-2000 гг.) // archipelag.ru/

8. Воробьева О.Д. Миграция населения. Выпуск 1: теория и практика исследования // lib.socio.msu.ru/1/library

9. Транснационализм мигрантов и перспективы глобального развития. № 243-244. -- 17-30 апреля 2006 // demoscope.ru

10. Гринблат Ж.-А. Иммиграционные сценарии для стареющей Европы // strana-oz.ru

11. Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы // Э. Рапп-Лантарон / Под ред. И.Р. Григулевич. -- М., 1976. -- 215 с.

12. Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза. -- М., 1976. -- 256 с.

13. Современный расизм как он есть / Под ред. Н.Ю. Ножновой, Ю. Оганисьян. -- М., 1985. -- 175 с.

14. Павленко А.В. Европейские мигранты в Великобритании. -- М., 1986. -- 275 с. и др.

15. Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе / И.С. Миллер. -- М., 1990. -- 310 с.

16. Гольдин Г.Г. Указ. соч.; Зотова О.М. Идея европейского единства и национальная идентичность // Вестн. МГУ. -- Сер. 18. -- 1999. -- № 3.

17. Русский архипелаг -- иммиграция: новая проблема нового столетия. -- М., 1999. -- 150 с.

18. Молодчикова И.Н. Особенности этнических миграций в странах Центральной Европы в XX - начале XXI века.-- Будапешт, 2006. -- 315 с.

19. Савельев А.Н. Мультикультуризм -- угроза Европе и России. -- М., 2006. -- 260 с.

20. Многоэтнические государства и защита прав меньшинств // strana-oz.ru; Новые диаспоры / Под ред. В.И. Мукомеля и Э.А. Паина // lib.socio.msu.ru/1/library.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.