Гендерное равенство северных стран. Исландия

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственно образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Казанский федеральный (Приволжский) университет»

ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ИСТОРИИ И ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

Научно-исследовательская работа по получению первичных профессиональных умений и навыков

ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО СЕВЕРНЫХ СТРАН. ИСЛАНДИЯ

Выполнила:

студент 1курса

Группы 04.1-609

Гамирова Юстина

Казань - 2017

Содержание

1. Проблема социального равенства

2. Сопоставление моделей гендерного равенства в северных странах

2.1 Государственные институты по продвижению политики гендерного равенства

2.2 Законодательство по гендерному равенству и механизмы его соблюдения

2.3 Сравнительный анализ политики позитивной дискриминации

3. Факторы политики гендерного равенства

4. Итоги институционализации гендерного равенства в Скандинавии

5. Рейтинг стран по гендерному равенству

6. Женщины во главе государства

1. Проблема социального равенства

Постановка проблемы

Проблема социального равенства, как и его антитеза, проблема неравенства, многие века занимает человечество. Однако до сих пор не существует единого всеобъемлющего понятия равенства, и иногда даже высказываются сомнения в том, что оно может быть определено как единая социальная категория. Это связано прежде всего с многоаспектностью самого понятия, которое может быть рассмотрено в правовом, социальном, экономическом, этическом плане.

Исторически можно выделить несколько этапов развития социально-философских представлений о равенстве/неравенстве. Основные теоретические подходы были заложены в античности. Первый из них сформировался в школах киников и стоиков, которые предлагали этическое обоснование равенства и апеллировали к представлениям об общине, в которой нет институциализированной власти, частной собственности и гарантировано всеобщее одинаковое изобилие. Следующее направление осмысления темы равенства было артикулировано Аристотелем, который считал, что равенство возможно только между одинаковыми в определенном отношении индивидами, а достижение благ основано на состязательности индивидов, поскольку невозможно найти априорную процедуру выделения достойнейших. Позже на этой основе складывается либеральная модель равенства. Третье направление использует понятие равенства для оправдания естественной иерархии статусов - как, например, в платоновской государственной утопии или в его же критике демократического устройства полиса. Позднее эта традиция находит развитие у Томаса Гоббса, европейских консерваторов начала XIX века, некоторых сторонников меритократии в ХХ веке.

Христианство также предложило свою интерпретацию. В раннем христианстве всеобщее духовное равенство людей выступало как один из основных этических принципов. В эпоху средневековья идеи о фундаментальном и всеобщем духовном равенстве были отвергнуты. Отцы церкви утверждали, что грехопадение человечества сделало невозможным то полное духовное равенство, которое бог изначально желал дать людям, и породило их «естественную иерархию».

Актуальность проблемы

Тенденция усиления роли женщин в политике вплоть до избрания их президентами и премьерами ныне постепенно становится символом времени. Радикальные изменения в общественном сознании произошли в новое время и связаны они прежде всего с религиозной реформацией в Европе. Один из основных тезисов Мартина Лютера заключается в признании равного священства верующих - в том числе мужчин и женщин. Идеи грехопадения человечества и спасения через аскезу и отказ от мирских радостей, характерные для традиционной версии христианства, в протестантизме заменяются идеями о том, что возможно индивидуальное спасение человека через исполнение долга в «миру», то есть в повседневной жизни.

Сегодня различаются два течения либерализма - классический, или либертарианский и эгалитаристский, или велфэровский (социальный) либерализм или неолиберализм. Второе направление, которое стало формироваться с конца XIX века, ориентировано на социальный реформизм. В рамках этой концепции делается акцент на этике и понятии социального блага, и подчеркивается, что либеральное понимание свободы предполагает осуществление государственных мер по защите индивида от обстоятельств, противодействовать которым он бессилен. В рамках неолиберализма родилось понятие государства всеобщего благосостояния. С позиций вэлферовских либералов, идеальное государство должно фокусироваться на экономической справедливости больше, чем на гражданских правах.

По мнению этих либералов, индивиды приходят на рынок с различиями в индивидуальной предприимчивости, внутренних талантах и прочем. Иногда эти различия довольно велики, и такие индивиды не выживают на рынке. Поэтому вэлферовские либералы призывают к таким позитивным вторжениям государства в экономику, как юридические службы, школьные пособия, пособия на еду, снижение платы на жилье, медицинскую помощь, социальную защиту и помощь семьям с зависимыми детьми. Однако в целом все либералы выступают против вмешательства государства в частную сферу. А поскольку частная сфера оценивается либерализмом как основное поле деятельности женщин, то это фактически означает, что вопрос о равенстве женщин исключается из политического дискурса. В ответ на такое положение дел и возник феминизм.

Объектом исследования является человек, а именно - женщина.

Предметом исследования выступает политика.

Хронологические рамки работы охватывают период с XVIII века по настоящее время.

Цель работы заключается в анализе гендерного равенства северных стран, в частности Исландии.

Данная цель определила постановку следующих задач:

· Государственные институты по продвижению политики гендерного равенства

· Законодательство по гендерному равенству и механизмы его соблюдения

· Сравнительный анализ политики позитивной дискриминации

· Факторы политики гендерного равенства

· Итоги институционализации гендерного равенства в Скандинавии

· Рейтинг стран по гендерному равенству

· Женщины во главе государства

Методы исследования. Исследование базируется на следующих принципах: а) научность - построение выводов на основе анализа полного комплекса документов и научной литературы и принятия во внимание всех событий и явлений в них; б) беспристрастность - характеристика изучаемых событий и явлений исторического процесса, взглядов лидеров нацистов без каких-либо предпочтений со стороны исследователя; в) системность - учет многообразия факторов, влияющих на исторический процесс, как то объективных и субъективных, внутри- и внешнеполитических, а также локальных и глобальных; г) историзм - рассмотрение исторических процессов и явлений в их постоянном развитии и видоизменении.

Изложение исторического материала было построено по предметно - хронологическому принципу. Исследование требует комплексного подхода к разработке основного материала по данной проблеме.

2. Сопоставление моделей гендерного равенства в северных странах

2.1 Государственные институты по продвижению политики гендерного равенства

В конце 70-х годов прошлого века во всех Северных странах возникли государственные механизмы по обеспечению равного статуса. Их основной задачей было консультирование лиц, принимавших политические решения. С тех пор численность государственных структур и объем их деятельности постоянно расширялись. Некоторые страны сформировали институции по контролю за соблюдением соответствующего законодательства. В других были учреждены автономные единицы внутри министерств, независимые от других структур, занимавшихся вопросами гендерного равенства. Большое число институтов, занимающихся обеспечением равного статуса, может свидетельствовать о достаточно высоком приоритете, придаваемом данной проблеме, и приводить к здоровой конкуренции. С другой стороны, создание многочисленных органов может привести к разногласиям, а если области их юрисдикции определены нечетко, управление и использование ресурсов окажется неэффективным.

Как показано в табл. 2, все пять стран (Дания, Финляндия, Норвегия, Швеция, Исландия) по-разному подходят к вопросам гендерного равенства и имеют различные модели организационных структур для его обеспечения. Если датское правительство не имеет никакой программы продвижения гендерного равенства, то в Норвегии и Швеции правительства разработали такие программы (они будут рассмотрены ниже). С 1976 г. в Швеции, с 1980 в Финляндии, с 1999 г. в Дании назначаются министры по вопросам гендерного равенства. Возложение ответственности за продвижение гендерного равенства на министра подчеркивает, что эта область социальной политики имеет определенный приоритет на правительственном уровне. Более того, в Швеции и Норвегии назначается заместитель министра, ответственный за гендерное равенство. В этих двух странах в обязанности министров входит координирование соответствующей правительственной политики гендерного равенства. В Финляндии функции министра в этом отношении определены менее четко, но с конца 80-х министр по вопросам гендерного равенства отвечал за проведение реформ в данной области на национальном уровне. Ситуация в Исландии и Дании похожи: обе они не имеют независимого административного отдела.

Исландия же не имеет министра, на которого возлагается обязанность по продвижению гендерного равенства, но с начала 1990-х годов на Министра социальных дел была возложена обязанность по контролю за соблюдением законодательства по гендерному равенству.

Однако следует отметить, что очень часто исполнение обязанностей по политике гендерного равенства является дополнительной нагрузкой к основному министерскому портфелю. В Исландии гендерная политика находится под контролем Министерства социальных дел и здравоохранения, но это не оказывает на нее такого ограничительного воздействия, поскольку министерство несет ответственность за политику, осуществляемую на рынке труда, а также политику местных властей, политику жилищного строительства и семейную политику.

В качестве инструмента продвижения гендерного равенства правительства всех Северных стран в 70-80-е гг. стали принимать Национальные планы действий по обеспечению равного статуса. В планах обычно определяется ориентация правительства на повышение представленности женщин в государственных структурах и описывается, как продвижение гендерного равенства будет учитываться при проведении социальной политики, в области образования и культуры. Различия между планами действий зависят от того, является ли их первостепенной целью политика по подбору персонала в государственных учреждениях, как в Дании, или же содержание самой политики, как в Исландии. В планах Норвегии, Швеции и Исландии отразились соответствующие правительственные программы по гендерному равенству; они послужили почвой для новых инициатив в этой области.

2.2 Законодательство по гендерному равенству и механизмы его соблюдения

Центральным элементом деятельности по продвижению равного статуса в Скандинавских странах является законодательство. Оно нацелено прежде всего на регулирование этой проблемы на рынке труда и включает положения по найму, увольнению, продвижению по службе, равной оплате труда и т. д. Принятие законодательства отнюдь не было синхронным, значительно различается и его объем: шведское и датское законодательства касаются только рынка труда, а законы Норвегии, Исландии и Финляндии касаются жизнедеятельности всего общества в целом.

В законодательстве Северных стран по-разному используются гендерно нейтральные формулировки или специфические ссылки на женщин. В основе законодательства по обеспечению равного статуса во всех странах лежит запрет на дискриминацию на основании пола.

Как и в других странах, этот принцип оценивается как весьма противоречивый инструмент политики и вызывает бурные дискуссии.

Противники позитивной дискриминации или предпочтительного обращения считают, что это нарушает права личности и биологический пол не следует превращать в критерий при распределении рабочих или учебных мест. Часто звучит аргумент, что гендерные квоты противоречат принципу отбора самых квалифицированных кандидатов. Сторонники позитивной дискриминации считают ее хорошим инструментом продвижения равенства полов, так как с помощью дифференцированного обращения можно корректировать структурные гендерные противоречия. Наиболее распространенным механизмом проведения позитивной дискриминации являются гендерные квоты.

Между Северными странами существуют значительные различия в пределах допустимости позитивной дискриминации. Исландия в этом отношении имеет менее лояльные законы. В Исландии изменения начались в 1985 г., когда было решено, что меры временного действия, направленные на улучшение статуса женщин, не противоречат сути закона.

После формирования органов с консультативными функциями, занимающихся вопросами равенства, во всех Северных странах (кроме Дании) появились уполномоченные по вопросам соблюдения равенства, в чью задачу входил контроль за соблюдением законов, обеспечивающих равный статус. Согласно законодательству Исландии, за обеспечение гендерного равенства отвечает министр правительства. Решения, принятые Комитетом по рассмотрению жалоб, касающихся нарушения равного статуса, предлагаются в форме рекомендаций и не имеют правовой силы. Если же действия подлежат наказанию по закону, дела могут передаваться в суды. С 1991 г. по 1996 г. Двенадцать подобных дел дошли до судов.

Формирование органов, контролирующих соблюдение закона, изменили задачи консультативных органов. В Дании, Финляндии и Исландии задачи советов состоят в консультировании, продвижении равного статуса и контроля над действиями, предпринимаемыми в этом направлении. Существует требование к обнародованию информации по вопросам продвижения равного статуса, а также по контролю за выполнением соответствующих положений законодательства в регионе.

2.3 Сравнительный анализ политики позитивной дискриминации

В Исландском законе (1985) появилась поправка о необходимости сбалансированного гендерного состава, а в плане правительственных действий по гендерному равенству была поставлена задача на период 1993-1997гг. обеспечить 30% представительство женщин.

Таким образом, в Исландии имеются только рекомендации по выдвижению номинантов обоих полов.

Благодаря предпринимаемым усилиям представительство женщин в структурах государственной власти выросло во всех странах, хотя и в разных масштабах. Наивысший процент участия характерен для Швеции и Норвегии, а наименьший - для Исландии. В 1995 г. женщины составляли 39% в правительственной администрации в Норвегии; в Швеция - 42% в правительственной администрации и 38% в региональном правительстве. В Финляндии и Дании женщины составляли в государственных комитетах 28%. В 1996 г. в Исландии эта цифра достигала 23%.

гендерный равенство дискриминация женщина

3. Факторы политики гендерного равенства

Одну из важнейших ролей в продвижении гендерного равенства играют политические лидеры, особенно парламентарии, поскольку они формируют то или иное законодательство. Не менее значительна и функция государственных служащих, работающих в административных структурах по гендерному равенству. Их число значительно возросло с начала осуществления политики гендерного равенства. На протяжении первых десятилетий в этой сфере работали в основном женщины, однако во всех странах наблюдается тенденция к привлечению все большего числа мужчин. Для обозначения государственных служащих, в чьи обязанности входит продвижение гендерного равенства, используется специальный термин -фемократы. Впервые он появился в Австралии, но сегодня имеет хождение и в Северных странах для обозначения людей обоих полов, работающих в области продвижения гендерного равенства. Некоторые исследователи называют “фемократами” тех государственных служащих, работа которых связана с женской политикой или с продвижением гендерного равенства. Существует весьма распространенное мнение, что для изменения неравенства женщин необходимо лишь увеличить их численность в высших политических структурах. Однако анализ эффекта квотирования женщин на государственной службе в Скандинавских странах показывает, что они не обязательно рассматривают себя как представляющих женщин в целом.

Помимо политиков и госслужащих, социальными партнерами выступают организации работодателей, наемных работников, профсоюзы и др. Многие профсоюзы также приняли программы гендерного равенства и меры по обеспечению соответствующей политики включены в их основные соглашения или в соглашения о сотрудничестве между администрацией и служащими. Тем не менее, работодатели по-прежнему проявляют определенную сдержанность в отношении гендерных инициатив.

Женские организации получили постоянное представительство в государственных институтах, но по сравнению с организациями служащих и работодателей их полномочия более ограничены. Представительство женщин менялось с течением времени и различается по характеру в разных странах. В некоторых из них существуют женские секции политических партий, в других женские организации находятся вне партий. В Исландии символом нового женского движения стал Альянс женщин, который с 1990 г. активно работает с Советом по вопросам политики гендерного равенства

В Норвегии женщина-ученый входила в состав Совета по обеспечению равного статуса с 1983 по 1992 гг. После этого место в Совете занимал мужчина-ученый.

Уровень расходов на проведение политики гендерного равенства помогает определить придаваемый ей приоритет, однако это не означает, что чем больше выделяемых ресурсов, тем выше эффективность прилагаемых усилий. Успех зависит, среди прочих вещей, от четкого распределения полномочий и разумного использования ресурсов. В целом расходы на персонал, обеспечивающий проведение работы по гендерному равенству, самые высокие в Швеции, а самые низкие в Исландии, а бюджеты Швеции и Норвегии значительно превосходят бюджеты других стран (15,2 и 14,8 млн. датских крон, соответственно). Однако в расчете на душу населения самые большие расходы на эту область в Исландии, а самые низкие в - Финляндии.

В течение первых лет развития политики гендерного равенства не существовало никаких мужских организаций, которые могли бы дополнять работу женских организаций. Постепенно мужчины стали проявлять большую активность как в области гендерного равенства, так и в претворении ряда правительственных инициатив. К началу XXI века возникло три типа мужских организаций: терапевтические группы для мужчин, имеющиеся в большинстве стран; различного рода Ассоциации отцов и профеминистские мужские группы, например, “Мужской фронт против мужского насилия” в Швеции (Male Front against Male Abuse). Помимо добровольных объединений, существуют различные организации и комитеты по соблюдению мужских прав, которые поддерживаются государством. В Швеции Рабочая группа по мужским ролям (Mens Role Working Group) была образована в 1983 г. министром по обеспечению равенства мужчин и женщин. В Норвегии министр по делам потребителей и правительственной администрации создал в 1986 г. Комиссию по мужским ролям. В Финляндии образован Мужской комитет как секция Совета по равенству. В Исландии министр социальных дел создал Мужской комитет, а в Дании Идейная группа для мужчин (Idea Group for Men) была учреждена Советом по обеспечению равного статуса в 1994 г. В Исландии, Норвегии, Финляндии и Швеции комитеты по мужским ролям разрабатывали рекомендации в отношении мужчин и гендерного равенства и активизировали усилия мужчин в данной области. В этих комитетах, например, рассматривалось положение мужчины в семье и роль отца; обсуждалось предоставление отпусков отцам; проблема злоупотребления алкоголем и актов агрессивного поведения. Кроме того, в нескольких странах к органам гендерного равенства были прикреплены ученые, работающие над исследованием мужских проблем.

4. Итоги институционализации гендерного равенства в Скандинавии

На протяжении 80-х и 90-х годов ХХ века ценность гендерного равенства возрастала, хотя различия между странами сохранялись. Наибольшее значение политике гендерного равенства придают в Швеции, за ней следует Норвегия, затем Финляндия, Дания и Исландия. Политическая повестка гендерного равенства гораздо более содержательна в Швеции и Норвегии.

Немалую роль в развитии политики гендерного равенства играет, по мнению норвежских исследователей, «мужской вопрос», то есть возникновение конфликтов между положением мужчин и женщин усилило значение политики гендерного равенства.

В Исландии женские и гендерные исследования не развиты, поэтому возможность оценки политики гендерного равенства ограничена. И следует упомянуть о традициях политической культуры, то есть о структурных рамках политики гендерного равенства. Например, шведская политическая система более централизована и в некоторых ее областях существует устойчивая традиция регулирования. В этой стране действия по продвижению гендерного равенства при активном участии Уполномоченного по рассмотрению жалоб, касающихся нарушения равных возможностей, распространяются и на частный сектор. Напротив, в Дании политическая система носит более либеральный уклон и поэтому продвижение гендерного равенства ограничивается государственным сектором. Вероятно, именно приверженностью либеральной системе ценностей объясняется тот факт, что Дания приняла решение не совершенствовать законодательство в данной области, а способствовать «осознанию преимуществ деятельности общества в условиях обеспечения равного статуса».

Скандинавские феминистки подчеркивают значительные гендерные диспропорции во многих сферах жизни. В частности, в экономической сфере гендерному равенству противостоит мужское господство, домашняя работа и уход за детьми по-прежнему остаются преимущественно женской работой. Авторы книги “Незавершенная демократия: женщины в северной политике” высказывают еще более радикальные идеи. Соглашаясь, что активность женщин значительно возросла, и они занимают серьезные позиции в политической системе, они отмечают, что “политика по-прежнему остается миром мужчин” и “чем выше продвижение по иерархии власти, тем меньше обнаруживается там женщин” (цит. по Equal Democracies, 1999: 10).

В целом в феминистских исследованиях, проводимых в этом регионе в конце ХХ века, можно обнаружить две точки зрения на проблему взаимодействия женщин с государством - «пессимистическую» и «оптимистическую». В пессимистической перспективе подчеркивается, что мужчины сохраняют власть, а женщины остаются маргиналами. Иными словами, несмотря на возрастающее участие женщин в политике, изменения во власти происходили такими способами, которые ставят женщин в невыгодное положение. Ивонне Хирдманн в своей теории “гендерной системы” в Швеции высказывает мнение, что значение увеличивающейся численности женщин в политике не так велико, поскольку они входят в низкостатусные сферы: “Женщины все более и более сосредотачиваются внутри так называемых “репродуктивных” или “легких” сфер политики: социального обеспечения, образования и т. д.”. Она отмечает, что это приводит к внутренней сегрегации и ограничивает возможности женщин действовать в равных с мужчинами условиях. Хельга Хернес представляет альтернативное оптимистическое понимание развития Северных стран. Она считает, что северные государства благосостояния благожелательны по отношению к женщинам. Более того, многие исследователи не склонны оценивать социальный сектор как “легкую” работу, имеющую низкий статус - ведь Северные государства благосостояния вкладывают значительные средства в социальную политику и социальное обслуживание.

По вопросу об идеологии и тактике участия женщин в политике между северными феминистками идет дискуссия. Одни из них утверждают, что лучшим способом защиты интересов является объединение женщин в независимые группы и организации. Другие полагают, что женщинам, наоборот, следует стремиться к интеграции в действующие политические структуры. Аналогичное расхождение мнений обнаруживается и в исследовательской литературе. Отправным моментом для авторов книги “К новому демократическому порядку?” (Towards a New Democratic Order, 1997) становится утверждение, что “специфические женские требования или аргументы не могут быть включены в повестку существующих правительственных институтов и политических партий. Для того, чтобы развивать политику, удовлетворяющую интересы женщин, необходимо найти новые формы организации. Далее авторы утверждают, что “политика в Швеции в значительной степени пронизана … явно выраженным мужским патриархальным порядком”.

Однако К. Бергквист в предисловии к книге «Равные демократии?» высказывает иную точку зрения. Она ставит вопрос о том, привело ли выравнивание позиций мужчин и женщин на высоких политических постах “всего лишь” к возросшему численному равенству или же к формированию более доброжелательной к женщинам политики. И, ссылаясь на исследования в Северных странах, подтверждает, что рост численности женщин в политических институтах помогает изменить как содержание политики, так и условия принятия решений.

Отчасти соглашаясь с некоторыми критическими пассажами скандинавских феминисток, не могу не согласиться с общепризнанным мнением: Скандинавские страны в настоящий момент являются лидерами реализации политики гендерного равенства.

5. Рейтинг стран по гендерному равенству

По данным Всемирного экономического форума был составлен рейтинг стран по гендерному равноправию. Его результаты были опубликованы на сайте русской службы ВВС. под названием: «Карта мира: где женщинам живется лучше всего».

Ведущей страной в плане гендерного равноправия пятый год стала Исландия. Помимо нее, в десятку лидеров вошли Финляндия (2-е место), Норвегия (3-е место), Швеция (4-е место), Филиппины (5-е место), Ирландия (6-е место), Новая Зеландия (7-е место), Дания (8-е место), Швейцария (9-е место) и Никарагуа (10-е место).

Рейтинг составлялся по 4 критериям: здравоохранение, образование, экономика и политика.

Россия же в этом рейтинге заняла 61-е место

6. Женщины во главе государства

Первая в мире женщина, избранная на пост президента, появилась в Исландии. Это Вигдис Финнбогадоттир. Выдвигая свою кандидатуру на пост президента, она столкнулась с нападками оппонентов, не веривших в то, что женщина способна управлять страной, тем более та, у которой нет возможности посоветоваться о государственных делах с мужем (на момент выборов, она была в разводе). Но Вигдис Финнбогадоттир победила и избиралась на пост президента четыре срока подряд. Спикер альтинга (тоже женщина) говорила о ней в середине ее третьего срока: "Вигдис очень популярна, и никто у нас в стране не хочет другого президента".

На президентских выборах 1988 года президентский пост оспаривали только женщины, это был первый прецедент в мире. До недавнего времени премьер-министром Исландии тоже была женщина - Йохана Сигурдадоттир. А на последних президентских выборах в президентскую гонку вступила находящаяся на седьмом месяце беременности Тора Арнорсдоттир. Ей даже приходилось прерывать предвыборную компанию, чтобы родить третьего ребенка. Она заняла второе место. Можно, конечно, вступить в извечный философский спор: "Что первично, курица или яйцо"? В данном случае, что на что повлияло - женщина-правительница на гендерное равноправие или гендерное равноправие на появление женщины правительницы. Влияние это взаимное. Чтобы к власти пришла женщина, необходимо, чтобы законодательство допускало бы женщин к участию в выборах, а общество было бы хотя бы немного готово к голосованию за женщину.

Но нельзя отрицать и влияния женщин-правительниц на равноправие. Здесь достаточно вспомнить, что на Филиппинах, в Ирландии, в Никарагуа и Новой Зеландии до появления первой женщины-правительницы ситуация с гендерным равноправием оставляла желать лучшего.

Заключение

В заключении я очень бы хотела отметить, что высказывается мнение, что женщины, добившиеся высоких постов, ничего не делают для гендерного равноправия, так как для них самих эта проблема решена.

Я думаю, что, возможно, не все женщины во главе государства или правительства предпринимают специальные шаги по борьбе с гендерной дискриминацией, и уж далеко не все открыто придерживаются феминистских взглядов. Но нельзя отрицать того факта, что появление что появление на высшем посту в стране женщины влияет на самосознание как женщин, так и мужчин. Женщины на высшем посту начинают восприниматься как естественное и само собой разумеющееся. В таких условиях девочки растут без ограничивающих представлений, связанных с их полом. У них с детства формируется восприятие, что женщина может достигнуть любых высот.

Сейчас очень много говорят о том, что у детей могут сформироваться неправильные установки (обычно в связи с гей-пропагандой). Но можно ли считать правильными гендерные установки, где представители одного пола априори считаются выше представителей другого пола? Это же самая разрушительная гендерная установка. А когда дети с детства с экранов телевизора видят, что главами государств бывают и тети, и дяди, то у таких детей формируются правильные гендерные установки. Без деления на первый-второй. Феминизм не внезапно стал популярен, а, как и любое движение развивался постепенно. Путь у феминисток был очень долог, но тем не менее, им удалось добиться права голоса, принятия Конвенции в ООН о ликвидации дискриминации в отношении женщин (в 1979 году) и т.д.

Ну и сейчас все разговоры о равенстве и популярность феминизма - это своего рода плоды прошлой деятельности.

Учитывая, что главный враг равноправия полов патриархальное сознание, приписывающее женщине вторичную роль, нельзя недооценивать тот огромный вклад, который вносят женщины-правители в гендерное равноправие. Они разрушают патриархальное сознание, воспитывающих женщин как придаток к мужчине.

Ну и вообще в феминизме нет ничего плохого - оно за равенство женщин и мужчин, а не превосходство тех или других.

Размещено на Allbest.ru