Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Санкт-Петербургский Государственный Университет»

Кафедра мировой политики

Выпускная квалификационная бакалаврская работа

По направлению: «Международные отношения»

На тему: «Феномен Исламского государства: идеология, политические цели и перспективы становления»

Выполнила: студентка Пальчик Екатерина Андреевна

Научный руководитель кандидат политических наук,

доцент Д. Н. Барышников

Санкт-Петербург

2016

Оглавление

Введение

Глава 1. «Исламское государство»: происхождение, идеология, расширение

1.1 Конфликт в Ираке в начале XXI века и происхождение ИГ

1.2 Идеология и политические цели ИГ

1.3 Расширение и региональная деятельность ИГ

1.3.1 ИГ в Сирии: факторы развития

1.3.2 Деятельность ИГ за пределами Сирии и Ирака

Глава 2. ИГ в системе непризнанных государств в начале XXI века

2.1 Суверенное государство в начале XXI века

2.2 Непризнанные государства в современном мире

2.3 ИГ как непризнанное государство: типологические характеристики и специфические черты

Глава 3. Борьба с международным терроризмом на Ближнем Востоке и перспективы ИГ

3.1 Борьба с ИГ: опыт западной коалиции

3.2 Участие России в борьбе с ИГ

3.3 Перспективы ИГ как государства

Заключение

Список источников и литературы

Введение

Терроризм на сегодняшний день является одной из главных угроз международной безопасности. До 2014 года наиболее известной террористической организацией являлась «Аль-Каида», однако «Исламское государство» не просто превосходит «Аль-Каиду» в масштабах деятельности и амбициях, но представляет собой новый политический феномен. Характерным отличием террористической группировки ИГ является ее претензия на статус государства, что отражено в самом названии организации. Необходимо признать, что благодаря активному использованию современных методов коммуникации ИГ сумело, во-первых, обеспечить себе постоянный приток бойцов со всего мира, включая государства Европы, а во-вторых, оказать серьезное психологическое давление на граждан западных стран. Безусловно, прямые угрозы в адрес развитых государств и попытки перекроить сложившуюся международную систему не могли не вызвать жесткую реакцию со стороны мирового сообщества.

Две коалиции, под началом США и России, проводят военные операции на территории Сирии и Ирака. Об эффективности проводимых операций можно говорить уже сейчас, однако исключительно военная сила не может искоренить противоречия, складывающиеся в регионе на протяжении многих лет. Для борьбы с терроризмом и экстремизмом необходимо осмыслить причины появления и успеха террористической организации «Исламское государство». Деятельность подобных группировок, зарождавшихся как региональные, в современных условиях глобализации представляет угрозу безопасности всего человечества. Именно поэтому исследование феномена «Исламского государства» столь актуально на сегодняшний день.

Объектом данного исследования является Ближний Восток как очаг региональной нестабильности и один из источников международного терроризма. Предметом исследования - «Исламское государство» как территориально-политическое образование нового типа, сложившееся на территории признанных государств в результате влияния внутренних и внешних деструктивных факторов с точки зрения безопасности.

Цель исследования - раскрыть сущность феномена «Исламского государства» и оценить его перспективы как государства.

Данная цель предполагает решение следующих исследовательских задач:

- выявить факторы зарождения террористической группировки на территории Ирака;

- обобщить основные положения идеологии и политические цели ИГ;

- определить факторы расширения деятельности организации на территории Сирии;

- оценить степень влияния и цели организации за пределами ближнего востока;

- обобщить опыт международной вооруженной коалиции по борьбе с «Исламским государством»;

- оценить перспективы ИГ как государства.

Основное внимание в работе уделяется современному положению в ближневосточном регионе. Тем не менее, в ходе работы приходится обращать большое внимание на процессы и явления прошлых десятилетий. В качестве точки отсчета выступает состояние Иракского общества после вторжения коалиционных войск во главе с США и свержения Саддама Хусейна в 2003 году. Следующим важным хронологическим рубежом является начало гражданской войны в Сирии в 2011 году. И наконец, непосредственно появление «Исламского государства» в его изначальной форме в 2014 году. Указанные временные рубежи выбраны в силу своей значимости в развитии исторических процессов и явления, рассматриваемых в данной работе.

В силу того, что феномен, рассматриваемый в данной работе, развивается в настоящее время, степень изученности проблемы достаточно низкая. Основное обобщение информации, касающейся «Исламского государства» на современном этапе, происходит в средствах массовой информации так как с точки зрения исторической науки, многие аспекты проблемы становятся ясны лишь по прошествии времени. Несмотря на несомненный интерес средств массовой информации к проблеме, их внимание в основном сосредоточено не на изучении самого феномена, а на анализе влияния западных государств и России на разворачивание конфликта. В свою очередь, научные работы, посвященные данной проблеме, уделяют большое внимание анализу структуры ИГ, а также динамике его военных успехов.

Методологическую основу данного исследования составляют основные принципы и методы современных политологии, истории и международных отношений как науки, позволяющие определить специфические особенности и закономерности изучаемых процессов и явлений и предполагающие рассмотрение исследуемых событий в их взаимосвязи и развитии. В работе использованы такие общенаучные методы, анализ, синтез, сравнение, формализация, индукция и дедукция, изучение литературы и документов, а также такие специфические исторические методы, как проблемно-хронологический и историко-генетический, позволяющие раскрыть причинно-следственные связи и внутренние механизмы, описываемых явлений.

Исследовательской базой для данной работы служат документы Организации Объединенных Наций, выступления значимых политических деятелей: иракского министра иностранных дел, президента Сирийской Арабской Республики, канцлера Германии, президента Российской Федерации, интервью, инаугурационные речи, видеообращения бойцов террористической организации «Исламское государство». Источники позволяют выявить и проанализировать официальную позицию тех или иных государств по поводу сложившейся ситуации в регионе.

В работе используется литература на русском и английском языках: статьи, опубликованные в отечественных и зарубежных журналах научной и аналитической направленности, монографии, новостные источники. В качестве теоретической основы выступают работы таких признанных специалистов в юридической области, как Л. А. Морозова, М. Н. Марченко, Л. Оппенгейм. Для исследования факторов, повлиявших на зарождение и становление террористической организации «Исламское государство», в работе используются статьи и монографии зарубежных и отечественных авторов: Ф. Аджами, С. Ассафа, А. Гринспана, Б. Лиа, О. Озерова, Д. Рязанова, Е. Степановой, Г. С. Шахбазян и других. Для анализа информации об участии западных государств и Российской федерации в борьбе против ИГ, в данной работе использованы статьи, опубликованные такими зарубежными периодическими изданиями как BBC, The Times, The Guardian, а также отечественные - «Россия в глобальной политике», научно-аналитический журнал «Обозреватель», информационное агентство TASS и другие.

Глава 1. «Исламское государство»: происхождение, идеология, расширение

1.1 Конфликт в Ираке в начале XXI века и происхождение ИГ

Начавшийся после Второй мировой войны процесс пересмотра колониальной системы повлек за собой появление в государствах, ранее находящихся в зависимости от соответствующих метрополий, политический и идеологический вакуум. Активные политические деятели усмотрели в такой ситуации окно возможности и заполнили образовавшийся вакуум собственной риторикой. Одним из движений, борющихся за власть, было движение арабского социализма, которое в рамках политической системы было представлено партией Арабского Социалистического Возрождения, образованной суннитом Салахом ад-Дин Батиром и православным Мишелем Афляком. Объединившись в 1954 году с арабской Социалистической партией, она приобрела свое современное название - БААС. В 1966 году партия БААС разделилась на проиракскую и просирийскую группировки, и если в Ираке власть этой партии была свержена, то в Сирии государственную власть до сих пор представляет Башар Асад - член партии БААС.

Деятельность партии БААС в Ираке неразрывно связана с именем Саддама Хусейна, Президента Ирака в 1979-2003 годах. Придя к власти, Саддам Хусейн, прежде всего, стремился укрепить собственную власть и Иракскую экономику. Достичь первого ему удавалось за счет деятельности спецслужб, казней, жестоких пыток несогласных с его фигурой в качестве лидера, в то время как в укреплении экономики ему помогала активная добыча и продажа нефти. Его президентство ознаменовалось ирано-иракской войной 1980-1988гг, этническими чистками, экспансионистскими настроениями, в частности попыткой сделать Кувейт территорией Ирака. В конечном итоге Саддам был обвинен в разработке оружия массового уничтожения, а также связях с терроризмом, что послужило поводом для вторжения в 2003 году коалиционных войск во главе с США на территорию Ирака. President Bush announces start of Iraq War. 19.03.2003. URL: https://www.youtube.com/watch?v=5BwxI_l84dc (дата обращения 21.04.2016).

Резолюция СБ ООН 678 от 29 ноября 1990. URL: https://documents-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/575/28/IMG/NR057528.pdf?OpenElement (дата обращения 21.04.2016).

Резолюция СБ ООН 1441 от 8 ноября 2002 года. URL: https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N02/682/26/PDF/N0268226.pdf?OpenElement (дата обращения 21.04.2016). Надо отметить, что данная операция проводилась без специальной санкции Совета Безопасности ООН. Этот факт, равно как и последовавшее за вторжением ухудшение ситуации, заставил правительство США позднее изобретать концепции, оправдывающие их действия. Именно вторжение коалиции в Ирак и его оккупация может рассматриваться в качестве «отправной точки» в истории зарождения ИГИЛ.

Оккупация Ирака дала импульс процессу перестройки Иракского общества и государства. США объявили о построении «консоциональной демократии», что, по сути, означает разделение власти между национальными и религиозными группами согласно квотам. Однако вместо учета всех интересов и возможности играть на противоречиях сторон США получили крайне нестабильное общество с высоким уровнем социального напряжения, которое не могло долго находиться под контролем США.

Практика использования квот для представителей различных этноконфессиональных групп поддерживалась тем деятелями, положение которых зависело от положения воинствующего сектантства. Система позволила приватизировать государственную собственность и за ее счет финансировать партийную деятельность: Пол Бремер - глава американской оккупационной администрации в Ираке в 2003-2004 годах - приватизировал общественную собственность, системы здравоохранения и социальной поддержки. Sanford J. Iraq's economy: Past, present, future. URL: http://reliefweb.int/report/iraq/iraqs-economy-past-present-future (дата обращения: 21.04.2016). Несмотря на первоначальное стремление американских корпораций выкупить распродаваемую собственность, основными владельцами стали местные лидеры военизированных группировок.

Тем не менее, опросы общественного мнения, проводимые американскими СМИ в 2004 году, показали, что большинство иракцев (около 80%) считают американцев оккупантами и хотели бы, чтобы они покинули территорию Ирака. Alexander A. Assaf S. Iraq: The rise of the resistance / Alexander A. Assaf, S. URL: http://isj.org.uk/iraq-the-rise-of-the-resistance/ (дата обращения 25.03.2016). Чтобы предотвратить появление межрелигиозного союза, направленного против оккупационного правительства, было принято решение поддерживать мусульман-шиитов. Итогом такого решения стало то, что сектанты шиитского толка, такие, как Хизб аль-Да'ва аль-Исламийя и их противники Верховный Исламский Совет Ирака, поддержали американскую оккупацию, устранив при этом другие шиитские движения, выступающие против США. К 2005 году американцам удалось подавить зарождавшийся потенциал для создания широкой межконфессиональной коалиции, борющейся против оккупантов, при этом культивировалось желание шиитских движений к получению власти.

В раздираемом противоречиями иракском обществе начался рост активности суннитских джихадистских групп, прежде всего Иракской Аль-Каиды. Организация исламистских бойцов была создана Абу-Мусабом аз-Заграви в 2004 году и объявила о вступлении в Аль-Каиду. Призывы группы нашли отклик в Ираке благодаря росту популярности Аль-Каиды как эффективного борца с США. Объединившись с другими военизированными группировками, антиамериканскому движению удавалось достигать военных побед, например в битве за Фаллуджу, что вдохновляло бойцов на дальнейшее сопротивление. Однако к 2006 году США удалось вновь одержать верх над силами джихадистов. Кульминационным моментом в столкновении стали бои в провинции Анбар, победы в которой удалось достичь благодаря союзу США с местными лидерами. Для выстраивания такого союза США обеспечили их оружием, местами для тренировок, а также оплачивали их участие в конфликте.

В 2010 году в Ираке проходили выборы, главными конкурентами на которых стали две структуры: блок аль-Иракия, возглавляемый бывшим членом БААС Лиядом Алави, и партия «Правовое государство» под руководством Нури аль-Малики. Особенностью блока аль-Иракия было то, что она представляла собой межконфессиональный альянс. Внутри которого были сосредоточены группы, обладавшие поддержкой суннитского большинства в некоторых иракских областях. По итогам парламентских выборов победу одержал блок аль-Иракия, однако Нури аль-Малики не смирился с поражением и отменил результаты голосования, установив господство «Правового государства» и передав в руки шиитов командные постыв армии. Аль-Малики часто прибегал к использованию сектантской риторики для укрепления собственной власти, что усиливало противоречия в иракском обществе. Его сектантская политика и дискриминация суннитов вызвала в 2011 гражданские протесты, которые встретили жестокие контрмеры со стороны иракских сил безопасности. Эти события, пошатнувшие властные структуры, и стали последней предпосылкой для возвышения ИГИЛ.

Таким образом, внутренняя политика Ирака после падения Саддама Хумейна основывалась на противоречиях между этноконфессиональными группами. Это ослабляло государство, превращая его в комок взаимных претензий, отдаляя граждан друг от друга и от правительства. Такие условия идеальны для активизации экстремистских группировок, заполняющих идеологический вакуум религиозной риторикой.

Как было указано выше, что система органов управления государством строилась на основе распределения постов с учетом этноконфессионального многообразия Ирака. Целесообразно охарактеризовать положение основных этнорелигиозных групп.

Несмотря на то, что 90% мусульман исповедуют суннизм, что делает его ведущим течением в исламе, в Ираке мусульманами-суннитами являются только 32-37% населения, из них менее 20% являются арабами. 60-65% иракского населения - шииты, из которых около 80% - арабы. Iraq Religion Stats / Nationmaster URL: http://www.nationmaster.com/country-info/profiles/Iraq/Religion (дата обращения: 21.04.2016). Если брать за основу процентного соотношения этничность, то около 70% населения - арабы, 20% - курды, остальные - это выходцы с Кавказа, именуемые там черкесами, туркоманы - выходцы из Индии и Пакистана. Iraq People Stats / Nationmaster URL: http://www.nationmaster.com/country-info/profiles/Iraq/People (дата обращения: 21.04.2016). Большинство руководящих постов в различных административных органах, командных постов в армии и полиции принадлежали суннитам, а во времена правления партии БААС суннитам - членам партии. Спецслужбы, отборные армейские подразделения формировались большей частью из представителей суннитских семей. Падение режима С. Хусейна стало очевидным сигналом, что господство суннитов закончилось, а поддержка США шиитов окончательно убедило в этом суннитское население. Так называемый суннитский треугольник Багдад-Мосул-Рутба: города с преимущественно суннитским населением, являлся наиболее угрожающим интересам Соединенных Штатов. Так, в 2003-2004 годах именно эта территория стали самыми непримиримыми противниками присутствию США в Ираке. Не менее напряженная ситуация складывалась вокруг города Киркук. Известно, что курды стремятся присоединить Киркук и объявить его столицей Иракского Курдистана - это вызывает дополнительные сложности между арабами-суннитами и курдами. Оставаясь внутренне сплоченными, в отличие от шиитов и курдов, сунниты представляли собой ту силу, которая может активизироваться и представить организованное сопротивление навязыванию США своей воли. Однако сразу после падения режима Хусейна у суннитов не нашлось политической силы, чтобы представить шиитскую общину во Временной коалиционной администрации П. Бремера. Таким образом, сунниты оказались недостаточно представленной этнорелигиозной группой. Через неделю после падения Багдада был создан орган, представляющий суннитские религиозные группировки - Комитет улемов мусульман. Однако из-за разобщенности среди его участников сформировать руководящие органы удалось лишь в январе 2004 года.

По численности шиитского населения Ирак занимает третье место, уступая лишь Ирану и Пакистану. В этническом плане эта группа состоит из арабов, туркоман, а также иракцев с иранским происхождением. Большая часть мусульман-шиитов живет на юге страны и занимается сельским хозяйством. Главной проблемой шиитов в Ираке является то, что на протяжении большой части истории шииты были угнетаемой группой. Четыре века Ирак был частью Османской империи, суннитской по своим религиозным предпочтениям. Образование самостоятельного государства Ирак в 1921 году не принесло вожделенных изменений социального положения для шиитов: к власти пришел суннитский король Фейсал. Светская партия БААС, придя к власти, ввела цензуру на публикации, касающиеся религии, а также закрыла некоторые шиитские религиозные заведения, что вынудило шиитских духовных лидеров выступить с призывами сплотиться и организовать протесты против действующей власти. В конце 1950-х годов было создано политическое общество, состоящее из мусульман-шиитов, называемое Ад-Даава ал-Исламия (Исламский призыв). Когда в соседнем Иране произошла антимонархическая Исламская революция в 1979 году, иракское правительство усилило борьбу с шиитскими подпольными организациями. В 1980 году упомянутая партия Даава была объявлена запрещенной в Ираке, а уличение в участии в деятельности этой организации стало караться смертной казнью. Шахбазян Г.С. Ирак после Саддама: итоги четырех лет оккупации Восток / Г.С. Шахбазян// Афро-Азиатские общества: история и современность. - 2008. № 5. - С. 83-86.

Согласно мнению специалистов по Ближнему Востоку Л. Андерсона и Г. Стэнсфилда, препятствий для построения карьеры в коммерческой и финансовой сфере для шиитов не существовало, чего нельзя сказать о политической сфере. Доступ к государственной власти, командным постам, спецслужбам для шиитов был закрыт, так как предпочтение всегда отдавалось суннитам. Anderson L. Stansfield, G The Future of Iraq: Dictatorship, Democracy or Division / L. Anderson, G. Stansfield - N.Y.: Palgrave Macmillan, 2004. - pp. 134-135. Тем не менее, шииты были и остаются преданными гражданами своего государства. Это доказывается их активным участием в Ирано-иракской войне 1980-1988 года, когда иракские шииты наравне с другими воевали против иранских собратьев по вере.

Третьей основной этноконфессиональной группой в Ираке являются курды. Основной проблемой курдского населения является, безусловно, сохраняющаяся государственная разделенность Курдистана, неизбежно порождающая желание создать собственное национальное суверенное государство. При этом необходимо отметить совмещение двух тенденций: интеграционных, с одной стороны, и сепаратистских, с другой. И если первая тенденция объединяет иракских курдов с турецкими, сирийскими и иранскими курдами, то вторая является фактором внутриполитических разногласий, так как сепаратистские настроения выросли в конкретных социально-экономических, политических и исторических условиях, которые в вышеуказанных странах различались. Внутри Ирака мнение по поводу курдской государственности разделились: часть курдов ратует за создание суверенного государства, другая часть за демократизацию Ирака, дабы добиться больших прав и свобод внутри него. Мосаки Н.З. Курдистан: ресурсы и политика / Мосаки Н. З. // Институт Ближнего Востока. - М. 2005. - С. 13-14. Результатом деятельности американских политиков стало то, что, во-первых, президентом Ирака в 2005 году стал курд Джеляль Талабани, он занимал свой пост до 2014 года. Во-вторых, статус курдского района как субъекта федерации был закреплен в Конституции, а курдский язык признан одним из государственных языков Ирака. Федорова Е.И. США и иракские курды / Е.И. Федорова. // Курдский вопрос Западной Азии в начале XXI века. - М. 2006. - С. 42-45.

Таким образом, социально-политическая стабильность в Ираке основывалась, в том числе, на взаимоотношениях между тремя главными этноконфессиональными группами: мусульманами-суннитами, мусульманами-шиитами и курдами. Однако этот баланс не мог существовать долгое время вследствие взаимных претензий как территориально политического, так и идеологически-религиозного характера. В рамках представительной демократии, строящейся на представительстве всех этнорелигиозных общин, положение суннитов могло быть низведено до уровня политического подчинения шиитам и курдам по причине, во-первых, меньшей доли суннитского населения, и, во-вторых, политической «недопредставленности» в органах управления государством. От низвержения предшествующего режима С. Хусейна выигрывали курды и шииты: шииты имели явную политическую поддержку со стороны Соединенных Штатов Америки. Для данной работы также важно подчеркнуть тот факт, что после свержения Саддама Хусейна в Ираке образовался вакуум власти, который с легкостью заполнялся организованной религией, представляющей собой силу, способную обеспечить минимальный порядок и в какой-то степени нормировать жизнь дезориентированных людей.

Как было отмечено выше, роль внешнего фактора в разворачивании конфликта в Ираке и усилении напряженности в обществе, которые в свою очередь стали определяющим фактором для появления террористических организаций и в частности ИГИЛ на территории Ирака, необычайно важна. Внешний фактор в данном случае олицетворяется, прежде всего, Соединенными Штатами Америки и просчетами их правящей элиты.

Целью вторжения США на территорию Ирака часто называют обладание иракской нефтью: Ирак владеет 11% мирового запаса нефти. Об этом говорится в мемуарах А. Гринспена - бывшего главы Федеральной резервной системы США и финансового советника Дж. Буша. Greenspan A. The Age of Turbulence / A. Greenspan - N.Y.: Penguin Press, 2007. - pp. 346-351. Помимо этого, мотива называются также стремление укрепиться в качестве мирового лидера после окончания Холодной войны, желание построить наконец Pax Americana, кроме того в качестве фактора, усилившего вышеперечисленные мотивы, называется характерная для Соединенных Штатов «самонадеянность силы». Вавилов А.И. Захват Ирака: причины, последствия, перспективы / А. И. Вавилов // Научно-аналитический журнал Обозреватель - Observer. - 2008. № 5. - С. 86-87. Для реализации этих целей США необходим был веский предлог, оправдавший бы их действия перед мировым сообществом. Решено было обвинить С.Хусейна в создании и применении Оружия массового уничтожения, однако убедительных доказательств у американского и британского правительства не было. Предлагалось даже запустить над Ираком разведывательный самолет с опознавательными знаками ООН в надежде, что он будет сбит местной системой ПВО. Затем было принято решение обвинить С.Хусейна в связях с террористическими организациями, прежде всего, с Аль-Каидой. После того, как все эти обвинения были объявлены несостоятельными, американская правящая элита заявила о своем желании привнести демократию в Ирак. Для проведения операций была сформирована международная коалиция, в которую вошли 47 стран. Из них восемь, Соединенные Штаты Америки, Великобритания, Австралия, Испания, Польша, Украина, Чехия и Япония, направили свои контингенты в Ирак, остальные предпочли оказывать исключительно дипломатическую поддержку, а также выразили готовность посылать миротворцев и предоставлять свое воздушное пространство. Операция «Шок и трепет», переименованная впоследствии в «Иракскую свободу» завершилась успешно, режим Саддама Хусейна был свергнут. Там же. С. 90.

С апреля 2003 года власть в стране перешла к Временной коалиционной администрации, что фактически означало правление военных властей США. Главой был назначен отставной генерал Гарнер, а вскоре его сменил бывший посол, специальный Посланник Президента США Пол Бремер. В составе временной коалиционной администрации было образовано 23 управления, во главе каждого из которых стоял американец. Уже в июле 2003 был создан Временный управляющий совет, который фактически представлял собой структуру правительства. Особенностью Совета было то, что люди, имевшие министерские полномочия, представляли основные этноконфессиональные группы: шиитов, суннитов, курдов, христиан, туркоман. Однако реальная власть сохранялась в руках США. Anderson L., Stansfield G. The Future of Iraq: Dictatorship, Democracy or Division / L. Anderson, G. Stansfield - N.Y.: Palgrave Macmillan, 2004. - pp. 176-179.

Желая укрепить свое влияние в регионе, США приняли решение добиваться реализации собственных интересов, используя принцип «разделяй и властвуй», который воплотился в попытках играть на противоречиях между этнорелигиозными группировками. Политика Штатов основывалась на поддержке шиитского населения в их стремлениях занять руководящие позиции, союзе с лидерами местных военизированных группировок, а также наборах, обучении и снабжении оружием добровольцев, готовых воевать на проамериканской стороне. Программа набора добровольцев в провинции Анбар «Пробуждение» и аналогичная ей программа «Сыны Ирака» рассматривалась американцами как метод сокращения контингента собственных войск на территории Ирака, однако очевидно, что наличие именно американских войск сделало возможным военные успехи оккупационного правительства. При этом недовольство иракцев проамериканским правительством было смягчено деньгами, оружием, созданием рабочих мест, к тому же жестокие методы борьбы Аль-Каиды отвращали население от борцов с оккупантами. Petraeus D. How we won in Iraq / Petraeus D. URL: http://foreignpolicy.com/2013/10/29/how-we-won-in-iraq/ (дата обращения 20.03.2016).

Таким образом, внешний фактор сыграл ключевую роль в создании благоприятных условий для появления террористических организаций. Главный просчет американской администрации заключался в попытках противопоставить этноконфессиональные группы, и без того погрязшие во взаимной неприязни. Это привело к окончательному расшатыванию основ государства и подрыву собственного авторитета. В свою очередь подрыв авторитета США вызвал всплеск антиамериканских настроений, позволивший укрепиться силам, прославившимся борьбой с западными интервентами.

1.2 Идеология и политические цели ИГ

Истоки создания ИГИЛ восходят к организации «Ат-Таухид ва аль-Джихад», основателем которой был Абу Муссаб аз-Закрави. Зародившись на территории Иордании, группировка стала децентрализованной и вскоре приобрела большое количество последователей в Ираке. В 2006 году Абу Муссаб аз-Закрави присягнул на верность Усаме бен Ладену - лидеру Аль-Каиды. Pool J. Zarqawi's pledge of allegiance to al-Qaeda: from Mu'asker al-Battar. URL: http://www.jamestown.org/single/?tx_ttnews%5Btt_news%5D=27305#.VxkaLNSLTIV (дата обращения: 21.04.2016).

Рассматривая вопрос развития ИГИЛ и его связи с Аль-Каидой, невозможно обойти стороной некоторые теоретические аспекты, связанные с развитием самой Аль-Каиды. В своей статье «ИГИЛ и транснациональный исламистский терроризм» руководитель Группы по исследованию мира и конфликтов ИМЭМО РАН, доктор политических наук Е.А. Степанова упоминает два возможных направления регионализации или две теории развития движения «глобального джихада»: «регионализация сверху вниз» и «сетевая фрагментация». Согласно направлению «сверху вниз» Аль-Каида представляет собой трехуровневую организацию, включающую в себя, во-первых, «ядро» (афгано-пакистанская Аль-Каида), во-вторых, региональные филиалы, находящиеся в непосредственном подчинении у центральной Аль-Каиды (к ним относятся «Аль-Каида на Аравийском полуострове», «Аль-Каида в странах Исламского Магриба» и так далее) в-третьих, идеологические сторонники Аль-Каиды, знакомы с ней лишь по ее идеологии, но готовые предпринимать реальные действия во имя нее. Альтернативным вариантом развития организации является «сетевая фрагментация». Данный подход к рассмотрению организации представлен в концепции «джихада индивидуальных ячеек» Абу Мусаба ас-Сури Lia B. Architect of Global Jihad. The Life of Al-Qaida Strategist Abu Mus'ab al-Suri / B. Lia - L.: Hurst Publishers Ltd, 2007. - P. 507., а также в теории «безлидерного джихада» М. Сэджмана и основывается на признании отсутствия четкого стержня и субординации среди сторонников аль-Каиды. Заявления некоторых региональных террористических организаций о поддержки ими аль-Каиды не привели к появлению реальной субординации, а носили скорее символический характер. Их деятельность прочно связана с регионами, в которых они действуют и конкретными историческим, политическим, экономическим аспектами. Регионализация по «сетевому принципу» дает некоторые преимущества. Например, исчезает необходимость проводить рекрутские наборы в уже сложившуюся организацию. Напротив, последователей идеологии побуждают к созданию собственной организации в конкретных, хорошо им знакомых условиях для достижения их целей и целей движения в целом. Несмотря на то, что связи между подобными ячейками не явны, всех их объединяет религиозно-политическая идеология «глобального джихада», что позволяет им считать себя частью огромного устойчиво развивающегося механизма. Степанова Е. ИГИЛ и транснациональный исламистский терроризм/ Е. Степанова // Пути к миру и безопасности. - 2014. № 2(47). - С. 13-27.Автор данной работы придерживается второй теории регионализации Аль-Каиды, это легко объясняет дальнейший разрыв ИГИЛ с ней.

В 2006 году Абу Мусаба аз-Заркави, лидер Аль-Каиды в Ираке, был убит в результате авианалета, однако его дело продолжило свое существование. Организация, созданная им, объединилась с некоторыми другими группировками, такими, как «Побеждающая армия», «Армия асхабов» Рязанов Д.С. «Исламское государство» в Ираке: идеологические основы и практические приоритеты / Д. С. Рязанов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. №5-3. - С. 160-163., после чего было объявлено о создании ««Исламского Государства» в Ираке». Во главе нового объединения встал Абу Умар аль-Багдади, который погиб в 2010 году. На его место пришел нынешний лидер «Исламского Государства» Ибрагим Аввад аль-Бадри ас-Самараи, изменивший имя на ставшее широко известным Абу Бакр аль-Багдади. В 2013 году название организации изменилось на ад-Дауля аль-Исламийя филь-Ирак ва-ш-Шам, что в западной и отечественной версии превратилось в «Исламское государство» Ирака и Леванта (ИГИЛ). В настоящее время в отечественной литературе встречается также аббревиатура ДАИШ как более близкое к арабскому названию. С объявлением в 2014 году о создании Халифата организация вновь изменила свое наименование, сократив все предыдущие до ИГ - «Исламское государство». Кемаль А. ИГИЛ: Зловещая тень халифата. / Кемаль А. - М.: Алгоритм, 2015, с. 98-99.

Зародившись в Ираке, организация стала расширяться, стремясь обеспечить контроль на сирийской территории. Там им пришлось противостоять не только легальной государственной власти, но также иным террористическим группировкам, прежде всего, Джабат ан-Нусре. В 2013 году Абу-Бакр аль-Багдади объявил об объединении «Исламского Государства» Ирака и Джабат ан-Нусры, однако сведения не подтвердились. Напротив, группировки соперничают за лидерство в регионе. Browne R. Report: Syria's al-Nusra 'more dangerous' than ISIS / Browne R. URL: http://edition.cnn.com/2016/01/25/politics/al-qaeda-al-nusra-isis-threat-experts/ (Дата обращения: 02. 04. 2016). С тех пор о союзе между ИГ и Джабат ан-Нусрой пришлось забыть. На сегодняшний день бойцы также ведут бои друг против друга за сирийские территории.

Деятельность ИГ, разумеется, подкреплена соответствующей идеологией. Основой этой идеологии является ислам, причем ислам суннитского толка. Что бы ни говорили западные эксперты действия бойцов ИГ, отсекая религиозную составляющую, очевидным является тот факт, что организация носит религиозный характер, и следование всем предписаниям суннизма это основополагающая характеристика приверженца ИГ. В данном контексте необходимо упомянуть имя иорданского клирика Абу Мухаммада Аль-Макдиси, который является идеологическим наставником Аль-Каиды и ИГ. Аль-Максиди является учителем Аз-Заркави, который, однако, превзошел учителя в фанатизме. Расхождение между учеником и учителем заключалось в различном толковании религиозного понятия вероотступничества. Аль-Максиди настаивал на том, что человек, нарушивший какой-либо из предписаний ислама, далеко не всегда является вероотступником, чаще всего он просто грешник. Отрицание святости Корана и пророка Мухаммеда совершенно определенно является вероотступничеством, наказание за которое - смерть. Однако Аз-Закрави объявлял вероотступниками все больше людей, объясняя тем самым свои приказы расправиться с ними. Среди поступков, влекущих за собой отлучение от ислама, присутствуют употребление и продажа алкоголя и наркотиков, сбривание бороды, ношение неисламской одежды и так далее. К тому же вероотступниками ИГ называет всех шиитов, так как шиизм считается нововведением, а это отрицание совершенства Корана. Также должны быть казнены лидеры мусульманских государств, поставившие светский закон над законами шариата. Бойцы ИГ постоянно используют в своих видеообращениях цитаты из Корана, добросовестно исполняют нормы войны раннего ислама. Однако ранние мусульмане были окружены не мусульманами, поэтому нормы, актуальные для раннего ислама, абсолютно неадекватны для нынешней ситуации, когда ИГ захватывает мусульманские государства, отсюда берет свои корни то злоупотребление обвинением в вероотступничестве, которое демонстрируют члены ИГ.

Тесно связанный с первым, вторым столпом «Исламского Государства» является Халифат. 29 июня 2014 года было объявлено о создании Халифата, а первым халифом стал лидер группировки аль-Багдади. Однако для создания Халифата требуется территория, на которой будут распространены мусульманские законы: Халифат не может существовать в качестве подпольной террористической организации. Отсюда вытекает одна из главных целей ИГ - завоевание территории. Исходя из первоначального названия, необходимую территорию составляют Ирак и Шам, то есть Сирия. Знаменательным является завоевание бойцами ИГ города Дабик, расположенного недалеко от Алеппо и не имеющего стратегического значения. Согласно повествованиям пророка именно, здесь будут происходить крупные сражения между воинами пророка и «Римом». Вайсс М. Обаяние жестокости и радикализма / Вайсс М. // Россия в глобальной политике. - 2015. Т. 13. №5.- С. 18-25. При этом под «Римом» можно понимать, как непосредственно католиков, так и в целом «неверных». Эта битва будет одним из вереницы событий, предшествующих главной битве добра и зла, и ИГ в этой битве представляет себя стороной добра. Так, вырисовывается еще одна идеологическая составляющая ИГ, они идентифицируют себя как предвестников Апокалипсиса и его главный инструмент. Как уже говорилось выше, религиозная составляющая играет главную роль для этой террористической организации, поэтому такие представления о добре и зле и видение самих себя - крайне важны для понимания логики действий лидеров ИГ.

Еще одним доказательством того, что захват территории - одна из главнейших целей лидеров ИГ - это тот факт, что согласно законам ислама, бездействие халифа в отношении укрепления границ государства и обеспечение безопасности мусульман - грех. При этом крупное вторжение иностранных войск на территорию Халифата поддерживается самими сторонниками ИГ, так как, как уже упоминалось выше, они одержимы идеей сражения с «Римом» при Дабике. Там же. Оптимальным решением в данном случае является медленное ослабление группировки «Исламское государство». Помимо этого, устранение так называемых ключевых фигур ИГ, представляемое обществу как несомненный успех международного сообщества в борьбе против терроризма, в действительности не гарантирует успешного исхода борьбы. Как пишет в своей статье «Кого нужно убить, чтобы победить «Исламское государство» и Аль-Каиду?» Тим Листер, сторонники террористических организаций, чьи имена широко известны общественности, не являются основополагающими фигурами, без которых организация перестанет существовать как таковая. Lister Tim Who must be killed to beat ISIS and al Qaeda? URL: http://edition.cnn.com/2015/07/27/world/terror-leadership-decapitation-lister/ (дата обращения: 14.04.2016). В данном контексте совершенно адекватными кажутся меры российского правительства, которое приняло решение отправить на территорию Сирии для борьбы против запрещенной в России террористической группировки «Исламское государство» Воздушно-космические силы (сформировались в 2015 году), при этом отвергнув вариант отправки наземных войск.

Приходится признать, что на сегодняшний день ИГ обладает значительными ресурсами, позволяющими вести борьбу против своих противников. В их распоряжении:

· Запасы оружия и боеприпасов;

· Горючее для танков и грузовиков, а также возможность их ремонтировать;

· Приток новых бойцов из различных, в том числе европейских, государств;

· Продовольствие и лекарства;

· Военные советники, обладающие знаниями о работе различных видов вооружения.

Следует еще раз подчеркнуть, что главной целью лидеров «Исламского Государства» является установление Халифата. Для достижения этой цели можно выделить следующие задачи:

1) Расшатывание легитимной государственной власти в Ираке и Сирии и создание необходимых условий для краха правительств, например, гражданской или религиозной войны;

2) Размывание границ между Сирией и Ираком для создания единого пространства, на котором распространяются законы Халифата;

3) Увеличение числа сторонников «Исламского Государства», прежде всего, для повышения боеспособности армии;

4) Расширение территории Халифата. Мелконян С. Г. «Исламское государство» Ирака и Леванта» (ИГИЛ) как экзистенциальная угроза безопасности России / С.Г. Мелконян // Научные труды Северо-Западного института управления. - 2015. Т. 6. № 1 (18). - С. 188.

Необходимо признать, что задачи под пунктами 1-2 сторонники «Исламского Государства» выполнили, а задачу 3 продолжают выполнять. Однако реакция мирового сообщества на появление подобного образования явно отрицательная. Объявить войну всему западному миру - не самое разумное политическое решение лидеров, ставящих перед собой цель создать новое государство.

1.3 Расширение и региональная деятельность ИГ

1.3.1 ИГ в Сирии: факторы развития

В 2000 году в результате общенационального референдума в Сирийской Арабской Республике к власти пришел Башар Хафез аль-Асад, который «принял власть» от своего отца Хафеза аль-Асада, находившегося во главе государства с 1971года по 2000 год. В своей инаугурационной речи Б. Асад затронул главным образом экономические проблемы и вопрос модернизации страны, а также проблему возвращения Голанских высот, занятых Израилем в ходе арабо-израильской войны 1967. Assad B. President Assad 2000 inauguration speech / Assad B. URL: http://www.globalresearch.ca/president-bashar-al-assad-transcript-of-inauguration-speech/5391709 (дата обращения: 03.04.2015). Пункты его программы, обещавшие гражданам Сирии долгожданные изменения в стране, восстановление исторической справедливости, поднятие жизненного уровня, снижение уровня безработицы и решение других актуальных проблем, разумеется, привлекли избирателей - Башар Асад был избран практически единогласно (набрав более 95% голосов). Асад Б. «Наше досье» на официальном ресурсе МГИМО (У) URL: http://www.mgimo.ru/about/dossier/document3220.phtml (дата обращения: 05.04.2015).

По мнению Директора Германского института международных отношений и безопасности Фолькера Пертхеса, ситуация в стране к моменту прихода Б. Асада к власти была благоприятной и могла позволить ему стать успешным лидером. Во-первых, отец оставил ему хорошо отлаженную, устойчивую, высоко централизованную политическую систему, в которой президент фактически контролирует все социально-политические сферы. Во-вторых, Б. Асад лично знал членов политической, военной и экономической элит. Влиятельные политические и экономические фигуры с одной стороны видели в Б. Асаде гаранта сохранения их привилегий, с другой - человека из нового поколения, способного управлять страной в глобализирующемся мире. Perthes V. Syria under Bashar al-Asad: modernization and the limits of change / V. Perthes - Oxford: Oxford University Press, 2004. - pp.16-18. Более того, по мнению профессора штата Пенсильвании, эксперта по Ближнему Востоку Флинта Леверетта, западное образование Асада (магистратура в Western Eye Hospital в Лондоне) и декларируемые им идеи давали серьезные надежды на реформы в стране не только сирийцам, но и политическим представителям западных государств. Leverett F. Inheriting Syria: Bashar's trial by fire / F. Leverett - Washington: The Brookings Institution, 2005. - p p. 54.

Тем не менее, начатые в 2000 году активные реформы, обещанные в ходе предвыборной кампании, были приостановлены ввиду возникновения риска дестабилизации установленного политического режима из-за действий формировавшихся оппозиционных сил. Несмотря на это, в некоторых экономических и социально-политических сферах частичная и ограниченная либерализация все же успела произойти. Как отмечает Фуад Аджами, в стране было разрешено создание частных банков, открыта зона свободной торговли, упрощены правила инвестирования и экономического сотрудничества с другими странами, предприняты шаги по улучшению климата в частном секторе экономики; средства массовой информации стали менее подвержены цензуре; были созданы программы по борьбе с коррупцией (хотя они не привели к успеху). Ajami F. The Syrian rebellion / F. Ajami - Stanford: Hoover Institution Press, 2012. - pp. 97-99. Хотя попытки социально-экономических реформ и не могли увенчаться успехом при отсутствии значительных политических реформ, после неудачной попытки быстрой либерализации социальных структур в стране, Б. Асад четко дал понять, что не собирается в корне менять систему, а хочет модернизировать существующую авторитарную, повысив роль государственных институтов и перейдя к рыночной экономике. Perthes V. Syria under Bashar al-Asad: modernization and the limits of change / V. Perthes - Oxford: Oxford University Press, 2004. - p.62.

В целом, можно сказать, что в стране наблюдалось недовольство незаконченностью и неполноценностью экономических реформ, коррупцией, безработицей. Более того, большая часть населения выражала недовольство по отношению к определенным фигурам политической, военной и экономической элит, оставаясь, тем не менее, лояльными к фигуре самого президента. Воробьева Д.А. Политическое поведение Башара Асада как причина гражданской войны в Сирии и влияние выступления Президента 30 марта 2011г. на ее начало / Д.А. Воробьева // Общество и цивилизация. Т. 1. - 2015 С. 90.

Весной 2011 года начались беспорядки в Дамаске, Деръа, Ламакии, переросшие впоследствии в полномасштабное противостояние правительственных и антиправительственных сил по всей стране.

Главенствующее положение в религиозном составе населения занимают мусульмане-сунниты. Отдельное место в религиозной структуре отводится алавитам и друзам в силу особенностей их убеждений. Присутствуют и представители христианской веры: православные, греко-православные, армяно-григориане, греко-католики, марониты, халдеи, сиро-католики, армяно-католики, несториане, яковиты и др.

До начала гражданской войны Сирия балансировала на трех основах: во-первых, аппарат силовиков, собранный из представителей алавитского, друзского и курдского меньшинств; во-вторых, экономическая элита и интеллигенция, состоящая из выходцев вестернизированных суннитских семей и христианского меньшинства; в-третьих, весьма радикально настроенное суннитское население пригородов и «периферии». «Консолидирующим фактором» в Сирии является президент и партия Баас. Супонина Е. Секретное учение президента Асада/ Супонина Е. URL: http://jew-observer.com/blizhnij-vostok/sekretnoe-uchenie-prezidenta-asada/ (дата обращения: 05.04.15).

Противостояние алавитов и мусульман-шиитов продолжается на протяжении многих веков. С исторической точки зрения это обуславливается тем, что алавиты «откололись» от классического ислама. Сунниты, будучи представителями классического ислама, постоянно критиковали, подвергали алавитов нападкам, угнетали и преследовали их за употребление вина, учение о переселении душ, за обожествление Али, а наиболее негативно настроенные представители откровенно называли алавитов еретиками.

Сведение конфликта исключительно к противопоставлению алавитов и суннитов - сильно упрощенная модель, однако без сомнения очень удобная. Такая трактовка выгодна тем силам на Западе, которые в своей глобальной игре делают ставку на радикализацию суннитского ислама как средства борьбы с шиитским Ираном. Устраивает она и лидеров оппозиции, так как сама идея позволяет консолидировать массы и является наиболее понятным мотиватором. Принадлежность Б. Асада и его семьи к малочисленной группе алавитов как бы «автоматически» противопоставляет ее большей части мусульман-суннитов, чье участие в политической жизни страны ограничено. Чайко И.А. Родоплеменная структура современного Сирийского общества/ И.А. Чайко // Ежегодник Института международных исследований Московского государственного института международных отношений (Университета) Министерства иностранных дел Российской Федерации. - 2013. № 3. - С. 110.

Между тем, опровергая обвинения оппозиции в узурпировании власти алавитами, следует подчеркнуть, что характерной особенностью партийного и государственного строительства САР являлся принцип представительства различных этноконфессиональных групп, в том числе суннитов. Так, в период президентства Х. Асада суннитами были - вице-президент Абдель Халим Хаддам, начальник объединенного штаба Вооруженных сил Хикмат Шихаби, министр обороны Мустафа Тлас и генеральный секретарь БААС Абдалла аль-Ахмар. При Б. Асаде привлечение представителей различных этноконфессиональных структур в политические и военные круги страны сохранилось: в период кризиса новым премьер-министром САР был назначен суннит А. Сафар.

Не стоит забывать и о курдском вопросе, остающимся актуальным для стран ближнего Востока. Длительное время национальные права и свободы курдов игнорировались властями Сирии. Курды подвергались более жесткой дискриминации по сравнению с другими сирийскими меньшинствами. Это объясняется тем, что, по мнению правительства, курды, являясь коренными жителями, могли впоследствии выдвинуть требования по отделению от Сирии. С приходом к власти БААС ситуация не изменилась: права курдов не были отражены ни в каких законодательных актах, был взят курс на насильственную арабизацию населения, сирийские власти не считали нужным принимать меры по социально-экономическому развитию районов, населенных курдами. В последние годы правления Башара Асада наметились некоторые сдвиги в отношениях с курдами, однако они все еще остаются в дискриминационном положении. Несмотря на это, в ходе вооруженного конфликта курдские лидеры упорно продолжают придерживаться политики нейтралитета к неудовольствию оппозиционных сил и их «спонсоров». Для курдов актуальным остается решение в рамках новой Конституции прикладных задач, таких, как признание курдской идентичности, закрепление права на культурную автономию, признание курдского языка вторым официальным языком и так далее, и курдские лидеры выражают готовность сотрудничать с любым правительством в Дамаске, если оно сможет обеспечить реализацию решений этих вопросов. Иванов С.М. Курдский фактор в современной Сирии / С.М. Иванов // Ислам на Ближнем и Среднем Востоке. - 2014. № 8. - С. 281-282.

Внутриполитическая ситуация в Сирии осложнена также друзской проблемой. По мнению многих мусульман друзы воспринимаются как враждебная община, и их религиозная доктрина подвергается жесткой, не всегда объективной критике. В целом друзы стремятся скрывать детали своих религиозных представлений от посторонних, оставаясь в этом смысле изолированными от внешнего мира, что раздражающе действует на предвзято настроенных праведных мусульман. Кулагин А. А. Друзская община в политической жизни стран Ближнего Востока / Кулагин А.А. URL: http://spbu.ru/disser/%7Bzashiti_disser___id%7D/Kulagin.pdf (дата обращения: 07.04.2015). Несмотря на свою консервативность, в последнее время можно наблюдать тенденцию размывания единства друзской общины вследствие процессов урбанизации, развития коммуникативных возможностей, хозяйственных отношений и т.д. Тем не менее, кризис показал, что друзская община остается неизменно верной правительственным силам. Среди друзов были сформированы комитеты для борьбы с терроризмом, действия которых согласовывались с действиями сирийской армии.